1,441 matches
-
beau cafea și în același timp spuneau lucruri inteligente, cine eram, de unde veneam. Mai târziu, a spus că noul venit i se păruse, după înfățișare, suspect. Motiv pentru care fusese obligat să mă vadă ca pe un flăcău cu intenții necurate, de la care ar fi fost de așteptat ceva rău, provocator, poate chiar tulburarea întrunirii scriitoricești. Abia când am netezit telegrama cu invitația și i-am prezentat-o, a mai pierdut ceva din aerul sever. „Care va să zică, dumneavoastră sunteți. Corect, pentru după-amiaza
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1899_a_3224]
-
Înfruntat asear. O Carte Mare, Produsu la o țeastă Gigantă. Matale nu vi să pare? — Ce să-mi pară mie lăturili alea cu opiu! Nimic, da chiar nimic nu i-a plăcut lu Telescop Cárdenas. Mi-am permis o schimonoseală necurată. — Părerea lu matale, i-am zis, nu-mi strică metabolismu. Io vorbesc dă toată promisiunea că t-ei face Întreguliță luntre și punte pentru ca toată S.U.P.A. să-mi filmeze scenaru. Jură și contează pă eterna tăcere a lu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
Gervasio Montenegro). * Nuanță bucolică (notă originală a lui José Formento). În traducerea lui Gala Galaction, acest verset biblic sună astfel: „Și am zis: «Vai mie, căci sunt pierdut! Sunt om cu buze spurcate și locuiesc În mijlocul unui popor cu buze necurate. Și pe Domnul Savaot l-am văzut cu ochii mei»“. Joc de cuvinte: un chocolate con vainilla versus un bol de caldo gordo, „o ciocolată cu vanilie contra unui bol de supă grasă“, dar hacer el caldo gordo, „a da
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
mîna, iar mexicanii le răspunseră la salut. Nu păreau a fi polițiști sau haidamaci de-ai lui Cohen. Meeks ieși din cameră, cu carabina pitită la spate. Cei doi tipi Îi făcură și lui cu mîna: zîmbete largi, nici o intenție necurată. Meeks controlă din priviri drumul - un sedan verde, parcat la răspîntie, acoperea ceva de culoare bleu, prea strălucitor ca să fie cerul Întrezărit printre brazi. O rază de lumină reflectată de vopseaua metalizată Îl făcu să-și aducă aminte: Bakersfield, Întîlnirea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2036_a_3361]
-
Hudgens, sînt sigură și că dosarele lui Pierce sînt tot aici. — Aha! Iar voi aveți o copie după dosarul meu. — Da, domnule Vincennes, avem. Jack Încercă să-i maimuțărească zîmbetul. — Tot ce știu despre tine, despre Patchett, despre afacerile lui necurate și Sid Hudgens intră Într-o depoziție În copii multiple, În locuri de depozitare multiple. Dacă se Întîmplă ceva cu mine sau cu ai mei, toate ajung la LAPD, la Biroul Procurorului Districtual și la L.A. Mirror. — Deci armistițiu. Ești
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2036_a_3361]
-
după obicei, oricând va clipi din ochi bătrânul fanariot care vă hrănește și fără de care ați fi rămas în întunerecul cafenelelor și al tavernelor de jocuri oprite. Adunați-vă în capiștea minciunii, ascultați pe preotul minciunii, nesfințiți cu suflarea voastră necurată acea culme pe care părinții noștri legiuiau înțelepțește si păstrau avutul țării cu șapte noduri. Prin fuga voastră de muncă ați desființat statul și ați dat țara în prada urelor de partid, pentru ca voi să puteți avea rând la pita
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
ministerul actual, condus de un om moderat și înțelept ca d. Waddington, ținând seamă și de manifestația unanimă a guvernelor și a presei străine, au priceput imensul ridicol a unei asemenea acuzațiuni și au izbutit a pune un frâu poftelor necurate și urelor meschine a tutulor nulităților invidioase care compun partida radicală estremă din Camera franceză. {EminescuOpX 206} Ne aducem aminte că în 1876 prezidentul Consiliului de atunci, d. Manolache Costache, fu mai puțin fericit într-o tentativă de asemenea natură
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
numele națiunii române, facem politică radicală, aspirând la o republică, ba chiar și la mai multe. Toată mizeria noastră publică o îmbrăcăm în formele poleite ale unei civilizații calpe, precipitarea noastră spre fundul răului o numim progres, fierberea unor elemente necurate si lupta lor cu elementele ce au mai rămas încă sănătoase în țară se numește politică. Acela ce cutează a se revolta față ca această stare de lucruri, acela care îndrăznește să arate că formele poleite învelesc un trup putred
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
când apărea grupul „3 T“, nu știai unde să te uiți mai întâi, la bluzele care plesneau sub apăsarea cilindrică a sânilor sau la cizmele interminabile, trase peste pantalon, de un negru sadic. Ceaușescu a bănuit că se întâmpla ceva necurat aici, pentru că, într-o bună zi, le-a interzis pe toate. Te mai lovea și ghinionul câteodată, fugeai în casă să-i vezi genunchii Olimpiei Panciu și dădeai de Karel Gott sau Orchestra James Last. Cu timpul, minunile au început
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
criminalizare în urma căruia a fost condamnat istoric și juridic. În paralel, pe un plan mult mai simbolico-spiritual, fostul regim comunist a fost diabolizat, iar confruntarea cu trecutul a fost luată ca o modalitate de purificare simbolică a prezentului de povara necurată a trecutului comunist. Subjugarea trecutului prin criminalizare, judecare și condamnare nu este singura modalitate de reglare a conturilor cu trecutul. Asumarea reflexivă a trecutului (eng. Working through the past, germ. Aufarbeitung der Vergangen) presupune o continuă autoexaminare critică a trecutului
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
franțuzească, e o idee facilă. Știți cine e diavolul? Îi știți numele? Și, neștiindu-i nici măcar numele, râdeți de forma lui, după exemplul lui Voltaire, de copitele, coada și coarnele lui, pe care tot dumneavoastră le-ați inventat; căci duhul necurat e un duh mare și teribil, și asta nu datorită copitelor și coarnelor inventate de dumneavoastră. Dar nu el e acum la mijloc... — De unde știți că nu el e acum la mijloc? strigă deodată Ippolit și izbucni într-un hohot
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
se ridică iute, se șterge și se sărută; dacă s-a prăfuit, se aruncă în foc, parte pentru că, aparține morților, parte pentru că a arunca pînea sau a o călca în picioare este mare păcat. Cine nu ține legea românilor e necurat și necurat este oricine și orice stă în legătură cu un asemenea om. Nimeni nu poate bea dintr-un vas fără a fi vărsat puțin pe pământ și este o insultă a oferi unui român apă, fără a face această libațiune. Totuși
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
iute, se șterge și se sărută; dacă s-a prăfuit, se aruncă în foc, parte pentru că, aparține morților, parte pentru că a arunca pînea sau a o călca în picioare este mare păcat. Cine nu ține legea românilor e necurat și necurat este oricine și orice stă în legătură cu un asemenea om. Nimeni nu poate bea dintr-un vas fără a fi vărsat puțin pe pământ și este o insultă a oferi unui român apă, fără a face această libațiune. Totuși "necurățenia " nu
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
un vas fără a fi vărsat puțin pe pământ și este o insultă a oferi unui român apă, fără a face această libațiune. Totuși "necurățenia " nu atrage după sine nici ură, nici despreț; însă românul nu va purta haina unui necurat, nu va lua pîne de la el, nu va gusta din vasul lui, considerând de un mare păcat orice comunitate domiciliară cu dânsul. Numai copiii rămân curați totdauna, chiar de ar fi fructul unei căsătorii impure; însă românul uită curând originea
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
nu va lua pîne de la el, nu va gusta din vasul lui, considerând de un mare păcat orice comunitate domiciliară cu dânsul. Numai copiii rămân curați totdauna, chiar de ar fi fructul unei căsătorii impure; însă românul uită curând originea necurată a acelora. Românul se ferește de a face prozeliți și niciodată n-a exista vreun apostol sau sfânt român. Dacă însă un preot român ar refuza vreunui străin de a-i face slujba ar da ocazie la mari supărări și
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
se ridică iute, se șterge și se sărută; dacă s-a prăfuit, se aruncă în foc, parte pentru că, aparține morților, parte pentru că a arunca pînea sau a o călca în picioare este mare păcat. Cine nu ține legea românilor e necurat și necurat este oricine și orice stă în legătură cu un asemenea om. Nimeni nu poate bea dintr-un vas fără a fi vărsat puțin pe pământ și este o insultă a oferi unui român apă, fără a face această libațiune. Totuși
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
iute, se șterge și se sărută; dacă s-a prăfuit, se aruncă în foc, parte pentru că, aparține morților, parte pentru că a arunca pînea sau a o călca în picioare este mare păcat. Cine nu ține legea românilor e necurat și necurat este oricine și orice stă în legătură cu un asemenea om. Nimeni nu poate bea dintr-un vas fără a fi vărsat puțin pe pământ și este o insultă a oferi unui român apă, fără a face această libațiune. Totuși "necurățenia " nu
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
un vas fără a fi vărsat puțin pe pământ și este o insultă a oferi unui român apă, fără a face această libațiune. Totuși "necurățenia " nu atrage după sine nici ură, nici despreț; însă românul nu va purta haina unui necurat, nu va lua pîne de la el, nu va gusta din vasul lui, considerând de un mare păcat orice comunitate domiciliară cu dânsul. Numai copiii rămân curați totdauna, chiar de ar fi fructul unei căsătorii impure; însă românul uită curând originea
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
nu va lua pîne de la el, nu va gusta din vasul lui, considerând de un mare păcat orice comunitate domiciliară cu dânsul. Numai copiii rămân curați totdauna, chiar de ar fi fructul unei căsătorii impure; însă românul uită curând originea necurată a acelora. Românul se ferește de a face prozeliți și niciodată n-a exista vreun apostol sau sfânt român. Dacă însă un preot român ar refuza vreunui străin de a-i face slujba ar da ocazie la mari supărări și
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
purtau pe umerii lor, căutând să le vindece toată neputința și durerea. Alături de tratamentul și Îngrijirea medicală, Sfinții Doctori fără de arginți recomandau bolnavilor să se nevoiască În rugăciune și În pocăință. Pe lângă consultațiile medicale, feluritele vindecări și izgoniri de duhuri necurate, ei răs‑ pândeau mai ales Învățătura lui Hristos și vegheau necon‑ tenit ca toți creștinii convertiți să calce drept, după cuvântul Evangheliei și să nu apostazieze. Această misiune le‑a adus În cele din urmă și moarte martirică. Din Viețile
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
serie de medici și oameni de știință au recunoscut și au mărturisit minunile săvârșite de Sfântul Nectarie. După chemarea la Domnul a sfântului, o fecioară, Constantina Makris, din Kokla, Teba, În anul 1922, a cău‑ tat izbăvirea de un duh necurat care o chinuia Încă de când era fetiță. Părinții ei au auzit de minunile și puterea tau‑ maturgică a sfântului, așa că au venit cu credință arzândă, Împreună cu fiica lor aflată În suferință, la Eghina pentru a cinsti mormântul sfântului ierarh. Constantina
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
Dumnezeu deve‑ nind maică. I s‑a dat numele de Cecilia. O altă fecioară, orfană de la o vârstă fragedă, s‑a dus să locuiască cu mătușa ei, Anna Yannikios. Dintr‑o dată, În ianuarie 1925, a fost posedată de un duh necurat care o 240 Suferința și creșterea spirituală tortura Într‑un mod Înfiorător. De fiecare dată când demonul răuvoitor auzea numele de Nectarie, Îi provoca victimei sale convulsii. Rudele fecioarei nu puteau să fie martore la tirania la care ea era
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
pentru Samson căruia Îi era sete, este de necrezut ca să izvorască mir binemirositor din moaștele mucenicilor ? Cu nici un chip pentru cei care cunosc puterea lui Dumnezeu și cinstea pe care o au sfinții de la Dumnezeu. În Legea Veche, era socotit necurat tot cel care se atingea de un mort, dar nu erau socotiți necurați Înșiși morții. După ce Însăși viața și cauza vieții a fost socotită Între morți, nu mai numim morți pe cei care au adormit Întru nădejdea Învierii și cu
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
din moaștele mucenicilor ? Cu nici un chip pentru cei care cunosc puterea lui Dumnezeu și cinstea pe care o au sfinții de la Dumnezeu. În Legea Veche, era socotit necurat tot cel care se atingea de un mort, dar nu erau socotiți necurați Înșiși morții. După ce Însăși viața și cauza vieții a fost socotită Între morți, nu mai numim morți pe cei care au adormit Întru nădejdea Învierii și cu credință În El. Cum poate să facă minuni un corp ? Cum dar, prin
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
naturii: trăiește În pământ sau În apă; veninul său are proprietățile focului celest sau ale celui htonian, iar În ipostaza sa fantastică de șarpe Înaripat (balaur, dragon) e legat de stihia văzduhului. Șerpii sunt de mai multe feluri: curați și necurați. Credințele populare vorbesc despre șarpele casei numai la superlativ (Unde e șarpe, e noroc la casă, merge bine și nici un rău, nici un farmec nu se apropie.); moartea sau plecarea șarpelui este sinonimă cu risipirea familiei, cu pierderea norocului, cu moartea
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]