8,779 matches
-
operațională și sunt sisteme de informație tactică, aranjate verbal și imagistic, în stil științific cu privire la motricitatea anatomică a corpului în competiție. Domeniul practicării exercițiilor fizice depinde de transformările organismului, dar și de prefacerile radicale suferite de societatea în ansamblu, de ierarhizarea valorilor, de componenta morfo - funcțională, conjugată cu aceea a invențiilor de ultimă oră. În cazul persoanelor cu constituție normală, care se găsesc în poziție anatomică centrul de greutate este aproximativ în centrul micului bazin, la nivelul marginii superioare a vertebrei
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
elemente prezente aproape în toate ceremoniile sportive, vizibile de la spațiul arenei, al tribunelor până la obiectele amulete și embleme. Obiectele adjuvante în sport devin o formă de cult modern, plătită destul de scump, întrucât pelerinajul sportiv cere sacrificii financiare și arată o ierarhizare socială prin capacitatea de a poseda obiectele de apartenență ale idolilor și locurile de contemplare a competiției. Termenul stadion vine de la termenul stadium/στάδιον, distanță de alergare de 180, 200 m., stadionul imită orbita de mișcare a planetelor. Planetele se
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
din perspectiva individuală a celui care merge la sală, ori aceea juridică a celui care stabilește regulamentele organizării sportive, fie elementelor de joc, ori a celor estetice, sportul rămâne un fenomen cultural, raporta la natural, o formă a acțiunii și ierarhizării puterii sociale și politice prin intermediul motricității competitive. permanența arcului și a spadei, a discului sau a suliței și a întrecerilor cu care. La acest nivel, noțiunea de societate sportivă este copios exploatată de mecanismele societății de consum care, prin intermediul elitelor
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
cultural și obiect muzeal aveau să fie identificate în secolul al XVIII-lea cu acțiunea pedagogică, educativă de formare a tinerelor generații. În acest cadru, muzeul apare ca un serviciu public aflat în opoziție cu "despotismul academic", reflectînd o nouă ierarhizare a conținuturilor sociale, elaborînd noi practici ale socializării, prin vizite, studii și copii după exponate celebre, realizate în galeriile de artă. Patrimoniul este un inventar al artefactelor umanității în spațiu și timp. Necesitatea controlului social asupra tuturor formelor de patrimoniu
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
așteaptă răspunsul. Devine insistentă necesitatea unor studii sociologice centrate pe aceste teme de interes major pentru societate. Pentru moment, în acest stadiu al cercetării putem afirma că muzeul rămîne ancorat în circuitul social "al actorilor economici și culturali contribuind la ierarhizări ale valorilor artistice și ale reputației artiștilor"55. Spre final, un ultim aspect: politica taxelor de acces practicate de muzee. Există și situații în care muzee de importanță regională sau locală practică tarife ridicate și care pe ansamblul unui exercițiu
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
lor în materie și uniunea cu corpurile particulare pe care le animă (I, 14, 7 rursus anima patrem qua intuetur induitur, ac paulatim regrediente respectu in fabricam corporum incorporea ipsa degenerat). Prezența divizibilității în esența sufletului face posibilă toată această ierarhizare, sufletele diverse care se nasc din Sufletul Universal îi sunt omogene, esența sa se poate diviza și reîntoarce la unitate fără să consume nimic rămânând identică cu sine. Ideea de diviziune are o conotație negativă de vreme ce se referă atât la
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
2.2. Acțiunea și funcțiile Sufletului Universal, rezultat al unității contrariilor, în domeniile realității: 2.2.1. relația cu Unul și Intelectul, celelalte două ipostaze (metafizică: subordonare); 2.2.2. construirea Corpului Universal (matematică, metafizică, funcție generatoare); 2.2.3. ierarhizarea și guvernarea Universului (diviziunea neoplatoniciană) incluzând ordinea planetelor, distanța dintre ele, mișcările contrare, legitatea naturii: sfera aplanes pe de o parte și pe de alta Pământul și cele 7 sfere planetare (astronomie, matematică, metafizică; funcție ordonatoare); 2.2.4. muzica
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
cel din urmă a considerat luna drept cauză unică a mareelor. John din Salisbury a întrebuințat atât Saturnalia, cât și Comentariile în Policraticus, adoptând și clasificarea macrobiană a viselor. Influența scriitorului poate fi detectată și în Anticlaudianus, la fel și ierarhizarea virtuților și problematica lor este pomenită de Bonaventura în Collationes in Hexaemeron și Commentarii in quatuor libris Sentetiarum Petri Lombardi. Bartholomaeus Anglicus, în opera sa De proprietatibus rerum împrumută doctrinele cosmografice ale lui Macrobius și Martianus Capella, capitolul VIII, 26
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
mai toată lumea e, din punct de vedere rutier, indiferentă și politicoasă. Apari cu o mașină mai sărmană și nimeni nu se simte jignit de moarte să stea o vreme în spatele rulajului tău blând și banal. La noi circulația este afirmare, ierarhizare socială, dispreț cotidian, afirmare de sine. O fi și la ei dar, oricum, pe la mult mai puține volanuri, pedale de accelerație sau de frână. Impetuoasa noastră occidentalizare cuprinde acum masele largi ale junilor și nici nu aș zice că e
Comisia de împăciuire: marafeturi epice, tăieturi din ziare by Daniel Vighi [Corola-publishinghouse/Imaginative/917_a_2425]
-
în cazul deprinderilor și obișnuințelor scrierii și cititului, al activităților implicate în viața de fiecare zi (Dicționar de Psihologie, coordonator U.Șchiopu, 1997). Axiologie (engl. axiology, fr. axiologie) disciplină filosofică ce studiază valorile din viața socială, geneza socială, structura, corelațiile, ierarhizarea și funcțiile lor precum și modul în care evoluează (Dicționar de Psihologie, coordonator U. Șchiopu, 1997). Barem (engl. standard, fr. barême) ecran de raportare sau etalon de referință la teste (Dicționar de Psihologie, coordonator U. Șchiopu, 1997). Behaviorism (engl. behaviourism, fr.
Metodica predării Educației Fizice și Sportului (ediția a II-a) by ELENA LUPU [Corola-publishinghouse/Science/1004_a_2512]
-
se obțin modificări progresive în capacitatea subiecților de a analiza situațiile, de a lua decizii și de a acționa. Influența mișcării se extinde și asupra domeniului cognitiv și afectiv, deoarece practicarea exercițiilor fizice dezvoltă nevoia de apartenență la grup, simțul ierarhizării, cooperarea, fair-play-ul, ceea ce va determina procesul de adaptare și integrare socială. * FUNCȚIA ECONOMICĂ Activitatea fizică și sportul ameliorează probleme precum risipa de bani și de timp. Prin obiectivele pe care și le propune, educația fizică contribuie la amplificarea randamentului școlar
Metodica predării Educației Fizice și Sportului (ediția a II-a) by ELENA LUPU [Corola-publishinghouse/Science/1004_a_2512]
-
A. Dragnea, coordonator, 2000) *** Rezumat • Educația fizică școlară este activitatea complexă care se desfășoară sub formă de proces bilateral, valorifică sistematic formele de practicare a exercițiilor fizice, este continuă, însoțind individul din primii ani ai vieții și pînă la senectute. • Ierarhizarea idealului, funcțiilor și obiectivelor educației fizice și sportului scot în evidență capacitatea de adaptare continuă a individului demonstrînd prin aceasta că nici un alt tip de activitate nu îl poate realiza. Verificați-vă cunoștințele ! * Prezentați criteriile de stabilire a obiectivelor educației
Metodica predării Educației Fizice și Sportului (ediția a II-a) by ELENA LUPU [Corola-publishinghouse/Science/1004_a_2512]
-
și volumele sacre și au să le dea o răceală...“. Privesc hârtiile înnegrite din fața mea, cu un acut sentiment al derizoriului. Mă încăpățânez totuși să le caut sensuri, pe cât de logice, pe atât de șubrede. Un fel de început de ierarhizare mă îndeamnă să le deosebesc pe cele așa-zise importante de celelalte, ba chiar să le despart, după criterii conștiente, dar, firește, renunț. „Gândesc, deci nu exist“, îmi spun și râd, pe bune. Aș râde de oricare altă tâmpenie similară
Zenobia by Gellu Naum () [Corola-publishinghouse/Imaginative/614_a_1257]
-
se asociază produce un efect exponențial asupra capitalului social, asupra bogăției relațiilor și colaborărilor care sînt de așteptat și pot fi construite pornind de la un asemenea context social. Astfel, în chiar sînul marii burghezii dihotomia Paris-provincie rămîne un principiu de ierarhizare. Paris pol al excelenței? La Paris, activitățile din domeniul privat se situează în medie la un nivel mai ridicat față de restul țării. Laurent Davezies a delimitat trei sectoare care reprezintă 783 000 din cele 1 082 000 de locuri de
Sociologia Parisului by Michel Pinçon, Monique PinçonCharlot [Corola-publishinghouse/Science/1007_a_2515]
-
Malaysia, Irak, Iran, Sierra Leone, Indonezia, Afghanistan și Pakistan. De asemenea, Al Qaida își recrutează membrii din rândurile comunităților de musulmani din Occident, din SUA și Europa, după cum s-a demonstrat din recentele arestări și comploturile zădărnicite de amplasare a bombelor. Ierarhizarea globalizării O abordare utilă în modul de a trata globalizarea este de a lua în considerare pe cei care au dovedit că sunt cel mai bine integrați la nivel mondial, din perspectiva culturală și a businessului și care transformă aceste
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2287_a_3612]
-
într-o formă de progres ce poate fi măsurată. În acest sens, în anul 2004, cea de-a patra apariție anuală a Indexului Globalizării FOREIGN POLICY/A.T.Kearney, referindu-se la cele șaizeci și două de națiuni și-a propus o ierarhizare a tendințelor politice, economice, personale și tehnologice. Studiul a demonstrat că tendința de creștere a inovațiilor a constituit un indicator pozitiv al schimbărilor datorate globalizării la nivelul națiunilor. Răspândirea într-o măsură tot mai mare a internetului în țările sărace
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2287_a_3612]
-
număr al calculatoarelor-gazdă pe internet per capita. Acest lucru nu este surprinzător, având în vedere rolul esențial al SUA în privința internetului de la începuturi. Conform raportului și țări din Europa Centrală si de Est, Australia și Asia de Sud-Est sunt incluse în topul ierarhizării, conform acestui raport. Provocarea cu care se confruntă cele două lumi: globalizarea sustenabilă Provocarea cu care se confruntă cele două lumi este problema centrală care fie va condamna, fie va netezi viitorul globalizării. Prognoza mea se referă la o nouă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2287_a_3612]
-
română reînvie, după cum reînviase și în Chendi, în Iorga, în Dragomirescu”. Sînt respinse, pe rînd, atitudinea criticii profesioniste („apucăturile ei rămîn pe placul dascălilor cari caută în cărți taina scrisului și a gîndirii pentru a o destăinui, ridicol, de la catedră), ierarhizările („inofensive ca ordinea pusă de bătrînii pensionari în grădinița cu legume”), predicțiile cu ambiții profetice și magisteriale (care „amintesc pasiențele sau bobii” și „nu schimbă nimic în mersul literaturii, în ascunsul proces de creație”). Fie ea impresionistă sau tradițională, critica
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
manierist impresionist furat de „arta broderiei”, afectînd „sfieli de poet” în locul „orgoliului de judecător”. Există, în fapt, două modele complementare și, uneori, opuse; pe de o parte, un model clasic, „viril” și paternalist, al criticului magisterial, „autoritar”, model bazat pe ierarhizare discriminativă, idei generale/teoretice „globale” și ordonatoare, vocație a întemeierii și a construcțiilor canonice majore, spirit sistemic și judecăți de valoare ferme; „toiagul lui Moise”, „degetul de lumină al lui Maiorescu” sau „Arca lui Noe” sînt cîteva dintre metaforele definitorii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
slăbeau o clipă. O furie neputincioasă îl cuprinse, simțind un nod în gât de unde trebuia să pornescă cuvântul, dar în locul lui simți o durere cruntă. -Oare, pentru ce numai unii suferă, de ce oare!.. murmură el. Am citit undeva, că o ierarhizare a modului cum suferința este resimțită de fiecare, este imposibilă și, chiar inutilă. Fiecare om rămâne cu suferința lui pe care o crede absolută și nelimitată. Comparațiile n-au sens, deoarece suferința este o stare de singurătate interioară individuală. -Și
PRECUM ÎN CER AŞA ŞI PE PĂMÂNT by Gheorghe TESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91553_a_92861]
-
treilea termen domnul Busbib nu avea ideile chiar foarte clare, dar cuvîntul în sine îi plăcea, era generos și suna bine. oricum, acea ordine nu era bătută în cuie, importantă era identificarea marilor probleme, apoi se mai putea lucra la ierarhizarea lor. în dreptul cifrei CInCI (deși ar fi meritat poate un loc mai în față) domnul Busbib marcă Pericolul nuclear. apoi, cu o viteză care îl făcu să crească în propriii săi ochi completă lista pînă la ZeCe : traficul de droguri
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
suferit mai mult decât toți? Nu există măsură obiectivă, deoarece ea nu se măsoară după excitația exterioară sau indispoziția locală a organismului, ci după modul în care suferința este simțită și reflectată în conștiință. Or, din acest punct de vedere, ierarhizarea este imposibilă. Fiecare om rămâne cu suferința lui, pe care o crede absolută și nelimitată. Și dacă ne-am gândi la cât a suferit lumea până acum, la agoniile cele mai teribile și la chinurile cele mai complicate, la morțile
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
problematic, de un echilibru instabil, aceasta nu se întîmplă decât pentru a ne descoperi și mai mult iraționalul, ca dinamism orb, indiferent oricărei teleologii și oricărei ierarhii de valori. Omul este astfel constituit, încît el cere în fiecare moment o ierarhizare a valorilor, o scară de valori și o sumă de criterii. În fața fenomenului iraționalității vieții, a evoluției ei fără nici un scop, care face din viață un avânt haotic de forme debordante și necristalizabile, exigența unei ierarhii de valori este o
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
alta. Un centru substanțial răspândește în toate obiectivațiunile un conținut relativ omogen. Căci acesta e sensul stilului: de a depăși eterogenul prin imprimarea unui caracter specific, de a demarca în dinamica firii o barieră care să asigure o individualizare pronunțată. Ierarhizarea conținuturilor existenței derivă din această individualizare, din această prevalență a unei direcții sau alteia, din specificarea operată în multiplicitatea firii, din stabilirea unei forme. Forma însă presupune un anumit grad de armonie realizat în existență, chiar când acesta prezintă un
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
circa 80% dintre reclamațiile de calitate a produselor. Din perspectiva managerială, aplicarea principiului 20/80 a condus la apariția unei importante metode de conducere axată pe identificarea priorităților, cunoscută sub numele de metoda ABC [37]. În esență, metoda ABC permite ierarhizarea relativă a componentelor unui ansamblu analizat, ordonându-le pe clase de importanță: componente foarte importante; componente cu importanță redusă. Conform principiului 20/80, metoda ABC afirmă că din totalul componentelor ordonate descrescător în raport cu mărimea analizată: primele 20% sunt foarte importante
Clasele concentrării economice și factorul 80% by Cezar MEREUŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/221_a_165]