2,018 matches
-
această cauză, o problemă litigioasa care a grevat, timp de peste un deceniu și jumătate, raporturile diplomatice suedo-turce. Fără a trage concluziile necesare, Gustav al III-lea a mai făcut un gest care putea fi considerat că o nouă dovadă de ignorare a intereselor Porții Otomane în raporturile sale cu Rusia, si nu numai, încheind, așa cum de asemenea am menționat, Tratatul de prietenie și alianța de la Drottningholm, la 19 octombrie 1791. Perspectiva deteriorării și mai grave a raporturilor Suediei cu Poartă Otomană
[Corola-publishinghouse/Science/1555_a_2853]
-
totuși, și invitația Rusiei de a adera la cea de a doua Coaliție antifranceză. El a preferat, în continuare, starea de neutralitate, mai ales că relațiile Suediei cu Marea Britanie, unul din membrii marcanți ai Coaliției, erau încă destul de încordate, datorită ignorării de către englezi a intereselor comerciale suedeze. Atitudinea Suediei față de Coaliție nu s-a modificat nici în urma încheierii cu Rusia a Convenției de la Gatschina, din 4/15 decembrie 1799106. Ce-i drept, actul marca abandonarea de către Gustav al IV-lea Adolf
[Corola-publishinghouse/Science/1555_a_2853]
-
al Rusiei pe lângă Poartă Otomană, colonelul Aleksander Semenovich Chvostov, așa încât tentativă a eșuat 14. În pofida atitudinii rezervate adoptată atunci de Poartă Otomană față de criză poloneză, raporturile sale cu Rusia continuau a fi încordate. La întreținerea acelei stări de lucruri contribuia ignorarea de către cea dintâi a protestelor celei din urmă, susținute de Austria și Prusia, împotriva atitudinii binevoitoare față de Republică Franceză, precum și cauze din domeniul raporturilor bilaterale, ca, de exemplu, eforturile Rusiei de a nesocoti reglementările privind tarifele vamale, desigur, ca parte
[Corola-publishinghouse/Science/1555_a_2853]
-
ei, cufundată într-un somn odihnitor. Calm și fără emoție. Firește. Dar când veni amiaza, uitase toate bunele sale intenții. Repetarea neîncetată a întrebărilor, ridiculizarea versiunii sale asupra celor întâmplate, disecția epuizantă a unor puncte de detaliu fără importanță și ignorarea sistematică a tot ceea ce are esențial se combinară pentru a o scoate din sărite. Pe măsură ce ea răspundea la întrebările inchizitorilor săi, pe marele ecran dinapoia ei apăreau portrete și rapoarte, pe care prefera să nu le vadă. Fiindcă aceste figuri
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85118_a_85905]
-
al Școlii analelor, a numit "anacronism psihologic", constând în atribuirea protagoniștilor din vremurile trecute a unor intenții, credințe sau aspirații prevalente epocii contemporane. Fiecare epocă istorică este caracterizată de propriul său "utilaj mental" (outillage mental, termenul îi aparține aceluiași Febvre). Ignorarea diferențelor cognitive existente între epoci diferite prin atribuirea unor intenții naționaliste unor actori istorici care au trăit într-o epocă străină de ideologia naționalistă, este taxată de Febvre ca fiind unul dintre "păcatele cardinale" ale interpretării istorice. "Naționalismul retrospectiv", inaugurat
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
nu foarte frumos, dar care conținea în sine secretul de a plăcea fără frumusețe și de a face pe cineva să se îndrăgostească cu pasiune. Semăna foarte mult cu mama ei, era chiar îmbrăcată aproape la fel, dintr-o totală ignorare a gătelilor. Privirea ochilor ei cenușii ar fi putut fi uneori foarte veselă și caldă, dacă n-ar fi fost cel mai adesea serioasă și îngândurată, uneori, mai ales în ultima vreme, chiar exagerat de serioasă și îngândurată. Fermitatea și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
căror viață intelectuală și morală o determină o Carada sau un C. A. Rosetti, trăiesc evreii c-un sentiment de familie foarte dezvoltat, c-un viu instict de solidaritate, trăiesc germani și alți apuseni cu totul în alt chip. Prin ignorarea laturei educative a școalei, a bisericei, a vieții de stat, am ajuns a face dintr-o țară înzestrată cu atât de multe condiții de dezvoltare sănătoasă, această Americă dunăreană, în care totul e atins de morbiditate. Daca starea materială a
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
care te ajută să vezi lumea dintr-o perspectivă pozitivă. Cu cît lucrezi într-un mediu mai plăcut, cu atît ești mai puțin expus stresului, altfel încît îți vine mai ușor să ignori lucrurile neplăcute care se petrec în jurul tău. Ignorarea comportamentului șefului îbineînțeles, fără a-i ignora și instrucțiunileț se poate dovedi o metodă foarte bună, care te va ajuta să îl suporți zi de zi. Nu înseamnă că el își va îmbunătăți conduita, nici nu va deveni mai simpatic
Cum să faci față unui șef dificil by Shaun Belding () [Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
îndatoririlor tale. De asemenea, e greu să-i acorzi șefului respectul cuvenit unei persoane cu funcția respectivă, dacă are părul năclăit, cămașa boțită, un birou mizerabil sau picioare urît mirositoare. Cea mai comună strategie în relația cu un grobian este ignorarea lui. Din nefericire, deoarece toată lumea procedează la fel, ei nu primesc niciodată mesajul că sînt aproape insuportabili. Există două modalități de a-i face față unui șef dificil Grobian. Trebuie să faci alegerea în funcție de nivelul de conștientizare pe care presupui
Cum să faci față unui șef dificil by Shaun Belding () [Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
Opera de artă devenită dintr-o dată pe placul spectatorului - scrie Voronca în revista Punct - nu e cu nimic mai presus salatei provocând spontan entuziasmul consumatorilor. ș...ț Gustul, ochiul, urechea spectatorului trebuie neîncetat violate. Opera de artă trăiește numai prin ignorarea tuturor regulelor cunoscute ș...ț Opera de artă nu poate fi o ușă deschisă prin care ghetele murdare ale publicului să tropăie insolent. ș...ț Spectatorul trebuie deci siluit. Cu chipul acesta, arta e salvată de platitudinea necurmat amenințătoare”. Se
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
abordabilă exclusiv judiciar, prin refacerea "contractului" încălcat de starea socială deținătoare a puterii în stat. Gândirea umană devenea și mai incapabilă să repereze esența religioasă a unității dialogice a lumii. În secolul Luminilor, efectul n-a întârziat să apară, căci ignorarea raționalistă a riturilor fondatoare readuce violența, adâncind criza sacrificială. Ca eveniment istoric, ea s-a numit Marea Revoluție Franceză, aducătoare de teroare și de ghilotină, ca șir de răzbunări ce amenințau să devină perpetue. Istoria a dat dreptate protagoniștilor revoluției
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
nu există. A crezut că omul, prin sine, își poate păzi singur libertatea. Omul nu are nimic de păzit, fiindcă Dumnezeu l-a creat liber. "Ucigându-l" de Dumnezeu (sărmana iluzie a omului modern!) și ocrotindu-l pe diavol, prin ignorare (fiindcă întotdeauna diavolul așteaptă să nu fie luat în seamă), Nietzsche nu a putut să prevadă că omul, în rotirea lui eternă, poate, într-adevăr, să iasă din "centralitatea" lui Dumnezeu și să intre sub cea falsă a diavolului, care
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
om politic sau un om de cultură să vorbească astfel despre statul român, fiindcă n-ar avea nici o legitimitate în realitatea statului român, unul dintre cele mai slabe din lume, lipsit de o conștiință națională. Justiția coruptă până în măduva oaselor, ignorarea legilor, supraabundente și labirintice, religiozitatea demagogică (stranie formă fără fond), pletora politicienilor egoiști și oligarhi, sărăcia și dezordinea morală a populației, căutarea de slujbe umile pe alte meleaguri, scăderea dramatică a natalității, bolile care bântuie și multe altele, fac ridicolă
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
fiind că "esența ne este ascunsă". De fapt, Wittgenstein nu spune o noutate și, la rându-i, Heidegger, în celebra Scrisoare despre umanism invocă limpede responsabilitatea față de limbaj din perspectiva unei filosofii și estetici a tăcerii. Deși direcțiile sunt diferite, ignorarea acestui aspect de către Rorty se poate explica prin repulsia sa de natură ideologică față de "culpa" lui Heidegger în raporturile cu nazismul. Dar, revenind la Wittgenstein, acesta n-a făcut saltul din transcendent în ateismul postmodernist, fiindcă neputând să exprime în
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
Ibidem, p. 236, 409 Christos Yannaras, Heidegger și Areopagitul, Editura Anastasia, București, 1996. Teologii occidentali l-au acuzat pe Heidegger de "neo-misticism" și de "neoromantism" ce aparține mai mult poeziei decât filosofiei. Dar adevărul e că acești teologi păcătuiau prin ignorarea diferenței dintre esența divină și lucrările divine, dogmă fundamentală în teologia palamită. Dintre gânditorii occidentali moderni, înainte de Ștefan Lupașcu, Heidegger s-a apropiat cel mai mult de Ființă, introducând cel mai important concept al său diferența ontologică, oglindă palamită recuperată
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
aforisme, maxime și sfaturi copiate de ucenici, unele datând din jurul anului 2000 î.Hr., ceea ce subliniaz] importantă respect]rii preceptelor pentru obținerea succesului în afaceri, guvernare, funcții administrative și de stat. Respectarea normelor etice se f]cea din motive esențial practice: ignorarea lor atr]gea dup] sine eșecul acestora, iar inc]lcarea lor - pedeapsă și dezastrul social (Larue, 1988, pp. 70-73). Ucenicii erau încurajați s] se c]s]toreasc]. Unitatea social] de bâz] era familia, alc]tuit] din țâț], una sau mai
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
o parte din energia consumată de corp, Însă restul trebuie să fie asigurat prin somn. Cei mai mulți dintre oameni au nevoie de somn pentru a restabili echilibrul yin-yang al corpului și pentru a-și completa rezervele de energie și de spirit. Ignorarea sau neglijarea acestui adevăr poate duce la probleme de sănătate foarte grave. Este vorba despre o lege a naturii, obligatorie. Iată de ce Confucius Își Îndemna discipolii să Învețe de la ămpărații Wen și Wu. Acești mari Înțelepți ai Chinei antice Îi
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
nocturne, câțiva dintre prietenii mei mi-au spus că simptomele au dispărut În mod aproape miraculos imediat după căsătorie. Revenim la ideea că activitatea sexuală poate fi benefică pentru sănătate, dar poate fi și nocivă. Diferența constă În cunoașterea sau ignorarea lui dao al lui yin și yang - cu alte cuvinte, ordinea sau dezordinea activităților sexuale. Aici, elementul vital este esența sexuală, adică sperma. Strămoșii chinezilor spuneau că ea este vitală pentru sănătate, iar oamenii au verificat și răsverificat acest lucru
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
acestei reguli atrage pedepse grele, printre care scăderea imediată a imunității. Pe lângă aceasta, chinezii din vechime interziceau ejacularea când sub influența alcoolului, cu stomacul gol sau plin ori la scurtă vreme după Însănătoșire. Trebuie să evităm ejacularea În aceste situații. Ignorarea regulii este dăunătoare pentru sănătate. Se consideră că pierderea spermei În acest fel este de o sută de ori mai nocivă decât pierderea ei În condiții normale. La puțină vreme după plăcerea trupească, persoanele care Încalcă regula ajung, invariabil, să
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
cantităților consumate și al momentului când le mâncăm. Tot ce urmează mai departe poate provoca apariția unor probleme gastrice: excesul de mâncare sau de băutură și mai ales de mâncăruri prăjite; cafeaua și alcoolul; orele de masă neregulate, mai ales ignorarea senzației de foame sau mâncatul Între mese; o stare de spirit proastă În momentul mesei sau gândul la altceva În timp ce se mănâncă; mestecarea superficială a hranei Înainte de a o Înghiți; exercițiile fizice sau munca imediat după o masă. Prevenire și
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
contextul ei social și cultural. În prelungirea primei idei și pentru ilustrarea ei, Labouvie-Vief (apud Merriam, Caffarella, 1991) consideră că, la adulții maturi, gândirea este dominată de asumareaunor angajamente și a responsabilității îndeplinirii lor. Angajarea conștientă pe un anumit drum (ignorarea deliberată a altora) și a unor responsabilități constituie „marca maturității cognitive a unui adult” (Labouvie-Vief, apud Merriam, Caffarella, 1991, p. 188). Referitor la a doua idee, și anume dezvoltarea cognitivă a adulților maturi încontext social și cultural, Labouvie-Vief susține că
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
contextul ei social și cultural. În prelungirea primei idei și pentru ilustrarea ei, Labouvie-Vief (apud Merriam, Caffarella, 1991) consideră că, la adulții maturi, gândirea este dominată de asumareaunor angajamente și a responsabilității îndeplinirii lor. Angajarea conștientă pe un anumit drum (ignorarea deliberată a altora) și a unor responsabilități constituie „marca maturității cognitive a unui adult” (Labouvie-Vief, apud Merriam, Caffarella, 1991, p. 188). Referitor la a doua idee, și anume dezvoltarea cognitivă a adulților maturi încontext social și cultural, Labouvie-Vief susține că
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
dacă astăzi socotim că un asemenea exclusivism național este dăunător pentru comunitatea politică a Transilvaniei, Înțelegem totodată că el Își trage rădăcinile dintr-un anumit trecut. Dacă dorim un alt viitor, el nu se poate baza decât pe depășirea și ignorarea acestui trecut, ceea ce este extrem de greu, chiar dacă merită să sperăm că nu e și imposibil. 4. Totuși, chiar dacă acceptăm ideea că românii și maghiarii ardeleni din epoca modernă și-au subsumat identitatea regională celei naționale, că au considerat mai importante
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
elemente ale mesajului ideologic mazzinian, sunt prelungite ecourile propagandei emigrației. Faptul se explică, atât la nivelul publicațiilor austriece, cât și al celor din Transilvania, doar prin Împrejurarea că acest mesaj era prea cunoscut În epocă pentru ca metode cum ar fi ignorarea sau dezinformarea să mai poată fi utilizate cu o minimă eficiență. Era de preferat, atunci, situația În care el putea fi prezentat prin filtrul viziunii oficiale, În mod controlat, Însoțit de o critică aspră la adresa ideilor respective. În orice caz
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
tocmai pentru a putea fi un bun istoric"! *11 "Invers, istoria literară este foarte importanță pentru critica literară, imediat ce aceasta depășește sentințele subiective care exprimă ceea ce-i place sau nu-i place criticului. Un critic care s-ar complace în ignorarea tuturor relațiilor istorice s-ar înșela întotdeauna în aprecierile lui. El n-ar fi în stare să determine care opere sunt originale și care sunt imitații; și, necunoscând condițiile istorice, mereu ar comite greșeli grosolane în interpretarea operelor literare. Criticul
[Corola-publishinghouse/Science/85056_a_85843]