1,637 matches
-
I.H. Rădulescu iar unii dintre ei, precum Nicolae Culianu, Petre Suciu sau Gh Panu464 aprobau ideea amintită fără a se implica la modul concret -, în grupul ieșenilor care susțineau aducerea unui prinț străin se numărau Titu Maiorescu, P.P. Carp, Vasile Pogor, Iacob Negruzzi, Nicu Gane, Gh. Mârzescu, Al.Gr. Suțu, Petre Mavrogheni, C. Hurmuzachi, M.C. Epureanu, C. Negri și Vasile Gheorghian 465. În ciuda faptului că rolul de susținător al fostului domnitor presupunea asumarea unui anumit risc, care putea să aibă drept
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
Ghica trimitea peste Milcov doi lideri politici importanți, Al. Golescu și Al. Lahovary, cu misiunea clară de a combate agitațiile separatiste. Apropierea alegerilor provoca deloc neașteptat, în perioada 26-31 martie, noi dispute politice desfășurate la Universitate sau acasă la Vasile Pogor. Pentru observatorii atenți devenea limpede existența, în mediul politic ieșean, a unei grupări favorabile guvernului de la București, alcătuită din Vasile Pogor, Titu Maiorescu, frații Negruzzi și P.P. Carp, în timp ce N. Ionescu, D. Lateș, D. Tacu își exprimau public opoziția față de
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
Apropierea alegerilor provoca deloc neașteptat, în perioada 26-31 martie, noi dispute politice desfășurate la Universitate sau acasă la Vasile Pogor. Pentru observatorii atenți devenea limpede existența, în mediul politic ieșean, a unei grupări favorabile guvernului de la București, alcătuită din Vasile Pogor, Titu Maiorescu, frații Negruzzi și P.P. Carp, în timp ce N. Ionescu, D. Lateș, D. Tacu își exprimau public opoziția față de ideea unei dinastii străine, crezând însă mai departe în viabilitatea proiectului Unirii Principatelor sub un domnitor pământean 478. Unii dintre participanți
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
din această perioadă. Ca o ultimă recomandare pentru Locotența Domnească, liberalul muntean cerea "energie mai multă și ați binemeritat de la patrie, căci România a triumfat"519. În aceeași ședință, deputatul Gh. Mîrzescu dezvăluia că reprezentanții districtului Iași, D. Tacu, V. Pogor și T.L. Maiorescu, semnaseră un document prin care se angajau în fața electoratului că vor vota un prinț străin de origine latină. Efectul acestei declarații era nul asupra deputaților "Fracțiunii libere și independente din Moldova", care se abțineau de la votarea apelului
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
efectele centralizării și cele ale descentralizării administrative, evidențiind mai ales impactul negativ al politicilor publice centraliste asupra intereselor locale și individuale. Întregul demers inițiat de Iordache Beldiman, Constantin Dimitrie Sturdza, D. Cornea, D. Cozadini, Al.C. Mavrocordat, Gh. Mârzescu, V. Pogor, Al. Balș, Gh. Cristoforu 522 putea fi considerat o pledoarie în favoarea punerii în aplicare a principiului descentralizării (inclus în noua Constituție), văzut ca modalitate de respectare a intereselor locale ale Moldovei. Nota conservatoare a angajamentului politic menționat ieșea în evidență
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
specifice a căror rezolvare nu mai permitea amânare. Se anunța tot atunci apariția unui nou ziar numit Constituțiunea, finanțat prin subscripție publică, iar ca redactori erau Iordache Beldiman, C.D. Sturdza, D. Cornea, D. Cozadini, Al.C. Mavrocordat, Gh. Mîrzescu, V. Pogor, Al. Balș, Gh. Cristoforu, Em. Zahariul 721. Din motive ce țineau cu siguranță de o anumită strategie, unii lideri politici invocau din nou în discursurile lor publice domnia lui Cuza, nu doar pentru a reaminti greșelile guvernării sale722, ci și
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
semnatarii își demonstrau apartenența la ideologia liberală: independența bisericii, libertatea individuală, desființarea privilegiilor 738. La celălalt pol, forțele conservatoare reușeau să se întrunească pentru moment în cadrul Comitetului Central de la Iași, format din Iordache Beldiman, C. Sturdza, Al.C. Mavrocordat, V. Pogor, Al. Balș, C.N. Suțu, nume care dobândeau o anumită greutate peste puțin timp, nu doar pentru spațiul politic al Moldovei, ci și pentru familia conservatoare din România. Susținerea monarhiei ereditare, apărarea Constituției, încetinirea reformelor politice erau câteva din ideile forță
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
149 Negruzzi, Costache, 35 Negruzzi, Iacob, 149 Negulici, Ioan D., 25 Offenberg, 155 Panaite, Cristea, 149 Panu, Atanasie, 26, 55, 59, 61, 65, 68, 69, 74, 91, 145 Panu, Gh., 149, 154 Pascal, Aristide, 218, 219, 223 Petrescu, George, 121 Pogor, Vasile, 68, 149, 151, 157 Poniatowski, Stanislav August, 81 Popper, B.J., 172 Potemkin, Alexandrovici, 81 Poumay, Jacques, 89, 93, 99, 100 Rădulescu, Ion Heliade, 131 Ristici, Iovan, 101 Rogier, Charles, 99 Rosenthal, C.D., 172, 174 Rosetti, C.A, 15, 28
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
votat strămutarea Curții de Casație dar Senatul a respins-o. Milionul acordat anual era destinat întemeierii unei case de credit pentru susținerea comercianților și industriașilor. Trebuie spus că în 1880 suma amintită încă nu se plătise iar primarul Iașului Vasile Pogor obține atunci ca în lcoul banilor promiși de autoritățile centrale, orașul să primească mai multe moșii, 13 vii, 85 de imobile în oraș și în județ, cf. Memoriile Principelui Nicoale Suțu, București, Editura Fundației Culturale Române, 1997, p. 330. 501
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
februarie 1996 s-a Înființat Fundația Nicoleta-Valeria Grosu. În țară, Sergiu Grosu a inițiat o serie de conferințe de mare anvergură având ca subiect reforma spirituală ca urmare a reformei politice din decembrie 1989. Astfel la Iași, la Casa Vasile Pogor În mai 1999 a fost lansat volumul - În așteptarea unui nou pământ. Istoricul Alexandru Zub și-a Încheiat expunerea sa prin prezentarea listei publicațiilor conferențiarului. La Timișoara Conferința a fost sprijinită de mitropolitul Nicolae Corneanu. La București În septembrie 1998
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
primarul nostru de la Iași, prozatorul Constantin Simirad, generosul demnitar nu a găsit soluția, acum câțiva ani, de a-i oferi scriitorului o casă pe măsură, în dealul Copoului moldav, pentru travaliu asiduu, în spiritul Junimii lui Titu Maiorescu și Vasile Pogor." Lucian Vasiliu, 2005 "Pentru cine e dispus s-o facă, devine evident că Gheorghe Grigurcu este unul dintre cei mai buni critici de azi". Cînd am scris (...) despre o culegere antologică a lui Gheorghe Grigurcu, am indicat numele cîtorva poeți
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
cam așa: "Fă-te frate cu dracul până treci puntea..." Pe de altă parte, să nu uităm că Biserica noastră suntem noi; preoții sunt doar slujitori ai Bisericii. V.P.:. Poetul rus Bulat Okudjava se destănuia astfel: ,, În momentele grele, când pogora seceta de surse poetice și dispărea brusc inspirația, [...] atunci îl luam din raft pe Pasternak. Și reînviam, și începeam din nou să scriu [...]". Dacă ai trecut prin asemenea situații, ce autor(i) ți-a(u) fost de folos? L.V.: Eu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
întinsele lui/ domenii sintactice, [...] el, parohul, el, gospodarul, el/ cârmaciul unei corăbii scufundate/ în apele în scădere ale râului Berlad"; sau: "Vă scriu din lumi postjunimiste:/ că luna are sâni din ceară/ că luna are lăzi de zestre/ [...] Aleluia,/ dinspre Pogor spre Cetățuia.../". Dacă intelectualii, în general, se aseamănă cu Fiul rătăcitor, să ni-l imaginăm pe Lucian Vasiliu "rătăcind", singur, prin muzeele dedicate scriitorilor Dosoftei, Vasile Alecsandri, Constantin Negruzzi, Mihai Eminescu, Ion Creangă, Vasile Pogor, Nicolae Gane, Mihail Sadoveanu, Mihai
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
lăzi de zestre/ [...] Aleluia,/ dinspre Pogor spre Cetățuia.../". Dacă intelectualii, în general, se aseamănă cu Fiul rătăcitor, să ni-l imaginăm pe Lucian Vasiliu "rătăcind", singur, prin muzeele dedicate scriitorilor Dosoftei, Vasile Alecsandri, Constantin Negruzzi, Mihai Eminescu, Ion Creangă, Vasile Pogor, Nicolae Gane, Mihail Sadoveanu, Mihai Codreanu, Otilia Cazimir și George Topârceanu. Fiecare nume, luat în parte, fiind o dimensiune românească a sistemului universal de valori, sugerez cititorilor să-și imagineze că aud întrebări și răspunsuri (ca pe vremuri, la Junimea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
fel de garsonieră (unde aveam să încropesc, în neștiința-mi, un fel de propriu cenaclu, până spre anul 1982, când mi s-a transmis ferm să încetez... activitatea neoficializată!). Pe 15 oct. 1976 am debutat la cenaclul junimist de la Casa "Pogor" (sediul muzeelor literare ieșene). Invitatul de onoare al atelierului a fost... Mihai Ursachi! Cel care m-a adus la "Junimea" a fost poetul, student pe atunci, George Bădărău. Tot el mă va "pregăti" pentru admitere la Facultatea de Litere și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
literară" (coordonată timp de 25 de ani), anchete, anonime, insomnii, câte-n lună și în stele (nu îmi prea place să mă... autoevaluez, poate doar în cheie ludică!). V.P.: Poetul rus Bulat Okudjava se destănuia astfel: ,,în momentele grele, când pogora seceta de surse poetice și dispărea brusc inspirația, fantezia, [...] atunci îl luam din raft pe Pasternak. Și reînviam, și începeam din nou să scriu [...]". Dacă ai trecut prin asemenea situații, ce autor (i) ți-a(u) fost de folos? L.V.
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
de aripa îngerului și păzite de Șobolanul Bosch, cărțile lui Lucian Vasiliu desemnează un teritoriu literar care se cere explorat cu atenție și pasiune; mult soare aici, dar și peșteri platoniciene, cucuta lui Socrate și vinul din pivnițele lui Vasile Pogor, liniștea lui Lao Tse și parabola orbilor lui Breughel, poșeta Veronicăi Micle și Cezar, istorii, hîrtii, manuscrise, incunabule, lume, monade." Ioan Holban, Convorbiri literare, martie 2002 ATLAS LIRIC STANLEY H. BARKAN POVESTE DE IARNĂ (2 Februarie, 2011) Zăpada acoperă casele
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
Te iubesc! Nu muri! Cu ultimele puteri, înainte de a muri, sfânta pocăită a șoptit: Cerul se deschide. Văd îngerii, profeții și sfinții. Bunul Theodor se află printre ei cu brațele încărcate de flori; îmi zâmbește și mă cheamă. Doi serafimi pogoară spre mine. Se apropie... Ce frumoși sunt! Îl văd pe Dumnezeu... Thaïs a murit ca o sfântă cu viziunea Paradisului. Schimnicul era desfigurat de suferință, devenise hidos iar măicuțele l-au alungat. Sonia / Sofia F. M. Dostoievski, Crimă și pedeapsă Feodor
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Suceava și la Iași a fost capitala Moldovei istorice, nu la Chișinău, pe Valea Bâcului, adică Valea Bou(ru)lui, că asta înseamnă atitudine stalinistă, ce-mi pui sula-n coaste?... Iartă-i, Doamne, că ei știu ce fac! Amândoi pogoară din nomenclatura cea roșie, ce-i mai zice și “comunistă”, fiindcă ce era al vostru trebuia să fie al nostru. Pe când fusasă mai tinerei, cine aducea mănunchi de flori la piatra Ta era legat fedeleș la Chișinău. O snoavă de la
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
trebuie să rămână un mijloc de desăvârșire a omului. În acest spirit trebuie înțeleasă deviza Citius Altius Fortius. 6. IMNUL OLIMPIC Tu, antic Spirit, duh etern. Tu creator a toate A tot ce e sublim, Frumos și Adevăr curat e, Pogoară-te să strălucești, cu limpedea-ți lumină În slava ta de pe pământ, ca-n slava ta divină! În memorabila zi de 5 aprilie 1896, când, pe stadionul din Atena, regele George I al Greciei a declarat deschisă prima ediție a
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
strămoșii unei noi umanități, în vremea aceea toată lumea vorbea aceeași limbă. Dar într-o zi oamenii au hotărât să construiască "un turn al cărui vârf să ajungă la cer, (11: 4). Aceasta a fost ultima faptă "luciferică". Iahve "s-a pogorât să vadă cetatea și turnul" și a înțeles că, de acum înainte, nici un plan nu va fi imposibil pentru ei (11: 5-6). Atunci el le-a amestecat limba și oamenii nu s-au mai înțeles unii cu alții. Apoi Iahve
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
mare importanță principiilor etice și moralei practice: cel puțin cinci porunci ale Decalogului se referă la aceasta. După Biblie, la trei luni după ieșirea din Egipt, în deșertul Sinai a avut loc teofania. "Iar Muntele Sinai fumega tot, pentru că se pogorâse Iahve pe dânsul în foc; și se ridica din el fum ca fumul dintr-un cuptor, și tot muntele se cutremura puternic. De asemenea, și sunetul trâmbiței se auzea din ce în ce mai tare. Și Moise grăia, iar Dumnezeu îi răspundea cu glas
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
al lui Iahve, regele lui Israel, la fel ca și suveranii Orientului antic, trebuie să mențină ordinea cosmică (Ps. 2: 10-12), să impună dreptatea, să-i ocrotească pe cei slabi (Ps. 72: l sq.), să asigure fertilitatea țării: "Ca să se pogoare dreptatea ca ploaia peste câmpul cosit. În țară va fi belșug de pâine, până și pe vârfurile munților!" (Ps. 71: 16,6). Se recunosc imaginile tradiționale ale unei domnii "paradisiace", imagini pe care profețiile mesianice le vor relua cu strălucire
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
încercare. Totuși Iahve este mai puternic decât moartea: dacă ar voi, el ar putea să-1 smulgă pe om din mormânt. Unii psalmi fac aluzie la această minune: "Scos-ai din Șeol sufletul meu, mântuitu-m-ai de cei ce se pogoară în groapă" (29: 3); "De aceea nu voi muri, ci voi trăi [.]; De certat m-a certat Iahve, dar morții nu m-a dat" (117:18). Sunt singurele aluzii la învierea morților înainte de robia babiloniană (587-538 î. Hr.) când o parte
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
sînt muzele mele”. Zoe e numele unei tinere eroine tragice din nuvela romantică omonimă a lui Constantin Negruzzi. Mult mai cunoscută, Zoe Trahanache face și desface jocurile în „Scrisoarea pierdută” a lui I. L. Caragiale. Zoe se numea mama junimistului Vasile Pogor. O Zoe (cucoana Zoe) e soția boierului Mișu din povestirea „Nicușor“ de I. Al. Brătescu Voinești. Zoe/Zoia (cu diminutivul Zoița la mahalale și în sate) se va rări în epoca interbelică, dar va reveni dupa Al Doilea Război Mondial
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]