5,828 matches
-
nu folosesc ocaziile ce le sunt oferite, unii ca aceștia nu vor auzi, chiar dacă cineva dintre morți ar veni la ei cu o soluție. Ei nu vor fi convinși nici chiar de această dovadă; căci aceia care leapădă Legea și profeții își împietresc în așa măsură inima, încât vor ajunge să respingă orice lumină. Convorbirea dintre Avraam și cel care fusese cândva bogat este figurativă. Lecția ce trebuie învățată din ea este aceea că fiecărui om îi este dată suficientă lumină
MEDITAŢIE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2148 din 17 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354148_a_355477]
-
axegeților, sunt limpezite de Nietzsche însuși, ce mărturisește “marile schimbări la față “ în propria lui viață: Nietzsche cel aflat în echilibru între” înainte” de Zarathustra și “după “ Zarathustra. Dar cine este acest misterios personaj? El vine din istorie, fiind un profet persan, și Nietzsche și-l asumă ca pe alt eu al său, indentificându-se cu acesta și, străfulgerat de “fulgerul “ creației este iluminat și îi conturează o nouă viață în cultura europeană. Dar cine este acest Zarathustra? Este un tânăr care
CĂLĂTORIE PRIN VEGETAŢIA LUXURIANTĂ A EXEGEZELOR NIETZSCHEENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 293 din 20 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/354394_a_355723]
-
în lucrarea lui Nietzsche”Werke “, Band 6, p.58. mai este caracterizată această lucrare drept tragedie. Toate aceste caracterizări denotă dorința filozofului de a crea o operă completă, desăvârșită, la care să contribuie în armonie o întreag evantai: filosoful, poetul, profetul, muzicianul, iubitorul de ritm și tragicul Nietzsche. Opera pe care Nietzsche dorea să o ridice la nivelul cărților sfinte, prtea sentențioasă pentru a fi poezie, prea adânc lirică pentru a fi filozofie, prea reținută pentru a fi dans, prea sălăreață
CĂLĂTORIE PRIN VEGETAŢIA LUXURIANTĂ A EXEGEZELOR NIETZSCHEENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 293 din 20 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/354394_a_355723]
-
sumbru, Inima îmi spune, lasă, Nu mai pot să umblu. Waldemar apare galben, Lămâios și țeapăn, Eu lui Waldemar o palmă i-aș servi , dar crapă. Demonul perversiunii Face-n Iad ravagii, Metzengerstein, scrie-n rune, l-au distrus iobagii. Profet Păsări și arbori, visuri și nopți, Degete smulse, strivite de roți, Harnic călăul spânzură, taie, Are prieten doar o potaie. El este Marele Inchizitor, Nu are nume, numele mor, Noapte, tăcere, de undeva Spune trei vorbe o cucuvea. Mult mai
ÎN CASTELUL METZENGERSTEIN de BORIS MEHR în ediţia nr. 1315 din 07 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/353897_a_355226]
-
o potaie. El este Marele Inchizitor, Nu are nume, numele mor, Noapte, tăcere, de undeva Spune trei vorbe o cucuvea. Mult mai departe, în zări, un păstor Își pregătește propriul viitor, Fluieră-ncet, adună-n secret, Domnul păzește pe noul Profet? BORIS MARIAN Referință Bibliografică: În castelul Metzengerstein / Boris Mehr : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1315, Anul IV, 07 august 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Boris Mehr : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă
ÎN CASTELUL METZENGERSTEIN de BORIS MEHR în ediţia nr. 1315 din 07 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/353897_a_355226]
-
promit orice, neținând seama de posibilitățile reale și nici de nevoile poporului. Din păcate, democrația favorizează falșii Don Quijoți, poate categoria cea mai detestată chiar de Cervantes. In toate timpurile au mai existat o categorie, poate cea mai periculoasă, falșii profeți, unii nebuni, alții foarte abili, dar toți posedă o personalitate charismatică, reușind să strângă în jurul lor tineri debusolați, vărstnici frustați, adulți naivi sau bigoți. Acești falși profeți întemeiază secte, luând cu nerușinare averea adepților naivi. Intre făuritorii de idealuri false
EXISTA SINDROMUL DON QUIJOTE de RADU OLINESCU în ediţia nr. 1573 din 22 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353967_a_355296]
-
In toate timpurile au mai existat o categorie, poate cea mai periculoasă, falșii profeți, unii nebuni, alții foarte abili, dar toți posedă o personalitate charismatică, reușind să strângă în jurul lor tineri debusolați, vărstnici frustați, adulți naivi sau bigoți. Acești falși profeți întemeiază secte, luând cu nerușinare averea adepților naivi. Intre făuritorii de idealuri false, deosebirile dintre creatorii unor partide sau secte sunt destul de mici, eternii perdanți sunt masa de oameni simpli, veșnic înșelați. Aceștia sunt urmașii lui Don Quijote ? Referință Bibliografică: Exista
EXISTA SINDROMUL DON QUIJOTE de RADU OLINESCU în ediţia nr. 1573 din 22 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353967_a_355296]
-
bălegar. Tiresias Tiresias îmi bate în poartă să-i deschid. E însoțit de Manto, a sa fiică. Bătrânul orb mă strigă și mi se face frică știind că tot ce spune e morbid. Nu știu în ce oracol mă vede-acest profet, care-a trecut prin șapte generații doar ca să îmi aducă mustrări sau acuzații, pentru greșeli pe care le repet. Îl rog să intre-n casă, la masă îl invit și mă-nfioară albele lui plete. Pe ochi are mânia lui Hera
POEME de ANATOL COVALI în ediţia nr. 1569 din 18 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353978_a_355307]
-
ale vieții publice și a influenței lor asupra oamenilor de rând,dar și,adaug eu,eroul din tabăra adversă este perceput criminal pentru cealaltă parte.Tot în acest context mai există o zicală românească care spune că nimeni nu este profet în satul lui.Toate aceste idei converg spre ceea ce spunea Ducele de Conde,contemporan al Regelui Louis XIV că :Nici un om nu este un erou în ochii valetului său,fapt ce l-a făcut pe Hegel să-i amplifice sensul
REVOLTA EROILOR DIN OGLINDA RĂUFĂCĂTORILOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 270 din 27 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/354041_a_355370]
-
privindu-i cu dispreț și considerându-i ca loviți de judecata divină? Hotărând să-și asume riscul, ei călătoresc destul de greu pentrucă oamenii îi ocărau și alungau de frică să nu fie contaminați de lepră. Într-un târziu ajung în fața Profetului din Galilea, și cred că ei ca mai toți contemporanii lui Iisus rămân uimiți de simplitatea și umilința Sa, dar în același timp în trăsăturile Sale se distingea măreția unui împărat. Când se întâlnește cu cei zece Iisus se îndrepta
MARELE BINEFĂCĂTOR (3) de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 2081 din 11 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354044_a_355373]
-
Sa ce reflecta dragostea agape, și dând dovadă de atâta înțelepciune ce reieșea din cuvântările ce El le ținea oamenilor, să creadă că el era Fiul lui Dumnezeu. Doar un Învățător ar fi fost mai ușor de acceptat, și un Profet mai ales dacă și-ar fi schimbat mesajul și ar fi predicat ideile populare pe care Rabinii în fiecare Sabat le predicau la Sinagogă. Atunci ar fi fost mai ușor de acceptat persoana și lucrarea Sa, și m-ai ales
MARELE BINEFĂCĂTOR (3) de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 2081 din 11 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354044_a_355373]
-
Ne-ntoarcem către ceruri cu fapta asumată, Gustând din mărul verde, otravă înghițim, Când bate orologiul privind oglinda mată, Nu-i vreme să renaștem, nici timp să ne iubim. Ne cântă ciocârlia duioasă simfonie Și-o rugăciune surdă îngână un profet, Dar împărțiți în două, furăm din veșnicie O ultimă suflare din gândul de poet. LACRIMI PENTRU MAI TÂRZIU Când pleci, închide ușa după tine, Să vin, să te petrec, nu aștepta, Singurătatea n-o împarți știi bine Și nici durerea
TĂCEREA MACILOR (POEZII) de MARIA IEVA în ediţia nr. 1423 din 23 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353106_a_354435]
-
văd! Surprins, mă întorc, rostesc, aaa, salut, bună, iartă-mă, nu te-am văzut, dar constat că nimeni nu vorbise cu mine. Piețarii își vedeau de ale lor, iar cumpărătorii la fel. Intru la idei! Sunt, evident, senil, ori poate profet și am început să aud voci! E grav! Amărât, reiau manevra de intrare... - Să nu iei costiță, e cam veche! Mult mai bine ar merge la tocăniță o scăriță afumată! Cu creierul brusc lichefiat mă întorc din nou. Nimeni! Numai
BOBIŢĂ, UN COMPLOTIST CU GHINION de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1367 din 28 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353110_a_354439]
-
o suavitate în fiecare, câte un zeu ce le farmecă. Naiul, pe care l-au lăcrimat cu lacrimi pastorale virtuozi îngemănați cu mitologia, îi este azi prag de cosmos între frunte și buze, maestrului Gheorghe Zamfir! Ce-ar putea spune profetul prin verb, ce-ar putea ilustra pictorul cu magia penelului, ce-ar putea visa poetul în sânul poemului, ce-ar putea desăvârși pământește toți artiștii în dulcea demonie a harului, nu întrece fascinația sunetelor miraculoase ce zboară de la limanul tuburilor
GHEORGHE ZAMFIR. ÎNGERUL DIN NAI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1401 din 01 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353202_a_354531]
-
la rege”). Este o lumină creștină în acestă poezie cu iz blagian, amintind întrucâtva de „Poemele luminii”. Însăși poemul e „mut ca o lebădă”, însă, sub masca acestei aparențe, el este suculent, plin de viață. În el se aud „Pașii Profetului”. „Marea trecere” ne aparține și aparține lumii cogniscibile. Semnul de întrebare al autoarei este firesc: „înălțarea ori, poate, căderea-n abis”. De fapt, arată „mica-mare” neliniște a acesteia, în fața Marii Liniști! „ ... Aproape, departe, lebăda cântă mereu ... ”, spune poeta. Se știe
ŞAPTE POEME NEPROHIBITE, CRONICĂ DE RĂZVAN DUCAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 858 din 07 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/353216_a_354545]
-
planetei, de la hotarele Indiei și pânăla porțile din Cathay, din ascunzișurile trecătorilor Caucazului, din Egipt și pânăîn Andaluzia. De la începutul său, valul musulman va năvăli peste valea stâncoasăa Ierusalimului, înghițind pânăși mormântul lui Hristos. Psihosocial, din acel moment al venirii profetului arab, lumea avea săse divizeze,conceptual,în douămari grupări religioase: creștini și mahomedani. Puterea energeticăa celor care îl vor urma peIisus Hristos, ca fiu dumnezeiesc, și Mahomed, ca profet al unui numeros și îndoctrinat popor,însăal aceleiași forțe superioare a
REFLEXEALE IPOSTAZELOR VITEJIEI CAVALERULUI ŞI VOINICIEI HAIDUCULUI ÎN EVULUI MEDIU EUROPEAN de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1026 din 22 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352504_a_353833]
-
înghițind pânăși mormântul lui Hristos. Psihosocial, din acel moment al venirii profetului arab, lumea avea săse divizeze,conceptual,în douămari grupări religioase: creștini și mahomedani. Puterea energeticăa celor care îl vor urma peIisus Hristos, ca fiu dumnezeiesc, și Mahomed, ca profet al unui numeros și îndoctrinat popor,însăal aceleiași forțe superioare a Universului, o vor folosi înconceptul distructiv al civilizației umane, ca adoratori ai morții și ai unui joc obscur de interese, atât din partea lumii europene cât și din partea lumii arabe
REFLEXEALE IPOSTAZELOR VITEJIEI CAVALERULUI ŞI VOINICIEI HAIDUCULUI ÎN EVULUI MEDIU EUROPEAN de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1026 din 22 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352504_a_353833]
-
Adrian Grauenfels Publicat în: Ediția nr. 2162 din 01 decembrie 2016 Toate Articolele Autorului Jocuri erotice cu cumnățica surdă lamponul cu erotic clemp umbral în paravan cuțitul de foloseai cuvântul clei în cale nu-i stăteai mai brez carnal dospit profet cu briciul treceau și umbre-n bagdadii absconse mostre aurii flecare putrede mătuși ce ascultau prin clenci la uși albastre glezne de năluci tăcerea-mi seacă de lucarnă cap sec de banița în toamnă de surdovleac și nulpistol iubirea e
JOCURI EROTICE CU CUMNĂŢICA SURDĂ de ADRIAN GRAUENFELS în ediţia nr. 2162 din 01 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/352642_a_353971]
-
numit Iisus, fiindcă el fusese bărbatul tânăr care îi provocase consternare, procuratorul auzise de el mai demult tot acolo, în Cezareea Palestinei. Aflase despre el de la diverși subalterni, camarazi de altfel, ori slugi chiar, care relataseră despre el că este profet și taumaturg și că își formase și o sectă a sa la care aderaseră destul de mulți în scurt timp, iar ceea ce era mai îngrijorător era că, prin legiunile imperiale se făcea auzit uneori numele lui, iar acest lucru nu-i
PRIMUL FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1184 din 29 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353531_a_354860]
-
Iisus, dar fiindcă acesta nu îndemna la nici o revoltă nu interveni în nici un fel împotriva lui. Trimisese însă iscoade când auzise că acesta strângea mari mulțimi de oameni în jurul său, însă toate veștile care soseau la Cezareea spuneau că acel profet era un pacifist și doar problemele religioase iudaice erau cauza activității sale și nimic altceva. Însă iudeii așa insinuau mereu, mai gândise procuratorul, și anume că, acțiunile lor aveau la bază credința și tradițiile la care țineau cu sfințenie, dar
PRIMUL FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1184 din 29 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353531_a_354860]
-
durabile decât semnele arbitrare, atunci când suntem în relație directă cu Dumnezeu și cu Sfânta Familie. Noi, pământenii, creștini și paleocreștini, care practicăm o religie a Iubirii, am fost în relație directă cu Dumnezeu și cu Sfânta Familie până la apariția ultimului profet pe axa creștină - Mahomed - către anul 615, după care, prin apogeul călătoriilor în alte lumi de la Mahomed la Dante Alighieri, s-a întrerupt relația și comunicarea directă cu Dumnezeu. Însă, prin”deblocarea mareică” a Lunii și prin deschiderea unghiului de
CODUL NUMERIC AL MĂRCII GENETICE 666 ( CODUL FIAREI ) ŞI EXODUL EVREILOR ÎN ROMÂNIA (1) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X (33) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ed [Corola-blog/BlogPost/353645_a_354974]
-
la intrare. Se gândea însă tot la Claudia Procula. ,,Cum se lăsase totuși atrasă în această isterie cu Mesia care se cheamă Hristos?” El fusese sceptic încă de la început atunci când i se vorbise pentru prima dată în Cezareea Maritima despre profetul și învățătorul Iisus din Nazaret. Procuratorul ceruse cîteva relații despre el, dar nu crezu o iotă din ceea ce i se spusese. O dată, pe când se afla prin Galileea în drum spre un castru aparținând legiunii a VI-a Ferrata, chiar i
AL SASELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1251 din 04 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354053_a_355382]
-
filozofică intitulată Eclesiastul. Un al doilea exemplu, este regele Manase despre care atunci când citesc mă ia groaza despre câte păcate a comis, a adus pe cei ce chemau duhurile rele, a umplut Ierusalimul de sânge, la ucis chiar și pe profetul Isaia. Părea că toată viața acestui om nu era decât un triumf total al forțelor răului în inima sa. Influența pe care Manase a exercitat-o pe timpul domniei sale asupra poporului a fost nespus de rea. Dar are loc un eveniment
NEÎNȚELEASA PARABOLĂ (2) de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 2278 din 27 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/354222_a_355551]
-
toată viața... Despre raportul dintre postul alimentar și cel duhovnicesc se pot spune foarte multe, dar aș dori să încep prin a răspunde la întrebarea despre abordarea sectară a postului. De obicei, neoprotestanții invocă textul de la Isaia, capitolul 58, unde profetul vorbește despre „postul cel adevărat”. Acest text este bine cunoscut și de ortodocși, iar cântările din Postul Mare fac numeroase trimiteri la legătura dintre înfrânarea de la bucate și iubirea de săraci. Biserica Ortodoxă niciodată n-a văzut postul prin prisma
DIALOG DUHOVNICESC FOARTE ZIDITOR, DESPRE POSTUL ORTODOX ŞI ÎMPĂRTĂŞIREA COPIILOR, CU PĂRINTELE IEROMONAH DR. PETRU PRUTEANU… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1938 din 21 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354518_a_355847]
-
ce nu este permis”, ci cheamă în permanență la o repoziționare a priorităților în viața noastră, la o revizuire a scării valorice. Renunțând la unele bucate, acest exercițiu duhovnicesc este mult mai eficient. Iată de ce, „postul adevărat” de care vorbește profetul Isaia nu exclude, ci include în mod obligatoriu și abstinența de la bucate. Întrebați-i pe sectari de ce Moise, Ilie, David, Ioan Botezătorul, Apostolii și chiar însuși Mântuitorul nostru Iisus Hristos au ținut posturi alimentare foarte stricte și de durată? Oare
DIALOG DUHOVNICESC FOARTE ZIDITOR, DESPRE POSTUL ORTODOX ŞI ÎMPĂRTĂŞIREA COPIILOR, CU PĂRINTELE IEROMONAH DR. PETRU PRUTEANU… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1938 din 21 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354518_a_355847]