4,027 matches
-
părăsi sala. Văzu în treacăt ecranul cu imaginea lui Dallas. Căpitanul Dallas. Dallas, prietenul ei. Dallas, iubitul ei. Dallas care murise. Ieși furioasă. Spusese, încercase totul, dar o declaraseră vinovată și făceau acum cele necesare pentru ca judecarea ei să pară imparțială. Simple formalități. Compania și aliații ei erau specialiști în asemenea proceduri. Pierderile umane nu erau grave, dacă era posibil să fie golite de conținutul emoțional. Reduse la simple numere, puteau fi trecute într-un raport anual. Iată de ce era necesar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85118_a_85905]
-
deciziilor planificarea perioadei de tranziție) Orientarea în carieră are scopul de a-i ajuta pe tineri să își folosească cunoștințele și abilitățile pe care le dobândesc din educația pentru carieră atunci când iau decizii. Este extrem de important ca orientarea să fie imparțială. Orientarea în carieră și educația pentru carieră se întrepătrund și depind una de cealaltă în ceea ce privește eficiența lor și fiecare este necesară pentru a o susține și completa pe cealaltă. Educația pentru carieră „îi ajută pe tineri să își dezvolte cunoștințele
Managementul carierei by Tiron Elena Loredana () [Corola-publishinghouse/Science/1649_a_3114]
-
de abordat: elevii trebuie să aibă acces la informații ușor de accesat pentru a-și putea realiza propria explorare despre locuri de muncă și cariere care li se par interesante. Informațiile furnizate trebuie, de asemenea, să fie de actualitate și imparțiale.
Managementul carierei by Tiron Elena Loredana () [Corola-publishinghouse/Science/1649_a_3114]
-
manipulator atunci când un tip de discurs împrumută, camuflat, scopul și unele caracteristici ale altuia. Spre exemplu, manipularea poate apare atunci când discursul politic se camuflează în cel științific, fără a declara acest lucru. Manualele din perioada comunistă nu prezentau obiectiv și imparțial istoria românilor, ci evidențiau, într-o manieră protocronistă, evoluția și meritele comunismului în istorie. Discursul a devenit, astfel, unul propagandistic. Atunci când se realizează în acest fel, aria de interferență devine aria manipulării, așa cum este evidențiat cu gri în Schema 9
Discursul jurnalistic şi manipularea by Alina Căprioară [Corola-publishinghouse/Science/1409_a_2651]
-
Patria noastră a fost, este și va fi, va trebui să fie, e fatal să fie, din trei, de o ființă, una și nedespărțită (Delavrancea, 192-, p. 16). Dacă Renan s-a străduit să adopte o postură "absolut rece și imparțială", care să-i permită să se angajeze în delicata operație de "vivisecție" analitică a națiunii (Renan, 1990, p. 8), Delavrancea îmbrățișează o atitudine pasională, mai degrabă a unui demiurg oratoric al Națiunii decât proprie chirurgului analitic al fenomenului național. Analogiile
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
din organele de publicitate sunt nedrepte pentru d. Ioan Ghica. Orice am avea de zis în contra d-sale ca fost președinte de consilii ministeriale, {EminescuOpXII 127} ca președinte al consiliului teatral credem că merită numai laude și că o critică imparțială va recunoaște în d-sa meritul de-a fi făcut din scena Teatrului Național tot ce se putea face cu autorii și cu actorii ce-i avem! [5 aprilie 1881] ["IERI FIIND PROCESIUNEA... Ieri fiind procesiunea de înmormîntare a răposatului
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
țară. Dar chiar dacă aș admite că, în adevăr, n-avem oameni onești, [î ]i vom face. Românul are facultatea de-a se schimba cu o mare înlesnire și în bine și în rău. Sunt dar încredințat că cu o justiție imparțială și cu o voință energică mulți din aceia cari până acum treceau că sunt rău nărăviți se vor îndrepta; și cu chipul acesta vor deveni utili țării, și ei înșiși se vor simți fericiți de-a avea conștiința împăcată, liniștită
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
numele hotelului. Atunci când managerul proprietății imobiliare face raționamente adecvate pentru efectuarea corecțiilor, va obține o valoare a chiriei care se va Încadra În caracteristicile pieței. 4.5. Consecințele lipsei unui contract scris Deși ar trebui ca legislația locativă să fie imparțială, de-a lungul timpului, În România aceasta a fost inconsecventă, În sensul că uneori a impus reguli care i-a favorizat pe proprietari În raport cu chiriașii care nu Își Îndeplineau obligațiile contractuale, iar ulterior a căpătat tendința de a favoriza chiriașii
Managementul proprietăţii imobiliare by ANICA-POPA, ADRIAN () [Corola-publishinghouse/Science/186_a_188]
-
ar fi spus, spre exemplu, „Nu, nu vrea să se răfuiască cu nimeni. Doar că e suprasolicitat”, l-ar fi contrazis clar pe șef și i-ar fi transmis mesajul că nu poate să apeleze la ea pentru sprijin. Fii imparțial. Șeful tău și un coleg, Charlie, tocmai s-au certat. Charlie e supărat pentru că șeful nu a fost alături de el atunci cînd un client a venit să facă o reclamație. Șeful, spumegînd de furie, vine la tine și spune: „Nu
Cum să faci față unui șef dificil by Shaun Belding () [Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
care, în mod sigur, nu îmi aparțin și incluzând autori cu ale c]ror p]reri m] așteptăm s] nu fiu de acord (și aștept]rile nu mi-au fost contrazise). Totuși, nu poate exista o selecție complet obiectiv] și imparțial] a temelor și a autorilor. Un alt editor ar fi realizat, poate, un volum total diferit. Am fost crescut într-o societate occidental], vorbitoare de limb] englez] și am fost educat în tradiția filosofic] occidental]; nu as fi compentent s
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
unor facilit]ți permanente celor mici. Acest lucru nu ar fi fost efectiv posibil dac] toți p]rinții s-ar fi îngrijit la fel de mult de orice copil că și de ai s]i. Într-un regim atât de nonșalant și imparțial, probabil c] puțini nou-n]scuti cu sânge clad ar supraviețui. Astfel, dup] cum subliniaz], pe bun] dreptate, sociobiologii, tr]s]turile altruiste ce pot fi moștenite nu sunt ușor transmise mai departe dac] nu fac posibil] o creștere a
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
este lipsit de semnificație. Înv]ț]turile evreiești (Pilde) recunosc dou] clase de b]rbați: pe de o parte cei înțelepți care respect] legea divin], sunt buni cet]țeni, discreți, prudenți, demni de încredere, cinstiți, blajini, umili, convenționali, hărnici și imparțiali în judecat]; iar pe de alt] parte, cei r]i, lipsiți de judecat] și care ignor] legea. Femeile sunt împ]rțite în dou] clase: cele bune, care sunt soții ideale, preocupate în special de bun]starea familiei și a soțului
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
vii, nu doar oamenii, ci și animalele și creaturile inferioare. Spre deosebire de sistemele etice occidentale, cultivarea virtuților morale și sociale vizeaz] comportamentul fâț] de toate fiintele vii. În opinia lui Buddha, monarhul universal era obligat s] conduc] în mod corect și imparțial. Conceptul de corectitudine prezint] trei dimensiuni: imparțialitatea, r]splata dreapt] și buna-credinț]. Deși imparțialitatea și corectitudinea trebuie s] reprezinte tr]s]turile definitorii ale oric]rui monarh, manieră de guvernare trebuie s] fie în spiritul toleranței. Mai presus de ordinea
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
în ceea ce privește forță fizic] din cauza c]reia este reciproc avantajos pentru oameni s] accepte convenții care recunosc și protejeaz] interesele și posesiunile tuturor. Cealalt] abordare subliniaz] egalitatea statutului moral datorit] c]reia interesele fiec]rui individ devin o preocupare comun] sau imparțial]. Acest tratament imparțial este exprimat în convenții care recunosc interesele și statutul moral al fiec]rui individ. Îi voi numi pe adepții teoriei avantajului reciproc „contractualiști hobbesieni”, iar pe cei ai teoriei imparțialit]ții „contractualiști kantieni”, Hobbes și Kant fiind
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
din cauza c]reia este reciproc avantajos pentru oameni s] accepte convenții care recunosc și protejeaz] interesele și posesiunile tuturor. Cealalt] abordare subliniaz] egalitatea statutului moral datorit] c]reia interesele fiec]rui individ devin o preocupare comun] sau imparțial]. Acest tratament imparțial este exprimat în convenții care recunosc interesele și statutul moral al fiec]rui individ. Îi voi numi pe adepții teoriei avantajului reciproc „contractualiști hobbesieni”, iar pe cei ai teoriei imparțialit]ții „contractualiști kantieni”, Hobbes și Kant fiind p]rinții celor
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
intui ce înseamn] tratamentul egal, dar avem nevoie și de proceduri pentru a determina sensul exact al drept]ții. În viziunea lui Rawls, ideea contractului social este o astfel de procedur], deoarece conține un principiu de bâz] al deliber]rii imparțiale - fiecare persoan] trebuie s] ia în calcul nevoile celorlalți considerați „indivizi liberi și egali”. Așa cum am v]zut ins], contractele nu se încheie întotdeauna între indivizi liberi și egali și nu iau mereu în calcul nevoile celor slabi. Mulți cred
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
acele prevederi care îi sunt cele mai favorabile lui. Dar, de vreme ce nimeni nu își cunoaște viitoarea pozițe social], a le cere contractanților s] decid] ce este mai bine pentru ei va avea aceleași consecințe cu a le cere s] decid] imparțial ce e mai bine pentru fiecare. Pentru a decide din spatele unui v]l al ignorantei care principii îmi vor fi cele mai favorabile, trebuie s] m] pun în locul fiec]ruia dintre contractanți și s] v]d care principii sunt favorabile
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
decât o generalizare a doctrinei st]rii naturale). Nu toți contractualiștii kantieni pleac] de la poziția inițial] a lui Rawls, dar, ca și acesta, ei înlocuiesc tradițională stare natural] cu poziții care îi determin] pe fiecare dintre contractanți s] acorde tratament imparțial intereselor fiec]rui membru al societ]ții. Deși nu cad de acord asupra principiilor care ar fi selectate de contractanții imparțiali, aceștia admit diferite forme de egalitate în drepturi și resurse. Inegalit]țile nu sunt interzise, dar cerință de deliberare
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
și acesta, ei înlocuiesc tradițională stare natural] cu poziții care îi determin] pe fiecare dintre contractanți s] acorde tratament imparțial intereselor fiec]rui membru al societ]ții. Deși nu cad de acord asupra principiilor care ar fi selectate de contractanții imparțiali, aceștia admit diferite forme de egalitate în drepturi și resurse. Inegalit]țile nu sunt interzise, dar cerință de deliberare imparțial] sugereaz] c] inegalit]țile trebuie justificate în fața celor defavorizați și poate chiar supuse vetoului acestora. Că și abordarea hobbesian], contractualismul
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
intereselor fiec]rui membru al societ]ții. Deși nu cad de acord asupra principiilor care ar fi selectate de contractanții imparțiali, aceștia admit diferite forme de egalitate în drepturi și resurse. Inegalit]țile nu sunt interzise, dar cerință de deliberare imparțial] sugereaz] c] inegalit]țile trebuie justificate în fața celor defavorizați și poate chiar supuse vetoului acestora. Că și abordarea hobbesian], contractualismul de tip kantian ofer] o versiune a egalit]ții de la natur]. Pentru kantieni ins], aceast] egalitate natural] se refer] la
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
universal” pentru o alt] intepretare necontractualist]). Spre deosebire de versiunea hobbesian], contractualismul kantian include aceste elemente de bâz] ale înțelegerii morale contemporane. Nu este clar ins] dac] instrumentul contractului ap]r] sau contribuie la dezvoltarea acestor teorii. În viziunea lui Rawls, contractanții imparțiali vor c]dea de acord asupra împ]rțirii egale a resurselor, cu excepția cazului în care inegalitatea acționeaz] în avantajul celor mai defavorizați. Se convine asupra acestui principiu deoarece contractanții imparțiali nu vor riscă (dup] Rawls) s] devin] perdanții unei societ
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
contribuie la dezvoltarea acestor teorii. În viziunea lui Rawls, contractanții imparțiali vor c]dea de acord asupra împ]rțirii egale a resurselor, cu excepția cazului în care inegalitatea acționeaz] în avantajul celor mai defavorizați. Se convine asupra acestui principiu deoarece contractanții imparțiali nu vor riscă (dup] Rawls) s] devin] perdanții unei societ]ți inegalitariene, chiar dac] acest risc este mai mic în comparație cu posibilitatea de a fi unul dintre câștig]tori. Dar, recunoaște Rawls, putem face și alte presupuneri referitoare la contractanți, caz
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
f]r] a le putea ap]ra ins]. Pe de alt] parte, contractul nu trebuie s] dea expresie acestor principii esențiale. Imparțialitatea a fost exprimat] mai degrab] prin intemediul persoanelor ideale care simpatizeaz] cu soarta tuturor celorlalți decât prin contractanții imparțiali. Ambele teorii susțin c] agentul moral trebuie s] adopte un punct de vedere imparțial, dar, întrucat contractanții imparțiali v]d în fiecare membru al societ]ții o potențial] surs] a binelui propriu, cei care simpatizeaz] cu toți ceilalți v]d
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
trebuie s] dea expresie acestor principii esențiale. Imparțialitatea a fost exprimat] mai degrab] prin intemediul persoanelor ideale care simpatizeaz] cu soarta tuturor celorlalți decât prin contractanții imparțiali. Ambele teorii susțin c] agentul moral trebuie s] adopte un punct de vedere imparțial, dar, întrucat contractanții imparțiali v]d în fiecare membru al societ]ții o potențial] surs] a binelui propriu, cei care simpatizeaz] cu toți ceilalți v]d fiecare persoan] că o component] a binelui propriu, de vreme ce înțeleg și împ]rt]șesc
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
acestor principii esențiale. Imparțialitatea a fost exprimat] mai degrab] prin intemediul persoanelor ideale care simpatizeaz] cu soarta tuturor celorlalți decât prin contractanții imparțiali. Ambele teorii susțin c] agentul moral trebuie s] adopte un punct de vedere imparțial, dar, întrucat contractanții imparțiali v]d în fiecare membru al societ]ții o potențial] surs] a binelui propriu, cei care simpatizeaz] cu toți ceilalți v]d fiecare persoan] că o component] a binelui propriu, de vreme ce înțeleg și împ]rt]șesc destinul fiec]reia. Cele
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]