2,409 matches
-
ca o vită și astfel pierderea identității era totală. A treia metodă prin care ivriții au reușit să-i facă pe filisteni dispăruți din isto- rie, a fost puterea administrativă, pe care ei au exercitat-o în Palestina în numele stăpînului persan timp de peste 220 de ani. Abuzurile și tot felul de fărădelegi i-au obligat pe cei care se opuneau lăcomiei și mișeliei ivriților, să-și ia lumea în cap și să plece de la baștina lor. Noi românii, am cunoscut din
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
și a venit cu puhoi de oștire peste Istru să spele insulta adusă bărbii sale regale. Dar nici lui nu i-a fost priincioasă vizita pe meleagurile geților pentru că mulți dintre ei și-au lăsat oasele zălog cutezanței și trufiei persane. Fiul acestuia Xerxes(486-465 î.e.n.) vrînd să spele rușinea părintelui, adună în juru-i urdiile întregului imperiu și în surle, trîmbițe și tobe, spaima lumii se mișcă cu mare vînzoleală spre cuibul neînfricaților geți care brăzdau nemărginirea ținutu- rilor ca balaurii
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
chemare la datorie. Purificîndu-și trupul și sufletul cu apa sfîntă a Istrului, cetele de năluci s-au îmbulzit în lumina soarelui să-i întrebe pe nepoftiți ce doresc de sînt atît de aprigi! Mult venin a adunat și acest rigă persan în preumblarea pe care a făcut-o în lumea geților, pentru că a fost primit doar cu ascuțiș de sabie și ploaie de săgeți trimise măiastru de neînfricații nemuritori pămînteni. Sofocle(496-406 î.e.n.) scria pe la 455 î.e.n. în drama Triptolemos despre
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
Quintus-Curtius retor și istoric latin care a trăit în secolele l-ll ale erei noastre scrie în Historia Alexandri Magni Macedonis lX, 2 despre unele triburi din Asia ce s-au alăturat armatei lui Alexandru Macedon care pornise la distrugerea imperiului persan: ,,Dahae Sogdianique inter nos militant”. Ca să fiu un bun cercetaș trebuie să merg și pe tărîmul Torei și al Talmudului cunoscute la noi sub numele de Sfînta scriptură sau Sfinta făcătură cum se dovedește dacă o iei la drămăluit, pîrloagă
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
tatălui tău și vino în țara pe care ți-o voi arăta”. Cînd pe ivriți i-a apucat puhoiul de revelații mincinoase cu care și-au fericit puținătatea minților și plinătatea veninului, arameii/arameenii erau cunoscuți în imperiul babilonian apoi persan ca populația cea mai cultă și cea mai pricepută în comerț. Limba lor ajunsese limba oficială a imperiului persan deși mulți istorici refuză orice legătură între persani și aramei, ignorînd cu bună știință informațiile venite de la Strabon și susținînd cu
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
de revelații mincinoase cu care și-au fericit puținătatea minților și plinătatea veninului, arameii/arameenii erau cunoscuți în imperiul babilonian apoi persan ca populația cea mai cultă și cea mai pricepută în comerț. Limba lor ajunsese limba oficială a imperiului persan deși mulți istorici refuză orice legătură între persani și aramei, ignorînd cu bună știință informațiile venite de la Strabon și susținînd cu neobrăzare născocirea ivrită, că arameii ar fi se-miți. Cum perșii realizaseră un imperiu format din numeroase triburi și care
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
susținînd cu neobrăzare născocirea ivrită, că arameii ar fi se-miți. Cum perșii realizaseră un imperiu format din numeroase triburi și care era cel mai mare din acele vremuri, ivriții, dintre care nu puțini își duceau existența în ma-rile orașe persane, au zic că este pentru ei o cinste să-și croiască după lună și minciună o legendă cu un vrednic strămoș arameu care în realitatea istorică a fost scit și nu semit, tîlhar tîmpit și îndrăcit din care au ieșit
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
fel de bonetă lungă ce-i acoperă și pletele. Sub imagine este un cal culcat ca simbol al slujirii lui Sarmis. Geții, recunoscuți ca luptători destoinici, se duceau mercenari pe la agiile vecinilor. Cînd Alexandru Macedon a plecat să distrugă imperiul persan, a lăsat acasă puțini bărbați iar dintre ei foarte puțini erau în stare să poarte arme. Așa că agia Macedoniei i-a chemat pe geți, besi și bastarni să asigure ordinea și paza țării. Deligo - mat o, în tăblița 20 ne
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
evreiești și cele creștine au fost protejate în schimbul plății unui tribut. În realitate, „oamenii cărții” erau cetățeni de mâna a doua. Pentru a avea drepturi depline, foarte mulți dintre ei s-au convertit la islam. Este cazul locuitorilor din imperiul Persan al secolului al VII-lea, unde zoroastrismul era o religie în declin. Ei s-au convertit în masă la islam ca urmare a jihadului. În aceeași situație au fost și unele regiuni din Spania, africa, Asia Mică și centrală, afganistan
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
lumea spiritelor aliate omului, extaz cu sau fără droguri halucinogene”. Capitolul XIX Magia XIX.1. Semnificațiile sociale ale magiei Etimologic, termenul magie are o semantică foarte bogată. Trimiterile sunt la asirianul maga - „sacerdot”; grecescul mAgeia - „vrăjitorie”, „farmece”; latinescul magus - „preot persan”; chaldeeanul maghdim - „înaltă înțelepciune”, „filosofie sacră”. Magia este, așadar, un sistem de ritualuri și practici întemeiate pe credința în puterea magului de a acționa asupra realității cu ajutorul unor forțe neomenești, prin mijloace oculte sau paranormale. Supoziția gândirii magice este aceea
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
București, 1984; Misiunea de investigare, București, 1987; Dimitrie Cantemir. Contribuții documentare la un portret, București, 1989; Întâlnire de gradul X, București, 1991; Mic dicționar de literatură română, București, 2000; România viitoare, București, 2001; Limite, Focșani, 2003. Ediții: Aleksandr Bantâș-Kamenski, Jurnal persan, tr. Grigore G. Tocilescu, București, 1988; Ivan Ilinski, Notationes quotidianae, tr. Grigore G. Tocilescu, București, 1988; Mihai Eminescu, Frumoasa lumii, București, 1992; Veronica Micle, Dragoste și poezie, îngr. și introd. Octav Minar, postfața edit., București, 1992; Petru Dumitriu, Paella, București
ŢARALUNGA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290080_a_291409]
-
Ambasadei României la Atena (din 2002). Debutează cu versuri la „Amfiteatru”, în 1968, iar editorial în 1970, cu volumul Apa vie. Mai e prezentă în „Luceafărul”, „România literară”, „Steaua”, „Romano-Arabica” ș.a. A tradus mult din poezia și din literatura sapiențială persană și arabă (antologia Cele șapte mu’allaqate. Poezie arabă preislamică, 1978, a fost distinsă cu Premiul Uniunii Scriitorilor), dar și din germană, daneză, engleză. Este autoarea unor cărți de literatură pentru copii, dintre care se remarcă volumul de versuri Râsul
TARTLER. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290091_a_291420]
-
arabă preislamică), pref. trad., București, 1978; Al-Hamadhani, Al-Hariri, Șezători arabe (30 de maqamat), îngr. și introd. trad., București, 1981; Antologie de poezie arabă (Perioada clasică), I-II, îngr. și pref. trad., București, 1982 (în colaborare cu Nicolae Dobrișan); Primii poeți persani (sec. IX-X), îngr. și introd. trad., București, 1983 (în colaborare cu Viorel Bageacu); Al-Gahiz, Tratat despre zgârciți, îngr. și introd. trad., București, 1985; Înțelepciunea arabă în poezia și proza secolelor V-XIV, îngr. și. introd. trad., București, 1988; ed. 2
TARTLER. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290091_a_291420]
-
Peshawar, la frontiera provinciei Pakistan. Ea a fost adăugată Indiei de regele Ćandragupta Maurya în secolul IV î. Hr. și a devenit un important punct de interferență al rutelor comerciale care legau China, centrul Asiei și India cu regiunile mediteraneene și persane. Gandhăra a beneficiat de secole de interacțiune cu cultura greacă, o dată cu cuceririle lui Alexandru Macedon. Aici s-a dezvoltat o cultură buddhistă înfloritoare și în această atmosferă s-au format faimoșii învățați ai Mahăyănei, Asaṇga și Vasubandhu. Datorită influențelor grecești
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
a Înscenat toată povestea... Lotul În care a fost implicată Lia n-a avut decât două femei: Lia Popescu și Paula Wenzel, și amândouă au fost condamnate pe viață. La Mislea m-am Îmbolnăvit de plămâni... Am lucrat la covoare persane, a fost foarte frig, uscau lâna În spatele nostru... plus urmările din Securitate, când mi-au pus gheață pentru laptele din sân... Și a venit o caravană medicală la Mislea, și ăsta a fost norocul meu, că În anul acela eram
Confesiuni din noaptea credinței. In: Experiențe carcerale în România by Lucia Hossu Longin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
peste tot locurile de unde să vedem câmpia. Astăzi, nu veți crede, am descoperit că strada Lavei dă În cea a Dantelei. În altă zi, am Întâlnit În Fundenii Doamnei o biserică fără seamăn În țară, arhitectură grațioasă, cu uluitoare stucaturi persane la exterior și, În tindă, zice-se, fragmente de pictură de Pârvu Mutu. Oștiam, din fotografii, de când eram În clasa a doua primară, dar acum am văzut-o. Mieux vaut tard... Respectuoase omagii Doamnei. Al Dumneavoastră, Radu Petrescu ș10ț București
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
poate fi cineva scriitor român? Există o literatură română?”. Brutalitatea disprețuitoare a Întrebării a făcut vid. Tăcere grea, jenată. Îmi sunau, instantaneu, În minte, două citate traducând, În alt registru, interpelarea atacatorului. Faimoasa Întrebare a lui Montesquieu, „Cum poți fi persan?”, complicita cu drastica declarație a lui Camil Petrescu din anii ’30: „Cu eroi care mănâncă trei săptămâni cinci măsline, care fumează doi ani o țigară, cu cârciuma din târgușorul de munte și gospodăria cu trei cotețe a dascălului din Moldova
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
În fața realiștilor, dacă nu și a nominaliștilor, emanciparea de propriul mit, În primul rând de acela care ține de istorie și de istoria hegeliană În mod special. Cine s-ar fi gândit acum două-trei sute de ani că poți fi persan și, În zilele noastre, că cele două romane - până acum - semnate de Tanguy Viel aparțin literaturii franceze? Chiar și sonoritățile numelui său, bizarul și onctuosul tanghiviel, desprins parcă de pe carcasa unei nave din povești (Tanguy este totuși numele unui pictor
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
Din 1966 călătorește mult pe mare, către destinații orientale și extrem-orientale. În același an participă ca traducător la Congresul internațional al iranologilor de la Teheran, iar în 1971, la sărbătorirea a 2500 de ani de existență a statului iranian. Traduce poezie persană și indiană, din Baudelaire, Verlaine, Poe și din literatura sovietică. Cunoscut mai ales ca poet-traducător din poezia persană, D. este el însuși un poet prolific. După un scurt episod conformist, versurile sale, de inspirație exclusiv marină sau dunăreană, mărturisesc pasiunea
DAN-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286670_a_287999]
-
Congresul internațional al iranologilor de la Teheran, iar în 1971, la sărbătorirea a 2500 de ani de existență a statului iranian. Traduce poezie persană și indiană, din Baudelaire, Verlaine, Poe și din literatura sovietică. Cunoscut mai ales ca poet-traducător din poezia persană, D. este el însuși un poet prolific. După un scurt episod conformist, versurile sale, de inspirație exclusiv marină sau dunăreană, mărturisesc pasiunea pentru meseria sa, cea de navigator. Orientul și marea sunt cele două filtre esențiale prin care este văzută
DAN-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286670_a_287999]
-
Înrudirii cu Ion Minulescu, semnalată de Mioara Apolzan, i se adaugă aceea cu Panait Istrati, atmosfera baladescă fiind uneori asemănătoare, cum remarca Ion Vinea. Poet și navigator, D. s-a îndreptat în cele din urmă către traducerea de poezie „exotică” - persană și indiană -, realizând traduceri din Saadi, Omar Khayyam, Firdousi, Tagore ș.a. SCRIERI: Bună dimineața!, București, 1949; ed. îngr. și pref. Marcel Gafton, cu o însemnare de Ion Vinea, București, 1976; Decorat cu Ordinul Muncii, București, 1949; Povestea tractorului de la minereu
DAN-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286670_a_287999]
-
1970; Mater nostra, București, 1971. Traduceri: Constantin Simonov, Prieteni și dușmani, București, 1949; K. M. Staniukovici, Povestiri marinărești, București, 1955 (în colaborare cu Dina Haim); Serghei Mihalkov, Poezii, București, 1957; Saadi, Grădina florilor (Golestan), pref. Tudor Vianu, București, 1959; Poeți persani, pref. Tudor Vianu, București, 1963; Rabindranath Tagore, Versuri, pref. Zoe Dumitrescu-Bușulenga, București, 1966, Poeme, pref. Radu Boureanu, București, 1967, Luna în creștere, București, 1968; Firdousi, Șah-namè (Cronica Șahilor), pref. Virgil Cândea, București, 1969; Privighetorile Persiei. Antologie de poezie persană (secolele
DAN-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286670_a_287999]
-
Poeți persani, pref. Tudor Vianu, București, 1963; Rabindranath Tagore, Versuri, pref. Zoe Dumitrescu-Bușulenga, București, 1966, Poeme, pref. Radu Boureanu, București, 1967, Luna în creștere, București, 1968; Firdousi, Șah-namè (Cronica Șahilor), pref. Virgil Cândea, București, 1969; Privighetorile Persiei. Antologie de poezie persană (secolele X-XX), pref. Virgil Cândea, București, 1971; Omar Khayyam, Catrene, București, 1972. Repere bibliografice: Geo Șerban, Baladele lui George Dan, GL, 1956, 26; Tudor Vianu, Saadi în românește, GL, 1960, 6; Teodor Vârgolici, George Dan, LCF, 1964, 7; Mircea Anghelescu
DAN-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286670_a_287999]
-
Bizanțului (Imperiul Roman de Răsărit) a avut drept consecință transferul teatrului de conflicte și de putere din vest către sud-estul Europei. Cultura greco-romană bogată în clasici s-a ciocnit în Orientul Mijlociu de civilizațiile vechi din aceste zone, înglobate în Imperiul Persan. Apariția lui Mahomed (570-632) a realizat într-o perioadă relativ scurtă o coagulare islamică viguroasă, care a câștigat aderenți puternici și fideli. În numai 100 de ani, toți arabii au devenit islamici, cucerind apoi jumătate din Asia Bizantină, Persia, Egiptul
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92244_a_92739]
-
fost intitulat (ca și azi) „Întrebări și răspunsuri”. După 100 de ani de traduceri și de publicări ale unor lucrări originale, către 850, Rabban al-Tabari a scris prima sinteză medicală, intitulată „Paradisul înțelepciunii”, care adună la un loc cunoștințe arabe, persane, grecești și indiene. Dintre autorii greci, sunt prezentate sinteze din Hipocrate, Galen și Dioscordie. Cel mai mare medic și filosof persan al timpului a fost al-Razi (865-925), cunoscut sub numele de Rhazes. El a lăsat în urmă circa 200 de
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92244_a_92739]