2,262 matches
-
Un psihanalist ar putea spune că a recurs la introiecția desconsiderării femeii răsfrângând această desconsiderare față de femei asupra sa și atribuindu-și identitatea masculină. Yourcenar a devenit o celebritate în America în momentul de vârf al mișcării de emancipare a homosexualilor din anii '60 și '70. În ciuda izolării ei pe insulă, mișcarea de emancipare a homosexualilor de pe ambele maluri ale Atlanticului era deplin conștientă că această somitate culturală trăia cu o altă femeie. Au implorat-o să dezvăluie adevărul. A refuzat
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
față de femei asupra sa și atribuindu-și identitatea masculină. Yourcenar a devenit o celebritate în America în momentul de vârf al mișcării de emancipare a homosexualilor din anii '60 și '70. În ciuda izolării ei pe insulă, mișcarea de emancipare a homosexualilor de pe ambele maluri ale Atlanticului era deplin conștientă că această somitate culturală trăia cu o altă femeie. Au implorat-o să dezvăluie adevărul. A refuzat categoric, tot atât de neînduplecat cum s-a abținut de la proslăvirea iubirilor echivalentelor feminine ale lui Hadrian
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
egalitatea femeilor la locul de muncă) iar pe de alta pentru dreptul la viață privată al individului, inclusiv al ei. Nu și-a schimbat niciodată părerile privind tăcerea femeilor, mai ales în domeniul sexual. Convenția de azi stabilește că scriitorii homosexuali sunt aceia care în mod public proslăvesc intimitatea persoanelor de același sex și dragostea din prietenie și din condiția de discipol până la intimitate romantică și atașament erotic: echivalenți de același sex la varietatea unirilor heterosexuale. Critica feministă a demascat problema
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
un răspuns? Bentley continua comparând-o cu Mary Renault. "Amândouă se află într-o călătorie a puterii. Identificându-se nebunește cu puterea masculină. Dacă este remarcabil, în această zi și epocă, a da mare atenție lui Antinous și Bagoas (băiatul homosexual din Băiatul persan de Renault, 1956), este chiar mai remarcabil ca o femeie să acorde mare atenție lui Alexander și Hadrian. "Yourcenar s-ar fi înfuriat îngrozitor în fața nesăbuinței de a i se atribui aceste motive. Ideea că ea se
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
de a continua să călătorească a fi tot timpul pe drum ca un mod de viață. Dragostea romantică pentru persoane de același sex, dar ai putea avea în față esența lui Yourcenar dacă eroii ei nu ar fi bisexuali sau homosexuali. Yourcenar însăși dacă ar putea învia din morți ar continua să susțină că nu a fost o scriitoare gay. Păcatul ei a fost că a vrut să fie Hadrian să fie un mare bărbat și să pretindă asta. Dar a
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
publicat postum 1990 1991 Amintiri pioase apare în engleză; se publică în engleză și franceză biografia oficială de Josyanne Savigneau 1995 Arhive ale Nordului apare în engleză 2003 Centenarul nașterii lui Yourcenar An Istorie Cultură 1985 Rock Hudson se declară homosexual 1986 Încep discuții cu privire la controlul armamentelor între SUA și URSS la Reykjavik (Islanda) 1987 Alan Greenspan devine președintele Băncii centrale americane Bertolucci, Ultimul împărat. Moare Andy Warhol Opere de Marguerite Yourcenar Lista de mai jos este prezentată în nouă secțiuni
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
înlocuiește, de fapt, un "triunghi conjugal" cu un altul. Pe urmele unor reputate studii în domeniu (R. Heinze, Petron und der griechische Roman, 1899 sau R. Helm, Der antike Roman, 1948), s-a avansat ideea că subiectul operei, prin cuplul homosexual care-și vede de nenumărate ori dragostea pusă la încercare (mai ales prin relații cu sexul opus), parodiază în general romanul de dragoste, pentru că nu ne putem referi cu certitudine la un anumit model grecesc. Problema înrudirilor cu romanul grec
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
asupra imperativului colectiv. Dacă ele aleg un mod de viață care se îndepărtează de modelele "clasice" (ca celibatul sau căsătoria), legislația trebuie să îi urmeze și să se adapteze (pactul de solidaritate civilă, contractul de viață în comun, căsătoria între homosexuali etc.) -5. Căutarea echilibrului psihologic este o preocupare frecventă. Chiar cu ajutorul tranchilizantelor sau a somniferelor, în colaborare cu psihiatrul sau cu psihanalistul. Având în vedere spiritul timpului, ne spun experții, patologiile dominante nu mai sunt isteriile, ci narcisismele. -6. Căutarea
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
vor urma aceleași studii, nu vor avea aceeași profesie, nu vor avea aceeași poziție în ierarhia socială. În unele situații, este preferabil să fii alb decât negru sau cu un ten mai bronzat, să fii bărbat, nu femeie, heterosexual, nu homosexual etc. Ansamblul acțiunilor care au fost inițiate pentru a cere egalitate în fața oportunităților fac parte din patrimoniul post-modern (fie că e vorba despre procentajul femeilor în reprezentările politice, de accesul mai ușor la studiile superioare pentru tinerii defavorizați, de legislația
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
oportunităților fac parte din patrimoniul post-modern (fie că e vorba despre procentajul femeilor în reprezentările politice, de accesul mai ușor la studiile superioare pentru tinerii defavorizați, de legislația asupra rasismului și a xenofobiei sau de recunoașterea anumitor drepturi revendicate de homosexuali...). Valoarea care se profilează în spatele acestor cerințe se numește "non-discriminare", iar măsurile luate au fost numite "discriminare pozitivă". Așa cum se întâmplă adesea, o valoare nouă riscă să lovească în valori solid înrădăcinate. Așa s-a întâmplat cu egalitatea în fața oportunităților
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
și apariția unuia sau mai multor copii fac parte din aspirațiile profunde ale contemporanilor noștri. În asemenea măsură încât cei care în anii '60 și '70 conjurau moartea familiei (loc de constrângere, unde individul este închis) militează acum în favoarea căsătoriei homosexualilor și a dreptului acestora de a adopta un copil... Partea a patra Judecățile de valoare Am lăsat la urmă studiul judecăților de valoare deoarece schimbăm perspectiva: dincolo de abordarea cât mai obiectivă posibil a subiectului nostru, apar considerațiile personale. Chiar dacă încercăm
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
ASCA, Asociația Soților cu Amantă, a trecut la ofensivă. Cu ocazia unei mari manifestații, membrii ASCA și-au proclamat în sfârșit dorința de a ieși din clandestinitate și de a se elibera de ipocrizie; ei cer aceeași recunoaștere ca și homosexualii; cer modificarea codurilor, astfel încât cea de-a doua aleasă a inimii lor să se poată bucura de aceleași drepturi ca și prima. Din moment ce societatea a admis deja toate felurile de cupluri și familii, aceștia nu văd de ce nu s-ar
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
Revolta daltoniștilor a fost un mare succes. Grupul lor de presiune a devenit atât de influent, încât toate partidele doreau să aibă măcar un daltonist pe lista electorală, lucru deloc ușor, pentru că trebuia găsit un loc alături de femei, tineri, pensionari, homosexuali, imigranți și vedete. În 2038, a 70-a aniversare a lui Mai 1968 urma să fie sărbătorită. Dar, în locul festivităților, a izbucnit o nouă revoltă. Totul a început atunci când un avion pilotat de un daltonist s-a prăbușit. Atunci s-
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
nouă revoltă. Totul a început atunci când un avion pilotat de un daltonist s-a prăbușit. Atunci s-a produs dezastrul. Oamenii avuseseră deja de suferit de pe urma stricăciunilor cauzate de oameni care nu distingeau culorile. Apoi, copiii adoptați de cupluri de homosexuali s-au revoltat pentru că unii fuseseră privați de mamă, alții de tată, mulți chiar de ambii. Tot mai multe persoane fabricate în laboratoare nu reușeau să își găsească identitatea, filiația era încurcată, lucru care făcea să se înmulțească afecțiunile psihologice
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
Dumnezeu, etosul creștin și importanța atribuită instituției bisericii, un indicator care măsoară comportamentul religios și un indicator care măsoară autopercepția religiozității (vezi Anexa III). Permisivitate, este măsurată pe baza acceptării ca justificate a unor comportamente ce transcend limitele normalității: comportamentul homosexual, prostituția, avortul, eutanasia, divorțul. Indicele propus este întâlnit în alte analize fie ca atare, fie surprinzând două dimensiuni ale permisivității: una personală și una sexuală (pentru detalii, vezi de exemplu Arts et al. 2003). Toleranța este în general înțeleasă ca
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
care nu suntem de acord sau care nu ne sunt pe plac (Medrano & Rother, 2006). Intoleranța față de devianți este determinată în analiza noastră pe baza neacceptării ca vecini a unor persoane aparținând unor grupuri considerate în mod clasic deviante: alcoolicii, homosexualii și dependenții de droguri. Indicele pe care-l vom numi de aici înainte "autoritate" apare în literatură frecvent sub denumirea "autoritate versus autonomie" și are mai multe modalități de construcție. Diversele variante au în spate de fapt teoria weberiană a
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
oferă răspunsuri la... probleme morale / familiale / sociale; se consideră o persoană religioasă / o persoană nereligioasă / un ateu; are momente în care se roagă, meditează Cât de justificată este... homosexualitatea / prostituția / avortul / divorțul / eutanasia Nu acceptă că vecini... dependenți de droguri / homosexuali / alcoolici Alege cele mai importante "lucruri pe care copiii le-ar putea învăța acasă": independența; sentimentul de responsabilitate; imaginația; perseverența; hărnicia; cumpătarea (economisirea de bani); credința religioasă; supunerea Acord / dezacord cu o femeie care dorește să aibă un copil pe
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
tratate ca "valori lipsă" (missing values). 3. INTOLERANȚA Variabile Comunalități Saturații 1993 1999 2005 1993 1999 2005 Nu acceptă ca vecini...dependenți de droguri 0,650 0,689 0,577 0,806 0,830 0,760 Nu acceptă ca vecini... homosexuali 0,480 0,509 0,267 0,693 0,713 0,516 Nu acceptă ca vecini... ALCOOLICI 0,308 0,315 0,439 0,555 0,562 0,662 Varianța explicată 48 % 50 % 43 % KMO 0,657 0,659 0
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
majoritatea tinerilor (așa cum se observă în Tabelul K) sunt împotriva acceptării ca vecini a acestor persoane. Tabelul K 1993 1999 2005 NU acceptă acceptă NU acceptă acceptă NU acceptă acceptă Persoane dependente de droguri 69 % 31 % 66 % 34 % 73 % 27 % Homosexuali 67 % 33 % 56 % 44 % 52 % 48 % Alcoolici 74 % 26 % 75 % 25 % 66 % 34 % 4. AUTORITATE Persoanele investigate au fost rugate să specifice care sunt cele mai importante lucruri pe care copiii le-ar putea învăța acasă. Puteau fi alese maxim
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
și gândească așa ceva. Au fost destui care s-au înghesuit urgent ca să-i fie un jalnic ecou: „Nu-i adevărat! Minciuni! Era pixelualbastru! El este de vină! Rușine, Dinu Patriciu!". Când Băsescu îi făcea pe un procent însemnat dintre români „homosexuali", aceeași „elită" băsistă cu pretenții intelectuale, probabil că s-a simțit confortabil cu asta, căci n-a scos nici un scâncet! Și de când e lumea, se știe, cine tace, consimte... Când Băsescu făcea pe un ziarist „găozar", alți scriitori, cică de
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
puteri (Voicu, 2001). În plus, "biserica a încercat să se implice în rezolvarea unor probleme sociale și a încercat să își impună pe diverse căi propriile soluții de rezolvare. Aici pot fi incluse campania împotriva avortului sau cea împotriva comportamentului homosexual, sau încercarea de introducere a obligativității studierii religiei la toate nivelurile învățământului preuniversitar, precum și poziția fermă a bisericii referitoare la reproducerea umană asistată." (Voicu, 2007, p. 29). După 1990, Biserica în România capătă și o încredere deosebită din partea românilor. Între
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
și gândească așa ceva. Au fost destui care s-au înghesuit urgent ca să-i fie un jalnic ecou: „Nu-i adevărat! Minciuni! Era pixelu-albastru! El este de vină! Rușine, Dinu Patriciu!”. Când Băsănău îi făcea pe un procent însemnat dintre români „homosexuali”, aceeași „elită” băsistă cu pretenții intelectuale, probabil că s-a simțit confortabil cu asta, căci n-a scos nici un scâncet! Și de când e lumea, se știe, cine tace, consimte... Când Băsănău făcea pe un ziarist „găozar”, alți scriitori, cică
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
la senectute postistorică: democrația postmodernă "multicultural dezvoltată" (cum a numit-o Vintilă Mihăilescu). Asta e tot o atitudine anistorică. Occidentul după 1945 V. N.: O serie întreagă dintre lucrurile noi care sunt pe cale de introducere în România, inclusiv feminismul, protecția homosexualilor ș.a.m.d. au apărut în Europa Occidentală și în America de Nord cam prin 1980-1985. De ce n-au apărut ele în 1945? Foarte simplu. Pentru că, în momentul respectiv, Europa Occidentală, chiar și America, erau ocupate să se reconstruiască economic și social
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
că nu era un catolic; el apăra metode de educație progresiste, elaborase o scriere pozitivistă (cel puțin așa era perceput Tractatus-ul în acea vreme de cei mai mulți dintre cei puțini care citiseră lucrarea - n.m., M.F. ), era cunoscut de locuitorii satului ca homosexual (de ce, nu știm), apărea ca dușman al femeilor și, ceea ce a fost lucrul cel mai rău, avea un succes atât de mare ca învățător, încât îi înstrăina de părinții lor pe cei mai dotați copii.“57 Wittgenstein a regretat mult
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
de excelență, cultural stăm ceva mai bine, dar asta mai ales unor merite individuale și ale societății civile. România este țara miturilor, a poveștilor. Acum, Ceaușescu a fost înlocuit cu Gigi Becali, iar Nadia Comăneci cu Andreea Marin. Făt-Frumos e homosexual, iar Dracula se joacă la Cotroceni. Este o țară cu multe biserici și multă imoralitate, occidentală prin cultură, orientală prin religie, o țară cu femei frumoase și mulți asistați social, cu 20% restanțieri la credite, dar cu o densitate incredibilă
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]