21,480 matches
-
În perioada 14-17 aprilie 2016, a avut loc, la Chișinău, Republica Moldova, Colocviul: “Turismul - cunoaștere reciprocă, parteneriate profitabile” organizat de Asociația Jurnaliștilor si Scriitorilor de Turism din România, Uniunea Ziariștilor Profesioniști din România, Uniunea Jurnaliștilor din Moldova și Mișcarea Ecologistă din Moldova. Colocviul s-a bucurat de participarea unor jurnaliști de marcă din presa scrisă, radio
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/lectia-de-suflet-romanesc/ [Corola-blog/BlogPost/93384_a_94676]
-
poate determina unele schimbări în sistem, ajutând doctorii să aibă echipamentele necesare pentru tratarea suferinzilor, oferind o șansă de mai bine copiilor,prelungirea de viață persoanelor vărstnice, după cum este menționat în Protocolul de Parteneriat. Se urmărește cooperarea bilaterală și promovarea reciprocă, în cadrul activităților comune, a imaginii instituțiilor partenere, promovarea valorii, a calității vieții, apărarea intereselor individuale, dar și de grup, prin punerea la dispoziția membrilor societății a unor programe cu suport civic, bazate pe soluții sociale moderne, transparente și europene, viabile
UZPR în parteneriat social cu “Hope for Life România“ by http://uzp.org.ro/uzpr-in-parteneriat-social-cu-hope-for-life-re-romania/ [Corola-blog/BlogPost/93867_a_95159]
-
primul ei soț, în adâncul sufletului său, încă nu se vindecase de el și încă se temea, nemaifiind capabilă să ofere. Și amândoi păreau să rămână în expectativă, aștepând fiecare ca celălalt, nicidecum el, să preia orice inițiativă. Nemulțumirea era reciprocă, însă mocnea, rareori se manifesta pe față. Odată cu nașterea lui Virgil, toată iubirea ei se revărsase asupra copilului și își dorea foarte mult ca el să fie tot ceea ce nu era soțul ei. Poate că el, sau poate că și
CASTELE DE NISIP de TANIA NICOLESCU în ediţia nr. 755 din 24 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Castele_de_nisip_tania_nicolescu_1359063347.html [Corola-blog/BlogPost/342244_a_343573]
-
ca soția mea. Învață-l că deși vă aparțineți sunteți totuși 2 care hotărăsc, nu numai în actul sexual. Îți cer acum o sinceritate totală. Ți-ai înșelat soția? Nici nu poate fi vorba despre o înșelare. Avem o convenție reciprocă potrivit căreia greșeala mărturisită este pe deplin iertată. Cu alte cuvinte ea se consideră înșelată numai dacă află de la altul aventura incriminatoare. Valabil și pentru mine. De ce să ne periclităm conviețuirea atât de fericită prin lipsa unei mărturisiri? Ai avut
PISICUŢA MEA DULCE de EMIL WAGNER în ediţia nr. 2252 din 01 martie 2017 by http://confluente.ro/emil_wagner_1488365140.html [Corola-blog/BlogPost/352706_a_354035]
-
pățiseră de la monitori. Dar încercarea de răzbunare a fostului mârlan se transforma într-o joacă. El simțea nevoia să se hârjonească, să facă și el pe monitorul, dar în joacă. De aceea păruiala sau datul cu capul de bancă era reciprocă și însoțită de chicoteli, până îi repezeau ceilalți să facă liniște. Nimeni nu se mai gândea la “mămica”. Cât pătimiseră ei din cauza acestei nuiele oribile! Niciun copil nu s-a gândit s-o ia de pe catedră și să o rupă
COANA PREOTEASĂ (DIN VOL. DOMNIȘORA IULIA ) de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1881 din 24 februarie 2016 by http://confluente.ro/nastase_marin_1456338583.html [Corola-blog/BlogPost/383074_a_384403]
-
de armonia, frumusețea și deplinătatea spiritului ce fluidizează pentru noi și cei din jurul nostru - Fericirea, Deplinătatea, Elixirul vieții. „Frumusețea vine din interior” - tot domnișoara Maria mai spune, prin coroborare împlinind pe prima, luminându-se una prin alta printr-o revelare reciprocă, face să ’’împingă’’ la suprafață ceea ce este în interior (al ei în primul rând), precum lucrul unei lentile convexe pe ambele părți, cu specificația că pe o parte este așa doar pentru inițiați.. Prima dată e în interior ca un
DOMNIŞOARA MARIA BURLACU! de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1496 din 04 februarie 2015 by http://confluente.ro/valerian_mihoc_1423083573.html [Corola-blog/BlogPost/375963_a_377292]
-
face și pe Fiul să răspundă cu o simțire intensificată a iubirii Tatălui față de El” . Intersubiectivitatea divină Părintele Dumitru Stăniloae arată că în Sfânta Treime este trăită subiectivitatea pură. Fircărui Subiect treimic îi sunt interioare celelalte două. Intersubiectivitatea treimică exprimă reciproca afirmare, transparența și interioritatea desăvârșită a Persoanelor Sfintei Treimi. Caracterul pur al Subiectelor divine presupune o deplină intersubiectivitate a lor. Fiecare Persoană dumnezeiască împărtășește în mod distinct întreaga ființă divină. Tatăl Îl naște pe Fiul, însă aceasta nu presupune oarecum
DESPRE DUMNEZEU TATAL IN VIZIUNEA PARINTELUI STANILOAE. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 235 din 23 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_dumnezeu_tatal_in_viziunea_parintelui_staniloae_.html [Corola-blog/BlogPost/354191_a_355520]
-
intersubiectivitate a lor. Fiecare Persoană dumnezeiască împărtășește în mod distinct întreaga ființă divină. Tatăl Îl naște pe Fiul, însă aceasta nu presupune oarecum că Fiul este un obiect al Tatălui. Fiecare își trăiește propria subiectivitate într-o relație de afirmare reciprocă. De aceea este folosită și expresia „Fiul se naște din Tatăl”. Tatăl se cunoaște prin Fiul și Fiul prin Tatăl. Intersubiectivitatea divină presupune afirmarea reciprocă a Persoanelor Sfintei Treimi, fără să se ajungă la confuzia modurilor de împărtășire a ființei
DESPRE DUMNEZEU TATAL IN VIZIUNEA PARINTELUI STANILOAE. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 235 din 23 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_dumnezeu_tatal_in_viziunea_parintelui_staniloae_.html [Corola-blog/BlogPost/354191_a_355520]
-
este un obiect al Tatălui. Fiecare își trăiește propria subiectivitate într-o relație de afirmare reciprocă. De aceea este folosită și expresia „Fiul se naște din Tatăl”. Tatăl se cunoaște prin Fiul și Fiul prin Tatăl. Intersubiectivitatea divină presupune afirmarea reciprocă a Persoanelor Sfintei Treimi, fără să se ajungă la confuzia modurilor de împărtășire a ființei dumnezeiești. Astfel, „Intersubiectivitatea și afirmarea reciprocă face ca Tatăl, trăindu-se ca Tată, trăiește ca Tată toată subectivitatea filială a Fiului; subiectivitatea Fiului Îi este
DESPRE DUMNEZEU TATAL IN VIZIUNEA PARINTELUI STANILOAE. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 235 din 23 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_dumnezeu_tatal_in_viziunea_parintelui_staniloae_.html [Corola-blog/BlogPost/354191_a_355520]
-
expresia „Fiul se naște din Tatăl”. Tatăl se cunoaște prin Fiul și Fiul prin Tatăl. Intersubiectivitatea divină presupune afirmarea reciprocă a Persoanelor Sfintei Treimi, fără să se ajungă la confuzia modurilor de împărtășire a ființei dumnezeiești. Astfel, „Intersubiectivitatea și afirmarea reciprocă face ca Tatăl, trăindu-se ca Tată, trăiește ca Tată toată subectivitatea filială a Fiului; subiectivitatea Fiului Îi este interioară, dar ca unui Tată. Îi este nesfârșit mai interioară de cum îi este interioară unui tată pământesc subiectivitatea filială a fiului
DESPRE DUMNEZEU TATAL IN VIZIUNEA PARINTELUI STANILOAE. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 235 din 23 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_dumnezeu_tatal_in_viziunea_parintelui_staniloae_.html [Corola-blog/BlogPost/354191_a_355520]
-
manifestă ca unitate în iubirea desăvârșită existentă între Persoanele Sfintei Treimi, de ordin duhovnicesc, întemeiată prin Tatăl. Unitatea intratreimică nu presupune nici confuzie depersonalizantă, nici o structură a monadelor. În unitatea intratreimică asumată ca unitate de iubire desăvârșită este trăită o reciprocă dăruire a Persoanelor. Plenitudinea existenței intratrinitare este trăită ca o bucurie a dăruirii. În acest act de viață al dăruirii desăvârșite este trăită cu intensitate deopotrivă taina persoanei și a comuniunii. Persoana nu rămâne în izolare, ci este deschisă spre
DESPRE DUMNEZEU TATAL IN VIZIUNEA PARINTELUI STANILOAE. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 235 din 23 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_dumnezeu_tatal_in_viziunea_parintelui_staniloae_.html [Corola-blog/BlogPost/354191_a_355520]
-
a dăruirii. În acest act de viață al dăruirii desăvârșite este trăită cu intensitate deopotrivă taina persoanei și a comuniunii. Persoana nu rămâne în izolare, ci este deschisă spre comuniune. Această comuniune este structurată prin iubirea intratrinitară care presupune cuprinderea reciprocă a Persoanelor. Prin unitatea intratreimică trăită ca unitate de iubire, afirmarea fiecărei Persoane se face prin dăruirea față de celelalte Persoane: „În iubirea deplină persoanele nu se dăruiesc numai reciproc și nu se acceptă numai, ci se și afirmă, se pun
DESPRE DUMNEZEU TATAL IN VIZIUNEA PARINTELUI STANILOAE. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 235 din 23 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_dumnezeu_tatal_in_viziunea_parintelui_staniloae_.html [Corola-blog/BlogPost/354191_a_355520]
-
intratreimică trăită ca unitate de iubire, afirmarea fiecărei Persoane se face prin dăruirea față de celelalte Persoane: „În iubirea deplină persoanele nu se dăruiesc numai reciproc și nu se acceptă numai, ci se și afirmă, se pun în existență prin dăruire reciprocă. Iubirea divină este autoeficientă. Tatăl pune pe Fiul din veci în existență, prin dăruirea integrală a Sa, iar Fiul afirmă pe Tatăl continuu ca Tată, prin faptul că se acceptă pus în existență prin Tatăl, prin faptul că se dăruiește
DESPRE DUMNEZEU TATAL IN VIZIUNEA PARINTELUI STANILOAE. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 235 din 23 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_dumnezeu_tatal_in_viziunea_parintelui_staniloae_.html [Corola-blog/BlogPost/354191_a_355520]
-
-se reciproc în existență prin iubirea perfectă, actele prin care se săvârșește aceasta sunt acte din veci și au un caracter de acte cu totul personale, deși sunt acte în care persoanele divine sunt împreună active” . În relația de dăruire reciprocă este păstrat și valorificat specificul fiecărei persoane: „O persoană divină se dăruiește în iubirea sa supremă alteia, fără să se poată pierde. Persoana pusă în existență are totul din dăruirea celeilalte. Dar dăruirea e reciprocă între persoanele ce se iubesc
DESPRE DUMNEZEU TATAL IN VIZIUNEA PARINTELUI STANILOAE. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 235 din 23 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_dumnezeu_tatal_in_viziunea_parintelui_staniloae_.html [Corola-blog/BlogPost/354191_a_355520]
-
active” . În relația de dăruire reciprocă este păstrat și valorificat specificul fiecărei persoane: „O persoană divină se dăruiește în iubirea sa supremă alteia, fără să se poată pierde. Persoana pusă în existență are totul din dăruirea celeilalte. Dar dăruirea e reciprocă între persoanele ce se iubesc, prin urmare și între persoanele divine. Astfel bucuria Persoanei divine care are etern inițiativa dăruirii este îndoită: aceea de a se dărui, punând în existență pe alta care să poată primi darul, care să se
DESPRE DUMNEZEU TATAL IN VIZIUNEA PARINTELUI STANILOAE. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 235 din 23 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_dumnezeu_tatal_in_viziunea_parintelui_staniloae_.html [Corola-blog/BlogPost/354191_a_355520]
-
existență pe alta care să poată primi darul, care să se poată împreună-bucura cu ea de plenitudinea ființei, și aceea de a primi iarăși ființa dăruită, dar ca semn al iubirii celeilalte. Tatăl și Fiul își păstrează însă în această reciprocă dăruire poziția proprie. Fiul se bucură de darul existenței primite de la Tatăl, iar Tatăl se bucură de darul darului său primit de la Fiul” . Relațiile intratreimice exprimă un mod de existență în care sunt ținute împreună atât unitatea cât și distincția
DESPRE DUMNEZEU TATAL IN VIZIUNEA PARINTELUI STANILOAE. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 235 din 23 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_dumnezeu_tatal_in_viziunea_parintelui_staniloae_.html [Corola-blog/BlogPost/354191_a_355520]
-
proprie. Fiul se bucură de darul existenței primite de la Tatăl, iar Tatăl se bucură de darul darului său primit de la Fiul” . Relațiile intratreimice exprimă un mod de existență în care sunt ținute împreună atât unitatea cât și distincția. Într-o reciprocă interioritate a Persoanelor se întărește subiectivitatea proprie și a celorlalte Persoane în relații unitare. Unitatea este trăită prin distincțiile Persoanelor, prin valorificarea darurilor specifice într-un act de comuniune profundă. Distincția nu dispersează unitatea și unitatea nu anulează distincția. Persoanele
DESPRE DUMNEZEU TATAL IN VIZIUNEA PARINTELUI STANILOAE. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 235 din 23 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_dumnezeu_tatal_in_viziunea_parintelui_staniloae_.html [Corola-blog/BlogPost/354191_a_355520]
-
persoană nu-și poate fi autosuficientă. Existența ei se împinește prin relația cu altă persoană. În Sfânta Treime este structurată existența desăvârșită, întrucât există și cea de-a treia Persoană capabilă să împărtășească printr-o experiență proprie relația de dăruirea reciprocă dintre Tatăl ș iFiul. Tatăl este originea exclusivă a Fiului și a Duhului Sfânt, deoființă cu El. Tatăl prin Fiul și în Duhul Sfânt este originea a tot ce există. Sfântul Apostol Pavel mărturisește: „îmi plec genunchii înaintea Tatălui Domnului
DESPRE DUMNEZEU TATAL IN VIZIUNEA PARINTELUI STANILOAE. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 235 din 23 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_dumnezeu_tatal_in_viziunea_parintelui_staniloae_.html [Corola-blog/BlogPost/354191_a_355520]
-
dintotdeauna a fost atrasă de lumea abstractului. Noi, care i-am urmărit cu interes evoluția plastică, știm că a debutat în manieră „clasică", dar cu timpul, deși stilul ei a rămas figurativ, a trecut pe un teritoriu în care interacția reciprocă a abstractului și realului capătă un aspect cognoscibil. Observarea naturii, a realității, în context emoțional, creează o bază din care se dezvoltă abstractul expresionist. Flirtul cu lumea abstractă, spune Clara Herșcovici, a existat întotdeauna, dar i-a luat mult timp
EXPOZIŢIA PICTORIŢEI CLARA HERŞCOVICI de DOREL SCHOR în ediţia nr. 2053 din 14 august 2016 by http://confluente.ro/dorel_schor_1471135405.html [Corola-blog/BlogPost/362691_a_364020]
-
arme letale, replici airsoft, echipamente tactice și accesorii pune la dispoziția pasionaților de airsoft un labirint dinamic pentru antrenamente, activități de team-building, unde va puteti dezvolta capacitatea de: a folosi resursele de care dispuneți, de a lucra în echipă, suport reciproc, negociere și comunicare.Team-buildingul oferit de Squad Store pune la maximă încercare unitatea grupului, deoarece presupune stabilirea de strategii, respectarea lor și de a lucra în echipa pentru că misiunea să aibă succes. Pentru a fi un jucător de airsoft priceput
Squad Store by http://www.zilesinopti.ro/locuri/9174/squad-store [Corola-blog/BlogPost/100556_a_101848]
-
Eugen Tomescu, celibatar convins la cei 40 de ani ai săi, împreună cu Iuliana, sora lui Iustin, ajunsă și ea la vârsta responsabilităților profesionale și conjugale, tot precipitat, pe spații mici, dar intens trăite, cu o scenă de întâlnire și acceptare reciprocă a împreunării mâinilor lor, în prezența și a mamelor lor, constituie o scenă asupra căreia se mai cerea lucrat (p. 192), este alt cuplu a cărui prezență înnobilează ceea ce noi considerăm a rămâne fundamental la români, căsătoria... „Câte personaje, tot
ECOURI DE LA CITITORI de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1274 din 27 iunie 2014 by http://confluente.ro/Marian_malciu_1403900502.html [Corola-blog/BlogPost/362242_a_363571]
-
din gestiune și punându-vă cu spatele la zidul casei pentru a vă împușca dacă, „obiectul” neînțelegerii n-ar fi apărut la timp. „Situația” a fost creată cu larga complicitate și bucurie cinică a unui vecin ale cărui mici frustrări și agasări reciproce au îmbrăcat din nefericire haina prost înțeleasă a răzbunării...De unde se vede că obiectul studiului relațiilor interumane erau bine însușite chiar și la acest nivel - „coloana a 5-a”, ca factor de sprijin al oricărei influențe străine manifestată în interiorul altui
SCRISOARE CĂTRE MAMA de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 244 din 01 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Scrisoare_catre_mama.html [Corola-blog/BlogPost/355982_a_357311]
-
obștii care avea dreptul să-i revoce din funcție. 4. Norme privitoare la familie. amilia avea un caracter democratic, pornind de la organizarea familiei geto-dace și întărit fiind de preceptele religiei creștine. Această egalitate a membrilor familiei a dat naștere obligațiilor reciproce de întreținere între soți precum și între părinți și copii. Familia era de tip mic (părinți - copii). Căsătoria se încheia prin acordul liber consimțit al soților, întemeindu-se pe taina cununiei săvârșită în biserică. Divorțul era cunoscut și permis ambilor soți
OBŞTEA SĂTEASCĂ de GEORGE BACIU în ediţia nr. 303 din 30 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Obstea_sateasca.html [Corola-blog/BlogPost/340705_a_342034]
-
supraviețuitor. 5. Normele referitoare la obligații. Obligațiile - toți membrii obștii aveau capacitate deplină de a contracta, distingându-se contractul de vânzare ca fiind cel mai folosit, contract care ajunsese consensual și translativ de proprietate. Norme cutumiare românești privind obligațiile. Obligațiile reciproce se nășteau, între membrii obștii, cu ocazia unor evenimente importante, cum ar fi: nunta, botezul etc., când se schimbau daruri și contra-daruri. Chiar zestrea care se dădea miresei, cu ocazia nunții, se pare că a avut, la început, rolul de
OBŞTEA SĂTEASCĂ de GEORGE BACIU în ediţia nr. 303 din 30 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Obstea_sateasca.html [Corola-blog/BlogPost/340705_a_342034]
-
numai împreună întâlnirea deplină cu Iisus Hristos cel Înviat și intrarea Bisericii în Împărăția lui Dumnezeu. Cuvântul și Taina (lucrarea sacramentală a Bisericii) sunt inseparabile, formând împreună un mediu unic și unitar de comuniune între Dumnezeu și om, o părtășie reciprocă între viața dumnezeiască și viața omenească 4. Prin cuvânt Dumnezeu vorbește omului, îl învață tainele mântuirii și îl cheamă la credință: „credința este din auzire, iar auzirea prin cuvântul lui Hristos” (Romani 10, 17). Însuși Dumnezeu Cuvântul S-a întrupat
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_importanta_sfintei_liturghii_.html [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]