1,393 matches
-
din el să se Întărească În evlavie, să dobândească iertarea păcatelor... să se umple de Duh Sfânt, să devină vrednici Hristosului Tău, vieții veșnice, fiind Tu Împăcat cu ei, Stăpâne Atotputernice”. Se observă că invocarea este clară și precizează că prefacerea se face prin lucrarea Duhului Sfânt. De la sfârșitul secolului al IV-lea ni s-a păstrat cea mai veche Liturghie creștină. Este vorba de Liturghia numită a Sfântului Iacob, fratele Domnului. O caracteristică generală a anaforalei acestei Liturghii este extensiunea
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mihail Iustin Mitrea () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92309]
-
primi umplută de viața Lui eternă, asemenea lui Hristos, prin Înviere. Euharistia nu este atât pentru viața reînnoită de pe pământ, după asemănarea vieții de pe pământ a lui Hristos, ci mai ales pentru viața de veci. În Sfânta Liturghie are loc prefacerea darurilor noastre de pâine și vin În Trupul și Sângele lui Hristos, În starea de jertfă În care s-au transpus ele pe Golgota. Amintirea lui Hristos, starea Sa de jertfă de pe Golgota e așa de accentuată și El rămâne
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Andreea ZANFICU () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92297]
-
ei, nu se poate săvârșii Taina Euharistiei, așa nu se poate săvârși Liturghia fără mărturisirea credinței lor prin cântări de cerere, de laudă, de mulțumire.” De asemenea, În viziunea Bisericii Ortodoxe, „săvârșirea Sfintei Liturghii are ca obiect - spune Nicolae Cabasila - prefacerea darurilor de pâine și vin În dumnezeiescul Trup și Sânge, iar ca scop, sfințirea credincioșilor, care prin aceasta, dobândesc iertarea păcatelor și moștenirea Împărăției cerurilor; iar ca mijloace, care pregătesc și Înlesnesc Împlinirea acelui efect și acelui scop, sunt rugăciunile
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Andreea ZANFICU () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92297]
-
află deja Într-o unitate de credință, pentru că s-au Împărtășit și mai Înainte din același trup și sânge al Domnului, Începând din momentul ce a urmat Botezului. De aceea Încă mai Înainte de anafora liturgică (de rugăciunea ce precede prefacerea) toți credincioșii cântă: ,,Să ne iubim unii pe alții, ca Într-un gând să mărturisim” și rostesc Împreună Crezul. Apoi se Împărtășesc Împreună pentru sporirea acestei unități.
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Andreea ZANFICU () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92297]
-
Sfânta Euharistie este Taina În care, sub chipul pâinii și a vinului, se Împărtășește credincioșilor Însuși Trupul și Sângele lui Hristos, spre iertarea păcatelor și spre viața de veci, Înfățișându-se real și nesângeros jertfa de pe Cruce a Mântuitorului, prin prefacerea pâinii și a vinului În Însuși Trupul și Sângele Mântuitorului, cu puterea Duhului Sfânt invocată de episcop sau preot. În această Taină se descoperă și se arată credincioșilor tot harul și bunătatea Domnului nostru Iisus Hristos. Această Taină se aduce
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Coca Stana () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92311]
-
preface În Trupul și Sângele Domnului, adică pâinea dospită din grâu curat și vinul din struguri, așa cum acestea au fost la „Cina cea de Taină”. Partea văzută a Tainei o constituie pâinea dospită și vinul, iar partea nevăzută, transformarea sau prefacerea acestora În Sfântul Trup și Sânge al Domnului. Prefacerea are loc În cadrul Sfintei Liturghii, când, după cuvintele preotului: „Ale Tale dintru ale Tale ...”, credincioșii Îngenunchează În semn de evlavie și cântă: „Pe tine Te lăudăm...”, În care timp preotul rostește
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Coca Stana () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92311]
-
din grâu curat și vinul din struguri, așa cum acestea au fost la „Cina cea de Taină”. Partea văzută a Tainei o constituie pâinea dospită și vinul, iar partea nevăzută, transformarea sau prefacerea acestora În Sfântul Trup și Sânge al Domnului. Prefacerea are loc În cadrul Sfintei Liturghii, când, după cuvintele preotului: „Ale Tale dintru ale Tale ...”, credincioșii Îngenunchează În semn de evlavie și cântă: „Pe tine Te lăudăm...”, În care timp preotul rostește rugăciunea de chemare a Sfântului Duh, numită „Epicleză”, prin
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Coca Stana () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92311]
-
cuvintele preotului: „Ale Tale dintru ale Tale ...”, credincioșii Îngenunchează În semn de evlavie și cântă: „Pe tine Te lăudăm...”, În care timp preotul rostește rugăciunea de chemare a Sfântului Duh, numită „Epicleză”, prin care cere, invocă prezența Sfântului Duh pentru prefacerea pâinii și vinului În Trupul și Sângele Domnului. „Hristos este prezent real În Euharistie pentru a ne face parte de toate cele ce s-au făcut cu Trupul Său, de urmarea lor În El până azi și În vecii vecilor
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Coca Stana () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92311]
-
Biserică. În mod tainic, dar real, ca dovadă supremă a dragostei față de Biserică, Hristos este prezent În Euharistie cu trupul său luat din Fecioara Maria, răstignit pe cruce, Înviat, șezând la dreapta Tatălui ceresc. Spre deosebire de creștinii ortodocși, catolicii cred, că prefacerea pâinii și a vinului În Trupul și Sângele Domnului se săvârșește numai prin rostirea cuvintelor: „Luați mâncați...” și „Beți dintr-u acesta toți...”, iar nu prin citirea rugăciunii: „Doamne, trimite pe Duhul tău cel Sfânt...”. Ei Întrebuințează la Sfânta Împărtășanie
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Coca Stana () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92311]
-
Tainei Ungerii cu Sfântul Mir sau a confirmării, adică până la vârsta de 7-10 ani. Protestanții Învață În mai multe feluri, cu privire la Sfânta Împărtășanie. Martin Luther admite prezenta reală a lui Iisus Hristos În Sfânta Împărtășanie, dar nu admite prefacerea pâinii și vinului În Trupul și Sângele Domnului. După el trupul și sângele Domnului sunt alături sau Împreună cu pâinea și vinul. Jean Calvin spune că În Sfânta Împărtășanie sunt de față trupul și sângele Domnului, dar nu În chip material
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Coca Stana () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92311]
-
săvârșesc”. Prezența lui Hristos Între noi În timpul slujbei sfintei Liturghii, o putem Împărți În trei faze mai importante, și anume: * În proscomidie și până la vohodul mic din liturghia catehumenilor, Hristos este prezent În mod tipic-simbolic; * de la vohodul mic și până la prefacere, În liturghia credincioșilor, Hristos este prezent În mod simbolico-mistic; Începând cu prefacerea euharistică, Hristos este prezent În chip real și substanțial. 1.1 Hristos prezent tipic și simbolic În Sfânta Liturghie Proscomidia este slujba de pregătire sau de punere Înainte
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Marius Daniel Dobrin () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92298]
-
Împărți În trei faze mai importante, și anume: * În proscomidie și până la vohodul mic din liturghia catehumenilor, Hristos este prezent În mod tipic-simbolic; * de la vohodul mic și până la prefacere, În liturghia credincioșilor, Hristos este prezent În mod simbolico-mistic; Începând cu prefacerea euharistică, Hristos este prezent În chip real și substanțial. 1.1 Hristos prezent tipic și simbolic În Sfânta Liturghie Proscomidia este slujba de pregătire sau de punere Înainte, spre sfințire a darurilor aduse pentru jertfă. În sens tipic simbolic, Proscomidia
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Marius Daniel Dobrin () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92298]
-
Hristos devine simțită. Nu numai că Îl vedem și pășim pe urmele Lui, ci chiar Îi ascultăm Învățătura, luăm aminte la minunile Lui, până auzim glasul În chemarea pe care ne-o face. Urmează Liturghia credincioșilor când ne apropiem de prefacerea darurilor. Cinstitele daruri, ce se află Încă la Proscomidiar, sunt Încă simbol al lui Hristos. Ele, coboară În chip mistic pe Hristos alături de credincioși, iar pe credincioși Îi face contemporani cu El. Heruvicul deșteaptă pe creștinii prezenți, ca, Închipuind ei
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Marius Daniel Dobrin () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92298]
-
se roagă ca Dumnezeu să-I Învrednicească de darurile Sale. 1.3 Hristos prezent real și substanțial În Sfânta Liturghie Partea centrală, respectiv momentul culminant al Sfintei Liturghii este anaforaua liturgică, respectiv partea a treia - epicleza - invocarea Sfântului Duh și prefacerea Darurilor. Acum, darurile (pâinea și vinul) se prefac În Însuși cinstitul Trup și Sânge ale lui Hristos Dumnezeu și, de acum, Hristos e prezent În Liturghie, nu numai printr-o comunicare duhovnicească a credincioșilor cu El, ci În chip real
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Marius Daniel Dobrin () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92298]
-
prin acțiunea Sfântului Duh. Este totodată, o formă de prelungire În timp, de actualizare sau de perpetuare În mijlocul nostru a prezenței lui Hristos, cel junghiat odată pentru totdeauna este o multiplicare În timp și spațiu a unicei Jertfe de pe Golgota”. Prefacerea este un mister, adică o lucrare, nu numai nevăzută, dar nepătrunsă și ascunsă puterilor rațiunii omenești. Această prefacere este tainică, minunată, supranaturală: ,, ea se concretizează prin energia și lucrarea Sfântului Duh. Simțurile noastră natural nu o cuprind. Ochii noștri nu
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Marius Daniel Dobrin () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92298]
-
nostru a prezenței lui Hristos, cel junghiat odată pentru totdeauna este o multiplicare În timp și spațiu a unicei Jertfe de pe Golgota”. Prefacerea este un mister, adică o lucrare, nu numai nevăzută, dar nepătrunsă și ascunsă puterilor rațiunii omenești. Această prefacere este tainică, minunată, supranaturală: ,, ea se concretizează prin energia și lucrarea Sfântului Duh. Simțurile noastră natural nu o cuprind. Ochii noștri nu o văd. Credința noastră Însă, care vede cele nevăzute și suprasimțirea noastră duhovnicească În har, care percepe și
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Marius Daniel Dobrin () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92298]
-
continuare a operei Mântuitorului. Prin Liturghia Bisericii, prin Sfânta Euharistie, mai ales, ajungem trupul mistic al lui Hristos, atât pe calea unirii individuale cu El , cât și prin unirea tuturor În același pahar(potir) și din aceeași pâine. Din momentul prefacerii darurilor euharistice, Domnul ,,rămâne continuu, Întreg și același, sub amândouă chipurile și În fiecare parte În Sfânta Împărtășire”. Toată rânduiala liturgică următoare prefacerii e pusă În raport cu actul istoric suprem al jertfei Îndeplinite de Mântuitorul Hristos pe Golgota. Astfel, Înălțarea Sfântului
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Marius Daniel Dobrin () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92298]
-
cu El , cât și prin unirea tuturor În același pahar(potir) și din aceeași pâine. Din momentul prefacerii darurilor euharistice, Domnul ,,rămâne continuu, Întreg și același, sub amândouă chipurile și În fiecare parte În Sfânta Împărtășire”. Toată rânduiala liturgică următoare prefacerii e pusă În raport cu actul istoric suprem al jertfei Îndeplinite de Mântuitorul Hristos pe Golgota. Astfel, Înălțarea Sfântului Agneț, Împreună cu exclamarea ,,Să luăm aminte, sfintele Sfinților” reprezintă ridicarea lui Hristos pe cruce, iar frângerea În patru părți a Agnețului, dă imaginea
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Marius Daniel Dobrin () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92298]
-
Hristos În Sfânta Euharistie, cu deosebit de importante consecințe: este prezent În euharistie nu numai cu Trupul și Sângele Său, ci și cu sufletul și dumnezeirea Sa, cu Întreaga Sa ființă ca Dumnezeu-om; este prezent permanent, nu numai În momentul prefacerii, ci cât timp vor exista elementele euharistice. Este prezent Întreg În fiecare părticică, oricât de mică ar fi, căci Unul este Hristos. Același Trup și Sânge, Întreg și nedespărțit există pretutindeni În Biserică, oricâte Liturghii s-ar săvârși, În orice
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Marius Daniel Dobrin () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92298]
-
euharistice. Este prezent Întreg În fiecare părticică, oricât de mică ar fi, căci Unul este Hristos. Același Trup și Sânge, Întreg și nedespărțit există pretutindeni În Biserică, oricâte Liturghii s-ar săvârși, În orice loc. Însuși Mântuitorul fiind prezent prin prefacere, Euharistiei I se cuvine aceeași Închinare (adorare) ca și Persoanei Sale.
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Marius Daniel Dobrin () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92298]
-
un efort de bunăvoință decât dintr-o convingere reală, și un clasicism structural, dezvăluit mai mult indirect, prin negație și aprehensiune, criticul este un tip de gentilom ușor atemporal, ale cărui maniere prețioase constituie un reflex definitiv. Prins în vâltoarea prefacerii literare rapide, nu s-a putut adapta cu ușurință peisajului variabil, de unde, în pofida măștii de autoritate, o incertitudine interioară, o simțire lezată căutând refugiu în atitudinea formală impecabilă." Calofilul Vladimir Streinu îi place mai puțin lui Gh. Grigurcu în "! De
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
9 din dosarul de Penitenciar scria: "funcționar de carieră, nu a făcut politică"? Ideologic, cum aflăm și dintr-un Curriculum vitae (1942), era orientat "spre dreapta tradiționalistă, adică legat de izvoarele de gîndire ale trecutului, dar căutînd să adîncească sensul prefacerilor lumii de astăzi"50. De altfel, nu doar în acest tip de documente vorbește Vulcănescu despre sine, demersul construit de el în marginile generației tinere fiind totodată și un discurs autoreferențial: vorbea unul dintre cei mai proeminenți reprezentanți ai acestui
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
aproape de viață în genere, de viața care palpită în întreaga umanitate. Nu suferința fizică ce torturează cîrpe omenești de amante în lupanare, ci suferința spirituală, neliniștea care picură în suflet farmecul demonic și somatic al nostalgiei marilor transfigurări, al marilor prefaceri"113. Aceasta era confesiunea lui Cioran la 17 ani, una care cuprindea deopotrivă romantism și adevăr. La 17 ani cînd, o spune într-o altă însemnare 114, începea tragedia, adică era momentul cînd se făceau selecționările, se separau elementele, cînd
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
crește din nou, atingând 9,2‰, după care, în deceniul opt, se va stabiliza la 7 - 7,5‰. Explicația acestor fluctuații rezidă, după Traian Rotariu, în efectivele diferite ale generațiilor născute înaintea și după al Doilea Război Mondial. Prin urmare, prefacerile de la nivel social nu ar influența comportamentul matrimonial în această perioadă. Este adevărat, constrângerile statului nu au țintit cu prioritate nupțialitatea românilor, cu excepția impozitării superioare a celibatarilor. Însă, chiar dacă la nivel de volum și rate nu se pot stabili relații
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
și eșecului. Ea deschide misterul și provoacă o criză a obiectului ei, desfăcându-l într-o parte care se arată ("fanicul"), și una care se ascunde ("cripticul"). Intenția ei este revelarea cripticului unui mister. În acest proces, misterele deschise suportă prefaceri de conținut sau, cum spune Blaga, o "variere calitativă": fie atenuare, fie permanentizare, fie potențare. Distribuția spațială a acestor operații îl conduce pe Blaga la ideea de "direcție" în cunoaștere 96. Astfel, el ajunge să asocieze cele trei modalități de
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]