1,386 matches
-
Nu am întâmpinat probleme deosebite la plecare. Am părăsit Aum pur și simplu. - Nu v-a fost teamă să vă întoarceți în lume? Dacă nu reușeați să vă adaptați? Nu, nu m-am gândit la asta. Știam că mă voi reintegra fără probleme. M-am întors la mama, unde am stat cam o lună. Mama își făcuse probleme pentru mine. «Mă uitam la televizor zi de zi și eram tare îngrijorată», mi-a zis. Am văzut reportajele despre atacul cu sarin
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
alungat de anul trecut, în lunga călătorie înapoi spre ținuturile de iernat. Dar mai întâi, păsările năpârlesc, revenind la cenușiul lor natural. Ceva se întâmplă în creierele lor la sfârșit de vară, iar această familie izolată cu trei membri se reintegrează într-un grup mai mare. Se leapădă de nevoia de singurătate. Se hrănesc împreună cu ceilalți, se așază împreună la somn noaptea. Aud alte familii care trec pe deasupra lor, țesând marea pâlnie a văii Tanana. Într-o zi se înalță și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1902_a_3227]
-
adio cu ezitări și cu păreri de rău de la priveliștile care ne dăduse puțin senzația și a eternității, și a vremelniciei. Pe aceeași cărare, mai repede decât la urcuș, ne-am coborât la trăsură. Dar n-aveam nici un zor să reintegrăm prozaicii noștri penați. Și, de comun acord, ne oprirăm asupra unui plan îndrăzneț și grandios. Să cinăm în târg și să ne întoarcem acasă la lumina stelelor. Adela, de bucurie, își juca umerii pe rând, repede, cum făcea în copilărie
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
măcar că În România eram cât se poate de marginalizat și de hăituit, soția mea, după vizita-i la mine, În vara anului 1985, dă divorț de Îndată ce revine În S.U.A. (deși făgăduise că mi se va alătura). În ianuarie 1990, sunt reintegrat În Învățământ, devenind, abia acum, profesor titular de limbă română. În 1992, Îmi dau și iau gradul didactic I, depun la editura bucureșteană „Albatros” manuscrisul cărții „Mărturisirea unui neînvins” și debutez În publicistică, devenind, În noiembrie, colaborator permanent (neplătit, asemenea
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
este din nou student al Universității din București, dobândind licență și În specialitatea limba și literatura franceză. Din 1964 până În 1969 și din 1981 până la 13 februarie 1990, a lucrat, Îndeosebi, ca salahor. Iar din februarie 1990, când a fost reintegrat În Învățământ, până la pensionare, În 1998, a activat ca profesor titular de limbă și de literatură română. Din pricină că niciuna dintre numeroasele solicitări de plecare temporară În străinătate nu i se aprobase (cu toate că avea avizul favorabil al Ministerului Sănătății, ca să-și
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
pedepsele pentru neglijență sau alte greșele, destituirea se poate privi ca o pedeapsă disciplinară. 2) Ministeriul însuși, prin ordinul cătră revizorat N-o 1516, din a. c., pare a împărtăși această vedere, de vreme ce cere numai pronunțarea categorică a revizorului pentru a reintegra pe petiționar. 3) Școala din cotuna Cristeștii nefiind de loc retribuită din partea comunei, se poate admite că cu micul salar de 25 l. n. pe lună n-ar fi în stare să servească alt învățătoriu decât numai unul care are
Opere 16 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295594_a_296923]
-
vicios, dar este ceva. Se petrece ceva esențial între dat și nedat. Și ăsta este factorul gândire... N-am amintiri deosebite din perioada, destul de scurtă, în care eram zilier arhivist la mânăstirea Antim. Cu cei de acolo, foști teologi, unii reintegrați după pușcărie, alții cu diverse funcții pe lângă Patriarhie, nu prea mă vedeam. Mediul așa-zis teologic, ca și pungășiile și tonul mieros al funcționarilor patriarhali, cei mai mulți preoți, nu-mi pria deloc, fugeam de el ca de un miros neplăcut. În
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
temeiul, forța ei se destramă și ea poate fi acum învinsă. Eroul nu opune ființei nimicul, ci alt mod de a fi, chiar dacă se întîmplă ca acesta să fie dobândit prin moarte. Pentru că el este pregătit de moarte, pentru că poate reintegra nimicul, condiționarea purului fapt de a fi își pierde acum puterea asupra lui. "A fi liber" devine mai puternic decât faptul de a fi și dovada acestei puteri se face, la limită, prin moarte. Iată de ce moartea poate să devină
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
asta nu mă poate lua Carnap în serios: pentru că am adevăruri fără exactitate. La rândul meu însă, îi cer logicii tocmai faptul de a nu rămâne la exactitatea goală; îi cer să se deschidă către propriul ei adevăr, să se reintegreze ca fapt de cultură. Dar mai am o nedumerire la adresa voastră: cum puteți accepta ca logica de astăzi să funcționeze pe baza a cel puțin trei absurdități. Prima este legea non-contradicției. Cum puteți refuza contradicția, când contradicția există și e
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
pentru că el are în minte în permanență, din clipa prefigurării lui și apoi pe tot parcursul producerii, eidos-ul lui, aspectul lui, forma lui finită, păstrată și adeverită în final de produsul însuși. Toată teoria "ustensilității" din Sein und Zeit, care reintegrează "obiectul" neutru al ontologiei tradiționale în spațiul unui "a fi" legat de menirea funcțională (pentru om nimic nu este fără să fi fost interpretat în prealabil la nivelul unui "la ce bun"), își află sursa aici. "Grija", această supremă "categorie
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
nu mai există scăpare? În 1984 am revenit de la Heidelberg acasă cu zâmbetul pe buze, știind foarte bine ce este în țară și știind că în urma mea poarta s-a închis "pentru totdeauna". M-am întors fericit că îmi pot reintegra destinul ― căci atunci aveam unul și credeam aprig în el ―, m-am întors să-l regăsesc pe Noica, să-mi regăsesc masa de scris, complicitățile mele și pe ale altora, căci din ele trăiam, în ele ne scăldam și ele
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
creează această ruptură, dacă ea nu îți propune, în chiar mijlocul existenței în care ești împlîntat, o lume alternativă la care să poți face oricând recurs, dacă ea nu îți provoacă nevoia de a te freca la ochi pentru a reintegra lumea pe care ai părăsit-o, atunci ea nu e o carte importantă, ci una pe care o vei uita, pe care ai citit-o căznit și care va sfârși în vastul cimitir al cărților. Cărțile acestea care intră în timpul
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
ce faci dumneata aici, nefericitule? Nu trebuia să respecți odihna prescrisă? — Odihna se respectă singură. Eu sînt un om de acțiune. Iar dacă nu sînt eu aici, domniile voastre nu vindeți nici un catehism. Nesocotind sfaturile medicului, Fermín venea hotărît să se reintegreze la locul său de muncă. Avea pielea gălbuie și presărată cu vînătăi, șchiopăta rău și se mișca asemenea unei păpușe stricate. — Dumneata vei merge În pat chiar În clipa asta, Fermín, pentru numele lui Dumnezeu, zise tata, Îngrozit. — Nici pomeneală
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2276_a_3601]
-
rațională, pe cea vitală pierzînd-o. Astfel, nu există în fond decât o axiologie raționalistă. Și etica se simte bine numai pe fundamente raționaliste. Vitalismul, punând accentul pe imanență, a suprimat dualismul, adică reazemul teoretic al eticii. Devenirea a fost astfel reintegrată în drepturile ei, adică în rosturile ei de a crea și distruge fără nici o răspundere. Toate viziunile de viață care dezvăluie sensul imanent al vieții atribuie un loc foarte mare politicului. Nu există, după economic (care e de fapt un
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
Ana, Manole moare tot de o moarte violentă, continuând deci să trăiască în apa fântânii O fântână lină / cu apă puțină, deoarece existența ambilor soți nu s-a consumat definitiv în timpul vieții. Corpurile lor devin corpuri de glorie. Ana se reintegrează în cosmos prin intermediul mănăstirii, Manole prin intermediul fântânii. Balada Meșterul Manole valorifică moartea ca și Miorița. Prezența morții nu este aici negativă. Moartea din Miorița este o calmă reîntoarcere lângă ai săi. Moartea Meșterului Manole este creatoare. Românul nu caută moartea
Manual de compunere pentru clasele II - VIII by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1636_a_2907]
-
de aceea este o inițiativă foarte interesantă mai ales în cadrul unei politici mai mari care este urmărită de Direcția Serviciilor Sociale aici în Vaslui. Cu Jonathan Scheele, în Studioul TV Vaslui, 15 nov. 2005 Scopul acestui centru este de a reintegra acești copii cu probleme în cadrul școlar și de a lucra și cu familiile lor pentru că de multe ori este vorba și de probleme la nivelul părinților, și este foarte interesant. D.V.M: Este generat interesul deosebit pentru copii de scăderea
Ceauşescu- ... -Băsescu : Mitterand - Snegur - Iliescu - Lucinski - Constantinescu - Regele Mihai I : evocări de reporter by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Journalistic/500_a_1238]
-
fost, poate, una din cele cinci-șase conferințe pe care cei din sală nu le vor uita niciodată. Pentru mine și soția mea, ca și pentru alții cu care am vorbit, așa a fost. Cum Moshe Idel este astăzi pe deplin reintegrat în circuitul cultural și academic al țării sale natale, am vrut să ofer cu această mostră o convorbirilor mele cu el încă niște elemente pentru un portret al omului și savantului. Cărțile sale se traduc sistematic în românește; el predă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
și dirijorat, cu Alfred Mendelssohn și cu Edouard Lindenberg. Intervenția omenoasă a Floricăi Muzicescu și a lui George Enescu îi evita, la 18 ani, în 1943, suferințele muncii forțate obligatorii la lopată și târnăcop, fiind transferat la munci mai ușoare. Reintegrat în toamna lui 1944 la Academia Regală, pianistul își relua studiile în clasa profesoarei sale și le încheia, cu mențiunea „Magna cum laude“, în iunie 1947. La scurtă vreme avea loc și debutul oficial cu Orchestra Filarmonică, interpretând Concertul No
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2210_a_3535]
-
40 s-a refugiat printre primii, am aflat că, În ’41, după liberare, printre primii s-a Întors - c-așa-i jandarmul: mereu la datorie... În ’43, când mi-au dat drumul din lagăr, de la Slobozia, deși am fost imediat reintegrat În Învățământ, trebuia să mă prezint, săptămânal, la post, la Vatici, să semnez de prezență - normal: eram În război, eu fost prizonier-sovietic, frontul dădea Înapoi, Rușii trimiteau parașutiști... Numai că, dacă aș fi fost cu adevărat periculos pentru siguranța statului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1924_a_3249]
-
de lavandă, o pată de culoare total nepotrivită, căzută pe o tapiserie țesută din marouri și griuri, și iar marouri și griuri. Deși culoarea ei făcea notă discordantă, mulțimea era destul de mare pentru a Înghiți dizarmonia ei și a o reintegra În cadența ei. Mulțimea nu era un conglomerat de sute de trupuri care respirau, transpirau și sufereau, ci un singur trup care respira, transpira și suferea În mijlocul ploii. Ploaie sau soare, nu avea nici o importanță. Să mergi pe jos prin
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
trântit câteva parole tari În cabinet, ca ăl dă zice adio pertujur; am Îndesat Într-o sacoșă tot ce m-a lăsat graba să prăduiesc, am pus-o pă umăr, am făcut otostopu la colț dă stradă și m-am reintegrat În Buenos Aires. Se petrecuse un șoz ciudat, care mie nu-mi cădea fisa, da plutea În văzduhu metropolei, un nușce cețos, un iz care mă pândea și fugea pă vechile mele urme: frontispiciu dân colțu casei Îmi părea mai mic
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
lângă ea. — Ne distrăm de minune. Cred că o să spun pas experimentelor lui culinare însă. Azi dimineață mi-a pus salată de varză în ceai. Fran era gata să-i spună cât de emoționată fusese să-l vadă pe Ralph reintegrat în sânul unei familii și să-i mulțumească încă o dată lui Jack pentru generozitatea sa. Ar fi adăugat poate cât de mult se înșelase în privința lui Jack însuși - concluzia ei pripită că trebuia să fie un tată dezastruos când părea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2261_a_3586]
-
specii folclorico-lirice, dar nu cred că este vorba pur și simplu de o migrare a motivului din repertoriul funerar „în lirică [...] ori în colindele de fată” (22, p. 38). În repertoriul funerar, imaginea este clasic tratată, profan chiar. Defunctul se reintegrează (se „dizolvă”) în natură. Trupul său devine regn vegetal („pomișori din ochișori”) și mineral („lutișor din trupușor”) (79). Dimpotrivă, în colinde, imaginea este sim bolică : trupul personajului adormit nu devine vegetație, ci este cotropit și îngrădit de ea. În acest
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
cosmicizare a Haosului. Labirintul (respectiv monstrul care-l locuiește și-l reprezintă) este un Univers dezordonat (un microhaos) care, prin gestul de natură cosmogonică al eroului demiurg, devine un Univers ordonat (un microcosmos). Astfel, „insula de Haos” este cosmicizată și reintegrată în Cosmos. într-o legendă cosmogonică bucovineană se regăsesc unele dintre conceptele și motivele mitice în discuție : „Cum șarpele [creat de Nefărtat - n. A.O.] iscodea și urzea mereu împotriva Fărtatului, atunci Fărtatu l-a prins de coadă, l-a învârtit
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
de bunuri avînd efec-te externe pozitive, în raport cu producția optimală pentru colectivitate. Efectele externe pot deci justifica o intervenție a Statului pentru a corecta slăbiciunile pieței. Prin reglementări diverse și prin fiscalitate, Statul caută astfel să internalizeze efectele externe, adică să reintegreze costurile și avantajele sociale în calculul economic individual. De exemplu, deoarece indivizii (cu excepțiile de rigoare, desigur) ar consuma în mod spontan mai puțină educație și s-ar îngriji mai puțin de sănătate față de cît este considerat optimal pentru societate
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]