2,760 matches
-
nici o fată și nici măcar, În ultimele zile, să vorbească cu cineva. Spre sfârșitul lui august, Annabelle constată că nu-i venea ciclul. Își spuse că-i mai bine așa. Nu fu nici o problemă: tatăl lui David cunoștea un medic, un militant de la Planning familial, care opera În Marsilia. Era un ins de vreo treizeci de ani, entuziast, cu o mustăcioară roșcată, pe nume Laurent. Ținea ca și Annabelle să-i spună pe nume: Laurent. I-a arătat diferitele instrumente, i-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
În prim-plan. În general, viața lor părea captivantă și activă, plină de evenimente variate. Aveau parteneri multipli, și-o trăgeau În backroom-uri. Uneori prezervativele alunecau sau explodau. Atunci mureau de SIDA; dar până și moartea lor avea un sens militant și demn. Televiziunea În general, TF1 În special, oferea o permanentă lecție de demnitate. Adolescent fiind, Michel credea că suferința Îi conferă omului un plus de demnitate. Trebuia acum să recunoască: se Înșelase. Cea care-i conferea omului un plus
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
argintărie Jensen și porțelanuri Spode sau Quimper pe care le practicase printre colegii lui de catedră. Toate acestea țineau de trecut. Acum era putred de bogat. Ideile sale deveniseră publice. Scrisese o carte - dificilă, dar populară - o carte inspirată, inteligentă, militantă, care se vânduse extraordinar și se vindea Încă În ambele emisfere și de ambele părți ale ecuatorului. O scrisese cu repeziciune, dar cu mare sinceritate: fără concesii ieftine, fără vulgarizări, fără trucuri mentale, fără Împăciuitorisme, fără aere de superioritate. Avea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
de la ultimul război până azi, The Holocaust in American Life, Houghton Mifflin Co., 1999; Norman Finkelstein, În lucrarea sa amintită mai sus (aspru condamnată și de Novick), merge până la a acuza personalități evreiești ca Elie Wiesel (supraviețuitor al Holocaustului și militant global al memoriei), organizații internaționale evreiești (În primul rând cele care obțin și gestionează sinistrele „reparații” financiare În numele victimelor și supraviețuitorilor Holocaustului), politicieni americani și oficialitățile israeliene de manipularea cinică și interesată a Holocaustului. O versiune și mai controversată a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
lui Jones. Strălucea de inele ca mâna unui prinț din Bizanț. Un inventar al bijuteriilor de pe respectiva mână ar fi inclus două verighete, un inel cu safir dăruit în 1940 de Corpul Auxiliar al Mamelor din Asociația Paul Revere a Militanților Albi Ne-evrei, o svastică din diamante montată în onix, făcută cadou în 1939 de baronul Manfred Freiherr von Killinger, pe atunci consul general al Germaniei la San Francisco, și un vultur american sculptat în jad și montat în argint
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2334_a_3659]
-
sărăcean, doi profesori de la liceu (unul de istorie și altul de fizică) și câțiva funcționari de la Poștă ADAS și Finanțe au hotărât reînființarea Vechiului Partid Istoric. În sală erau 100-150 simpatizanți care scandau frenetic numele lui Afinoghiu (Tilică) Băcănel-Obănceanu, vechi militant al partidului, pe care îl doreau președinte al formațiunii reînființate. Erau figuranții de la cinematografie, specialiști în filmele cu ilegaliști, în care trebuia să apară opoziția reacționară a vechilor partide istorice. Fuseseră aduși, special de la Buftea, în patru autobuze de prozatorul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2143_a_3468]
-
să-i poată transfera în mașină mai ușor. De asta și sunt mai aproape de intrare. Pentru o clipă, lui Hugo aproape că nu i-a venit să creadă ce spunea. Hugo Fine, fostul băiat de oraș, se transformase într-un militant cu gura mare împotriva celor care abuzau de spațiile de parcare de lângă supermarketuri. Devenise un părinte cu atitudine. Dar de ce nu? Genul ăsta de egoism era pur și simplu intolerabil. Mai ales dacă Theo trebuia să sufere din cauza lui. Da
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2086_a_3411]
-
ca din lift, Ho diábolos puse piciorul pe răzor chiar în inima unui titlu ce anunța că, "din acest moment, intrăm într-o etapă superioară a construcției societății, în care avem de rezolvat probleme hotărâtoare, într-un spirit revoluționar și militant". Își dezbrăcă fluierând blana, coada, coarnele și copitele și săpă grăbit cu un cuțitaș o groapă măruntă, împingîndu-și înăuntru accesoriile făcute sul, învelite în blana cu păr negru, lucind murdar și stins precum floacele unui câine, înnodate strâns cu mânecile
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
mult, prin forța lui agresivă. Problema populației devine tragică dacă descreșterea indică o deficiență biologică. De aceea, un popor tânăr cu populație redusă, dar în creștere, este mai creator și mai temut decât unul mare, în descreștere. Instinctul combativ și militant dă o configurație istorică mai accentuată decât realitatea numerică. Prusia, detașată de restul Germaniei, poate totdeauna constitui o țară, care n-ar fi mai puțin temută, cu toată populația ei redusă. Prusia singură echivalează tot restul Germaniei; astfel se explică
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
cu seamă, neagresivă. Câți n-au făcut un merit din toleranța noastră și au transformat o insuficiență în virtute! Adevărata religiozitate este fanatică, profetică și intolerantă; ea înseamnă primii creștini, Inchiziția și Sfântul Sinod al Rusiei țariste. (De aceea, ateism militant există numai în Spania și Rusia.) Cine se pătrunde de revelație nu mai poate tolera nimic în afară de absolutul ei și de realizările lui instituționale. Un om religios - adică unul care-și definește clipele vieții prin religie - este ființa cea mai
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
Partidul Comunist Român 3. Este traducerea unei lucrări de doctorat susținute la prestigioasa universitate UCLA din xe "Los Angeles"Los Angeles 4. Așa cum arată și titlul, xe "Levy"Levy și-a conceput lucrarea ca pe un studiu de caz al militantului comunist evreu din estul Europei. Începându-și cercetarea Înainte de căderea comunismului În România, Într-un moment În care nu era posibilă o cercetare a fondurilor arhivistice, Robert xe "Levy"Levy folosește - cu mult profesionalism- metoda interviului, având fără doar și
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
promovat apoi ministru și președinte al puternicei Comisii de Planificare. Din păcate, memoriile lui xe "Gaston"Gaston 5 sunt lipsite de obiectivitate; el Îi acordă credit fără limită lui Dej. Ne-am fi așteptat ca cel ce fusese În tinerețe militant al organizației sioniste Habonim să aibă o anumită receptivitate pentru problema evreiască. Nu Întâlnim În Memoriile Înaltului demnitar astfel de amintiri, nimic despre frământările populației evreiești, despre procesele activiștilor sioniști. Într-o mai mult decât scurtă oprire asupra problemei evreiești
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
vor desfășura Într-un ritm inegal, datorită unor interese de moment ale guvernului român, cât și unor presiuni externe. Acest ultim aspect Începe să joace un rol tot mai important de frână, În contextul consolidării legăturilor strategice Între statele arabe militante și xe "U.R.S.S."U.R.S.S. Dacă În 1950-1951 ritmul plecărilor este ridicat, În jur de 30.000 de evrei anual - drept care se va vorbi de o „aliya de masă” -, În 1952 valul va scădea la 3.800, pentru ca În
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
Sigur, trebuie să spunem că aceste criterii se aplicau și membrilor de partid români sau de alte naționalități. Dar era evident că, prin structura lor socială, cât și prin alte caracteristici, evreii se Îndepărtau și mai mult de modelul de „militant ideal” propus de Partidul Comunist. O altă problemă era cea a locului ocupat de evrei În diversele eșaloane și În special la vârf. Este o realitate istorică faptul că, În perioada trecerii la activitatea legală, o serie de militanți evrei
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
xe "Vasile Luca"Vasile Luca, Petre xe "Borilă"Borilă, Iosif și Liuba Chișinevschi etc. S-a speculat mult pe rivalitatea dintre cele două grupări, pe strategii politice diferite 1 etc. În această Împărțire se face o identificare aproape automată Între militanții comuniști de origine evreiască și gruparea „moscovită” sau „externă” din conducerea Partidului Comunist. Astfel se prezintă o pretinsă opoziție Între grupul autohton și cel al prosovieticilor, ultimul fiind Întotdeauna „adevăratul vinovat”. Credem, În primul rând, că Însăși opinia existenței În
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
calcule, după cum au fost cele - ce În fapt s-au dovedit greșite - tactic legate de puciul antidejist al lui Miron xe "Constantinescu"Constantinescu și Iosif xe "Chișinevschi"Chișinevschi. În orice caz, nu se poate vorbi de o direcție comună a militanților de origine evreiască, ei găsindu-se În diversele grupări politice sau trecând dintr-un grup În altul În funcție de diverse interese oportuniste, de moment. Este adevărat că, imediat după august 1944, existau grupări distincte, datorită locului În care și-au petrecut
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
de revoluțiile secolelor anterioare. Ceea ce nu realizase încă Serge Moscovici atunci, dar va descoperi la o examinare mai atentă a vieții sale după aproape încă douăzeci de ani este că interesul pentru mulțime s-a născut din experiența sa de militant social în România. În "povestirea" sa autobiografică Chronique des années égarées (Stock, 1997) el mărturisește, referitor la perioada de înflăcărare și speranță, încărcată de tensiuni și în același timp, călduroasă, a anului 1946: "Pe de o parte, eram antrenat în
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Vîrsta mulțimilor, experiența comunistă mi-a servit ca stimulent și fir conducător"2. Această "experiență", observă cititorul atent al Cronicii, l-a condus la constatarea ca visul nu are nimic a face cu realitatea care se construia sub ochii săi; militantul încrezător descoperă cum, într-un an-doi, "comunismul devenise o armată, aproape o Biserică". Apelul la "emoția manifestațiilor de masă", la noi recrutări ("din răsputeri"), la "smulgerea adeziunii", la "intimidarea șovăitorilor și a potrivnicilor", la hărțuielile de stradă și destabilizarea guvernelor
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
nu le-ar putea pretinde. Cu alte cuvinte, partidele-public tind să înlocuiască partidele-mulțime"311. Deși, să admitem, descrierea poate fi considerată puțin cam vagă, se observă că în primul caz partidele se reunesc în jurul unui conducător sau grup de conducători militanți, capabili să mobilizeze o masă, iar în cel de-al doilea caz partidele au drept conducători indivizi capabili să formeze coaliții oscilante, între diverse categorii sociale, după cerințele momentului. Vom fi tentați să înscriem, în rîndul partidelor-mulțime, partidul comunist și
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
fi tentați să înscriem, în rîndul partidelor-mulțime, partidul comunist și mișcarea gaullistă, iar printre partidele-public, partidele radical-socialiste, democrat-creștine, uniunea pentru democrație franceză (U.D.F.) etc. În funcție de epocă, partidul socialist oscilează între cei doi poli. După Tarde, mass-media slăbește puterea partidelor militanților și ale maselor. Favorizează, în schimb, partidele publiciștilor și ale publicului. Sau, mai rău, mass-media transformă militanții în propriile sale curele de transmisie, iar masele populare în materie primă pentru diversele tipuri de public. De unde "o instabilitate puțin compatibilă cu
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
transforme în vanitate. Prin extensie, cultul propriului corp și eu devin iubirea exclusivă a locuitorilor unei anumite localități pentru orașul lor, a membrilor unei echipe de fotbal pentru clubul lor, a cetățenilor pentru țara lor, a francezilor pentru Franța, a militanților pentru partidul sau conducătorul lor și așa mai departe. Simpatia activă și pasionată pentru compatrioții săi, pentru clanul său sau pentru susținătorii acelorași idei va avea drept contrapartidă o antipatie nu mai puțin activă și pasionată față de cetățenii altor țări
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
decât „o melodie”1. Nimeni nu își poate face adevărata educația teologică fiind rupt de tradiția pneumatică, liturgică și doxologică a Bisericii care ne in-formează ochiul minții în exercițiul martiric al confesiunii lui Hristos. Văduvit de lărgimea unei asemenea panorame, militantul de serviciu se împovărează, pe sine și pe alții, cu toate armele duhurilor răutății, burdușindu-și ranița cu rechizitorii, antrenându-și camarazii prin teste grilă, oferindu-și maniacal certitudini printr-un debit excesiv de răspunsuri la orice întrebări. Dimpotrivă, depășind nivelul
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
Irakului, dar care ar presupune o reorientare mai radicală a poziției Americii decât este capabilă să realizeze actuala administrație. Ca orice altă mare religie, islamul conține o varietate de tradiții și atitudini. Sub influența terorismului și a reacției americane, tradiția militantă câștigă teren aproape pretutindeni, inclusiv în rândurile sunniților și ale șiiților, principalele două secte islamice, după cum arată rezultatele alegerilor recente. Sub presiune americană, Egiptul a avut alegeri pluraliste la care Frăția Musulmană Sunnită nu a avut voie să participe. Cu
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
secte islamice, după cum arată rezultatele alegerilor recente. Sub presiune americană, Egiptul a avut alegeri pluraliste la care Frăția Musulmană Sunnită nu a avut voie să participe. Cu toate acestea, numeroși susținători ai acesteia au fost aleși în funcții oficiale. Organizația militantă susținută de sirieni și iranieni, Hezbollah, a avut succes în Liban, obținând majoritatea voturilor șiite. în Palestina, Hamas, o organizație militantă suunită ce are legături strânse cu Frăția Musulmană, a ieșit victorioasă și a format guvernul. Și Hamas, și Hezbollah
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
a avut voie să participe. Cu toate acestea, numeroși susținători ai acesteia au fost aleși în funcții oficiale. Organizația militantă susținută de sirieni și iranieni, Hezbollah, a avut succes în Liban, obținând majoritatea voturilor șiite. în Palestina, Hamas, o organizație militantă suunită ce are legături strânse cu Frăția Musulmană, a ieșit victorioasă și a format guvernul. Și Hamas, și Hezbollah au fost declarate organizații teroriste de către Statele Unite, dar arabii sunt de altă părere. în Irak, partidele islamice șiite sprijinite de Iran
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]