1,257 matches
-
cu hoția și minciuna, a venit vre-mea să dați socoteală de faptele voastre criminale! Și mandeenii, care au avut de îndurat ferocitatea triburilor ivrite pe la sfîrșitul secolului ll î.e.n. și următorul, spun despre Hristos că este născocirea unor turbați farisei ce cloceau o schismă în mozaism, sminteală cu care au început să colinde lumea de nebuni, fiind adesea potoliți cu pietre sau sabie. Legenda ne arată că românii își cunoșteau adevăratele rădăcini ale religiei strămoșești, fiind creștinați de Fiul Oii
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
din el. De multe ori, în dorința de a-și acoperi interiorul, cineva împrumută masca bunătății și a dreptății, masca cinstei și a omeniei. Pentru aceasta, pentru a combate acest păcat atât de înșelător și de degradant, Mântuitorul se adresează fariseilor din timpul său și celor de azi: „Vai, vouă, cărturarilor și fariseilor fățarnici! Pentru că voi curățiți partea din afară a paharului, dar înăuntru este plină de necurății...” Se pune mare preț pe interiorul nostru în schimbarea și purtarea noastră cu
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
cineva împrumută masca bunătății și a dreptății, masca cinstei și a omeniei. Pentru aceasta, pentru a combate acest păcat atât de înșelător și de degradant, Mântuitorul se adresează fariseilor din timpul său și celor de azi: „Vai, vouă, cărturarilor și fariseilor fățarnici! Pentru că voi curățiți partea din afară a paharului, dar înăuntru este plină de necurății...” Se pune mare preț pe interiorul nostru în schimbarea și purtarea noastră cu ceilalți oameni. Chiar în timpul rugăciunii se întâmplă ca unii dintre noi să
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
voie. Sfânta Scriptură ne arată feluritele moduri de a ne adresa lui Dumnezeu, prin cuvinte, prin cântări și în cuget, prin meditație. O rugăciune curată eliberează cugetul rău de păcat. Cum trebuie să ne rugăm? Avem pilda vameșului și a fariseului. Fariseul este clasicul exemplu care ne arată cum mândria distruge dorința de a deveni credincios, de a deveni fiu al lui Dumnezeu. în această privință, Sf. Ioan Gură de Aur zice: „Fariseul din parabolă, care îndeplinea totul, dar cu mândrie
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Sfânta Scriptură ne arată feluritele moduri de a ne adresa lui Dumnezeu, prin cuvinte, prin cântări și în cuget, prin meditație. O rugăciune curată eliberează cugetul rău de păcat. Cum trebuie să ne rugăm? Avem pilda vameșului și a fariseului. Fariseul este clasicul exemplu care ne arată cum mândria distruge dorința de a deveni credincios, de a deveni fiu al lui Dumnezeu. în această privință, Sf. Ioan Gură de Aur zice: „Fariseul din parabolă, care îndeplinea totul, dar cu mândrie judecând
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
să ne rugăm? Avem pilda vameșului și a fariseului. Fariseul este clasicul exemplu care ne arată cum mândria distruge dorința de a deveni credincios, de a deveni fiu al lui Dumnezeu. în această privință, Sf. Ioan Gură de Aur zice: „Fariseul din parabolă, care îndeplinea totul, dar cu mândrie judecând pe alții, comparându-se, diferențiindu-se, înălțându-se, cade de la fața lui Dumnezeu.” Toate cărțile noastre de slujbă sunt cărți de rugăciune. Orice act religios începe cu o rugăciune. Viața creștină
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
vii, demne de urmat de fiecare creștin în împrejurările tulburi și decadente ale vieții. Cei chemați au răspuns cu toată credința sufletului la Cuvântul Evangheliei. Primul exmplu care ne arată cum trebuie să ne rugăm este pilda vameșului și a fariseului. Sf. Ioan Gură de Aur zice: „Fariseul din parabolă îndeplinea totul, dar cu mândrie; lăudându- se pe sine și judecând pe alții, diferențiindu- se, înălțându-se, cade de la fața lui Dumnezeu”. Cu totul diferit ni se prezintă atitudinea și rugăciunea
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
în împrejurările tulburi și decadente ale vieții. Cei chemați au răspuns cu toată credința sufletului la Cuvântul Evangheliei. Primul exmplu care ne arată cum trebuie să ne rugăm este pilda vameșului și a fariseului. Sf. Ioan Gură de Aur zice: „Fariseul din parabolă îndeplinea totul, dar cu mândrie; lăudându- se pe sine și judecând pe alții, diferențiindu- se, înălțându-se, cade de la fața lui Dumnezeu”. Cu totul diferit ni se prezintă atitudinea și rugăciunea vameșului, om încărcat cu păcate, dar tocmai
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
plină de căință primește iertarea și dragostea milostivă a lui Dumnezeu. O comparație a stării lăuntrice a celor doi oameni impune o evaluare corectă. Așadar, Mântuitorul spune: „Zic vouă, că acesta s-a coborât mai îndreptat la casa sa decât fariseul. Fiindcă cel ce se înalță pe sine se va smeri, iar cel ce se smerește pe sine, se va înălța”. Mântuitorul a vrut să scoată în evidență un păcat mare, care întunecă și pierde pe om: mândria. Pe de altă
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
două componente ale sale, nesocotirea lui Dumnezeu și desconsiderarea aproapelui, ocupă primul loc între cele șapte păcate numite „capitale”, care, la rândul lor, fac parte din păcatele socotite „grele” sau „de moarte”. Judecata lui Dumnezeu este diferită de judecata oamenilor. Fariseul nu s-a văzut „fariseu”, dar „vameșul” s-a văzut „vameș”. Adică, om păcătos, neliniștit de viața lui, nemulțumit de el însuși. Domnul Iisus Hristos dorește și ne cere ca noi creștinii, în rugăciunea noastră, să fim și să ne
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
lui Dumnezeu și desconsiderarea aproapelui, ocupă primul loc între cele șapte păcate numite „capitale”, care, la rândul lor, fac parte din păcatele socotite „grele” sau „de moarte”. Judecata lui Dumnezeu este diferită de judecata oamenilor. Fariseul nu s-a văzut „fariseu”, dar „vameșul” s-a văzut „vameș”. Adică, om păcătos, neliniștit de viața lui, nemulțumit de el însuși. Domnul Iisus Hristos dorește și ne cere ca noi creștinii, în rugăciunea noastră, să fim și să ne vedem adevărați creștini. Să ne
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
El ne cheamă și ne cercetează inima, evlavia și râvna noastră. Dorește ca în necazuri să păstrăm curățenia inimii, să ne înmulțim evlavia și să ne depărtăm de păcat ca toate cererile noastre să se împlinească. S-a rugat un fariseu, care împlinea Legea și se lăuda cu aceasta. S-a rugat și un vameș păcătos care a cerut smerit iertare. Cel dântâi s-a întors mai păcătos la casa sa, cel de-al doilea s-a întors mai îndreptat. Rugăciunea
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
se roagă cu regularitate nu depășește 4 sau 5 la sută din populație. Apoi, rugăciunea este adesea ineficientă, deoarece cea mai mare parte dintre cei care se roagă o fac doar cu gura și sunt, în realitate egoiști, mincinoși, orgolioși, farisei incapabili de credință și de dragoste. în sfârșit, efectele ei, atunci când se produc, ne scapă foarte adesea. Ni se pare că răspunsul la cererile și la dragostea noastră este dat de obicei lent, insensibil, aproape imperceptibil. Vocea care ne șoptește
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
de aur” a avut și părți de aport excelent și că diletantismul epigonilor tranzitomani a cariat cu o inconștiență sadica averea țării constituită de valorile umane Într-o performanță recunoscută. Nu știu dacă este de datoria mea să obțin de la farisei clauză de cenzură pentru conștiința. Când scriu o poezie, numai pe Dumnezeul singurătății Îl Întreb Încotro s-o arunc. Această Îmi este declarația și o semnez cu toata răspunderea. Iași, 27 mai 1993 Textul de mai sus era publicat În
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
viață, Împlinesc 73 de ani, În egală măsură și În mod nedrept a fost capturată fără nici o vină Întreaga familie, din această casă cedata nouă de regimul comunist Împotriva căruia am luptat pe față, am fost aruncați În stradă de fariseii statului de drept pentru care am luptat cu sacrificii. - Cum s-a ajuns aici? - Observând foaia de parcurs a „Operațiunii VENUS” pe versanții tranziției din anul 1993 Încoace, lucrurile se prezintă astfel: 1 - Sub nr. 601/22.012/1993, Prefectura
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
tot felul de bolnavi și toți erau vindecați). Așadar, ce era atât de nou? Poate că era orbul care a fost vindecat în zi de sâmbătă. Dar nici aici, nimic nu era nou. Nu le-a spus oare deunăzi Nazarineanul fariseilor că, dacă le era permis în zi de sâmbătă să scoată măgarul căzut în groapă, atunci trebuia să fie permisă și iubirea de a vindeca în zi de sâmbătă un fiu al lui Abraham? Cum au răspuns atunci fariseii la
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
Nazarineanul fariseilor că, dacă le era permis în zi de sâmbătă să scoată măgarul căzut în groapă, atunci trebuia să fie permisă și iubirea de a vindeca în zi de sâmbătă un fiu al lui Abraham? Cum au răspuns atunci fariseii la acest fel de a gândi, dacă nu printr-o tăcere tulburătoare? Ce aduceau acum dinadins împotriva raționamentelor convingătoare ale orbului vindecat, dacă nu glasul ignoranței și al violenței? Cum să nu vadă lumina încântătoare care se desprindea din marea
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
în credincioșii buni este prezent un simț de admirație extatică față de persoana preotului; la fel cum există și în cei răi o privire analitică, pătrunzătoare, la vederea preotului. Nu în zadar până și Evanghelia ne spune că, acolo, la masa fariseului, «ei Îl urmăreau» (Lc 14,1). Pentru aceasta, cred că e datoria mea să insist ca toată ținuta noastră exterioară să fie intonată misterelor divine, ai căror reprezentanți suntem, și așteptării pioase sau perfide a unei lumi întregi care-și
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
asemenea cu bărbatul înțelept...; însă oricine ascultă aceste cuvinte ale Mele și nu le împlinește va fi asemenea cu bărbatul nechibzuit...» (Mt 7,24; 26). Iar mulțimile, notează Evanghelia, erau cuprinse de uimire, pentru că nu Le vorbea asemenea cărturarilor și fariseilor care recurgeau la Lege, ci ca Unul care are putere și autoritate. În discursul promiterii Preasfintei Euharistii, persoana lui Cristos absoarbe subiectul în forma totalului absolut: «Eu sunt Pâinea vieții... Eu sunt Pâinea vie... Cine mănâncă Trupul Meu și bea
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
73. Trebuie să ajutăm și nefericitul popor evreu 66. Conciliul de la Ierusalim Creștinismul începuse să se răspândească cu rezultate destul de încurajatoare printre păgâni, mai ales datorită Apostolilor Paul și Barnaba. De aceasta se bucurau și creștinii din Ierusalim, dar unii farisei trecuți la creștinism criticau cu asprime felul de a fi al celor doi Apostoli, acuzându-i că-i primesc de-a valma pe păgâni în sânul Bisericii, fără să-i fi obligat mai întâi să se supună Legii lui Moise
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
creștinii care nu fac parte oficial din Biserica Catolică, dintre care mulți, mai ales în zilele noastre, aspiră la unitate? Ne vom închide în fericirea noastră de a fi catolici, compătimindu-i pe cei care nu sunt? Vom proceda asemenea fariseului din parabolă, a cărui rugăciune consta în a se lăuda că el este mai bun decât semenii săi? Vai nu, de mii de ori, nu! Unii, poate ignorând obstacolele ivite după secole de lupte sau de neînțelegeri, se vor complace
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
lui Isus. O altă legendă spune că atunci când Isus a fost bătut cu pietre, acestea, atingându-L, s-au transformat în ouă roșii. Altă legendă afirmă că, după ce Isus a fost răstignit, cărturarii saducei (adepți ai cultului mozaic) și rabinii farisei au făcut un ospăț de bucurie. Unul dintre ei a spus: Când va învia cocoșul pe care-l mâncăm și ouăle fierte vor deveni roșii, atunci va învia și Isus". Nici nu și-a terminat acela spusele și ouăle s-
ÎNTÂMPLĂRI NEUITATE... DIN SATUL MEU, COSTIŞA by RĂDUŢA VASILOVSCHI-LAVRIC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1232_a_1872]
-
rând mai multe libertăți. Vocea lui se Înăspri și ochii albaștri fulgerară: — Va trebui să vă obișnuiți cu gândul că și ei sunt oa meni. Suntem creștini, și Biserica ne Învață că Iisus a venit și pentru vameși, și pentru farisei. și Încă ceva: nu uitați că aceste mâini aspre și negre, pe care le disprețuiți, lucrează ogoarele și culeg de pe câmp grâul din care se face pâinea noastră cea de toate zilele, din care ne hrănim toți. Aceste mâini negre
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
noi din Baniza pe Ceremuș etc. Următoarele pagini, aproape 700 în 1883, au referire la Catacombele romane, la mersul culturii teologice și clericale în Bucovina, cuvântări în diferite împrejurări (tăierea împrejur a Domnului nostru Iisus Hristos, duminica vameșului și a fariseului, la înmormântarea unor personalități, la Înălțarea Domnului, cuvântări ale unor preoți profesori în biserica seminarială a Mitropoliei Cernăuți, cum a fost cea a lui Euseviu Popovici, de ziua celor trei ierarhi Vasile cel Mare, Grigore teologul și Ioan Gură de
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
ipoteze sunt posibile, datele se potrivesc. Editorul periodicului La Revue de Qumran, Emile Puech, prezent și el aici, îmi prezintă principalele date istorice ale locului: pe la 150 î. Hr., un grup de rigoriști face secesiune, părăsește Templul, lăsându-l în mâinile fariseilor considerați a fi laxiști și prea elenizanți, pentru a merge să găsească sfințenia în deșert (abținere de la orice plăcere carnală, sărăcie, asceză). Membrii grupului iau cu ei și o însemnată cantitate de texte sacre. Această comunitate de rezistenți, foarte ierarhizată
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]