3,473 matches
-
și deschidere (1980; Premiul Uniunii Scriitorilor), care, după un eseu despre Cartea ca simbol al vieții, include două secțiuni bine definite, prima fiind Triptic românesc, unde analiza se referă la Tudor Arghezi, Lucian Blaga și la Urmuz, luminat printr-o paralelă cu Julio Cortázar. Cealaltă, Două categorii deschise, are în vedere, în subcapitolul Barocul și deschiderea formei, în principal romanul Don Quijote de Cervantes, citit din perspectiva teoriilor lui Umberto Eco despre „forma deschisă”, dar se ocupă și de creația poetică a
IVANOVICI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287653_a_288982]
-
istoria României culese din arhivele polone, p. 298-299, nr. 150. • Ibidem, p. 298-299, nr. 154, nr. 301-302. Prezentarea atacurilor răsculaților aflați sub protecția Poloniei la N. Grigoraș, Marea răscoală populară din Moldova, p. 232-233. • N. Iorga, Armenii și românii: o paralelă istorică, extras din „Analele Academiei Române. Memoriile Secțiunii Istorice“, seria II, tom XXXVI, 1913, p. 31; idem, Despre țările locuite de armeni, în „Ani“, tom I, vol. II (aprilie 1936), p. 3. • Nicolae Gazdovits, Istoria armenilor din Transilvania, p. 79, dă
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
convingerea unității și armoniei ei cosmice, ingenuumul în forța lucrurilor și capacitatea de a înțelege”); panteismul (Dumnezeu e în lume, însă inactiv, prin contrast cu prezența păgânului Zamolxe); copilăria și satul natal, erosul, inserțiile folclorice sub forme originale etc. O paralelă stilistică Arghezi-Blaga relevă virtuozitatea „cuvântului adjectival și atributiv” la primul, „poezia substantivului” la al doilea, respectiv sentimentul detaliului versus sentimentul întregului. Celelalte două cărți, Pompiliu Constantinescu - „un Saint-Just al opiniei critice” (1981) și G. Călinescu - poet și teoretician al poeziei
LIVADA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287841_a_289170]
-
de un limbaj precar, emfatic și găunos (,,zguduitorul cânt de leagăn” ș.a.). La fel se întâmplă și în ,,materialul documentar” din Poezia tinereții avântate: Nicolae Labiș (1966), unde sporadicele note critice cu o amprentă oarecum personală sunt axate pe o paralelă între ,,moartea căprioarei” și mitul Meșterului Manole. Întoarcerea parțială la valorile tradiționale se face treptat, începând cu studiul Grigore Alexandrescu, poet satiric, din volumul colectiv Literatura noastră clasică (1971). Dincolo de exagerările sociologizante, ținând într-un fel de o ideologie, se
LUCA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287858_a_289187]
-
Plasați mîinile cam cu 2,54 cm deasupra osului pubian (vezi figura 5-2). b. Apăsați cu degetele spre interior. Stați În această poziție cam trei minute. Remarcați circulația energiei. Figura 5-2 Canalul sexual central (poziția mîinilor) Revitalizarea vortexului Există o paralelă energetică a modului În care organele genitale ale unei femei diferă de cele ale unui bărbat. În locul În care se găsește chakra rădăcină sau sexuală energiile se absorb, ca un vortex magnetic, În cazul femeilor, În timp ce la bărbați există o
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
actual, instituit, adică În act, de către subiect și care să nu mai presupună o legitimare printr-o realitate de alt ordin decât Însuși acest act - de ordin empiric, istoric etc. Marius Jucan: Discursul despre ficționalizare poate fi continuat Într-o paralelă cu discursul despre experiența religioasă. Mie mi se pare că aici este un domeniu În care Într-adevăr avem un act institutiv, În sensul a ceea ce spunea Cornel Vâlcu Înainte despre logosul care instituie, se instituie prin acest mundus imaginalis
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
are destule șanse să se limpezească. M-a interesat mai cu seamă premisa textului propus, anume ideea legată de absența articulării științifice a unui model cosmologic unanim. De asemenea, mi s-a părut foarte interesantă propunerea legată de o posibilă paralelă Între teoriile ficțiunii și teoriile cosmologice. Ceea ce aș fi așteptat și Încă aștept este măsura În care poate fi formulată, pornind de la argumentele Mihaelei, o cosmologie a cititorului, respectiv a analistului literar. Este posibil așa ceva? Se pot ghida, oare, analistul
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
2006 (Premiul Național de Istorie și Critică literară „Petru Creția”). A publicat de asemenea romanele Claustrofobul, Dacia, Cluj, 1992, și Hidra, Editura Imago, Sibiu, 1996 (Premiul Asociației Scriitorilor din Cluj) din tetralogia Noctambulii, precum și Oniria - jurnal de vise (1985-1995), Editura Paralela 45, Pitești, 1999. A tradus volumele Andrew Samuels, Bani Shorter, Fred Plaut, Dicționar critic al psihologiei analitice jungiene, Editura Sigmund Freud, New York și Cluj, 1995 (2005, ediția a II-a, Editura Humanitas, București), și Gilbert Durand, Introducere În mitodologie, Editura
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
și Comparată a Facultății de Litere din Cluj, calitate În care susține un curs despre literatura erotică și imaginarul relațiilor de gen. A debutat În presă În 1991. A debutat În volum cu critică literară: Optzecismul și promisiunile postmodernismului (Editura Paralela 45, Pitești, 1999), pentru care a obținut Premiul pentru debut al Uniunii Scriitorilor din România, devenind membră a USR. A mai publicat volumele: Gheorghe Crăciun - monografie (Editura Aula, Brașov, 2000) și Scriitopia sau Ficționalizarea subiectului auctorial În discursul teoretic (Editura
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
ei o grupare de tineri scriitori, mulți aflați în faza debutului, precum Laurențiu Fulga (prezent cu povestirea Liniștea, 15/1937), Petre Bellu (Apărarea are cuvântul, fragment de roman, 15/1937), Mihnea Gheorghiu (poezia Week-end, 28/1938), dar și Mihu Dragomir (Paralelă, 24/1938), Traian Lalescu, Ion Șugariu, Ion Aurel Manolescu, C. Barcaroiu, Gh. Manolache, Ion Marinescu, Emil Vora, E.Ar. Zaharia, Iulian Vesper, Ovid Caledoniu, George Meniuc. De multă prețuire se bucură în paginile revistei Vintilă Horia, căruia i se prezintă
FESTIVAL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286985_a_288314]
-
politice, de informații) și alte segmente ale societății (private, academice). În prelungirea acestor limitări, apare relativ încifrată unui nespecialist - mai ales neamerican - secvența tematică dedicată controlului legislativ și al societății civile asupra serviciilor de informații, chiar dacă exemplificările includ și o paralelă SUA-Canada. În finalul capitolului, o parte relativ lungă (pp. 220-240) este dedicată democrației, activității de contrainformații și de informații interne - problemă spinoasă ce combină chestiunea demarcației între acțiunile legitime de culegere a informațiilor și cele lipsite de legitimitate cu aspecte
Războiul tăcut. Introducere în universul informațiilor secrete by Abram N. Shulsky, Gary J. Schmitt () [Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
o serie de omilii de care avea cunoștință, el considera că a șaptesprezecea aparținea acestui scriitor. Fragmentul e dedicat semnificației veșmintelor de piele cu care Dumnezeu i-a îmbrăcat pe Adam și pe Eva după păcat, conform Fac. 3, 21; paralela cu Iov 10, 11 îi permite lui Macarie să afirme că e vorba de corpul omenesc actual, în opoziție cu cel luminos de dinainte de păcat. E un tip de exegeză care vine de la Filon și care, potrivit lui Epifanie, fusese ilustrată
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
gândurilor lascive din cauza unor termeni prezenți în text, cum sunt denumirile părților trupului femeiesc. Așadar, el refuză interpretarea literală și vede în Cântarea Cântărilor „o profeție a misticului cortegiu nupțial al sufletului perfect și al Cuvântului lui Dumnezeu”. Făcând o paralelă între mireasa din Cântare și prostituata frumoasă și nurlie din Isaia 23, 16, Nilus vede în aceasta Biserica provenită din gentili, devenită mireasă a lui Cristos; însă în comentariu aceasta semnifică și sufletul. De fapt, deși declarațiile de principiu par
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
AST, 1996, 4-6; Gheorghe Grigurcu, La umbra libertăților în floare, RL, 1997, 10; Virgil Podoabă, Fragmente pentru un fragmentarium, VTRA, 1998, 1; Poantă, Dicț. poeți, 92-93; Em. Galaicu-Păun, Asceza scrisului, VTRA, 1999, 1; Arina Petrovici, Libertatea conștiinței și alte neajunsuri, „Paralela 45”, 1999, 1-2; Lefter, Scriit. rom. ’80-’90, II, 35-37; Constantin Cubleșan, „În umbra timpului”, ST, 2002, 1; Iulia Alexa, Prozele vechi și noi, RL, 2002, 48. C.H.
GOGEA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287307_a_288636]
-
Este investigată și cultură secolului al XX-lea: Livia Cotorcea discuta criză culturii la Mircea Eliade și Nikolai Berdeaev, iar Virgil Șoptereanu concepția mișcării ciclice a timpului la scriitorii ruși și în filosofia lui Mircea Eliade, Gheorghe Barbă face o paralelă între Marin Preda și scriitorii ruși ș.a.m.d. În paginile revistei sunt abordate probleme de folclor sud-est european în studii aparținând lui Ion C. Chițimia (L’„Histoire du sage Ahikar” dans leș littératures slaves et la littérature roumaine et
ROMANOSLAVICA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289351_a_290680]
-
și este, de fapt, o instituție guvernamentală extrateritorială. Aceasta face ca Uniunea Europeană să fie unică. Statele-națiune sunt instituții de guvernământ definite geografic, exercitând control asupra unui anumit teritoriu. Chiar dinastiile și imperiile au pretins control asupra teritoriului regatelor lor. Singura paralelă istorică posibilă este cu Sfântul Imperiu Roman, din secolul al VIII-lea și până la Începutul secolului al XIX-lea. În acea perioadă, Vaticanul pretindea suveranitate asupra principatelor, a orașelor-state și a regatelor din majoritatea Europei de Vest și de Nord
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
este V. Ștefănescu, iar redactor politic și literar, începând din luna august, Traian Demetrescu. Poetul craiovean și-a publicat aici câteva schițe și impresii de călătorie, precum și un inspirat articol dedicat lui Mihai Eminescu, care atrage atenția mai ales prin paralela cu Alfred de Musset și prin afirmația că la 1890 Eminescu era poetul de predilecție al tineretului. În ultimul număr Traian Demetrescu tipărește recenzia Poveștile lui Ion Creangă, în care comentează, printre cei dintâi, comuniunea de sentimente și de cugetare
LUCEAFARUL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287876_a_289205]
-
luăm, spre exemplu, numai relațiile de tip manager-subordonat, profesor-elev, părinte-copil) și, de aceea, este utilă cunoașterea factorilor ce conduc la o astfel de perspectivă, pentru a putea vorbi despre optimizarea actului de comunicare. Astfel, Arthur H. Bell (2005) face o paralelă interesantă între elementele care conduc la apariția unei „victime” a abuzuluiverbal și motivele „abuzatorului”. Să le analizăm la rândul nostru; astfel, de ce unii oameni devin victime ale abuzului verbal? - stilul personalității dumneavoastră intră în contradicție directă cu stilul abuzatorului; - vă
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
vor produce), dar și aspecte pasive (mărime, locație etc.). Această descriere obținută se va constitui într-o rampă de lansare la problema cu care vă confruntați. Van Nostrand Reinhold ne sugerează că analogiile pot fi: (1) apropiate/directe (reprezintă o paralelă funcțională imediată în genul: a vinde cărți este ca și cum ai vinde carne- dacă spre exemplu problema ta este găsirea unor tehnici mai eficiente de a vinde cărți); (2) fanteziste (presupune folosirea primei imagini care îți vine în minte dând dovadă
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
și ca redactor la revista „Familia” (din 1990). Debutează în „Familia” (1974), cu poezie, iar editorial cu placheta Călătoria de ucenic (1993). Va mai colabora la „Amfiteatru”, „Vatra”, „Steaua”, „Tribuna”, „Poesis”, „Arca”, „Orizont”, „Ramuri”, „Interval”, „Convorbiri literare”, „Observator cultural”, „Calende”, „Paralela 45”, „22” ș.a. Scrierile lui Ș. stau sub semnul „modelului odiseic”, desfășurat în toată complexitatea sa: ca mască literară îndărătul căreia se întrevede figura autorului, întoarcere la formula epopeii (și la scriitura „naivă” în genere), etalon de moralitate sau polytropos
STEF. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289897_a_291226]
-
O parafrază în versuri a Heptateuhului ar fi opera lui Ciprian din Gallia, personaj extrem de obscur, din moment ce scriitorii medievali îl confundă cu mai cunoscutul Ciprian din Cartagina; el trebuie plasat însă în Gallia primelor decenii ale secolului al V-lea: paralelele textuale dovedesc că Ciprian Galul s-a folosit de operele poetului păgîn Claudianus, care a scris între 395 și 405, și că a fost imitat de Claudius Marius Victor. Ar putea fi acel prezbiter căruia Ieronim îi dedică, între 415
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
o serie de omilii de care avea cunoștință, el considera că a șaptesprezecea aparținea acestui scriitor. Fragmentul vorbește despre semnificația veșmintelor de piele cu care Dumnezeu i-a îmbrăcat pe Adam și pe Eva după păcat, conform Fac. 3,21; paralela cu Iov 10,11 îi permite lui Macarie să afirme că e vorba de corpul omenesc actual, în opoziție cu cel luminos dinainte de păcat. E un tip de exegeză care vine de la Filon și care, potrivit lui Epifanie, fusese ilustrată de
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
gîndurilor lascive din cauza unor termeni prezenți în text, cum sînt denumirile părților trupului femeiesc. Așadar, el refuză interpretarea literală și vede în Cîntarea Cîntărilor „o profeție a misticului cortegiu nupțial al sufletului desăvîrșit și al Logosului lui Dumnezeu”. Făcînd o paralelă între mireasa din Cîntare și prostituata frumoasă și nurlie din Isaia 23, 16, Nilus vede în aceasta Biserica provenită dintre „neamuri”, devenită mireasă a lui Cristos; însă în comentariu ea reprezintă și sufletul. De fapt, deși declarațiile de principiu par
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
la Magda Cârneci, avem în vedere o poezie caldă și delicată, în fiecare dintre camerele căreia pătrunde soarele (un alt motiv-pilon al autoarei, "soare matcă incandescentă din nou absoarbe-mă!", p. 78), antipodul tonurilor bruște și tăioase din Femeia-cruciat (Editura Paralela 45, 1999) de Ruxandra Cesereanu, de exemplu. Atmosfera stenică a textelor ei nu este însă placidă sau monotonă. Echilibrul este, uneori, tulburat de "exhibarea" momentelor crude, marcate de experiența avortului (Iacinta) sau curioasa relație dintre o femeie în vârstă și
Poetica magnoliei by Dorina Bohanțov () [Corola-journal/Journalistic/17176_a_18501]
-
lucrurilor, numită, convențional, poetica magnoliei: "dar ana cum înflorește? cum dă în floare magdalena, maria? cum luminează marta, cristina? cine le culege mireasma?" (p. 48) Magda Cârneci, Poeme/ Poems. Traducere în engleză de Adam J. Sorkin și Magda Cârneci, Editura Paralela 45, Gemini, colecție bilingvă de poezie 1999, 22500 lei.
Poetica magnoliei by Dorina Bohanțov () [Corola-journal/Journalistic/17176_a_18501]