1,976 matches
-
ce se traduc prin depresie, spirit de revanșă și revalorizare, manifestări de provocare, dispreț reorientat către alții, lipsa de interes față de viață În general. Dinamica specifică relației profesor-elev poate fi Înțeleasă și dacă apelăm la perspectiva psihanalitică asupra educației. Reprezantanții psihanalizei sunt de acord că la baza oricărui proces educativ stau factorii represivi, care se opun tendințelor pulsionale ale copilului; procesul educativ include un nucleu care constă În reprimarea instinctelor primare și În dezvoltarea valorilor morale care să le Înlocuiască, contribuind
MODALITĂŢI DE PREVENIRE A CONDUITEI AGRESIVE by LIDIA CRAMARIUC () [Corola-publishinghouse/Science/1629_a_2944]
-
lucrurile nu stăteau mai bine, trebuiau adăugate elemente cu impact narativ și vizual: forma scrumierei, dacă era goală sau conținea un număr semnificativ de reziduuri, dacă în rândul acestora din urmă se aflau elemente incandescente justificând o lectură din perspectiva psihanalizei focului (după modelul propus de Bachelard) sau una mai prozaică, bazată pe regulamentele de Prevenire și Stingere a Incendiilor. Judecat astfel, jocul dovedea lipsă de profesionalism. De aceea, scurtul "cartoon" proiectat prin vorbele co-bursierei mi-a stârnit zâmbetul: după cincisprezece
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
nombre de médiations, d'avatars, de formations imaginaires, d'ignorances ou méconnaissances d'ordre symbolique. Finalement, est-ce cela que vous appelleriez la réalité ? JL: Sans aucun doute. C'est ce que tout le monde appelle la réalité32. Viena, orașul nașterii psihanalizei, oferă vizitatorilor nu numai stela lui Freud și casa memorială (de la a cărei ușă am fotografiat monograma-logo a cuplului, inserată sub titlul acestui capitol) ci și o asociere inedită a muzicii cu scrierea. Nu-i voi ceda cuvântul contra-opinentului meu
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
Bucovina literară și montată ca replică în dialogul imaginar al Cajvaneului Heraclidoridiac în eseul "Ambivalența practicilor de inițiere violentă"). Curiozitatea îl face pe micul Luca să accepte efectuarea unui gest străin lui (este ceea ce se numește "mortificarea simbolică" în jargonul psihanalizei, după se va vedea imediat) dar transcrierea lui narativă este o manevră demnă de Ulisezz: Cajvaniotul nu spune "am făcut semnul crucii", ci "m-am crucit" utilizând un verb a cărui semnificație nu trimite în nici un caz la gestul asociat
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
doar o iluzie". Subliniez cuvântul-cheie, pentru că el ne trimite la modurile poetice ale momentului, așa cum fuseseră ele văzute de un Alain Bosquet, autor liric reprezentativ al epocii. Primul ar fi "tradițional" anexând ceea ce au adus de-a lungul vremii Rimbaud, psihanaliza și suprarealismul. Cel de-al doilea este "eclatat" (voi prelua aici un neologism folosit frecvent de Pițu, recuperând accepția de "explozie", "distrugere" din limba de origine), el este preocupat de negarea vocabularului, nu se împacă decât cu șocul senzorial și
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
unei case, nu e într-a lui. Neîndoielnic, este în cea a unui prieten. Toate ușile sunt deschise, toată lumea se află în altă parte" ne spune Henri Michaux.89 Este, poate, singura învățătură pe care o poate ilustra simulacrul de psihanaliză pe care l-am făcut. Dar unde o fi acel "ailleurs" (altunde)? Fiecare interpret întâlnit pe drumul investigațiilor mele l-a pus într-un topos (referențial sau simbolic), astfel încât, de la un punct, am încetat să mai citesc ce se spune
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
pentru că până la urmă, aș ajunge la o serie din ce în ce mai lungă de "nici aici..." sau ceea poate complica totul "nici acolo" (unde-l caută comentatorii care i-au stat aproape un timp). Adevărata problemă nu se află însă aici: psihologia, psihiatria, psihanaliza și alte derivate erau "în jocul liberei concurențe" în cadrul societății occidentale (cu limitele inerente unor mecanisme de dominație temporară pe piața intelectuală). În România socialistă lucrurile sunt total diferite: însușirea unor instrumente de psihologie (dincolo de penibilele scheme incluse în "pregătirea
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
transcrierea conversației pentru posteritate. În prima fază, spuse el, trebuie acționat asupra Eu-lui social: jocul de-a șoarecele și pisica (pentru care cunosc câteva persoane din apropierea Subiectuluivvv realmente dotate. Nu pricep mare lucru din psihologie dar au acele cunoștințe de psihanaliză care le ascut armele furnizate de frustrarea feminină la trecerea spre treizeci de ani (vârstă canonică după Balzac, iar ele cred în asta ca în sfânta scriptură). Un zâmbet deschis azi, o îmbufnare mâine nu în acțiuni "solo", doar lucrul
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
cu o mie de capete, fiecare vorbind pre limba lui, întru zăpăcirea simulacrelor de Sfântul Gheorghe, încălecând mârțoage prost hrănite și echipați cu săbii tocite (deși, din exterior, păreau de mare fală). Dar dacă ne întoarcem la schema comodă din "psihanaliza limitelor" cu al său MOI-PEAU, ni-l putem închipui pe Great Luke în rolul personajului din fresca "Judecata de Apoi" semnată de Michelangelo, capabil să se "despielițeze" pentru a-și muta trupul într-o piele nouă ("faire peau neuve"), preluând
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
retournée. Ainsi une bande de Mœbius, si vous en retournez une sur elle-même, elle sera toujours identique à elle-même. C'est ce que j'appelle n'avoir pas d'image spéculaire. 52 Pentru cei curioși (în criză de idei pentru psihanaliza de bazar practicată la "cursuri practice" destinate marinării textelor în borcănașe, pentru a fi servite apoi elevilor de liceu sau altor studenți), prezint rezumatul extins. I. fantasma este un fenomen izolat, care absoarbe energie dar nu participă nici la lumea
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
a înlocuit vechiul adjectiv "universitar", în timp ce diverse "institute" au devenit "universități", cadrele didactice de genul feminin au căpătat apelativ feminine ("doamna profesor", probabil pentru a se deosebi de cele din învățământul primar și secundar). 73 În ciuda unei relative detașări de psihanaliză, LP consemnează în data de 12 septembrie 1982: "Vreo zece zile m-am retras în spațiul parental unde am recitit temeinic Dostoievski și paricidul + Das Unheimliche". Vezi Insem(i)nările Magistrului, 64. Culegerea de texte alese din Freud (Scrieri despre
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
103). ÎNTRU & FINAL 109 Gilbert Durand, Structurile antropologice ale imaginarului, Editura Univers, 1977, 274. Autorul aduce la numitor comun reflecțiile Mariei Bonaparte (nepoată de împărat și psihanalistă din școala lui Freud) și reflexele asociative ale unui fost poștaș, fondator al "psihanalizei" pentru uzul celor care se feresc de ancrajul sexual al disciplinei (în speță studentele de la Litere) și de complicațiile lacaniene. 110 Am urmărit progresia motivului în versiunea editată de Librairie Générale Française pentru seria "Lettres gothiques" (Livre de poche), text
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
crains de lui parler la nuit" și Marilyn, dernières séances, titlul original al cărții la care ne vom referi, distinsă cu Prix Interallié (2006). Personajele romanului au existat în realitate iar dialogurile și scenele au la bază, pe lângă studii de psihanaliză clinice sau teoretice, biografia deja clasică a vedetei hollywoodiene (Los Angeles, 1926-1962) scrisă de Donald Spoto, amintirile regizorului Billy Wilder cuprinse într-o carte de interviuri, benzile audio înregistrate de Marilyn însăși cu puțin înainte de moarte, transcrise și publicate ulterior
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
corespund ședințelor sale cu cel mai influent psy din Los Angeles, enigmaticul doctor Greenson, acesta fiind și ultima persoană care a văzuse în viață pe actriță. Adevărul e că tratamentul prescris de acesta nu prea are de-a face cu psihanaliza freudiană clasică, de vreme ce el accepta ca pacienta să facă uz de antidepresive și barbiturice, să facă parte din familia lui, să-i negocieze contractele și încasările, și de ce nu, să-i supervizeze decupajele și replicile din câteva filme. Dacă aceste
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
disidență, rezistență?), au cauționat indirect dictatura comunistă în România. La Al. Ecovoiu elita a devenit, în fine, intelighenție, aptă să-și asume, cu prețul vieții, riscul schimbării. Fiecare personaj, în parte, este un dosar de existență care include fișe de psihanaliză a totalitarismului. Tehnica naratorului este cea a decupajului multiplu, înaintarea epică realizându-se printr-o orchestrare cu tâlc inexorabil de secvențe epice. Stațiunea se hrănește din firele secretate de fiecare voce în parte, menite a deveni o rețea necruțătoare generatoare
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
exclud viața interioară, fundalul politic sau religios și nici ingredientele psy sau horror (Mc Ewan). La mare preț sunt biografiile romanțate (ale unor personalități reale sau inventate), profețiile science-fiction (Michel Faber), erotismul, de regulă complicat prin derapaje psihice ținând de psihanaliză și psihiatrie. În spiritul acestor ultime tendințe învederate de preferințele multor cititori este evadarea dintr-un prezent posesiv și invaziv în lejeritatea acronică a unei narațiuni tip basm, fabulație, între mitologie, istorie și legendă. În continuitatea autorilor deja consacrați se
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
rece, nu refrigerat, să fie muritor ca să poată intra În consonanță cu pneuma fetei...invocarea zeilor era urmată de manifestarea lor (autophneia)... Luceafărul eminescian. O interpretare transeontică. Schiță de Întabulare a perimetrului poematic Citim din Durând : „scobitura după cum admite fundamental psihanaliza e organul feminin” grota, ungherul În cazul nostru. Numai voința romantică de inversare a fost necesară pentru a se ajunge la considerarea „ungherului” drept un refugiu, un simbol al paradisului, cităm după același Durând „inițial ... grota este matricea universală și
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
arte frumoase, arhitectură, în disciplinele umaniste și în dezbaterile de idei. Nu le puteau scăpa controversele iscate de acea critică a culturii întreprinsă de Karl Kraus în revista lui Die Fackel, de cartea lui Otto Weininger Sex și caracter, de psihanaliza lui Sigmund Freud, ca și de ecourile creației lui Robert Musil, Hugo von Hofmannsthal, Rainer Maria Rilke, Georg Trakl, Arnold Schönberg sau Adolf Loos. Cu atât mai mult cu cât cultura umanistă vieneză a epocii era una, iar publicul ei
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
mare parte în Norvegia. La scurt timp, va anunța însă editura că renunță la publicare. Desigur, în speranța că va putea produce gânduri mai bune. Drury își amintește că în același an, când Wittgenstein a predat lecțiile sale despre estetică, psihanaliză și credința religioasă, el s-a adresat unuia dintre studenții care se străduiau să noteze ce spunea: „Dacă scrieți aceste observații spontane, s-ar putea întâmpla ca într-o bună zi ele să fie publicate drept ideile mele bine cântărite
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
-se pe ceea ce afirma Wisdom, Ayer a spus că Wittgenstein tratează filozofia drept o boală care trebuie să fie psihanalizată. Wittgenstein a reacționat trimițându-i lui Ayer o scrisoare plină de indignare. Subliniind că nu vede nici o relație între practica psihanalizei și modul său de a aborda problemele filozofice, Wittgenstein s-a declarat stupefiat de superficialitatea și neînțelegerea cu care se poate vorbi despre ceea ce gândește și spune cineva. Ayer, care participase la începutul anilor ’30 la lecțiile lui Wittgenstein, s-
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
a operei lui Wittgenstein.68 Acestei opere i se potrivește probabil mai mult ceea ce a spus Wittgenstein despre opera contemporanului său din Viena, Sigmund Freud: „Odată cu moartea lui Freud a murit și opera lui. Astăzi nimeni nu mai poate trata psihanaliza așa cum a făcut o el.“ Dincolo de eforturile de a o înțelege, preluarea și continuarea acelei orientări pe care a încercat să o imprime Wittgenstein gândirii vor fi doar în puterea unei persoane înzestrate cu ceva din ceea ce a constituit geniul
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
observăm dintr-o dată anumite tipuri de relații invariabile și să le desprindem din mulțimea aparentelor cotidiene" [de Rougemont, 2000, p.26]. 62 Roger Callois distinge mitologia situațiilor interpretate că proiecție a unor conflicte psihologice (acestea acoperind în cele mai multe cazuri complexele psihanalizei) și mitologia eroilor [2000, p.18]. Pentru M.Milner, mitul prezintă "un aspect de la condition humaine condensé en une histoire ou un être, et permettant à celui qui s'y contemple de résoudre șes propres conflits" [Milner, ÎI, p.485
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
și mai iubitoare de rigoare decât Marina Mureșan Ionescu: Privit în mod consecvent dialectic, ca unitatea și întrepătrunderea elementelor din diferite straturi ale textului, conceptul de "structură", [...] consi derat într-un context mai larg, dat de conlucrarea disciplinelor moderne de la psihanaliză și socio logie literară la teoria informației și comunicației absoarbe o mulțime de determinări de caracter diferit (psihologic, istoric, socio-cultural etc.), ieșind astfel din sfera închisă a unui text în largul intertextualității (Loghinovski: 2000, 28). 3.1. Eminescu și cultura
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
și, indubitabil, greu de diagnosticat), pline de mister și simbolism bizar. Confruntat cu ele, neurologul devine, volens-nolens, un semiolog. El dezleagă cifruri comportamentale, "sparge" coduri manifes taționale, puțin inteligibile la prima vedere. În această zonă se situează analiza (frecvent, o "psihanaliză") lui Sacks, încercînd să lumineze un univers obscur, nu atît datorită învecinării sale cu subliminalul, cît datorită adîncimii lui nu mă feresc să spun abisale. Un muzician rafinat suferă de prosopagnozie, fiind incapabil să recunoască chipuri (inclusiv pe al său
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
History of Literary Criticism, vol. 8, From Formalism to Poststructuralism, Cambridge University Press, 1995, p. 10. 4 "deconstrucția a fost folosită ca inițiativă teoretică radicală în diverse arii ale științelor umane și sociale, pe lângă filozofie și literatură, cum ar fi psihanaliză, arhitectură, antropologie, teologie, feminism, teorie politică, istoriografie și teoria filmului". Dan Negruț, op. cit., p. 6. 5 Florin Marcu, MDN Marele dicționar de neologisme, București, Editura Saeculum, 2009. 6 Vezi Alexandru Săndulescu, Dicționar de termeni literari, București, Editura Academiei RSR, 1976
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]