2,103 matches
-
diminuării răului, prin ostilitatea des afișată față de îmbunătățirea pregătirii teoretice și practice a multor politicieni, amplifică stările anomice din societate. Unii scriitori, purtători de cuvânt, jurnaliști și analiști contribuie la accentuarea neîncrederii oamenilor prin incompletele descrieri ale faptelor a- și imorale, prin exagerări monocolore ale realității, dar mai ales prin scepticism demobilizator. O frecventă pornire a unora mai "intelectuali" decât alții din deceniile postdecembriste este descalificarea poporului, a culturii deceniilor postbelice, a clasicilor și a modernilor culturii cu care, poate, unii
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
distrugerilor potențialelor agroindustriale, de transport, pentru învățământ și sănătate, continuând cu alte numeroase restructurări, din care a câștigat un număr restrâns de indivizi autohtoni și străini prin facilitările oferite de noua legislație, de miniștrii decidenți, dar și prin aglomerarea atitudinilor imorale și a vulgarității. Țara s-a transformat nu numai într-un "morman de fiare", haotice construcții și în foarte multe hale, grajduri și alte instalații părăsite, dar și în coborârea poporului la nivelele populațiilor amorfe. Iar grosul acestor populații a
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
Astfel, pe baza propunerilor de dezarmare navală, guvernele britanic și american au început să-și scufunde vasele de război și să-și distrugă organizarea militară. Logica de neînțeles a acestor măsuri se referă la moralitate în felul următor: "ar fi imoral să fie dezarmați învinșii, dacă nu se leapădă de armele lor și învingătorii". Americanii și englezii arătau cu degetul spre Franța, învinuind-o că nu se dezarmează și ea și menține serviciul militar obligatoriu. Statele Unite și Anglia, cele două mari
[Corola-publishinghouse/Science/1537_a_2835]
-
propus, în anii '60, Dogma, pe care, iată, a formulat-o Lars von Trier. Un regizor este despărțit de subiectul său printr-un aparat. Dacă se filmează cu o cameră ascunsă există riscul de a intra într-o poveste morală/imorală: Cât e de moral să surprinzi o persoană? Până unde avem dreptul să mergem în această direcție? Noua tendință este să se obțină acceptul subiectului, dar, în acest caz, cum îl prezentăm? Atunci când nu știe că aparatul îl înregistrează și
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
nu a avut nici un fel de activitate. Pentru a pune capăt acestor neînțelegeri am fixat ședința cu comitetul pe data de 25.II (februarie, n.n.) Duminică”. j. „Am decis excluderea a 10 membri UTC-iști pentru furturi, beție și comportare imorală” Prin citirea acestui „raport”, reiese ideea că atâta timp cât tov. Dimitrev era la Vaslui, toate (sau aproape toate) mergeau strună. Pe timpul cât obligațiile de serviciu îl rețineau la Huși, la Vaslui tovarășii își dădeau în petic sau îi durea undeva de
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
comitet de conducere al UTC-ului împreună cu mine (subl.ns.) a hotărât excluderea din UTC a 10 membri care au avut o purtare cât se poate de proastă dedându-se la furturi și beție iar tov. fete au avut comportări imorale. Astăzi organizația are 180 de membri UTC-iști și 150 de pioneri (mai mult ca sigur, pe tot județul n.n.). Școala de cadre funcționează regulat (subl.ns.)”. După ce acest „raport” a fost dactilografiat (probabil, de autor), Dimitrev a mai completat
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
că și proaspeții șefi au procedat așișderea: „...în organizația noastră au fost șase cazuri când șase UTC-iști au fost excluși din UTC pentru următoarele motive: 2 UTC-iști au abuzat de carnetele de UTC; 2 UTC-iste pentru purtări imorale; 2 UTC-iști care n’au mers pe linia trasată de UTC”. Cu părere de rău, nu am găsit la dosarul cercetat și fapte concrete dar putem specula fără teamă că vom greși prea mult. Carnetele roșii ce aveau inserțiile
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
și ale fricii prin urmare, opinăm că simpla lor arătare provoca groaza printre comercianți și crâșmari care deveneau dintr-o dată foarte servili față de puștanii membri ai UTC, așa că aceste abuzuri au fost pedepsite, cel puțin în zorii comunismului vasluian. Purtările imorale ale fetelor credem că s-au referit la faptul că, pe la câte un bal organizat de „tineretul progresist”, mai trăgeau câte un chiot sau cum se spune astăzi, au fluierat în biserică. Simple speculații, nimic concret. Când scriam la începutul
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
direcția socialismului utopic, socialismului luptei de clasă de sorginte marxistă, conservatorismului antimodern și retrograd, naționalismului xenofob, ca și unul extremist al exceselor reacționare, totalitare și neototalitare, ale căror partide, ideologii și activiști adoptă, de cele mai multe ori, soluții nerealiste, iraționale și imorale. Istoria și practica politică ne arată că trecerile dinspre spațiile moderat-reformiste spre cele radicale și extremiste sunt, cu atât mai ușoare și periculoase, cu cât societatea este mai departe de standardele democrației, iar crizele economico-sociale tot mai puțin gestionabile. Pe
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
dinainte de 1997 în România. În concluzie, putem afirma că, deși de la distanță se remarcă o oarecare evoluție, nu există progrese semnificative vizavi de comportamentul actorilor politici din România. Acest fapt nu e unul pozitiv întrucât se observă perpetuarea unor practici imorale la nivel decizional ce au, în mod evident, repercursiuni asupra întregii societăți. Norme morale importante sunt încălcate în mod repetat, astfel încât avem de-a face aproape zilnic cu fenomene de minciuna politică, fraudări ale voturilor, furt, favoritism etc. Din păcate
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
apariția și dezvoltarea năravurilor specifice mahalalei. Mai mult decât atât, în cel de al patrulea deceniu al secolului al XX-lea acestea se instalaseră chiar și în centrul orașului, riscând să-l compromită definitiv. Prostituția și alte forme ale conduitelor imorale Deși problematica dezvoltată de acest fenomen a avut, atât în perioada modernă, cât și în perioada interbelică, numeroase interferențe cu activitatea administrațiilor urbane, prostituția a fost, până de curând, un tabu pentru istoriografia românească. Aceste legături au fost cu atât
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
din mediul rural sau din zona mahalalelor, un eșantion important fiind recrutat din rândul servitoarelor. În general, motivele pentru care șeful poliției locale refuza să semneze actele „de muncă” pentru aspirantele la profesia de prostituată gravitau în jurul ideii de conduită imorală și scandaloasă. Pe lângă îndatoririle legate de supravegherea condițiilor igienico-sanitare din școli, unitățile economice etc., medicul comunal avea și obligația de a controla periodic - din trei în trei zile - starea de sănătate a prostituatelor din stabilimentele băcăuane. Constatările erau trecute în
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
loc la propagarea bolilor. Prin faptul că sunt așa de multe femei la hoteluri, a început o concurență între ele, încât, ca să nu moară de foame, își vând corpul pentru suma de 20-30 de lei” În același registru al conduitelor imorale putem încadra și numeroasele jafuri ce au „zguduit” opinia publică locală, în special în perioada interbelică. De la furturile „foarte mari”, ce țineau „prima pagină”, până la cele mai mărunte, ziarele orașului difuzau periodic aceste informații, mizând pe gradul ridicat de interes
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
voci mai autorizate și recunoscute pentru dreapta cumpănă a judecății critice cum este cea a lui Eugen Lovinescu: "Teatrul lui Caragiale e un izvor de apă tulbure în care joacă o pulbere de necurățenii", înfățișează "o colecție de imbecili, de imorali", peisajul uman fiind "întristător ca un spital de infirmități morale și intelectuale", o "vulgaritate de altminteri colorată". Lui Ibrăileanu i se pare că "ceea ce face odioase tipurile lui Caragiale este egoismul lor josnic", Eugen Ionescu le categorisește printre "cele mai
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
localizat [...] concesii făcute publicului ignorant." În acest context, chiar intervenția lui Maiorescu (Comediile d-lui Caragiale 1885) pare indecisă și demonstrația nu este dusă pînă la capăt, căci concluzia rămîne neargumentată: "Comediile d-lui Caragiale, se zice, sunt triviale și imorale; tipurile sunt alese dintre oameni sau vițioși, sau proști; situațiile sunt adeseori scabroase..." însă "valoarea lor morală este afară din chestie". În schimb, același critic se pronunță hotărît în favoarea dramei Năpasta ("cea mai puternică concepțiune dramatică a autorului") însă ecourile
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
două sub-categorii: a. discursul justificativ de natură istorică a compromisurilor făcute în perioada 1945-1989 (colaboraționism, demolări de biserici); b. discursul justificativ al măsurilor pentru cazuri de natură morală de ieșire din tipare a clericilor BOR (cazul Tanacu, cazuri de clerici imorali); 4. discursul religios critic, în care Biserica aduce critici mecanismelor sociale, culturale sau politice. În această categorie am inclus și critica clericilor asupra ierarhiei; a. discurs critic social (diminuarea numărului căsătoriilor); se adresează maselor; b. discurs critic politic ce vine
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
și un proces de însușire și de răspîndire a violenței dincolo de limitele morale și, deci, este posibil să devină purtătorul germenilor de cruzime planificată la nivel de masă. Procesul de civilizare duce în mod logic la acel tip de atitudine imorală prezentată de dr. Servatius în sumara sa apărare a lui Adolf Eichmann la Ierusalim: personalități ca Eichmann sînt decorate pentru acțiunile lor dacă acestea triumfă asupra dușmanilor, și sînt trimise la spînzurătoare în cazul în care acestea eșuează. Din acest
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
se ridică la înălțimea sfântă în creșterea ei timp de două milenii, ori familia îndepărtată de Dumnezeu și de poruncile Sale, bazată pe o libertate greșit înțeleasă, pe o educație libertină, unde totul este permis, se pierde. Existența unei stări imorale, departe de ce este natural și firesc, provoacă familiei și întregului organism social un fel de letargie și nicidecum promovarea unei vieți noi, curate, creștine. Purtând în ea virtuțile specifice pe care i le-a rânduit Dumnezeu la creație, femeia este
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
ales a necunoscutului. John Cassavetes Primul epigraf se leagă direct de cea de-a cincea nuvelă, "Tango", în care un bătrîn de vreo cincizeci de ani locuiește cu sora lui zgîrcită. Merg la biserică, cred în Dumnezeu, dar fac lucruri imorale; ea e zgîrcită și face cele mai machiavelice calcule pentru a-și păstra ferma și pămînturile. El abuzează de ea cînd ea e moartă de beată. Prin urmare, citatul din Dostoievski este foarte interpretabil. Al doilea epigraf trimite la ultima
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
tipurile de recompense considerate adecvate, contextul utilizării lor etc.). Acest punct de vedere dominant începe să fie contestat de un altul, care consideră că utilizarea recompenselor în învățare are un singur scop, acela de a controla comportamentul elevilor, ceea ce este imoral și ineficient. Unul dintre reprezentanții acestui curent este chiar Alfie Kohn. Punctul său de vedere pleacă de la premisa că există o diferență semnificativă de potențial între motivația internă (singura considerată dezirabilă) și motivația externă (care recurge la recompense și care
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
corespunzător. La masă, nu se vorbește cu gura plină. Cei care încalcă sau nu respectă cutumele sunt adesea catalogați ca fiind "prost crescuți", "grobieni", "ciudați" sau "nebuni", fără să se meargă până acolo încât să li se spună că sunt imorali, răi sau criminali. "De exemplu, oamenilor care poartă haine murdare le spunem că sunt neîngrijiți, nu păcătoși, iar pe cei care întârzie la întâlniri îi apreciem că sunt neglijenți, nu răi. Bârfa și ridiculizarea sunt principalele mecanisme pe care le
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
putând fi acceptate o serie de excepții de utilizare a normelor. Aceeași acțiune, în circumstanțe diferite, poate face o persoană să pară fie un erou, fie un criminal. Ascultarea în secret a conversației la telefon este considerată o acțiune greșită, imorală. Atunci, însă, când este realizată de către poliție, în conformitate cu legea, pentru a afla informații importante pentru capturarea unui criminal, ea este acceptată, iar cel care reușește prin această metodă să ducă la condamnarea celui care a încălcat lega este felicitat și
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
a sănătății și a fost pe punctul să dea faliment în anii '80, ca urmare a boicotării activităților sale de un număr imens de protestatari, care erau convinși că aceasta este o organizație satanistă, care promovează practici oculte, interzise și imorale 117. Obiecțiile și speculațiile au pornit de la sigla Procter&Gamble, despre care s-a spus că ascunde semnificații supranaturale. Pe atunci, sigla era alcătuită din imaginea unui bărbat cu barbă și părul lung, care privește către un cer înstelat. Stelele
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
ca o generatoare de energie, vitalitate, libertate. MIELUȘICA p. 78, r. 16 19 : „Ei că s-au vorbit Și s-au sfătuit, La apus de soare Pe el să-l omoare.” complotul pentru ucidere scoate în evidență caracterul malițios și imoral al unor persoane, care, la adăpostul întunericului își propun săvârșirea unor fapte condamnabile. BRATU p. 82, r. 43 46 : „Nu sunt muiere de sat Să mă dau ție legat, Că-s voinic cu comănac, Îți vede ce-oi să vă
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
că aceste lucruri sunt cunoscute de către unii oameni, dar ele trebuiesc mereu aduse în prim p lan și explicate pe înțelesul tuturor. Numai prin muncă cinstită, printr o moralitate ridicată, un popor poate ajunge la prosperitate. A alege un drum imoral înseamnă pentru omul obișnuit a-și face singur rău. Cine vrea să fie șmecher și să profite, va avea în final de pierdut pentru că întotdeauna se vor găsi alții mai șmecheri care-l vor transforma în victimă. Un exemplu la
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]