1,765 matches
-
vol. 36, nr. 12152, 8 septembrie 1923, pp. 1-2. Ygrec, Doctorul, „Medicii avortori și «făcătoarele de Îngeri»”, Adevărul, vol. 36, nr. 12125, 6 august 1923, pp. 1-2. Ygrec, Doctorul, Problema sifilisului În fața bugetului țării, București, 1930. Ygrec, Doctorul, Rasa și rasismul. Cea mai mare escrocherie științifică a secolului, Adam, București ș1935?ț. Zelea-Codreanu, Corneliu, Pentru legionari, vol. 1, Totul pentru țară, Sibiu, 1936. Zeletin, Ștefan, Burghezia română. Originea și rolul ei istoric, București, 1925. Zolog, Mihai, „Baza biologică a instrucției școlare
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
-
următoare, sancțiunile au fost ridicate. În primii 45 de ani de existență, Consiliul de Securitate al Națiunilor Unite a folosit sancțiuni doar de două ori, împotriva Rhodesiei (începând cu anul 1966) și Africii de Sud (din 1977). În ambele cazuri crima era rasismul și în ambele penalitățile și-au atins scopul, dar numai după zece ani sau mai mult. Sfârșitul războiului rece a dus la o intensificare a activității consiliului, incluzând aplicarea de sancțiuni (cu sprijinul meu, trebuie să adaug) în mai bine
by MADELEINE ALBRIGHT [Corola-publishinghouse/Administrative/999_a_2507]
-
spune acesta, sau că el va fi ținut în frâu de concetățenii săi, fac parte și ei din rândul gânditorilor care au discreditat nazismul ca fiind o modă. În vreme ce setea de putere a lui Hitler a fost amplificată de naționalism, rasism și absența unei busole morale, Ahmadinejad pare a se considera o figură milenară nerăbdătoare să conducă Iranul spre lupta apocaliptică împotriva Israelului. Această speculație contează, pentru că dacă o acceptați vă va afecta alegerile. Dacă liderii Iranului sunt cu adevărat asemănători
by MADELEINE ALBRIGHT [Corola-publishinghouse/Administrative/999_a_2507]
-
pe suportul biotehnologiilor și guvernată mai curînd de legile pieței decît de cele ale bioeticii. Or, aici întrebările sînt și mai tulburătoare: perspectiva clonării umane nu reinventează sclavajul, măcar la nivelul categoriilor sale mantale? Genetica nu ne aduce în fața unui rasism? Biotehnologiile nu favorizează deja un nou colonialism? O teribilă cursă a genelor s-a declanșat, într-adevăr, în toată lumea, cu participarea unor mari companii care încearcă să-și împartă rapid acest nou Eldorado genetic, încadrîndu-l cu bariere juridice, peceți comerciale
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Administrative/1420_a_2662]
-
Implicațiile orientării de gentc "Implicațiile orientării de gen" Factorii care sunt adesea asociați cu orientarea de gen pentru imigranți sunt gradul de aculturație față de noua societate, vârsta și educația, activitatea în organizațiile sociale și culturale, participarea la forța de muncă, rasismul și sexismul din Statele Unitexe "Statele Unite". Aculturațiatc "Aculturația" Viziunea mai veche asupra adaptării imigranților, caracterizată ca abordare din perspectiva capitalului uman, măsoară aculturația, educația și instruirea ocupațională ale indivizilor. Aculturația măsurată după caracteristicile fizice, cum ar fi îmbrăcămintea sau coafura
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
soții lor ar fi jigniți de schimbarea de putere. Bazele ideologice, coercitive și voluntare ale ierarhiei maritale, care sunt macroși micromecanisme de gen (Chafetz, 1990; Nielsenxe "Nielsen, J.M.", 1990), sunt evident active în viețile acestor respondente, în ciuda veniturilor lor independente. Rasismul și sexismul în societatea americanătc " Rasismul și sexismul în societatea americană" Obstacolele cu care s-au confruntat femeile indiene asiatice au fost mult mai puține comparativ cu cele înfruntate de alți imigranți etnici veniți mai devreme, însă și ele încă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
schimbarea de putere. Bazele ideologice, coercitive și voluntare ale ierarhiei maritale, care sunt macroși micromecanisme de gen (Chafetz, 1990; Nielsenxe "Nielsen, J.M.", 1990), sunt evident active în viețile acestor respondente, în ciuda veniturilor lor independente. Rasismul și sexismul în societatea americanătc " Rasismul și sexismul în societatea americană" Obstacolele cu care s-au confruntat femeile indiene asiatice au fost mult mai puține comparativ cu cele înfruntate de alți imigranți etnici veniți mai devreme, însă și ele încă se confruntă cu rasismul și nativismul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
societatea americanătc " Rasismul și sexismul în societatea americană" Obstacolele cu care s-au confruntat femeile indiene asiatice au fost mult mai puține comparativ cu cele înfruntate de alți imigranți etnici veniți mai devreme, însă și ele încă se confruntă cu rasismul și nativismul (Mazumdar, 1989; Sethi, 1998). De ce consideră aceste femei indiene asiatice că se confruntă cu mai puține prejudecăți decât femeile afro-americane sau mexicane? O explicație simplă poate fi capitalul lor uman superior, care se traduce în ocupații cu venituri
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
care cultura și identitatea națională au fost bine conservate in fața invadatorilor. Religia este un răspuns la întrebările bine puse de către om. Marile probleme ale epocii se cer a fi resemnificate si din punct de vedere spiritual (problema războiului, a rasismului, a avortului, a bolilor, a relațiilor dintre sexe, etc.) Pentru a răspunde la câteva întrebări care măcinau pe elevi mai ales la vârsta adolescenței, s-a organizat o activitate care să pună în lumină rolul interdisciplinarității în educația tinerilor. Activitatea
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Floricica Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1350]
-
o consecință a transformărilor din practica artistică, de la multiplicarea fără precedent a mediilor, făcând posibilă apariția "noilor medii" (fotografia, happening-ul, performance-ul, instalația, intervenția, publicația, video-ul, filmul, animația, tehnologiile virtuale etc.) la tematizarea radicală (activismul politic, angajarea socială, identitatea, rasismul, consumismul, turismul, ecologismul, alienarea, globalizarea, tehnologizarea, urbanizarea, ideologizarea etc.). Atât revoluția mediilor, cât și reconsiderarea tematicilor au fost dublate de o productivitate reflexivă a unei așa-zise "industrii teoretice", un termen inspirat din conceptul de "industrie culturală" lansat de Theodor
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
însă prin intermediul abstracțiilor informe ale limbajului 175. La rândul ei, atunci când pune problema alegerii materialelor, Adrian Piper indică limbajul și simbolurile conceptuale care s-ar referi la conținuturi aflate dincolo de ele însele, cum ar fi cele specific politice, de genul rasismului ori xenofobiei. Abordând problema limbajului (documente dactilografiate, hărți, casete audio etc.), deoarece dorea să exploreze obiecte care se refereau atât la concepte și idei aflate dincolo de funcția lor standard, cât și la ele însele, Piper propunea lucrări care evidențiau contrastul
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
sociale, dădea lecții de fals patriotism studenților săi. În același număr ziarul informa: condamnarea a 10 studenți gardiști la câte 3 ani închisoare iar doi la câte un an de către Consiliul de război din Cernăuți. Criticând fascismul și în special rasismul, Petre Andrei a căzut în 1940 victimă terorii legionare. * De interes pentru cititorii Foiței din Cuvântul Țărănimii este și Carmen Sylva, de Filimon Taniac (nr.522 din 8 martie 1936) din care redăm partea articolului referitoare la operele literare ale
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
timp, aceste etichetări consonau cu o idee fundamentală a ideologiei liberale, dominantă la acea oră În Europa: teza inegalității naturale a indivizilor. Prin extindere, se putea susține teza unei inegalități naturale a națiunilor, adică exact a formulei pe care părintele rasismului, Joseph-Arthur de Gobineau XE "Arthur de Gobineau" , o va acredita În lucrarea sa, Eseu asupra inegalității raselor umane. Dacă În ambianța acestor idei foarte răspândite Engels XE "Engels" putea profesa asemenea concepții cvasi-rasiste cu privire la caracterul național al irlandezilor, cum se
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Yinger, Racial and Cultural Minorities, New York-Londra, 1985, pp. 21-22. Serge Moskovici (coord.), Psychologie sociale, P.U.F. Paris, 1990, p. 450. Pentru o abordare sociologică a prejudecății și a discriminării, vezi John Rex, „Rasialismul și criza urbană”, În volumul Rasismul În fața științei, Editura Politică, București, 1982, pp. 287-343. G.E. Simpson, J.M. Yinger, op. cit., pp. 22-23 (What Is Discrimination?). Situație pusă În evidență de experiența lui R.T. La Piere (1934): studiind prejudecățile existente față de chinezi În Statele Unite, La Piere a pus
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
unui set mai larg, al unui atac Împotriva ideologiei care a dominat Occidentul În ultimii cincizeci de ani. Vladimir Tismăneanu: În acest antiamericanism cu dimensiuni esențiale și implicite se Întâlnește o anumită stângă care a pedalat enorm pe lupta Împotriva rasismului. Să ne amintim de Încercarea de condamnare a Israelului la Conferința internațională de luptă Împotriva rasismului din Africa de Sud În urmă cu doi ani, când SUA și Israelul s-au aflat izolate, În condițiile În care Lumea a Treia - prin figuri
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
de ani. Vladimir Tismăneanu: În acest antiamericanism cu dimensiuni esențiale și implicite se Întâlnește o anumită stângă care a pedalat enorm pe lupta Împotriva rasismului. Să ne amintim de Încercarea de condamnare a Israelului la Conferința internațională de luptă Împotriva rasismului din Africa de Sud În urmă cu doi ani, când SUA și Israelul s-au aflat izolate, În condițiile În care Lumea a Treia - prin figuri celebre, de la Nelson Mandela până la reprezentanții Libiei, Siriei și ai altor exemple de respectare a drepturilor
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
franceză, care recupera discursiv Roma și Sparta (mai exact anumite viziuni ale acestor entități culturale, în primul rând, pe alocuri destul de îndepărtate de aceleași entități istorice), ori cu obsesia naționalismelor secolului al XIX-lea, care reiterau obsesiile originilor ancestrale, cu rasismul clădit pe mitul arianului, presupus strămoș primordial și erou nobil, model exemplar ce trebuia imitat spre a se redobândi "puritatea" rasială, forța fizică, noblețea, morala eroică a "începuturilor" glorioase și creatoare.116 Un mit, mai spune Eliade, întocmai ca simbolurile
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Spain" Rodriguez sau Harvey Kurtzman consideră că mass-media oficială erau blocate în reflexe și clișee care sufocă imaginația și inventivitatea. Ei își caută libertatea totală de expresie și încep să creeze benzi desenate psihedelice, în care transgresează orice tabu (perversiuni, rasism, figuri ale autorității).660 Plasându-se în afara sistemului, revoltați atât de contextul social, politic și cultural, dar și de "mafia" companiilor recunoscute (DC și Marvel)661, fără a fi ajutați de mari investitori, aceștia își produc operele din propriile resurse
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
precis, ale mentalităților noastre din Pactul Atlantic".690 La începutul anilor '60, mediul predilect de desfășurare a fanteziilor franceze îl constituie Maghrebul (nu întâmplător, dacă ne gândim la angoasa destrămării imperiilor coloniale), care oferă cadrul tuturor animozităților și formelor de rasism (arabul este invariabil rău și agresiv, ceea ce este vizibil și din punct de vedere fizic; însă există și un fel de rasism "accidental", neintenționat, care recurge la stereotipii și imagini convenționale) și xenofobie (pe lângă germanofobia acută a francezilor, toate națiunile
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
nu întâmplător, dacă ne gândim la angoasa destrămării imperiilor coloniale), care oferă cadrul tuturor animozităților și formelor de rasism (arabul este invariabil rău și agresiv, ceea ce este vizibil și din punct de vedere fizic; însă există și un fel de rasism "accidental", neintenționat, care recurge la stereotipii și imagini convenționale) și xenofobie (pe lângă germanofobia acută a francezilor, toate națiunile sunt ironizate, chiar dacă doar de dragul pitorescului, ceea ce denotă o "mulțumire de sine" suficientă a francezului mediu).691 Când Franța lui de Gaulle
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
revista Rouge, lunar al Ligii comuniste troțkiste, care a și organizat o conferință cu titlul "Tintin, agent al imperialismului american", dar ulterior și în paginile altor periodice, ca Droit et Liberté, Le Candard Enchaîne, Gulliver, care îl acuză de paternalism, rasism sau fascism).693 Hergé a fost însă și un anticapitalist virulent, ipostază în care era chiar mai consecvent decât în anticomunism, prezentând mai mereu politicieni corupți care servesc interese mafiote, trusturi care sunt interesate doar de a-și spori profiturile
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
profiturile, fie prin comerțul cu arme, fie prin instigare la război, însă acuzațiile de fascism nu contenesc, Michèle Nieto încheindu-și un articol în Le Point cu sentința "Hergé trebuie ars pe rug".694 Cei care l-au acuzat de rasism au identificat în Tintin un antisemitism "la modă" în Franța vremii, îndreptat împotriva trusturilor și "marii finanțe internaționale" conduse de bancheri evrei, dar și împotriva francmasoneriei, în tema conspirației evreiești (Tintin însă avea o sosie, un evreu numit Goldstein cu
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
étrangere de la France et le racisme, în Charles-Olivier Carbonell, op. cit., pp. 85-90. Aceste reduceri ale tipologiilor la elementar dezvoltă la copii reacții reflexe față de grupuri identificabile ca englezii, arabii, negrii, în scopul de a le descifra lumea, învățându-i însă rasismul, patriotismul (a muri pentru naționalism este fanatism, dar a muri pentru Franța este eroism) și grandoarea propriei patrii. ibidem, p. 97. 692 Anne-Marie Thiesse, Crearea identităților naționale în Europa (secolele XVIII-XX), p. 11. La momentul apariției sale, albumul Astérix et
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
p. 138. Francis Lacassin afirma în Pour un Neuvième Art: "se acuză banda desenată în general de a fi rasistă un narcisism al omului alb să spunem, pentru a simplifica un pic și mai mult această schemă deja sumară, că rasismul benzii desenate îmbracă masca naționalismului, a colonialismului și a paternalismului". cf. ibid., p. 134. 696 Serge Tisseron, op. cit., pp. 13-16. Autorul însuși și-a prezentat teza de doctorat în medicină sub formă de bandă desenată, mândrindu-se că și-a
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
-o Grigore Gafencu. S-a mai vorbit despre Germania și echilibrul european, Franța și pacea Europei, Japonia, China și Pacificul, Civilizație?, Neoimperialismul Europei (Victor Vojen, Petru Viforeanu, Mihail Polihroniade și Constantin Enescu); la tema Rasa? Paul Costin Deleanu a „motivat” rasismul, combătut de Petru Comarnescu (7 decembrie). A fost ultimul simpozion al grupării C. Scena politică devenise tensionată. La 9 decembrie, guvernul I. G. Duca scosese Garda de Fier în afara legii. Toată lumea era conștientă că „nu va mai fi posibil să
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286517_a_287846]