2,903 matches
-
când, urmându-și obiceiul de a da petreceri fastuoase pentru prietenii săi bogați, Raoul Meridian invită la Windcote un grup pestriț, reunind femei și bărbați, pentru câteva zile de plăceri extravagante. Povestea are, încă din primele pagini, nuanțe și accente gotice: originile protagonistei, agoasele sumbre colcăind în casa din deșert, interioarele întunecate, personajele impenetrabile, cu vieți ascunse și purtări nefirești, aerul fierbinte, mirajele, și, mai presus de toate, prezența Destinei, sfidătoare, dominantă, omniscientă. Înconjurată de adulți naivi, ademeniți de Meridian în
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
august 2004, disponibil la http://www.theguardian.com/artand design/2004/aug/15/art.fiction 5 Dorothea Tanning, Between Lives: an Artist and her World, W.W. Norton& Co, New York, 2001, p. 16. 6 Victoria Carruthers, "Dorothea Tanning and her Gothic Imagination", în Journal of Surrealism and the Americas, 5: 1-2, 2011, pp. 134-158. 7 Dorothea Tanning, Chasm: A Weekend, Virago, Londra, 2004, pp. 13-14, (trad. mea). 8 Catriona McAra, "Surrealism's Curiosity: Lewis Carroll and the Femme-Enfant", în Papers of
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
etape ale analizei și sintezei. Un exemplu concret ar fi util, și îl vom alege, în mod deliberat, din afara științelor sociale. Să facem, așadar, o incursiune în arhitectura comparată, concentrându-ne asupra monumentelor religioase. Putem începe prin a compara catedralele gotice din Europa. Aceasta ar fi o comparație între cazuri similare, trăsătura comună fiind stilul gotic. Dar vom descoperi curând faptul că în ciuda aceleiași structuri de bază, nu există două catedrale identice. Modelul de bază este ușor recognoscibil, dar fiecare catedrală
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
în mod deliberat, din afara științelor sociale. Să facem, așadar, o incursiune în arhitectura comparată, concentrându-ne asupra monumentelor religioase. Putem începe prin a compara catedralele gotice din Europa. Aceasta ar fi o comparație între cazuri similare, trăsătura comună fiind stilul gotic. Dar vom descoperi curând faptul că în ciuda aceleiași structuri de bază, nu există două catedrale identice. Modelul de bază este ușor recognoscibil, dar fiecare catedrală are propria sa formă, mărime, propriile sale decorațiuni și vitralii. Aici, comparația subliniază aceste diferențe
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
că în ciuda aceleiași structuri de bază, nu există două catedrale identice. Modelul de bază este ușor recognoscibil, dar fiecare catedrală are propria sa formă, mărime, propriile sale decorațiuni și vitralii. Aici, comparația subliniază aceste diferențe de detaliu în interiorul categoriei catedralelor gotice. Să presupunem acum că vom compara stilul gotic cu cel romanic. De data aceasta, am putea adopta strategia comparației între cazuri contrastante, deoarece domul bazilicii San Pietro din Roma și turnurile de la Notre Dame din Paris sunt fundamental diferite între
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
două catedrale identice. Modelul de bază este ușor recognoscibil, dar fiecare catedrală are propria sa formă, mărime, propriile sale decorațiuni și vitralii. Aici, comparația subliniază aceste diferențe de detaliu în interiorul categoriei catedralelor gotice. Să presupunem acum că vom compara stilul gotic cu cel romanic. De data aceasta, am putea adopta strategia comparației între cazuri contrastante, deoarece domul bazilicii San Pietro din Roma și turnurile de la Notre Dame din Paris sunt fundamental diferite între ele, din punct de vedere estetic. Putem merge
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
o asemenea măsură, una dintre cele mai vechi catedrale, nu Notre/Dame, a cărei somptuoasă răceală și geometrie vie o admirăm mereu, ci spațiul din jurul catedralei Saint-Germain-des-Prés și biserica Însăși, de-o noblețe și un rafinament ascuns, vechi, de la Începuturile goticului. La primele vizite ale mele, pasagere, turistice, m-a fermecat, cum se spune, orașul atâtor Întâmplări și cărți celebre; apoi, Însă, când „m-am așezat”, vrând să public „acolo”, am avut, oricum, bunul-simț, speriindu-mă de-a dreptul, să Înțeleg
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
Încununat de o coroană regală, Înălțându-se dincolo de un oraș necunoscut spre care coboram agale!... Sublimul, disproporția aceea care ne Înspăimântă și ne atrage, sublimul din care Evul Mediu occidental și-a tras seva din care s-au Înălțat coloanele gotice ale catedralelor care și azi ne copleșesc binefăcător, redându-ne acea aproape pierdută Încredere nu În sine, ci, mai ales, În capacitatea spiritului și a eului nostru misterios de a intra În contact cu ceea ce numim „zei”; cu acel Mister
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
tripticul Sat, Oraș, Țară, V, 1, 1934, p. 3). În istoria literară a Bucovinei, mai toți autorii plecați de aici sunt „mesageri ai unei arte, ai unui avânt de primăvară în poezie”, năzuind să impună specificul bucovinean („atmosfera de nord”, „goticul moldovenesc”) ca model al unității spirituale românești (Liviu Rusu, Pentru un fenomen cultural al Bucovinei, în „Iconar”, Cernăuți, II, 10, 1937, p. 4 și Elemente gotice în cultura Bucovinei, ibidem, 11, 1937, p. 3). Despre munca de redacție și semnificația
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Vasile I. Schipor () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93275]
-
unui avânt de primăvară în poezie”, năzuind să impună specificul bucovinean („atmosfera de nord”, „goticul moldovenesc”) ca model al unității spirituale românești (Liviu Rusu, Pentru un fenomen cultural al Bucovinei, în „Iconar”, Cernăuți, II, 10, 1937, p. 4 și Elemente gotice în cultura Bucovinei, ibidem, 11, 1937, p. 3). Despre munca de redacție și semnificația tipăriturii, Dragoș Vicol unul dintre adolescenții ademeniți acum de „muntele vrăjit” al Poeziei va nota peste mulți ani: „Mugurii” au fost poate cea mai mare bucurie
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Vasile I. Schipor () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93275]
-
de păr de la peruca ta, observat de aseară, halta Rîpa trei-patru pungi de la "Selgros", le duc într-unul din satele rărite peste dîmburi, halta Dumbrava plastic biodegradabil cînd aruncă sticla pe geam, vernil aprins turla bisericii, ascuțită dă explicații prin gotic, Holod Vest, Holod, ce, ți s-a părut că a trecut greu? păi ești în Bihor deja, da' nu ești la bunică-ta! cu mașina, mergi pe umeri dacă nu! nici mașina nici trenul, du-te înăuntru, noi fumăm aicea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
înaintării lor. Ei formează, însă, deja, două entități politice diferite: ostrogoții, instalați în nordul Crimeii, și vizigoții, care ocupă teritoriile dintre Nistru și Dunăre. În secolul al IV-lea, episcopul Ulfila începe evanghelizarea goților, creînd, pentru predicile sale, o limbă gotică literară, de care s-a servit și pentru a traduce Noul Testament. Ulfila era, însă, discipolul lui Arius într-o așa mare măsură, încît, atunci cînd goții se convertiră în masă la creștinism, ei au optat pentru arianism, eveniment încărcat de
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
cele trei regate france, Carol Martel moare în 741, după ce va fi deschis calea unei schimbări de dinastie ce se va realiza sub semnul lui Pepin cel Scurt. Cel de-al treilea val de migratori (secolele VI-VII) Instalarea regatelor gotice și france în Europa de Vest este concomitentă cu cel de-al treilea val de năvălitori. Este vorba, mai întîi, de longobarzi, care, veniți din Panonia, forțează, în 568, întăririle romane de la Friuli și năvălesc în Veneția sub conducerea regelui lor, Alboin
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
pe care o fac regii barbari pentru instalarea capitalei lor: Rcims, Soissons, Orléans și Paris în Galia, Barcelona, Merida, Sevilla și mai ales Toledo în Spania, Pavia și Ravenna în Italia de Nord. Societatea merovingiană ca și cea a regatelor gotice, se situează în prelungirea celei a Imperiului tîrziu, instalarea barbarilor nefacînd decît să accelereze mișcarea care-i împingea demult pe cei slabi să caute protecția celor puternici. Aristocrația provincială, supraviețuind prăbușirii Imperiului, devine sprijinul regilor barbari în aflarea cadrelor administrațiilor
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
vulgară rămîne opera italianului Dante Alighieri, Divina Comedie. ■ Arhitectura, și ea, se înnoiește: în secolul al XI-lea, se naște în Europa arhitectura "romană", rezultat al influențelor romană, bizantină, și al puternicelor tradiții locale, în timp ce în orașe se înalță catedralele "gotice". Născută în Ile-de-France, în centrul domeniului capețian, această artă regală, care încearcă să combine elanul mistic și construcția rațională, va fi imitată în întreaga Europă monarhică. Am văzut că imaginea unei Europe "feudale", compusă din micro-societăți închise în ele însele
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
și de o luminozitate extreme. Unul dintre marile texte ale aventurii omenești, fondator al identității culturale "italiene" și imagine a Creștinătății medievale la apogeul său, echivalent, dacă am putea spune, prin armonia și profunzimea sa, al capodoperelor arhitecturii și sculpturii gotice. De la roman la gotic Imaginea bine cunoscută, popularizată de cronicarul Raoul Glaber, a "unei albe mantii de biserici" acoperind întreaga Creștinătate la începutul secolului al XI-lea, nu trebuie să inducă în eroare. E adevărat că, în contextul progreselor economice
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
extreme. Unul dintre marile texte ale aventurii omenești, fondator al identității culturale "italiene" și imagine a Creștinătății medievale la apogeul său, echivalent, dacă am putea spune, prin armonia și profunzimea sa, al capodoperelor arhitecturii și sculpturii gotice. De la roman la gotic Imaginea bine cunoscută, popularizată de cronicarul Raoul Glaber, a "unei albe mantii de biserici" acoperind întreaga Creștinătate la începutul secolului al XI-lea, nu trebuie să inducă în eroare. E adevărat că, în contextul progreselor economice și spirituale care definesc
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
XII-lea, în Franța de Nord se dezvoltă un nou tip de construcție religioasă, calificată drept "gotică" sau "barbară", în timpul Renașterii, în semn de dispreț față de operele medievale. În comparație cu bisericile romane, adesea construite în jurul mănăstirilor aflate în locuri retrase, edificiile gotice se ridică, dimpotrivă, în orașe. Pe măsură ce orașele își măresc dimensiunile, ele impun și biserici, primării, hale capabile să adăpostească nu numai populația cetății, ci și locuitorii împrejurimilor vecine care vin zilnic la piață sau iarmaroc. Cele mai frumoase construcții gotice
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
gotice se ridică, dimpotrivă, în orașe. Pe măsură ce orașele își măresc dimensiunile, ele impun și biserici, primării, hale capabile să adăpostească nu numai populația cetății, ci și locuitorii împrejurimilor vecine care vin zilnic la piață sau iarmaroc. Cele mai frumoase construcții gotice sînt catedralele pe care episcopii le-au înălțat în centrul orașelor, pentru a sublinia rolul dominant al religiei creștine. Noua arhitectură se naște în Ile-de-France, în jurul Parisului, pe domeniul regal al Capețienilor. Prototipul este abația Saint-Denis, transformată, începînd cu 1122
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
normanzi, în regatele spaniole ale Reconquistei, în regiunile Germaniei de Mijloc și în Scandinavia. Leagănul ei rămîne însă Bazinul parizian, unde sînt înălțate între mijlocul secolului al XII-lea și sfîrșitul secolului al XIII-lea perlele rare ale arhitecturii religioase gotice: Sens (1130-1168), Paris (1153-1250), Senlis (1153-1240), Roucn (1145-1307), Laon (1160-1200), Reims (1211-1300), Soissons (1177-1320), Chartres (1194-1260), Bcauvais (1250-1300) etc. Istoricii artei medievale au renunțat astăzi să mai definească stilul gotic printr-o referință exclusivă la formele arhitecturale și, mai ales
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
sfîrșitul secolului al XIII-lea perlele rare ale arhitecturii religioase gotice: Sens (1130-1168), Paris (1153-1250), Senlis (1153-1240), Roucn (1145-1307), Laon (1160-1200), Reims (1211-1300), Soissons (1177-1320), Chartres (1194-1260), Bcauvais (1250-1300) etc. Istoricii artei medievale au renunțat astăzi să mai definească stilul gotic printr-o referință exclusivă la formele arhitecturale și, mai ales, la criteriile tehnice considerate, în mod absolut, ca specifice acestui stil: arcul frînt sau "ogiva", des folosite în epoca romană, bolta situată pe întretăierea ogivelor, apărută la sfîrșitul secolului al
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
mai ales, la criteriile tehnice considerate, în mod absolut, ca specifice acestui stil: arcul frînt sau "ogiva", des folosite în epoca romană, bolta situată pe întretăierea ogivelor, apărută la sfîrșitul secolului al Xl-lea în Anglia și nefolosită sistematic în epoca gotică, arc-butantul, esențial în echilibrul maselor, dar a cărui descoperire este posterioară lui 1180. Ceea ce distinge goticul de roman este mai degrabă spiritul care însuflețește întreaga producție artistică de la mijlocul secolului al XII-lea și pînă la sfîrșitul secolului al XV
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
ogiva", des folosite în epoca romană, bolta situată pe întretăierea ogivelor, apărută la sfîrșitul secolului al Xl-lea în Anglia și nefolosită sistematic în epoca gotică, arc-butantul, esențial în echilibrul maselor, dar a cărui descoperire este posterioară lui 1180. Ceea ce distinge goticul de roman este mai degrabă spiritul care însuflețește întreaga producție artistică de la mijlocul secolului al XII-lea și pînă la sfîrșitul secolului al XV-lea: un amestec armonios între elanul mistic și rațional care, inspirat de construcția filosofilor și teologilor
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
parte din lucrări (zidari, dulgheri, sticlari etc.) își țin adesea aici reuniunile. Construirea edificiului, întinsă pe mai multe generații, se face cu ajutorul maselor citadine ale locuitorilor întregului ținut, folosiți la căratul grinzilor și pietrelor din pădure sau carierele vecine. Sculptura gotică a cunoscut și ea un secol de profundă evoluție. Primele programe iconografice sînt încă asemănătoare tradiției romane. Puțin cîte puțin, însă, artiștii substituie multitudinii de flori și animale care definesc decorul roman, o artă centrată pe uman, la început reprezentat
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
este ocupată de viața Fecioarei (Bunavestire, Vizitarea) și a sfinților. Grafica și artele minore evoluează în același sens, dar cu o oarecare întîrziere. Dacă trebuie să așteptăm secolul al XIV-lea pentru a asista la înflorirea unei picturi cu adevărat gotice, arta vitraliului, favorizată de locul important pe care arhitectul i-1 acordă în iluminarea edificiului, cunoaște, în schimb, un formidabil avînt. Sticlăria pe care Suger o așează de jur împrejurul galeriilor de la Saint-Denis, apoi programele realizate la Chartres, Bourges și Paris (Sfinta
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]