1,186 matches
-
nu fac parte totuși dintre funcțiile sale biologice. Dac] raționamentul pare exagerat, trebuie, probabil, s] facem o distincție între activit]țile nefuncționale care împiedic] funcțiile biologice și cele care nu fac acest lucru: s]rutul nu împiedic] hr]nirea, în timp ce homosexualitatea împiedic] procrearea. Ins] aceast] strategie nu funcționeaz], de vreme ce homosexualitatea exclusiv] și nu actele homosexuale individuale previne procrearea: imorale sunt totuși considerate actele individuale. De ce aceast] viziune, care a fost considerat] de mulți obligatorie din punct de vedere moral, deviaz] în
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
raționamentul pare exagerat, trebuie, probabil, s] facem o distincție între activit]țile nefuncționale care împiedic] funcțiile biologice și cele care nu fac acest lucru: s]rutul nu împiedic] hr]nirea, în timp ce homosexualitatea împiedic] procrearea. Ins] aceast] strategie nu funcționeaz], de vreme ce homosexualitatea exclusiv] și nu actele homosexuale individuale previne procrearea: imorale sunt totuși considerate actele individuale. De ce aceast] viziune, care a fost considerat] de mulți obligatorie din punct de vedere moral, deviaz] în acest mod? Problemă fundamental] este reprezentat] de concepția totalmente
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
mod deliberat în incompatibilitate cu reproducerea. Sub acest aspect, toate activit]țile sexuale care apar în afara instituției c]s]toriei (spre exemplu, adulterul, promiscuitatea) și toate expresiile sexuale care sunt în mod intenționat incompatibile cu reproducerea uman] (spre exemplu, masturbarea, homosexualitatea, sexul oral și anal, chiar și folosirea contraceptivelor) sunt stigmatizate drept „nenaturale” și, în acest fel, imorale. Diverse modific]ri pot fi f]cute asupra acestei poziții. Spre exemplu, s-ar putea obiectă c] sexul este permis din punct de
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
e Dumnezeu; crede că există... viață după moarte / Iad / Rai / Păcat; Biserica oferă răspunsuri la... probleme morale / familiale / sociale; se consideră o persoană religioasă / o persoană nereligioasă / un ateu; are momente în care se roagă, meditează Cât de justificată este... homosexualitatea / prostituția / avortul / divorțul / eutanasia Nu acceptă că vecini... dependenți de droguri / homosexuali / alcoolici Alege cele mai importante "lucruri pe care copiii le-ar putea învăța acasă": independența; sentimentul de responsabilitate; imaginația; perseverența; hărnicia; cumpătarea (economisirea de bani); credința religioasă; supunerea
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
răspunsurile posibile fiind Da / Nu). În toate cazurile, refuzurile de răspuns (Nu răspund) și indecizia (Nu știu) au fost tratate ca "valori lipsă" (missing values). 2. PERMISIVITATEA Variabile Comunalități Saturații 1993 1999 2005 1993 1999 2005 Cât de justificată este... homosexualitatea 0,283 0,403 0,461 0,532 0,635 0,679 Cât de justificată este... prostituția 0,383 0,383 0,586 0,619 0,619 0,766 Cât de justificat este... avortul 0,546 0,519 0,565
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
se consumă faptele, vedem ce delicii firești poate procura o legătură care se revelă nu doar la pat, ci și în... anima celor doi parteneri. Dacă e să urmărim pînă la capăt povața finuță a poveștii, atunci putem conchide că homosexualitatea a pierdut cu 1-0 în fața amorului lăsat de Cel de Sus pe pămînt. Dacă însă televiziunea (de stat) a contat pe aruncarea de praf în ochi, adică: vedeți? trăim într-un stat democratic, în care, mă rog, și homosexualitatea are
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
că homosexualitatea a pierdut cu 1-0 în fața amorului lăsat de Cel de Sus pe pămînt. Dacă însă televiziunea (de stat) a contat pe aruncarea de praf în ochi, adică: vedeți? trăim într-un stat democratic, în care, mă rog, și homosexualitatea are... drepturi și îndatoriri, iar televiziunea (de stat) se aliniază, și ea, normelor internaționale în materie, deci dacă t.v. a contat pe naivitatea noastră, a eșuat. Pentru că filmul, de o calitate excepțională, fie zis, numai cîștig de cauză homosexualității
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
homosexualitatea are... drepturi și îndatoriri, iar televiziunea (de stat) se aliniază, și ea, normelor internaționale în materie, deci dacă t.v. a contat pe naivitatea noastră, a eșuat. Pentru că filmul, de o calitate excepțională, fie zis, numai cîștig de cauză homosexualității nu acordă. Buun. Totuși comparația. Cunosc un pictor de indubitabil talent, care, prin anii '80, nemaiputînd rezista cîntecului de... matroz (era să spun de sirenă) al puterii, a părăsit arta viguroasă, distinctă, cu multe prezențe în țară și în străinătate
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
conduc țara în halul ăsta? Răspuns: Dacă el o spunea cînd încă se mai putea face ceva în acest sens și, totuși, nimeni nu a mișcat, atunci ce crezi dumneata că mai putem face? Iscodită în legătură cu gingașul subiect la modă, homosexualitatea, care în trecut nu era o problemă fundamentală de... stat (Deci nu se punea problema asta, constată tînărul), autoarea "Vlașinilor" o retează: Absolut! Erai prost sau deștept. Restul erau scorneli. Mă așez vădit imprudent în condiție reportericească și-i pun
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
fibră nobilă, neauzindu-l nimeni să-și fi bîrfit vreodată congenerii! Irepresibila nevoie a boierului de a-i oferi curteanului său rolul de... purtător de cuvînt al unor, omenești, umori? Cine știe? Perechea era de o plasticitate aparte. Intermezzo atipic. Homosexualitatea lui Negoițescu, mărturisită dezinvolt atît de tîrziu, m-a indispus ca descoperirea unei anomalii multă vreme ascunse. Doar franchețea livrată, literar, cu atîta bun-simț, a mai ameliorat cumva deziluzia-mi surprinsă. Descoperirea însă mi-a resuscitat brusc altceva. În anii
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
avuție" (citate după P. G. Samarian). Atentatele la morala publică par să fi fost frecvente. Este probabil o conjunctură specială determinată, pe de o parte, de moravurile libertine importate din Orientul Mijlociu, pe de alta, de o anumită toleranță locală. Sodomia, homosexualitatea sau alte aberații nu erau excepționale. Sodomia, cu mai multe definiții, dar mai mult ca homosexualitatea, când "se împreună neștine cu fiece obraz parte bărbătească", era un obicei importat de la turci, așa cum rezultă din multe texte. Astfel, Grigore Ureche povestește
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
probabil o conjunctură specială determinată, pe de o parte, de moravurile libertine importate din Orientul Mijlociu, pe de alta, de o anumită toleranță locală. Sodomia, homosexualitatea sau alte aberații nu erau excepționale. Sodomia, cu mai multe definiții, dar mai mult ca homosexualitatea, când "se împreună neștine cu fiece obraz parte bărbătească", era un obicei importat de la turci, așa cum rezultă din multe texte. Astfel, Grigore Ureche povestește că în 1475 turcii au luat robi în urma unei bătălii pe care au câștigat-o (la
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
au câștigat-o (la Kaffa): "Un glion (corabie) cea avea înăuntru 150 copii tineri luați din Kaffa, pentru spurcata sodomie a preacurvarului Turc, fiind ispravnic pe acel galion un grec... Iată și un pezevenghi grec!". Se cunosc numeroase cazuri de homosexualitate. Ștefan, fiul lui Vasile Lupu "nu căuta trebile domniei, ci curviile, nu numai cu partea femeiască, ci și cu partea bărbătească". Dar, după cum ne informează Miron Costin, chiar și tatăl acestui Ștefan, însuși Vasile Lupu, patrona sau tolera obiceiuri asemănătoare
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
oamenii de casa lui, nepoții lui Vasile Vodă, mai mare silă făceau, luând băieții oamenilor în silă la curvie" (citat după P. G. Samarian). Exemplele s-ar putea înmulți. Reiese că mai ales în clasa nobiliară și, probabil, între monarhi homosexualitatea era prezentă. Pedepsirea acestei perversiuni era severă, dar se cerea, în prealabil, dovada, flagrantul delict. Se prevedea până la 18 ani interdicție de la împărtășanie, în timp ce prin uciderea prin imprudență a propriului copil, o mamă primea pedeapsa interdicției de la împărtășanie doar numai
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
vizibilității stării de disconfort: „Vor crede că sunt bizară. Bărbații se vor întreba dacă nu cumva sunt atrasă de ei. Si femeile se vor gândi la același lucru, și-și vor pune întrebarea dacă nu cumva este vorba despre o homosexualitate refulată”. „La vârsta mea, ar trebui să fiu capabilă să nu mai roșesc ca o adolescentă. Oamenii vor crede că sunt imatură”. Cogniții pe tema aprecierii critice și a reacțiilor negative ale celuilalt: „A roși, înseamnă să-ți manifești slăbiciunea
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
4.5. Discriminarea pe criteriul orientării sexuale Iată câteva dintre stereotipurile folosite cel mai des în mass-media în raport cu persoanele LGBT (lesbiene, gay, bisexuali, și transgender) potrivit unui studiu realizat de Asociația ACCEPT: * homosexualii sunt predispusi la pedofilie; * homosexualii sunt agresivi; * homosexualitatea este o boală; * homosexualii sunt bolnavi psihic; * homosexualii sunt anormali; * homosexualitatea este o chestiune de alegere; * închisoarea și preoția (în religiile care obligă la abstinență) favorizeaza dezvoltarea homosexualitatii); * într-o relație între persoane de același sex unul dintre parteneri joacă
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
folosite cel mai des în mass-media în raport cu persoanele LGBT (lesbiene, gay, bisexuali, și transgender) potrivit unui studiu realizat de Asociația ACCEPT: * homosexualii sunt predispusi la pedofilie; * homosexualii sunt agresivi; * homosexualitatea este o boală; * homosexualii sunt bolnavi psihic; * homosexualii sunt anormali; * homosexualitatea este o chestiune de alegere; * închisoarea și preoția (în religiile care obligă la abstinență) favorizeaza dezvoltarea homosexualitatii); * într-o relație între persoane de același sex unul dintre parteneri joacă rol de bărbat și celălalt de femeie; * gayii sunt efeminați, iar
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
realizat de Asociația ACCEPT: * homosexualii sunt predispusi la pedofilie; * homosexualii sunt agresivi; * homosexualitatea este o boală; * homosexualii sunt bolnavi psihic; * homosexualii sunt anormali; * homosexualitatea este o chestiune de alegere; * închisoarea și preoția (în religiile care obligă la abstinență) favorizeaza dezvoltarea homosexualitatii); * într-o relație între persoane de același sex unul dintre parteneri joacă rol de bărbat și celălalt de femeie; * gayii sunt efeminați, iar lesbienele sunt dure; * homosexualii sunt perverși; * homosexualii sunt Infractori; * homosexualii se prostituează; * homosexualii nu sunt creștini; * homosexualii
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
exprimă dezacordul în legătură cu libertatea de decizie asupra vieții proprii, 35% dintre persoane consideră că toți cei care se abat de la morala creștină trebuie pedepsiți, 54% susțin că păstrarea ordinii publice este mai importantă decât respectarea libertății individuale, 37% cred că homosexualitatea ar trebui pedepsită prin lege, 47% sunt de părere că locuitorii satelor și orașelor din România ar trebui să aleagă dacă romii pot sau nu să se stabilească în localitatea lor. Mai multe cercetări concluzionează că stereotipuri puternice și persistente
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
metamorfozele prin care a trecut comportamentul sexual de la antici la moderni; felul în care discursurile oficiale, publice au influențat etica sexuală și atitudinile față de sex. Totodată, Foucault a încercat să răspundă la întrebări care-l vizează în mod personal: de ce homosexualitatea a fost permisă în Grecia și Roma antică și reprimată în primele secole ale Creștinismului? Prin analiza discursurilor despre sex, Foucault este de părere că sexualitatea "a fost supusă unui mecanism de incitare crescândă"61 la a vorbi despre sex
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
ca fond celei a vechilor greci, care permitea altfel de relații între soț și soție. Pe baza comparației comportamentelor sexuale din cele două lumi (greacă și creștină), Foucault și-a formulat o serie de întrebări- probleme: De ce creștinismul a incriminat homosexualitatea și practicile sexuale "necurate" între soți? Acest gen de întrebări, subiective, personale au deschis calea unui întreg câmp al problematizării obiective. Astfel vom înțelege cum s-au format etica sexuală și morala creștină. Dacă analizăm subiectivitatea comportamentelor sexuale și politice
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
ajungem la obiectivitatea eticii sexuale și politice din cadrul societăților moderne! Nu există autorități absolute de cunoaștere decât în simbolismul intelectual modern, sacrosant și, de multe ori, intolerant la diferențe. În opinia lui Foucault, nu există nicio diferență între heterosexualitate și homosexualitate din perspectiva coexistenței cotidiene și a sentimentelor de iubire. Astfel că două femei sau doi bărbați ce formează "un cuplu" se comportă (sau se pot comporta!) precum cuplul heterosexual. Totuși există o diferență fundamentală între homosexualitate și heterosexualitate, și anume
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
diferență între heterosexualitate și homosexualitate din perspectiva coexistenței cotidiene și a sentimentelor de iubire. Astfel că două femei sau doi bărbați ce formează "un cuplu" se comportă (sau se pot comporta!) precum cuplul heterosexual. Totuși există o diferență fundamentală între homosexualitate și heterosexualitate, și anume, o diferență de dorință, de sănătate a dorinței. De ce să avem două sexe diferite dacă nu ar fi existat nicio diferență între ele? Pe de altă parte, cuplurile homosexuale nu pot procrea pe cale naturală, firească. O
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
a avut două consecințe esențiale: 1) promovarea și instituirea unei politici a identității sexuale; 2) posibilitatea cuplurilor homosexuale de a se căsători și de a adopta copii. Pe baza acestei politici a identității sexuale și a așa-numitei discriminări pozitive, homosexualitatea a fost plasată într-o... categorie socială aparte. În acest mod s-a putut vorbi de drepturi ale minorităților sexuale, fără nicio rezolvare a problemei de fond a acestor "minoritari sexuali". Nu există minoritate sexuală! Este doar o invenție a
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
acest lucru nu rezolvă problema dorinței de a avea relații afective și sexuale cu un partener de același sex... Politica identității sexuale este o camuflare a nefirescului și a nesănătosului din considerente strategice. Pe de altă parte, reprezentarea clinică a homosexualității într-o zonă insulară ("deviație psihică", "libertinaj" și alte etichete, gratuite, psihologico-psihiatrice!) i-a îndârjit pe homosexuali să devină "mai homosexuali" decât sunt... Nu toți homosexualii se nasc homosexuali! Practica homosexualității ar putea fi înțeleasă în cultivarea acelei Iluzii a
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]