4,296 matches
-
vorbind, asigură impresia verosimilului: acesta este postulatul poeticii din epoca tradițională a genului. "Adevărul" unei unei fraze (de invenție, dar în spirit romanesc), precum: "Marchiza ieși la ora cinci..." va fi simțit de Paul Valéry drept întruchiparea pură a aleatoriului. Gratuitatea, întîmplătorul, nondeterminarea cu necesitate a unei asemenea afirmații, iată tot atîtea libertăți în sfera de posibilități ale romanului. Direcția contestației lui Valéry se citește însă mai subtil: o dată (în)scrise în incipitul aleator, cele cîteva cuvinte (re)deschid lumea invenției
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
Arghezi este un hiper-rafinat și adamismul său trebuie înțeles din această perspectivă, și nu de pe poziția unei mentalități primitive care aruncă o privire pură asupra lumii, având ca efect senzația de prospețime. Prezentă în câteva poeme, metafora jocului și implicit gratuitatea conduc spre estetismul arghezian, spre o lume paradisiacă, idilică, de unde și impresia de poet bucolic. Arghezi are un suflet faustian, în care nu sălășluiesc numai "două suflete", ci se ciocnesc principiile contradictorii ale omului modern (Pompiliu Constantinescu). TEMELE ARGHEZIENE a
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
un gând/ Îmi șoptea că melcul blând/ Sub mormânt de foi, pe-aproape,/ Cheamă omul să-l dezgroape". Melcul simbolizează regenerarea naturii, "misterul increatului" (Mircea Martin). S-a vorbit despre caracterul ludic al textului, despre forma jocului, ca expresie a gratuității infantile, despre jocul aparent inofensiv, dar care provoacă "ceea ce este increat și viețuiește în somnul vegetativ". Săvârșind un sacrilegiu, prin apelul la magie și tulburarea ordinii firii, copilul vede cum pădurea se transformă într-un spațiu al fantasmelor înfricoșătoare și
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
-este drept sau nedrept, dar se justifică în ambele cazuri."28 Pe de altă parte, eroul lui Nietzsche, jucătorul care este la înălțimea hazardului, poate reintroduce o finalitate, luându-se pe sine ca proiect și obiectiv. Nietzsche experimenta hazardul că gratuitate, ca sursă de bucurie, nu ca banalitate. În schimb, pentru Cioran, este imposibil să încerci să introduci în existența oricare germen de necesitate și finalitate cum ar fi iluzia supereroului la Nietzsche pentru că ar constitui renunțarea la a mai trăi
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
în "28 limbi europene, precum și în chineză, japoneză, coreeană, rusă. Engleza, franceza și germana vor fi probabil disponibile până la sfârșitul anului 2011, în timp ce alte limbi vor fi online până la sfârșitul anului 2014"109. Acest serviciu este promovat ca unul gratuit, gratuitatea trebuind înțeleasă în sensul finanțării acestui serviciu prin taxele înregistrării brevetelor, care nu vor fi majorate pentru acest motiv. Coexistă, la nivelul Uniunii Europene, două sisteme de brevetare: unul național, la nivelul fiecărui stat membru al Uniunii Europene, și altul
Europiaţa cercetării-dezvoltării-inovării. Inserţia României by Roxana-Elena Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/1439_a_2681]
-
ieșesnă. În perioada 2008-2010, stagnarea și ulterior declinul economic și-au spus cuvântul și în ceea ce privește numărulul firmelor "incubate" în parcul ieșean, numărul lor scăzând la zece, număr care se menține și astăzi. Ca facilitate, se acordă firmelor de tip start-up gratuitate la închirierea spațiilor în timpul primelor șase luni de dezvoltare. Grupa IMM-urilor include 10-15 IMM-uri care să activeze în conformitate cu profilul științific și tehnologic al parcului, la care se adaugă alte 10-12 IMM-uri care sunt suficient de avansate din
Europiaţa cercetării-dezvoltării-inovării. Inserţia României by Roxana-Elena Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/1439_a_2681]
-
Dali, Sărbătoare Sf. Lucia la Villamalla, 192127 Analizând poeziile lui Max Blecher, Radu G. Țeposu observa că acestea au ,,ceva din extravaganțele hiperestetice ale iraționalității concrete, pe care le cultiva pictorul spaniol, vizibile cu precădere în decupajul imaginii, de o gratuitate stridentă și calofilă, în asocierile deconcentrate de simboluri și reprezentări"28. Criticul observa rolul important pe care-l are inconștientul în toată opera autorului, nu numai în poeziile sale. Astfel, în inconștient originează halucinațiile, viziunile și scenariile onirice ale eului
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
de a asigura servirea promptă a clientului dar și reprezentarea și apărarea intereselor firmei. Obligațiile față de complex se manifestă în primul rând prin apărarea intereselor financiare. Personalului îi revine uneori rolul de “arbitru”, având dreptul să autorizeze sau nu o gratuitate sau o reducere și prin aceasta să faciliteze sau nu accesul la serviciul în cauză. În cadrul serviciilor oferite în toate cele trei structuri la Body Gym personalul este și încasator al plății servicilor, această coparticipare la rezultatele financiare fiind cea
Managementul complexului de fitness by Cătălin Constantin Ioan () [Corola-publishinghouse/Science/1650_a_3075]
-
apare, în primul rînd, ca o activitate de transformare a lumii, finalizată prin satisfacerea aspirațiilor umane"26. Dar, la fel de bine, dincolo de cîmpul specific al activităților de producție, repartiție, schimb și consum, trebuie să-i fie atribuite economiei vastele domenii ale gratuității, afectivității, esteticii, convențiilor morale, filosofice, religioase, într-un cuvînt: acele valori prin care oamenii își definesc identitatea, propria rațiune de a trăi și, cîteodată, de a muri. Umanul înglobează și debordează, din toate părțile, economicul. Iar umanul, la rîndul său
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
rolul explicativ deținut de metaforă (cum e cea a "mîinii invizibile" la Smith, sau cea "comisarului prizonier" a lui Walras), despre înrădăcinarea metafizică a teoriilor valorii (și în particular a teoriei valorii muncă pe care se bazează Marx), sau despre gratuitatea ipotezelor concurînd drept "legi" econo-mice (cum ar fi legea populației a lui Malthus, sau legea debușeelor a lui Say). O relectură à la Bachelard a acestei pe-rioade preștiințifice ar fi, fără îndoială, în mă-sură să identifice numeroasele "obstacole epistemologice
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
marea sufragerie" sau fuge "la vechiul bufet cu borcane lucioase și-adânci" din aceeași sufragerie veche, când nu călătorește cu "vechea cabrioletă,/ Cu fracul boțit și jobenul sub braț", alături de femeia adorată, ca întotdeauna, total etc. Orice impresie de superbă gratuitate pe care o lasă, la o primă vedere, discursurile sale îndrăgostite (și, în general, avalanșa de gesturi demodate pe care le practică), ea este totuși contrazisă de textul testimonial în care, pe de o parte, detectivul postulează un cod atitudinal
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
aripi (Editura Tipo Moldova, Iași, 2003), demonstrează cât se poate de evident faptul că Adi Cristi este pe deplin conștient de riscurile majore ale ritmului acesta halucinant al scriiturii poetice, asumându-și la fel de lucid lipsa de consistență, scăderile de ritm, gratuitatea (înțeleasă à la Mihai Ursachi) ca elemente inerente propriului proces creator. Desigur că, la un inventar cu cărțile pe masă, acestui autor prolific mai peste limitele îngăduite i s-ar putea reproșa în primul rând faptul că producția editorială îi
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
solemnă și ironică, sobră și burlescă, substanțială și gratuită. Așa cum Mihai Ursachi poate părea "un poet deopotrivă frivol și extatic, galant și buf, cu accese simultane de patetism și histrionism, trăind parodia cu fast și gravitatea cu nonșalanță", la "intersecția gratuității cu efuziunea metafizică și a gestului clovnesc cu cel hieratic, în registre ce nu se sabotează reciproc" (Al. Cistelecan). Bine cunoscutul, des comentatul Post scriptum. Transversaliile mari sau cele patru estetici. Poezie pe care a scris-o magistrul Ursachi pe când
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
pe când se credea pelican este cea mai bună dovadă în acest sens. Niciuna dintre cheile hermeneutice anunțate de uvertura peritextuală nu se regăsește în aparență cel puțin în cele două versuri din care este constituit textul propriu-zis, constatare ironică asupra gratuității sensului și a demersului hermeneutic: "Un om din Tecuci avea un motor/ dar nu i-a folosit la nimic". În mod evident însă, aceeași frază, atât de puțin lirică, a putut fi interpretată de comentatori zeloși drept sinteză a poeticii
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
în plan de ficțiune, ceea ce secolul (istoric, social, economic, uman) exclude în realitate. Nu este ea oare, mai întâi de toate, ființa prin care contrariile devin "co-posibile"? Ea ne apare succesiv că idolatrizare și umilință, viciu și virtute, utilitate și gratuitate, erotism și pragmatism, dominată și dominantă, activă și pasivă, purtătoare de valori de civilizație și natura primitivă, rezervă de angelic și demonic. Toate acestea ne incită să gândim că mandatul său esențial este de a pune în spectacol contradicția. CAPITOLUL
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
etic poate să se afirme În acest mod de performanță primă, inversată, a lui «iată-mă», unde subiectul (subiectivitateaă este la acuzativul responsabilității: acuzativul indică Într-adevăr că această performanță nu este mai Întâi a sa ci a transcendenței Celuilalt; gratuitate a precedentului acestei alterități constituante care hărăzește subiectul slujirii celuilalt.” Lévinas preciza că, o subiectivitate Înțeleasă ca investită cu responsabilitate morală nu mai este o modalitate ce exprimă esența ființei: „Dezinteresarea suspendă esența. Dincoace sau dincolo de esență, dezinteresare și gratuitate
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
gratuitate a precedentului acestei alterități constituante care hărăzește subiectul slujirii celuilalt.” Lévinas preciza că, o subiectivitate Înțeleasă ca investită cu responsabilitate morală nu mai este o modalitate ce exprimă esența ființei: „Dezinteresarea suspendă esența. Dincoace sau dincolo de esență, dezinteresare și gratuitate, ruptura de esență este etică”. Din punctul de vedere al ființei morale el este „condamnat” la responsabilitate. E adevărat, el alege să fie responsabil: dar dacă se vrea, cu adevărat ființă morală, atunci el nu poate abdica de la asumarea
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
Unirii Principatelor va fi impus austeritatea bugetară și reducerea drastică a cheltuielilor publice, în condițiile în care noul organism național reclama, paradoxal, sporirea acestora, motivată prin reorganizarea administrației interne și finanțarea instituțiilor nou create, dezvoltarea învățământului de toate gradele (cu gratuitatea celui primar), întărirea capacităților militare și de apărare, majorarea bugetului pensiilor etc. " Avem totul de creat", clama Al. I Cuza în cuprinsul primului său mesaj adresat celor două Adunări, încă separate, ale Principatelor, în 1859, exprimând consensul celor mai luminate
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
apare, în primul rînd, ca o activitate de transformare a lumii, finalizată prin satisfacerea aspirațiilor umane"11. Dar, la fel de bine, dincolo de cîmpul specific al activităților de producție, repartiție, schimb și consum, trebuie să-i fie atribuite economiei vastele domenii ale gratuității, afectivității, esteticii, convențiilor morale, filosofice, religioase, într-un cuvînt valorile prin care oamenii își definesc identitatea, propria rațiune de a trăi și, cîteodată, de a muri. Umanul înglobează și debordează, din toate părțile, economicul. Iar umanul, la rîndul său, face
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
Miron Kiropol 22 decembrie 2006 Cheamă jocul după numele mitului, Numai așa se poate spune că ești. Cheamă ceea ce în mintea umană e nimicul Gratuitatea, hazardul, Și totul împrejur se va preface în aer subtil, în fericirile copilului Când aruncă în unde pietricele Și vede în pustiul celuilalt mal O citadelă a anticilor. 23 decembrie 2006 Piatră linsă de apele de dinainte de întâia zămislire, Ochi
Poezie by Miron Kiropol () [Corola-journal/Imaginative/8530_a_9855]
-
nu poate să caute altceva decât pe sine. Pe scurt, o lume care nu știe să stea locului și care nici nu vrea să învețe. Iar în mijlocul ei, o familie de chinezi care protestează neauziți în numele răgazului imposibil de găsit. Gratuitatea gestului se înscrie, mi se pare, perfect în „ilogicul“ spațiului despre care vorbesc. Oamenii triști și serioși care cer sănătate într-o lume a iluziei nu spun de fapt nimic despre individul care se opune istoriei; spun ceva despre absența
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
certitudinea că înainte de a trimite brutăriei de campanie nr.15 răspunsul la adresă, primarul l-a consultat pe secretarul Alexandru Daulja (de profesie jurist) care, după ce a răsfoit legile și ordonanțele primăriei, nu a găsit nimic referitor la vreo eventuală gratuitate ce s-ar acorda armatei. Drept consecință, în adresa de răspuns nr.4125/24 aprilie 1941, am găsit scrise următoarele: „...în mod gratuit, Primăria nu aprobă să se facă tăieri în abator”. Se pare că a intervenit, totuși, o concesie
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
a dovedit a fi comandantul secției locale de pompieri, care, începând cu noiembrie 1903, a fost nevoit să-și întrețină cultura teatrală contra ... cost. Spre deosebire de aceștia, ofițerii superiori de poliție, precum și cei ai jandarmeriei rurale, au beneficiat, în continuare, de gratuitatea intrării în sălile de spectacole. Mai mult, conform unui ordin emis de ministrul de Interne (nr. 3.981, din 7 februarie 1904), antreprenorii sălilor de teatru sau de spectacole, aveau obligația „de a fixa dinainte scaunele destinate acestor ofițeri, pentru
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
patronii sălilor de cinematograf obișnuiau „să așeze pe trotuare fotografii-reclamă, inestetice și incomode, împiedicând astfel circulația locuitorilor”. Fără a ține seama de somațiile verbale făcute de reprezentanții primăriei, antreprenorii băcăuani au continuat „să încalce dispozițiile regulamentare”, motivați în special de gratuitatea acestui tip de reclamă. În perioada anilor ’30, a existat un adevărat „exces” legislativ ce a avut în vedere asigurarea confortului și siguranței spectatorilor. Printre altele, sălile de cinema au fost dotate cu scaune „al căror șezut se ridica automat
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
pentru achiziția unei locuințe și de a Încuraja creditarea la prețuri accesibile. Singurul cost perceput de Millennium Bank pentru creditul Prima Casă este dobânda variabilă, calculată ca suma dintre Euribor la trei luni și marja de 4%. Clienții beneficiază de gratuitate În privința comisioanelor de analiză și de acordare, iar costul evaluării locuinței este suportat de către bancă. Oferta Millennium Bank prin creditul "Prima Casă" se adresează persoanelor cu vârste cuprinse Între 25 și 65 de ani. Perioada de rambursare a Împrumutului este
Criza economico-financiară internațională și formele ei de manifestare la nivel global, național și regional. In: IMPACTUL POLITICILOR DE CREDITARE ASUPRA ECONOMIEI ROMÂNEȘTI by Carmen Raluca Ionescu, Radu Tașcă, Magdalena Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1131_a_2735]