2,882 matches
-
noi, azi, are mai mult sens să punem totul În măsuri absolute. Poate pentru că memoria se anchilozează, sondarea trecutului se face cu un aparat alterat, funcționînd mai degrabă În baza unui program didactic, simplificînd trecutul la un binom etic, de fabulă. Răul și urîtul erau dominante În epocă, dar asta nu Înseamnă că totul era rău și urît. Sub rău și urît exista viață, cu multe alte nuanțe, cea mai bună dovadă e această poză, care tremură fin, respiră, se bîțÎie
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
vorbăreț, dar acum, parcă mai mult ca În alte rînduri, Îți simte nervozitatea și te lasă să-ți rumegi gîndurile. E septembrie, destul de rece, și, deși peisajul spectaculos funcționează tera peutic, nu poate face minuni. Te simți ca greierul din fabulă, dar morala contribuie și ea la starea ta destul de proastă: regretele sînt tardive, da, poate că ar fi trebuit să fii mai puțin greier și să-ți asigur un destin mai prielnic, acum măcar ai fi avut o armată mai
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
În chinuri, bun de nimic. Așa că plecăm la drum, un infirm și un ciung În devenire, ducînd cu ei două bidoane murdare Într-un cărucior, ca două personaje dintr-un basm danez, scris de un domn bolnav de nervi - o fabulă cu care o bunică neatentă Își maltratează nepotul. — Și de ce dracu’ te-au luat În armată? Îl Întreb la un moment dat, șerpuind pe aleile care merg spre cazarmă. Partea proastă e că cerul e foarte jos și are o
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
prin elementele non-verbale și para-verbale, apoi prin cunoaștere științifică și prin reclamă. Limbajul secret al sportului depinde de relația cu ființele supranaturale, adesea elemente ale destinului neîndurător. Limbajul sportiv este un limbaj simbolic social și metafora gestuală poate fi, precum fabula și parabola, o alegorie închisă a întregii lumi, mai mult ascunsă în limbajul sportiv, decât în limbajul religios. Metoda de descifrare a limbajul sportiv ține seama nu numai de conținutul probei, ci și de personalitatea și circumstanțele vieții sportivului: cutare
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
și spiritul victoriei. Cei doi termeni ai comparației subînțelese DESTIN sportiv și MOARTE a omului sunt deplin cristalizați, iar spiritul SPORTIV poate recunoaște pe cel dintâi, sub învelișul sensibil al celui de al doilea. O alegorie deschisă social este ghicitoarea. Fabula alegorică a SUCCESULUI în societate apare individuală, reală, pe când parabola este posibilă, imaginară, gestul sportiv fiind de a o deschide către neant. Nu trebuie uitat domeniul lingvistic influențat, precum domeniul reclamelor de comportamentul sportiv. Alături de glume și bancuri multiple apar
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
-lea încă și al XIII-lea, se întind până în momentul când producția literară iese din anonimatul popular pentru a manifesta o individualitate care nu vrea să fie trecută cu vederea” (...) „S-a spus cu dreptate că în sens, nu în fabulă Chanson de Roland e o epopee a lui Carol cel Mare. Figura lui este impecabilă, de o puritate și de o energie extraordinare, întrupând o societate întreagă, care urmărește cu toate puterile ei, cu un devotament obsedant, fără considerație de
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92334]
-
străzilor, ni se strânseră amândurora inimile, ca dinaintea unei presimțiri. Ne ajunsese din urmă oboseala fericirii? Se poate. Fericireav noastră se prelungise din cale-afară, iar ciudata fire omenească, dacă nu simte fericirea, că se umflă din ce în ce mai mult, ca broasca din fabulă (păzind gradația ― evitând egalitatea), devine de-a dreptul nefericire (infelix ― felicitas). Ne-am luat rămas bun, tăcuți, îngîndurați, cu sufletele pustii. Nici ea nu m-a întrebat ce am de sânt trist, nici eu nu am întrebat-o. La ce
Invitație la vals by Mihail Drumeș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295579_a_296908]
-
zădărnicia eforturilor sau, dimpotrivă, forța umană de a suporta o pedeapsă nedreaptă, așa cum mulți români au suportat-o în nu prea îndepărtatul secol apus cu toate ale sale... Dar să fiu mai explicit. În cazul de față am recurs la fabula lui Sisif, nu pentru a-i compara eforturile sărbătoritului cu o pedeapsă, deși mai subiectiv gândind - cam seamănă, ci cu o tenacitate și capacitate de a lăsa lumii o operă grăitoare despre români, cu riscul de a-și ruina sănătatea
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93061]
-
localitatea unde am văzut lumina zilei, nu și-a mai băgat de multă vreme sabia în teacă. I-a scăpărat prin volumele editate până în prezent: „Și bobocii zâmbesc, 2006, epigrame, rondeluri și alte poezii”, „Îmbobociri de toamnă, 2010, epigrame, rondeluri, fabule și alte poezii”, culminând acum, în prag de aniversare a 80 de ani de viață, cu „Șefaniade în sos picant”, 2012, ca autor „ajuns la vârsta înțelepciunii”, precizează Mihai Batog - Bujeniță, prefațatorul lucrării. Sau cum consemnează George Petrone, în Postfața
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93062]
-
comic”. În 1980 a fost distins cu premiul III la Festivalul umorului „Constantin Tănase” de la Vaslui. În 1984 a primit mențiune la același festival. Editorial a debutat în 1980 cu volumul „Picătura de acid” în colaborare cu C. Manea, cuprinzând fabule. Este prezent în volumul „Antologia umorului” cu fabula „Economie”, cât și în volumul colectiv „Ziduri” editat de Comitetul de Cultură și Artă al județului Vaslui în 1983. Din nefericire, scria Ioan Baban în Dicționarul amintit, în ultimul timp nu mai
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93056]
-
III la Festivalul umorului „Constantin Tănase” de la Vaslui. În 1984 a primit mențiune la același festival. Editorial a debutat în 1980 cu volumul „Picătura de acid” în colaborare cu C. Manea, cuprinzând fabule. Este prezent în volumul „Antologia umorului” cu fabula „Economie”, cât și în volumul colectiv „Ziduri” editat de Comitetul de Cultură și Artă al județului Vaslui în 1983. Din nefericire, scria Ioan Baban în Dicționarul amintit, în ultimul timp nu mai participă la viața scriitoricească. Aprecierea rămâne invalidată și
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93056]
-
ca înțelepciunea ascunsă în adâncul ini-mii omului, sau ca focul interior care locuiește în inima omu-lui. 3. Preotul și secretul măgarului. Semnificația ascunsă și pozitivă a identității măgarului ne este explicată metaforic în Peau d'âne (Pielea de măgar), o fabulă populară franceză făcută celebră de versiunea lui Charles Perrault, și publicată pentru prima dată în anul 1694. În această fabulă, o minunată Copilă (principesă) acoperindu-se cu o „piele de măgar” reușește să evite să se căsătorească incestuos cu tatăl
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
măgarului. Semnificația ascunsă și pozitivă a identității măgarului ne este explicată metaforic în Peau d'âne (Pielea de măgar), o fabulă populară franceză făcută celebră de versiunea lui Charles Perrault, și publicată pentru prima dată în anul 1694. În această fabulă, o minunată Copilă (principesă) acoperindu-se cu o „piele de măgar” reușește să evite să se căsătorească incestuos cu tatăl ei și, pentru că este ascunsă sub pielea unui măgar disprețuit, reușește să devină soția unui principe adevărat. Întrebare care nu
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
acesta vede, mai întotdeauna, copacul, nu pădurea. Caragiale nu atâta în minte poporul au avut, cât pe Mitică la bere, pe el l-a cercetat cu grijă, pe el l-a arătat cu toate ale lui. Ce vrea să zică fabula asta? Nimic alta decât că universaliile alungă, rezolvă, dirijează, fac în așa fel încât să ne bucurăm că cele multe și mărunte se aliniază pe plutoane disciplinate, cam tot așa cum la vremea apelului de seară, în armată, când venea tovarășul
Comisia de împăciuire: marafeturi epice, tăieturi din ziare by Daniel Vighi [Corola-publishinghouse/Imaginative/917_a_2425]
-
el chiar sfatul său printr-un exemplu viu, amuțind doi câini unul asupra altuia și dând drumul unui lup înaintea lor, în momentul când se mâncau mai tare. Câinii încetara lupta lor și se luară după lup. Deși morala acestei fabule în acțiune era învederată, Geții și cu Dacii stăruiră în îmbunătățirea lor. Dacii anume sub regele lor Dicomes și cu Bastarnii, mergând în ajutorul lui Antonius, atacă Tracia în care Octavian câștigase ca aliați pe tribul Denteleților, între Nestus și
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
sunt extrase din realitatea documentabilă a veacului creatorului său, iar reperele pe care autorul textelor le mobilizează sunt cele care circulă în memoria veacului. Precizia documentării este punctul de plecare al decolajului ficțiunii. Seria lui Tintin propune nu doar o fabulă a cărei morală vorbește despre necesitatea cultivării binelui și a solidarității, ci oferă și comentariul în marginea unui repertoriu prodigios de obiecte culturale și evenimente istorice. Călătoriile mirabile ale lui Tintin (călătorii care îl duc până către Lună) se intersectează
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
sunt destinate nu doar elucidării misterulului, aparent insondabil, al acțiunilor temerare ale criminalului ce poartă misterioasa marcă galbenă, dar și apărării acestui viitor al lumii din care programarea robotică și servitutea cibernetică au fost eliminate. Acțiunea trepidantă ascunde, previzibil, o fabulă a cărei morală trimite la profilul originar al Pământului locuit de cei care văd în libertate și rațiune reperele ordonatoare ale conduitei lor. Blake și Mortimer sunt vocea acestei umanități care refuză să creadă în știința pervertită a creatorilor de
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
și uman, el coalizează pe toți cei care au voința de a lupta. Kala devine pe Terango maestrul ce conjură energiile științei, spre a neutraliza armele sofisticate ce amenință întregul Univers cu nimicirea. Thriller spațial, Luc Orient este și o fabulă cinematografică despre solidaritatea care se naște în vremuri de restriște. Sosirea lui Luc Orient pe acest teritoriu străin este ocazia pentru proza grafică de a contura peisajul ireal al unei lumi în care limitele terestre nu mai operează. Dincolo de granița
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
o nouă pagină la romanul inițiatic al cărui personaj este Corto. Drumurile sale sunt fabuloase și urmează liniile unei geografii a cunoașterii secrete. Dincolo de epiderma aventurierului, se ghicește făptura unui scafandru ce se aventurează către adâncurile lumii inaccesibile ochiului profan. Fabula venețiană „Venise serait ma fin !” Exclamația lui Corto Maltese ar fi putut fi aceea a lui Hugo Pratt însuși. Legat prin mii de fire de solul italian, Pratt îl plasează pe Corto în Italia și Veneția în epoca Marelui Război
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
dialog ce anulează linia de despărțire dintre ficțiune și realitatea documentabilă. Borgesianul Pratt este vocea ce amestecă vocile de dinaintea sa. Iar vocea Italiei și Veneției răsună, distinct, în acest concert al războiului și al echivocului. Corto intră el însuși, prin Fabula venețiană, în consistența misterului. Decorul venețian este fundalul pe care este proiectată cea mai barocă dintre rătăcirile lui Corto. În acest vârtej de măști care se schimbă între ele, elementele Italiei documentabile istoric (acea Italie în pragul intrării în vârsta
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
care se schimbă între ele, elementele Italiei documentabile istoric (acea Italie în pragul intrării în vârsta fascistă, acea Italie din care vine Pratt însuși cu suita sa de amintiri) se topesc în pasta aromată a ficțiunii. Ceea ce contează, în această fabulă care se sustrage lecturii raționale, este voluptatea cu care el, Corto, se dedică traversării etajelor succesive din care este alcătuită Veneția. Decadentă, somptuoasă și carnivoră, cetatea dogilor secretă un narcotic ce abolește granițele sesizabile dintre ceea ce este închipuit și ceea ce
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
și ceea ce ar putea fi adevărat. Ca și în ficțiunea Graalului, ca și în ultima aventură scrisă de Pratt și în care figurează Corto Maltese, Mû, poetica textului elimină, deliberat, regulile verosimilității realiste. Scrisul lui Pratt este postmodern și vizionar. Fabula venețiană este încărcată de povara borgesiană a nebuniei, aventurii și tradiției. Începutul ei face aluzie la vălul care se țese în jurul acestui oraș ce este plăsmuit din aluatul shakesperian al viselor : urmărit de energumenii fasciști, Corto aterizează, inopinat, în mijlocul întrunirii
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
de povara borgesiană a nebuniei, aventurii și tradiției. Începutul ei face aluzie la vălul care se țese în jurul acestui oraș ce este plăsmuit din aluatul shakesperian al viselor : urmărit de energumenii fasciști, Corto aterizează, inopinat, în mijlocul întrunirii unei loje masonice. Fabula lui Pratt exploatează, din acest acest moment de debut al narațiunii, tensiunea dintre istoria terestră și istoria sacră. Ca oraș ce sfidează timpul, încremenit în piatră și decadență, Veneția lui Pratt este punctul în care se reunesc tradițiile hermetice ale
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
decât o succesiune de măști care își relevă identitatea ascunsă - smaraldul atrage pe toți cei care locuiesc în orașul lagunelor, iar demența aristocraților ce lâncezesc în palatele lor este ecoul îndepărtat al istoriei comorii ce urcă până la varegi și bizantini. Fabula venețiană poate fi citită în dubla cheie pe care o propun variațiunile postmoderne ale lui Eco : ca un joc al aventurii, dar și ca o meditație în marginea parcursului tradiției și al umanității înseși. În acest joc în care se
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
Marelui Război. Psihedelică și carnivoră, istoria povestită de Koinski este parte din istoria pe care oamenii preferă să o uite, fascinați fiind de statuile pe ale căror socluri se înalță idolii lor de mucava. Coșmarul visat în deșert este o fabulă ambiguă despre secrete, remușcări și moarte. În tot acest cosmos al celui de-Al Doilea Război Mondial, Ernie Pike (creație a argentinianului Hector Oesterheld și a lui Hugo Pratt) deține o poziție privilegiată, de martor și de duhovnic. Silueta lui
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]