2,246 matches
-
încă din perioada comunala. Punctul culminant al acestei strategii de tip patronal adresată ambelor părți a fost că în anul 1478, imediat după moartea în exil a lui Lucca di Gualtieri Panciatichi, Lorenzo de' Medici și familia sa au acceptat ospitalitatea oferită de fiii lui Gualtieri în palatul Panciatichi din Pistoia 58. După ascensiunea familiei Medici, nu trebuie să fim mirați dacă patriciatul pistoiez a perceput pentru o oarecare perioadă ostilitatea sau chiar disprețul acestora față de cele două facțiuni și, într-
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
petrecerile ce se dădeau, căci Curtea atunci înființată, pe lângă foloasele materiale ce aducea orașului, aducea și un contingent numeros de tineri care însuflețeau societatea. Mă împrietenisem cu deosebire cu familiile Tufelcică, Robescu, Apostoleanu, Dăscălescu și Stamatin, în casele cărora întâlneam ospitalitatea cea mai cordială și îmi petreceam tot timpul ce îmi rămânea liber. Unul dintre tinerii atunci mai în vază era Iorgu Dăscălescu, un băiet frumos, inteligent și cât se poate de hazliu. Unde se ducea umplea casa de veselie. Avea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]
-
plata păserilor împușcate. Apoi, după ce ne-am luat ziua bună de la el foarte prietinește, am pus câte un ban alb în palma babei Acsânia și am plecat spre casă, ce-i drept, sătui, dar nedumeriți de feliul cum Manolucă înțelegea ospitalitatea. .............................................................................................................................. Nu știu ce au făcut ceilalți tovarăși ai mei, dar eu unul, mărturisesc păcatul, că nu m-am putut stăpâni de a istorisi unuia și altuia caraghioaza noastră primire de la curtea lui Manolucă. Pișicherlâcul 151 nostru a părut multora, pesemne, așa de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]
-
până la 6 funcții de director în termen de șase luni de la demisie (Pyper 1995: 86). În plus, Codul organizațiilor comerciale (Estacode) de conduită, publicat pentru prima dată în 1944, se referă la o gamă largă de aspecte, de la cadouri și ospitalitate la povara taxei vamale și a TVA-ului. Îi supune pe funcționarii publici la reguli mult mai stricte decât cele care guvernează asupra conduitei membrilor parlamentului, iar corupția, foarte rară în Administrația publică britanică, este aproape neîntâlnită la majoritatea nivelurilor
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
precauții. Recomandările lui Salmon includeau pierderea dreptului de a oferi cadouri ,,murdare", încadrarea penală a folosirii în scopuri corupte a informațiilor oficiale, creșterea puterilor de investigare ale poliției, consolidarea regulilor privind divulgarea conflictului de interese, înăsprirea regulilor privind cadourile și ospitalitatea, permiterea accesului public la procesul-verbal al comisiei consiliului, suspendarea consilierilor acuzați de corupție și restricționarea funcțiilor de conducere ale fiecărui consilier. În plus, în două amendamente, Salmon a remarcat, în primul rând, periculoasa coexistență a unor aspecte precum: un electorat
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
Am văzut în tinerețe un film intitulat „Umbre albe”, în care un explorator american ajuns în nordul înghețat printre locuitorii eschimoși, a fost găzduit de un vânător în iglu-ul său. Acesta, conform tradiției locului, i-a oferit străinului toată ospitalitatea tradițională a poporului său. I-a oferit ce avea mai bun de mâncare și i-a oferit să se culce cu propria lui nevastă, care a început imediat să se facă „frumoasă” ungându-și părul cu grăsime de focă. Americanul
De vorbă cu Badea Gheorghe by Constantin Brin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/826_a_1788]
-
îndoială că inițiativele lăudabile anterioare ale organizatorilor, care se mențin, de a acredita un număr cât mai mare de jurnaliști străini, au dat roade. Nu putem să nu menționăm în acest context că s-a putut miza și pe proverbiala ospitalitate românească, chiar și în condițiile unor restricții economice. Consemnez un mare eveniment al serii de sâmbătă, 14 septembrie 2013, concertul susținut de London Philharmonic Orchestra, remarcat prin nivelul înalt al interpretării, sub conducerea dirijorului Vladimir Jurowski, cel care a debutat
Pledoarie sentimentală enesciană by Mihai Zaborila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91554_a_93565]
-
un moment dat doamne prof. Rugină zice: „Ce s-ar mai putea adăuga ? Mi se pare mie orice cuvânt este de prisos. Maica Natalia, ne așteaptă pe noi toți, oameni de suflet, de bună credință acasă la ea cu recunoscuta ospitalitate moldovenească și mai ales în speranța că prin noi, prin fiecare român în parte, de fapt, ea își vede propriu său fiu.......................” Trecuseră de la sosirea noastră multe ore. Ne grăbim să prindem autobuzul. La plecare, măicuța Natalia mă roagă să
Dacă nu ai amintiri, nu ai dreptate! by Constantin Chirilă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/776_a_1536]
-
motocicletă (dintre care Într-una a zburat cu tot cu geantă În spate), o diaree persistentă și chiar faptul de a fi fost călcat În picioare de un cal. Ne aflăm În Villa Gesell, la nord de Mar del Plata, bucurîndu-ne de ospitalitatea unchiului meu și retrăind primii noștri 1 200 de kilometri - se pare că cei mai ușori, cu toate că ne-au creat deja un respect de neclintit față de distanțe. Habar n-avem dacă vom ajunge sau nu la destinație, dar știm că
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1962_a_3287]
-
celor doi pentru trei zile de trai bun, am mers pînă la Bahía Blanca, simțindu-ne ceva mai singuri, dar mult mai liberi. Și acolo ne așteptau prieteni - de data asta, ai mei - care ne-au primit, și ei, cu ospitalitate, căldură și prietenie. Au trecut pe lîngă noi cîteva zile bune În acest port sudic, În timp ce reparam motocicleta și rătăceam prin oraș. Au fost ultimele zile În care nu a trebuit să ne gîndim la bani. După acestea, am fost
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1962_a_3287]
-
pare să fie internațională: „Dați-le apă!“, salutul cu care erau Întîmpinați pantalonii mei scurți pînă la gambe, care nu erau tocmai pe gustul meu, ci reprezentau un model moștenit de la un prieten generos, dar mai scund. LOS EXPERTOS Experții Ospitalitatea chiliană, nu voi obosi niciodată s-o spun, este unul dintre motivele pentru care călătoriile În țara noastră vecină sînt atît de plăcute. Iar noi am profitat de ea cît am putut. Mă trezeam pe-ndelete În așternuturi, apreciind valoarea unui
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1962_a_3287]
-
și să cîrpim din nou cauciucul. Se lăsa seara cînd am plecat, dar mai Întîi am acceptat invitația la o masă tipic chiliană: drob și Încă ceva asemănător, toate foarte condimentate, stropite cu un vin sec delicios. Ca de obicei, ospitalitatea chiliană lăsat fără cuvinte. Bineînțeles că n-am apucat să ajungem prea departe și, Înainte de a fi făcut 80 de kilometri, ne-am oprit să dormim În casa unui pădurar care spera să-i lăsăm o mică atenție. Pentru că n-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1962_a_3287]
-
pe dormit. Veștile despre sosirea noastră au ajuns, Însă, la urechile unui conațional instalat Într-un restaurant ieftin din vecinătatea parcării, care a dorit să ne cunoască. Să te Întîlnești astfel cu cineva În Chile presupunea un anumit soi de ospitalitate, și niciunul dintre noi nu era În postura de a refuza o asemenea mană cerească. Compatriotul nostru părea profund contaminat de spiritul țării noastre vecine și, În consecință, era pulbere de beat. Trecuse ceva vreme de cînd nu mai mîncasem
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1962_a_3287]
-
veneau la ușă, dar de la clienții obișnuiți cerea sume uriașe pentru mîncarea ca vai de capul ei pe care le-o vindea. N-am plătit nici o para În tot timpul cît am rămas acolo, iar omul ne-a copleșit cu ospitalitatea sa. „Azi e rîndul vostru, mîine va fi al meu“, era maxima sa preferată; nu era din cale-afară de originală, dar nouă ne era foarte utilă. Am Încercat să luăm legătura cu medicii din Petrohué, dar aceștia, odată Întorși la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1962_a_3287]
-
pantagruelică, am pornit Înapoi, spre postul de santinelă de la marginea orașului, complet Înfrînți. Am petrecut noaptea acolo, refugiindu-ne În camera micuță, În care un foc aprins păstra o temperatură plăcută, În ciuda frigului de afară. Paznicul de noapte, cu proverbiala ospitalitate chiliană, și-a Împărțit hrana cu noi, un ospăț jalnic după o zi Întreagă de post, dar tot era mai bun decît nimic. În zorii zilei următoare, camionul unei companii de țigarete a trecut pe acolo și ne-a luat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1962_a_3287]
-
vom părăsi teritoriul peruan, așa că intenția secundară a acestor cuvinte este aceea de a ne lua rămas-bun, și aș vrea să subliniez recunoștința pe care o purtăm tuturor oamenilor acestei țări, care n-au pierdut nici o ocazie să-și arate ospitalitatea, Încă de cînd am intrat În Peru, prin Tacna. Aș vrea să mai spun ceva, fără legătură cu subiectul acestui toast. Deși lipsa noastră de importanță Înseamnă că nu ne putem face purtătorii de cuvînt ai unei cauze atît de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1962_a_3287]
-
gol... Pierre, din București, lui Dinu Noica la Câmpulung 9 octombrie 1953 Stimate Domnule Noica, Mi-a părut foarte rău că a trebuit să plec atât de grabnic din Câmpulung, fără a Vă putea revedea și a Vă mulțumi pentru ospitalitatea Dumneavoastră, dar mai ales mi-a părut rău pentru că plecam din casa Dumneavoastră cu sentimentul unui lucru neîmplinit: acela de a răspunde cât de puțin invitației pe care mi-o făceați - o simțeam -, în chipul cel mai discret posibil, de
Castele în Spania: cronică de familie: 1949–1959 by Petre Sirin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1370_a_2888]
-
câmpuri, iar bunicul, un negustor de cereale, fusese desproprietărit chiar de statul în numele căruia securistul mă interoga acum. Așadar mâncam pâine românească fiindcă familia mea fusese jefuită prin decret de stat și transformată în „conlocuitoare“ pentru a deveni o jucărie a ospitalității românești. Ca după trei sute de ani încă să mai fii socotit musafir, asta - s-o recunoaștem - este o performanță a României. Se prea poate însă ca și Germania, în privința turcilor ei, s-ajungă să realizeze o performanță similară chiar fără
Regele se-nclină și ucide by Herta Muller () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2149_a_3474]
-
pe care până azi o lăsasem pe planul al doilea, lucrul n-are deci nimic surprinzător. El e cu atât mai natural în sine, și pentru mine cu atât mai plăcut, cu cât ziarul care-mi oferă astăzi prețioasa-i ospitalitate, e unul din organele cu care am avut cele mai vechi și strânse legături și în redacția căruia n-am decât prieteni vechi și încercați. Singura mea mâhnire e numai că fac acest lucru în împrejurări așa de grele și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
Cînd totul va fi pus la punct, o voi invita pe Livia la mine. Acum, nu, n-o pot face. Pentru prima oară mi-e rușine unde locuiesc. Livia este o fire sensibilă, un caracter ales, care mi-a oferit ospitalitate deosebită; la ea am întîlnit luxul îmbinat cu bunul gust. Trebuie să-i ofer ceva pe măsură. "Avere?!" Da... Cărțile, discurile cu muzică de tot felul și, poate, picup-ul, radioul și mașina de scris Consul. Într-o zi, pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1531_a_2829]
-
Înțelepciune, ca puține altele” <endnote id="(653, p. 58)"/>. La rândul său, vorbind În 1913 despre pericolul pe care Îl reprezintă „marea masă a israeliților” stabilită În România, Ion I.C. Brătianu sublinia faptul că poporul român „a considerat Întot- deauna ospitalitatea ca cea dintâi dintre virtuți” <endnote id="(754, III, p. 64)"/>. În 1938, scriind despre convertirea unor evrei la creștinism În Moldova primei jumătăți a secolului al XIX-lea și despre asimilarea lor În societatea românească, folcloristul Artur Gorovei exclama
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Combaterea străinului” - observă pe bună dreptate Leon Volovici - devine pentru mulți intelectuali români din această epocă „forma preferată de manifestare a patriotismului și de exprimare a specificului național” <endnote id="(67, p. 112)"/>. De altfel, recepta- rea toleranței și a ospitalității românești ca pe o slăbiciune națională are o istorie care datează de la Începuturile epocii moderne. La mijlocul secolului al XIX-lea, liberalul domn al Moldovei Grigore Alexandru Ghica a ridicat interdicția („În ființă de mai de mult”) ca „jâdovii să ție
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
pe o expresie a tăriei : „Înainte, când am fost slabi, v-am tolerat [pe voi, evreii], acum, când suntem tari, nu vă mai tolerăm” <endnote id="(754, II, p. 46)"/>. Comentând nemulțumirea demnitarului rus Anatole de Demidoff față de lipsa de ospitalitate cu care a fost tratat În Moldova, Mihail Kogălniceanu scria următoarele : „De unde vine această pretenție a străinilor ca, Îndată la venirea lor, să le dăm casele, mesele, cinstirile noastre ? De unde vine ? Din scârnavul obicei ce am luat de o bucată
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
le dăm casele, mesele, cinstirile noastre ? De unde vine ? Din scârnavul obicei ce am luat de o bucată de vreme de a ne e[c]stazia Înaintea orișicărui vânturatic străin” <endnote id="(130, p. 182)"/>. Indignarea În fața acestui „scârnav obicei” al ospitalității românești a prins contur ideologic În epoca interbelică. „S-a zis că neamul nostru e tolerant și ospitalier față de străini”, scria Nichifor Crainic În 1934. „Este el atât de Înfloritor Încât simte nevoia ospitalității ? Adus În sapă de lemn de către
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Indignarea În fața acestui „scârnav obicei” al ospitalității românești a prins contur ideologic În epoca interbelică. „S-a zis că neamul nostru e tolerant și ospitalier față de străini”, scria Nichifor Crainic În 1934. „Este el atât de Înfloritor Încât simte nevoia ospitalității ? Adus În sapă de lemn de către străinul cotro- pitor, acest popor nu poate fi tolerant și nu poate fi ospitalier. Toleranța presupune putere care Îngăduie, iar nu slăbiciune care zace Înfrântă. Ospitalitatea presupune bunăstare care se dăruiește, iar nu mizerie
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]