1,472 matches
-
METODE ȘI PROCEDEE FOLOSITE: - dezbaterea;chestionarul; - discuția; - exercițiul;lucrul în perechi și în echipă; - jocul didactic. VI. OBIECTIVE URMĂRITE: · diminuarea comunicării negative în grupul de elevi(clasă); · construirea unei identități de sine pozitivă, la fiecare elev; 5 · construirea unei relații interumane între elevi; · dezvoltarea și exersarea comunicării empatice; · dezvoltarea capacității de discernământ în aprecierea faptelor morale, precum și a modului cum înțeleg elevii noțiunile de disciplinat și indisciplinat; · rezolvarea conflictelor din cadrul colectivului de elevi și integrarea elevilor marginalizați în grupul majoritar. VII
Rezolvarea conflictelor dintre şcolarii mici by MARIA COVĂSNEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91762_a_93523]
-
opțiunea se va deplasa către persoane care au un astfel de cod intelectual. Situația descrisă de Noica are, să recunoaștem, vizibile similitudini cu aceea de azi, cînd prostia a devenit tot mai epidemică și mai confortabilă pentru dialog și relații interumane. Argumentele tînărului filosof pentru un astfel de tropism al ființei umane nu erau chiar nesemnificative, cu toate că nu este atît de ușor să alcătuiești tabloul mental și caracterologic al persoanei vizate de Noica. Și asta pentru că prostul pe care-l pune
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
regulile sociale care normează de câteva decenii bune, inclusiv în postcomunism, dinamica relațiilor dintre sexe în spațiul vieții publice și private românești. Această dimensiune este relevantă pentru analiza gradului de modernizare a unei societăți, pentru calitatea vieții și a relațiilor interumane la un moment istoric dat. Egalitatea, inclusiv cea de gen era o valoare centrală a politicilor regimului comunist. Care au fost sensurile conceptelor egalitate de gen și emanciparea femeii cu care a operat regimul comunist românesc, la nivel ideologic, la
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
de muncă independentă. Ea se continuă acasă, unde învățarea devine dominantă sau exclusivă. În cadrul activității didactice, la geografie, învățătorul este sursa de informație, conducător de activitate, sfătuitor, etc. La clasele mici este evidentă necesitatea valorificării la maximum a naturii raporturilor interumane educator-elev, ceea ce implică activismul propriu elevilor cu instruirea dirijată, mediindu-se activitatea mintală a elevilor prin intermediul organizării activității lor actuale, să se realizeze raporturi noi între învățător și elev, raporturi care ajută la educarea unor elevi încrezători în forțele proprii
Tradițional şi modern în predarea noțiunilor geografice la ciclul primar în viziunea Reformei învățământului românesc by GABRIELA VÂLCU () [Corola-publishinghouse/Science/91688_a_93224]
-
realizat din perspectiva dramatismului, i. e., actul său, pe scena precizată, cu instrumentarul hitlerist-în-revers, cu alte cuvinte, pe calea adevărului, autenticității, pare să își fi propus un scop "autentic și admirabil": cel al recunoașterii caracterului extrem de complex, de neechilibrat al relațiilor interumane stabilite prin mijloace comunicaționale! Dacă doar atât ar fi fost dispus și Hitler însuși să accepte ... lumea ar fi arătat cu totul diferit. Cât despre noi, cei care ne apropiem de studiul lui Kenneth Burke încercând să înțelegem realitatea a
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
manifestăm și în acest context, întreaga gratitudine. Spirit cu adevărat enciclopedic, prof. V. Cristian ne-a îndemnat, ne-a determinat chiar, să analizăm fenomenele istorice în întreaga lor complexitate în timp și spațiu, cu neomiterea faptelor, a relațiilor interstatale (inclusiv interumane - ne referim la oamenii politici ai vremii), cu sensul de a le include în toate proiectele de analiză a raporturilor și situațiilor economice, politice, juridice ori de altă natură, dar susceptibile de a conduce spre încheieri cât mai apropiate de
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
-și transmite reciproc informații despre realitatea înconjurătoare, reflectată la nivelul conștiinței, pentru a comunica, oamenii au instrumentalizat limbajul. Prin limbă, natura însăși a fost scoasă de sub semnul instinctualului și pusă sub forța raționalului, a judecății, dar mai ales, a comunicării interumane. Funcția cognitivă este fundamentală în formularea gândirii prin limbă, ca și în comunicare. Limba are un rol fundamental în a organiza gândirea, în a pune ordine în lumea exterioară. Organizează și dirijează modul de reflectare a realității, la nivelul conștiinței
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
aspecte deja clasate în literatura de specialitate. Metaforele terminologice nu sunt transparente pentru fiecare vorbitor al unei comunități lingvistice. Este o transparență care privește doar anumite categorii socio-profesionale. Dacă prin absurd, ar dispărea limbajele specializate, faptul nu ar anula comunicarea interumană, nu ar duce la disoluția comunității lingvistice, socio-culturale (așa cum s-ar întâmpla în cazul dispariției fondului principal lexical al unei limbi, spre exemplu). Spre deosebire de fondul principal lexical, domeniul limbajelor de specialitate cunoaște modificări deosebit de rapide, dictate de dinamica informației, a
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
corporativă (RSC) s-a încetățenit destul de recent, exigența ei de-a lungul istoriei ca formă și conținut este de netăgăduit. Practici responsabile social au existat de când au apărut primele comunități sociale. Drept dovadă stă progresul societății omenești și a relaționării interumane în general. Comportamente uzual etice în beneficiul public au existat din cele mai îndepărtate timpuri. Asociate cu obiceiuri, datini și practici religioase, acestea erau practicate atât de cei care guvernau, cât și de cei care administrau o afacere. Astfel, îmbunătățirea
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
angajat se va comporta într-un mod conștient și responsabil. A fi un bun cetățean în prezent înseamnă să apreciezi valorile, să ai un comportament responsabil și moral, înseamnă să contribui la păstrarea unui mediu nepoluat și să ai relații interumane decente. Aceste cerințe se aplică și în cazul firmelor 93. Din scanarea site-urilor firmelor și a surselor teoretice se poate observa că acțiunile de management al responsabilității sociale corporative se desfășoară pe trei direcții principale, subsumate următoarelor funcții: funcția
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
ei. Cu camera de filmat pe umeri, liberi, mobili și plini de curiozitate, aceștia privesc lumea cu alți ochi. Odată cu emisiunea de televiziune Cinq Colonnes à la Une, ei inventează un limbaj nou, direct, menit să surprindă neexprimatul din relațiile interumane. Încep să descifreze codurile, contradicțiile, incertitudinile acestei societăți pe cale de a se construi. Filmul À bout de souffle al lui Jean-Luc Godard, din 1959, reprezintă un adevărat eveniment, căci bulversează convențiile și ritmurile. Prin personajul interpretat de Jean-Paul Belmondo, el
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
deosebit de delicate, care altădată rămâneau cantonate în zonele intime și ascunse ale vieții. Spre exemplu, viața sexuală a fost, până nu demult, dacă nu un subiect tabu (în funcție de cultura tradițională a diverselor națiuni, popoare), cel puțin unul rezervat intimității relațiilor interumane. În prezent, reintroducerea riscului major (vital) în viața sexuală a schimbat fundamental atât modul de raportare (a indivizilor și a societății) la relațiile intime, cât și conținutul acestor relații. O evaluare internațională a cercetării sociale în domeniul HIV/SIDA În ceea ce privește
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
egoul își fixează propria stare la baza informației rostite”. El critică metafora „transmiterii” folosită pentru comunicare, deoarece „implică prea multă ontologie”, și că „întreaga metaforă sau posedare, dăruire sau primire” nu este potrivită. Pentru Feldman însă comunicarea reprezintă esența legăturilor interumane exprimată în capacitatea de a descifra sensul contactelor sociale, inima interacțiunilor umane. Ea distinge specia umană de alte specii prin folosirea abilităților de a comunica la un nivel structurat și simbolic. McQuail Denis exemplifică felul în care se înțelege comunicarea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
și elementele care pot influența, în mod pozitiv, formarea și schimbarea atitudinală. În cadrul secțiunii Identitate personală și identitate socială au fost analizate procesele și structurile implicate în funcționarea psihismului uman: „Eul social” și „identitatea socială” prin prisma relațiilor și percepțiilor interumane, a cogniției sociale, a dinamicii și proceselor de grup. Memoria socială în contextul integrării europene reprezintă „ingredientul” primordial dacă se dorește constituirea unui spațiu geopolitic real, pragmatic și puternic fundamentat pe principiile democrației și ale respectării drepturilor omului: Uniunea Europeană. Manifestările
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
Cea mai mare parte a acestui interval de timp a fost pentru China un calvar. Poate nicio țară n-a suferit atât de mult în tranziția de la Evul Mediu spre modernitate. Structuri sociale anchilozate de secole, diferențe sociale uriașe, relații interumane guvernate de mentalități vechi de 2 500 de ani (confucianismul), ocupație străină, o populație numeroasă, analfabetă și care trăia la limita subzistenței, un teritoriu imens și fracționat de forme de relief care îngreunau comunicarea păreau a bloca orice acces al
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
economia politică) * Du Contract Social (Contractul social) * Émile ou de l'Éducation (Emil sau despre educație) * Les Confessions (Confesiuni) Învățăturile * Dezvoltarea științelor și artelor nu a promovat progresul omului și al societății, ci, dimpotrivă, le-a ruinat. A alterat relațiile interumane, a născut invidia, răutatea și a distrus prietenia dintre oameni. * A fost unul dintre primii filosofi moderni care au atacat instituția proprietății private deoarece stă la originea inegalității sociale, ceea ce înseamnă încălcarea contractului social încheiat între oameni. Rousseau este considerat
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
existența impactului cauzat de limbi diferite nu poate reprezenta o barieră psihologică de netrecut care să blocheze comunicarea culturală între grupuri umane deosebite prin limbile lor native. În consecință, se poate constata că, în vreme ce comunicarea este un act al relației interumane (actul fundamental al acestei relații), cultura este mobilul acestui act și conținutul pentru mijlocul cu care se realizează, adică pentru limbă, iar limba însăși este un bun cultural ce se comunică pe sine în cadrul acestei relații. De aceea, calitatea actului
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
cînd s-a produs o nouă valorificare a moștenirii culturale antice grecești și latine. De aceea, s-ar putea conchide, mai degrabă, că traducerea operelor filozofice și a oricăror opere culturale este, pe de o parte, o necesitate a comunicării interumane și, pe de altă parte, o necesitate a însăși perenității operelor culturale și a dezvoltării culturii. Desigur, textul filozofic este reprezentativ pentru construcția discursului într-o limbă, dar el are și particularitatea de a fi intens individualizat de la un autor
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
însemnat mai puțin decât perioada postbelică, mai ales a anilor 1948-1960, când viața economică a satului a cunoscut cea mai sinistră decădere, datorită impozitelor (cotelor, cum erau numite) înrobitoare, secetei distrugătoare, și, mai ales, a deteriorării la maximum a relațiilor interumane. "Cotele" erau sinistre, crescătorului de animale i se luau animalele tinere, laptele, brânza, lâna, la prețuri simbolice, iar pentru animalele ce îi rămâneau plătea taxe, care-i obligau, practic, la vânzarea către stat a acelor animale. Neoficial, se spunea că
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1498_a_2796]
-
grupulețe, pe rudenie au adunat disponibilul de cartofi și au plecat cu trenul să facă schimb direct; troc cartofi-contra porumb, pe undeva, prin Moldova, pentru a putea oferi, măcar o dată pe zi, copiilor lor un boț de mămăligă. Deteriorarea raporturilor interumane s-a manifestat prin lansarea oficială a "goanei după vrăjitoare", adică lichidarea familiilor de buni gospodari, calificați "chiaburi", sau țărani mijlocași, cărora li se mai putea pune în cârcă simpatii legionare, liberale sau național-țărăniste. Este adevărat că prin zonă se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1498_a_2796]
-
devenit marca distinctivă a ultimului secol. Educația asigură furnizarea de cunoștințe și de informație, dar nu garantează și supraviețuirea. Accesul mai larg la educație nu asigură totdeauna omului perspective mai bune; mai trebuie ceva. Acel ceva este dat de relațiile interumane, de atmosfera din școală, de prezentarea perspectivelor, de implicarea în problemele societății. La examene, la concursuri, examinatorii apreciază, de multe ori, mai puțin cantitatea de informații obținută în școală și mai mult originalitatea abordării, contribuțile personale ale candidatului la tema
Din viaţa, activitatea şi gândurile unui profesor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101007_a_102299]
-
după furtuni înspăimântătoare și cu proviziile de apă epuizate, bănuind la orizont o fâșie de uscat, murmurau încrezători în destinul lor: "Pământ! Pământ!" Și am adus lumină. Am adus lumină în sufletul nostru, în privirea și conduita noastră, în relațiile interumane și sociale, în munca la fermă și în activitățile noastre cotidiene. Prin intelectualii deportați în Bumbăcari: învățători, profesori, muzicieni, pictori și medici, prin oamenii mari ai culturii noastre românești și aș aminti aici un singur nume: umanistul, scriitorul și jurnalistul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
au oprit la un moment dat al evoluției morale, psihologice, inși incapabili să se „adapteze” unei alte vârste, maturității sau chiar și senectuții. E adevărat că din acești „pozeuri” se nasc, nu puțini, ratați autentici sau inși instabili în relațiile interumane, incapabili de prietenie, fidelitate sau constanță în urmărirea unui scop. A unui „ideal”, cum se spunea în secolul al XIX-lea! Masca însă, în această ordine de idei, este tocmai semnul găsirii propriei firi, a drumului de urmat, înghețarea cumva
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
tendința spre activitate a copilului; într-o societate în care accentul ar trebui să se pună pe educarea independenței și inițiativei, școala cultivă cu precădere atitudinea de subordonare a tinerilor față de adulți; lipsește, totodată, preocuparea pentru dezvoltarea raporturilor de colaborare interumană raporturi pe care Dewey le punea la baza societății democratice. În procesul de instrucție continua pedagogul american critica sa se separă activitatea intelectuală de cea fizică, ceea ce trebuie știut de ceea ce trebuie făcut, nesocotindu-se atît legile cunoașterii umane, cît
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
uneori depășind în importanță rolul inteligenței. "Argumentele care nu au drept corolar faptul de a emana de la persoane iubite nu vor exercita nici cea mai mică influență în viața majorității oamenilor" (20, p. 360). Această prețuire acordată afectivității în relațiile interumane cu implicații în plan educațional îl determină pe psihologul american G. W. Allport să-l includă pe Freud printre teoreticienii iraționaliști (22, p. 262), chiar dacă psihanaliza își propune conștientizarea și stăpînirea instinctelor. Aplicarea psihanalizei la pedagogie a fost avută în
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]