1,867 matches
-
A. Sirago, P. Radici Colace, M. Milazzo, M. Zelzer, E. Peretto, M. Di Marco, G. Falcone și alții). 9. Iordanes Din cercul lui Cassiodor, a cărui Istorie a goților a și rezumat-o, așa cum am văzut, face parte și Iordanes, got sau alan prin naștere, secretar al lui Guntiges, un funcționar got al Imperiului de Răsărit. Cînd Iordanes a început însă acel rezumat, era cunoscut deja ca scriitor, iar activitatea sa se desfășoară înainte de 550; după aceea, s-a „convertit” (la
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
M. Di Marco, G. Falcone și alții). 9. Iordanes Din cercul lui Cassiodor, a cărui Istorie a goților a și rezumat-o, așa cum am văzut, face parte și Iordanes, got sau alan prin naștere, secretar al lui Guntiges, un funcționar got al Imperiului de Răsărit. Cînd Iordanes a început însă acel rezumat, era cunoscut deja ca scriitor, iar activitatea sa se desfășoară înainte de 550; după aceea, s-a „convertit” (la viața monastică sau la catolicism, pentru că era arian: nu se știe
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
viața monastică sau la catolicism, pentru că era arian: nu se știe precis). Iordanes începuse să scrie o Cronică prescurtată (Abbreviatio Chronicorum), mai precis o trecere rapidă prin întreaga istorie universală; și-a întrerupt munca pentru a se dedica rezumării Istoriei goților a lui Cassiodor, a cărei versiune abreviată a fost intitulată Originile și faptele geților (De origine actibusque Getarum), adică ale goților, așa cum am spus mai sus (opera se mai numește și Istoria geților sau Getica). S-a întors apoi la
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
mai precis o trecere rapidă prin întreaga istorie universală; și-a întrerupt munca pentru a se dedica rezumării Istoriei goților a lui Cassiodor, a cărei versiune abreviată a fost intitulată Originile și faptele geților (De origine actibusque Getarum), adică ale goților, așa cum am spus mai sus (opera se mai numește și Istoria geților sau Getica). S-a întors apoi la Cronica lăsată neterminată și a completat-o scriind Compendiul cronologic sau originea și faptele poporului roman (De summa temporum vel origine
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
gentis Romanae). în timpul redactării Istoriei geților, în care Iordanes împrumută de la Cassiodor atît materialul, cît și intenția encomiastică, se desfășoară un prim episod victorios din recucerirea bizantină a Italiei și de aceea scriitorul ține să adauge că magnificul popor al goților a trebuit să se încline în fața unui popor și a unui principe mai puternici și mai nobili: este evident că Iordanes simte nevoia să găsească atitudinea cea mai potrivită față de Iustinian și de bizantini. Opera intitulată Originile și faptele poporului
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
puține detalii în plus, toată istoria romană de la origini pînă în vremea sa, adică pînă în 547, folosindu-se de diferite izvoare profane, precum Florus, Marcellinus Comes, Eutropius și alții. în viziunea lui Iordanes, istoria romanilor stă alături de cea a goților, în sensul că acestea au fost popoarele cele mai importante din Antichitate: Iordanes acordă deci mare atenție popoarelor barbare, atitudine pe care am întîlnit-o deja la Cassiodor. în ciuda conținutului în aparență „tehnic” al operei sale, Iordanes se bazează pe criterii
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
care s-a răspîndit noua religie, nu sînt vremuri fericite, așa cum în mod simplist lăsase să se înțeleagă Orosius: Iordanes scrie avînd în spate o istorie de o sută cincizeci de ani de devastări și războaie barbare. Iordanes e un got care a învățat întîi limba greacă și apoi limba latină și scrie simplu, încercînd să evite înfloriturile retorice, iar această simplitate a facilitat, poate, răspîndirea operei sale. Dintre operele istorice, mai amintim Cronica ilirului Marcellinus Comes, care a trăit în
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
domniilor lui Odoacru și Teodoric; scriitorul sesizează schimbarea apărută în politica din ultima parte a guvernării lui Teodoric și e o sursă foarte importantă pentru cunoașterea vieții lui Boetius, pe care îl laudă foarte mult, condamnîndu-l cu asprime pe regele got. Bibliografie. Ediții: MGH, Auctores Antiquissimi 5, 1, 1882 (Th. Mommsen); O. Giordano, Jordanes e la storiografia del VI secolo, Adriatica, Bari, 1973; B. Luiselli, „Sul De summa temporum di Jordanes”, în Romano-barbarica 1 (1976), pp. 83-133; W. Bracke, L’Anonymus
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
fie în tot secolul al V-lea, școlile de retorică care au încurajat cultivarea asiduă a poeziei, a omileticii, a narațiunii istorice. însă, o dată cu stabilirea definitivă în Gallia a invadatorilor franci, o populație mult mai puțin civilizată decît burgunzii și goții care avuseseră deja în trecut contacte cu Imperiul Roman, situația s-a schimbat radical, și decăderea a început să se facă simțită mai ales în a doua jumătate a secolului al VI-lea. în primele decenii, deosebit de importante pentru cultivarea
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
e modelli culturali nella società merovingia. Gegorio di Tours: una testimonianza, Congedo, Galatina, 1979. IV. SCRIITORI DIN REGATUL VIZIGOT în raport cu celelalte regiuni ale Occidentului roman, Peninsula Iberică s-a bucurat de o relativă prosperitate în secolul al VI-lea; invazia goților în secolul al V-lea fusese fără îndoială opresivă și devastatoare, dar nu se asociase cu o persecuție propriu-zisă, așa cum se întîmplase în Africa, unde creștinii înduraseră prigoana vandalilor. Ca atare, treptat, consecințele ei fuseseră depășite și, dacă în secolul
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
folosește metoda alegorizantă și e înclinat să reducă semnificațiile eshatologice ale textului. Bibliografie. Ediții: PL 67. 4. Cronicari Au existat și autori de cronici: de exemplu, Ioan din Biclarus, episcop de Gerona din 592 pînă în 621. Ioan era un got de religie catolică, educat la Constantinopol; întors în Spania, a asistat la luptele care au dus la convertirea goților la catolicism. A scris o Cronică prin care continuă opera lui Victor din Tunnuna, ajungînd pînă în al patrulea an al
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
existat și autori de cronici: de exemplu, Ioan din Biclarus, episcop de Gerona din 592 pînă în 621. Ioan era un got de religie catolică, educat la Constantinopol; întors în Spania, a asistat la luptele care au dus la convertirea goților la catolicism. A scris o Cronică prin care continuă opera lui Victor din Tunnuna, ajungînd pînă în al patrulea an al domniei lui Reccared, adică se întinde din 567 pînă în 590; Cronica este foarte interesantă deoarece prezintă întîmplările din
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
acestuia, regele Reccared. între timp, Isidor își începuse formația culturală sub îndrumarea lui Leandru, fratele său mai mare, și a fost impresionat, probabil, de episodul crucial din istoria Spaniei marcat de renunțarea lui Reccared la arianism și de proclamarea convertirii goților la catolicism, în 587-589, în cadrul conciliului de la Toledo. în 599, Isidor ocupă scaunul episcopal al Seviliei, ca succesor al fratelui său Leandru, și rămîne aici pînă la sfîrșitul vieții (636), bucurîndu-se de prietenia și de stima regilor vizigoți. Sigur de
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
său Leandru, și rămîne aici pînă la sfîrșitul vieții (636), bucurîndu-se de prietenia și de stima regilor vizigoți. Sigur de autoritatea sa, organizează al doilea conciliu provincial de la Sevilia în 619 și conduce marele conciliu de la Toledo din 633. Convertirea goților la catolicism a fost, nu încape nici o îndoială, un eveniment cu o semnificație majoră pentru istoria Spaniei, a catolicilor din acea țară și a lui Isidor însuși; era nevoie așadar de eforturi pentru reeducarea culturală (în sensul cel mai amplu
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
perioada clasică (de exemplu, a lui Lucrețiu) și tratatul Despre rînduiala celor create (De ordine creatorarum). Isidor dedică istoriei universale Cronica mare (Chronica maiora), care ajunge pînă în 515 și la care se adaugă istoriile unor popoare, cum sînt Istoria goților, Istoria vandalilor, Istoria suabilor (Historia Gothorum, Vandalorum, Sueborum). Istoria goților este fundamentală pentru reconstituirea istoriei Spaniei și a ultimelor evenimente care au dus la convertirea barbarilor la catolicism. Cartea a fost scrisă în două versiuni, una mai scurtă, din 619
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
rînduiala celor create (De ordine creatorarum). Isidor dedică istoriei universale Cronica mare (Chronica maiora), care ajunge pînă în 515 și la care se adaugă istoriile unor popoare, cum sînt Istoria goților, Istoria vandalilor, Istoria suabilor (Historia Gothorum, Vandalorum, Sueborum). Istoria goților este fundamentală pentru reconstituirea istoriei Spaniei și a ultimelor evenimente care au dus la convertirea barbarilor la catolicism. Cartea a fost scrisă în două versiuni, una mai scurtă, din 619, și alta mai lungă, din 625. însă opera sa profană
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
asemenea, există serii de scrisori cu destinatari diverși constituite din extrase (folosite în ordinea în care figurează în operele de origine) din scrieri ale lui Nilus însuși sau din alți autori. Altele sînt falsificări; I, 286, trimisă, conform antetului, generalului got Gainas, este dependentă de o omilie a lui Ioan Hrisostomul scrisă la cîțiva ani după moartea lui Gainas. în fine, multe din titlurile atribuite destinatarilor la începutul unor scrisori sînt anacronisme evidente, deoarece nu sînt atestate înainte de secolul al VI
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
și cea a istoricilor ortodocși. Cu toate acestea, el e un scriitor scrupulos, care cunoaște și prețuiește amănuntele cu adevărat semnificative și folosește sursele cu meticulozitate. în afară de Aetius și Eunomiu, istoricul ne prezintă și alte personalități, între care Wulfila, episcopul goților. Interesul pentru istoria locală începe să fie vizibil o dată cu el și se va răspîndi apoi în istoria creștină mai ales din secolul al VI-lea. Din nefericire, au ajuns pînă la noi doar fragmente din istoria lui. în vremea lui
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
opri, dar pe care mai târziu [...] îi supun și îi asimilează reîntinzând stăpânirea getică până la Borysthernes. E o stare de lucruri care se va repeta întocmai; întâi cu celții și bastarnii de la Nistru, apoi cu sarmații și la sfârșit cu goții. Geții vor rămâne pe loc suportând cu răbdare, la adăpostul pădurii, toate aceste migrații venind din stepa de NE și le vor birui păstrându-se statornic în tot ținutul de la Dunărea de Jos, până la începutul secolului al V-lea e.n.
SIMPOZIONUL NAȚIONAL. CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Cezar Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/91750_a_92818]
-
Ordinea discursului. Un discurs despre discurs, traducere de Ciprian Tudor, Editura Eorosong & Book, 1998. 7) Manolescu, Nicolae (coord.), Ardeleanu, George; Cerkez, Matei; Stoica, Dumitrița; Triculescu, Ioana, Limba și literatura română, manual pentru clasa a XII-a, Editura Sigma, 2007. 8) Got, Miorița, Lungu, Rodica, Literatura română, Editura Nomina, 2007. 9) Saussure, Ferdinand de, Două perspective înnoitoare asupra limbii și comunicării lingvistice, din vol. Manual de lingvistică generală de Emil Ionescu, Editura All, București, 1992. 10) Șindrilaru, Florin (coord.), Dicționar de personaje
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
, Petre (20.IX.1937, Desești, j. Maramureș), poet. Este fiul Ioanei (n. Sacalâș) și al lui Gheorghe Got, țărani. Urmează școala elementară la Desești, Școala Pedagogică Mixtă Română la Sighet (1952-1956), apoi Facultatea de Filologie a Universității din Cluj (1957-1962). Funcționează ca profesor de română la Borșa și la Satu Mare (1956-1967), metodist cultural la Satu Mare, Baia Mare și București
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287321_a_288650]
-
mai vagă. Unele versuri populare pot avea efecte la nivel politic. Spre exemplu, în anii '90 postul disident de radio B-92 din Belgrad transmitea foarte des melodia trupei rap Public Enemy: "Our freedom of speech is freedom or death we got to fight the powers that be."49 Mesaje politice pot fi comunicate de asemenea și prin felul în care înțeleg să se comporte echipele sportive sau vedetele sau prin multiplele imagini transmise prin intermediul televiziunii sau al cinematografului. De multe ori
by Joseph S. Nye, jr. [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]
-
consideră că dl. Bush acționează într-un stil arogant", (Thom Shanker, "White House Says US Is Not a Loner, Just Choosy", New York Times, 31 iulie 2001, p.1). 118. Audrey Woods, "U.S. Is Arrogant, Poll in 11 Nations Says Bush Got Unfavorable Ratings Among 58 Percent of Those Questioned for the BBC", Philadelphia Inquirer, 19 iunie 2003, p. A8. 119. Philip Stephens, "The World Needs a Confident America, Not a Fearful One", Financial Times, 13 decembrie 2002, p. 21. 120. Irwin
by Joseph S. Nye, jr. [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]
-
a oprit, nici măcar pentru "bună ziua". Am trecut podul și când mă îndreptam către gară m-a ajuns o femeie din urmă. Învățasem ceva germană în detenție de la colegii mei de grupă nemți. Ne-am salutat în germană: grussgot! - adică, Christi Got, dar prescurtat se auzea grussgot! M-a întrebat unde merg, i-am răspuns că vreau să ajung la Nürenberg și că mă duc la gară. Femeia asta era mai mult decât volubilă, de-a dreptul gălăgioasă. Erau niște polițiști pe
[Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
MIORIȚA BACIU GOT își obține doctoratul în filologie în 1982, cu teza Argoul românesc. Activează ca inspector general de limba și literatura română în Ministerul Educației în perioada 1990-2007, iar din anul 1995 este președinta Secretariatului Național al Învățământului Catolic din România. Predă
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]