1,218 matches
-
trebui într-o zi analizată pe larg, a fost obiectivul principal generalizat în proporții de masă. învățământul ideologic a fost expresia cea mai caracteristică a acestei operații de spălare a creierelor. Că ea n-a reușit este o altă poveste. Repulsia cu care a fost înconjurată a avut și are însă ca efect, din păcate, între altele, la nu puțini, neîncrederea și chiar respingerea oricărei dispute ideologice serioase, de principii. Cea mai ilustră victimă a exploatării propagandistico ideologice a fost o
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
ambianța Facultății de filologie din Cluj (pe care, printr-o împrejurare de familie, o cunoaștem și noi foarte bine), lecturile și contactele spirituale hotărâtoare (Mircea Eliade modelul cărții de față este L'Epreuve du Labyrinthe , Constantin Noica, Ștefan Lupașcu etc.), repulsia crescândă față de degradarea morală tot mai adâncă produsă de regimul Ceaușescu, primele semne de radicalizare politică (acțiunea lui Paul Goma a fost hotărâtoare după toate indiciile, p. 34), trecerea la acțiune prin lecții inconformiste, apoi prin scrisori deschise, difuzate prin
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
de orice tip șochează. Populația noii Românii respinge stratificarea evidentă, alteritatea, ca și orice idee venită din străinătate. Este latent sau declarat etnicistă, naționalistă, chiar xenofobă. Minoritățile de orice tip sunt detestate. Ele sunt respinse. Când sunt... sexuale, inspiră chiar repulsie. Sistemul partidului unic, represiunea poliției politice, ordinea integral totalitară, intrată în reflex, face încă greu asimilabilă, în adâncime, ideea democrației pluraliste, regimul partidelor, sistemul parlamentar, existența societății civile independente de Stat. Solidar cu întregul său trecut trăit exclusiv sub regim
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
au prăbușit, naționalismul a rămas singura formă de supraviețuire posibilă a comunismului ideologic. Ceaușismul a fost forma românească a național comunismului și el are încă vitalitate. El rămâne singura modalitate de supraviețuire a comunismului în regim de libertate ideologică. întreaga repulsie a comunismului față de Europa, pluralism, democrație, integrare în structuri supranaționale etc. se O nou cultură română poate camufla foarte bine în mândrie și tradiție națională, în apărarea independenței și suveranității naționale. Orice aliniere, impusă prin convenții, la standardele internaționale poate
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
m-a repezit cu un dispreț suveran și pe un ton obraznic. Inflexiunea vocii nu poate fi uitată: Dar este o carte de telefon particulară !. Pentru această funcționară, dovadă supremă de erezie, aberație și non-existență. Cuvântul particular îi provoca o repulsie spontană, sinceră și definitivă. O adevărată oroare. Un sistem care produce astfel de reacții trebuie pus foarte serios sub lupă și examinat cu toată atenția. Ierarhiile oficiale într-o structură de stat strict ierarhizată și de comandă, profund conservatoare și
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
Singura care, în ordinea totalitară, este, în astfel de cazuri, definitorie și hotărâtoare. De aici, ipocrizia și o falsă modestie infatuată. Urmată de o permanentă tensiune uneori declarată, de cele mai multe ori doar surdă dintre cele două planuri. Și, mai ales, repulsia pe care o provoacă acest tip literar-uman prin impostura sa permanentă și fundamentală: el ar vrea să se impună și să se facă recunoscut ca scriitor, fiindcă este redactor-șef, editor, director în Consiliul Culturii, dar fără a invoca, pe
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
de orice fel, în ordinea ideologică și culturală, pentru a ne menține doar în acest plan al discuției. Contestarea ierarhiei consacrate, a principiilor oficiale, a soluțiilor alternative, creațiile paralele, subversiunea ieșirii din normă fenomen tipic sistemului totalitar îi produc o repulsie organică, sinceră. Chiar dacă rezervele sale de oportunism sunt imense, practic nelimitate, ideea schimbării, reformei, răsturnării îl umple, instinctiv, de panică. Apoi își face un plan secret de bătaie, o strategie defensivă. El este avocatul, din oficiu și pe față, al
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
și doar apoi instrumentele sale. Deci, întâi cauza și apoi efectele. Ei, bine, obsesia generală, adesea morbidă, cu aspecte evidente de patologie socială, este doar denunțarea informatorilor și nu a sistemului ideologic-politic-social, care l-a produs în proporții de masă. Repulsia etic sentimentală trece, în acest caz, cu mult înaintea negării raționale și argumentat-ideologice a sistemului comunist. O astfel de reacție are, evident, o justificare profundă. Doar că ordinea priorităților etico-judiciare ar trebui inversată. Ceea ce nu se întâmplă nici pe departe
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
care se caracterizează printr-o orientare nediferențiată, bipolară a afectivității în fața unor stimuli primiți din mediul înconjurător sau se referă la domeniul propriilor sentimente. Un bolnav se simte atras de o persoană, dar în același timp are și sentimente de repulsie față de aceasta, îi este simpatic și antipatic în același timp; are tendința de a face ceva dar în același timp simte o opoziție de a o face. Pe plan filogenetic ar trebui considerată o formă extrem de veche și primitivă de
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
având CA EFECT IMEDIAT INTRERUPEREA COLABORĂRII CONSULTĂRII ȘI COMUNICĂRII ÎNTRE CELE DOUĂ MARI CATEGORII DE INTELECTUALI CARE AU ÎNCEPUT SĂ SE DESCONSIDERE RECIPROC. Dar desconsiderându-se oamneii au sfârșit prin a desconsidera și domeniile pentru care au resimțit imediat o repulsie de nestăpânit care a blocat colaborarea și într- ajutorarea dezvoltării cunoașterii la modul general. Astfel, a apărut ceea ce autorii considerau a fi MAREA SCHISMĂ INTELECTUALĂ, ale cărei efecte negative se simt și astăzi din ce în ce mai puternic. Intelectualii de natura umanistă au
Manifest catre to?i intelectualii de bun? credin??, indiferente de domeniul de formare si preocupare, pentru abolirea schismei intelectuale by Lorin Cantemir () [Corola-publishinghouse/Science/83663_a_84988]
-
urnă. Perceptorului? El ascultă de teama de a fi destituit. Contribuabilului? El plătește pentru a-și apăra corpul. Cui i se va atribui meritul pe care îl implică devotamentul? Unde se va căuta moralitatea? Spolierea extralegală excită toate sentimentele de repulsie; ea întoarce împotriva sa toate forțele opiniei și le pune în armonie cu noțiunea de justiție. Spolierea legală se îndeplinește, dimpotrivă, fără ca conștiința să fie neliniștită de acest lucru, ceea ce nu poate decât să slăbească sentimentul moral în sânul unui
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
societatea, pe baza unuia dintre numeroasele planuri pe care nu încetează să le inventeze. Interesul, principiu dezorganizator, trebuie înlocuit cu devotamentul legal, principiu involuntar, forțat, într-un cuvânt, Spolierea organizată; și cum acest nou principiu nu poate decât să nască repulsii și rezistențe infinite, se va încerca mai întâi ca el devină acceptat sub numele mincinos de Fraternitate, după care se va invoca legea, care însemnă forță. Dar dacă providența nu s-a înșelat, dacă ea a aranjat lucrurile astfel încât interesele
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
de aceea l-am preferat 57. Bineînțeles, știam că acest cuvânt ne va ridica destule dificultăți. El afirma un principiu și, din acest moment, trebuia să rânduiască printre adversarii noștri toți partizanii principiului opus. Ba mai mult, el provoca o repulsie extremă chiar și acelor oameni cei mai dispuși să ne secondeze, adică negustorilor, mult mai preocupați atunci de a reforma vama decât să înfrângă Comunismul. Le Havre, deși simpatiza cu vederile noastre, a refuzat să ne adopte stindardul. Din toate
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
ipocrită. Nu a putut, fără îndoială, să prevină toate greșelile care au fost comise; nu a reușit întotdeauna să îi facă pe colegii săi să guste acest adevăr atât de simplu, dar față de care inteligența legislatorilor părea să aibă o repulsie instinctivă: "că nu puteau da nimic unora printr-o lege, fără a fi obligați să ia altora printr-o altă lege." Cu toate acestea, conform mărturisirii tuturor, prezența în Comitetul de finanțe a acestui republican-fenomen, care se încăpățâna să dorească
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
referință. Precizia cu care mesajele comunicate indirect sunt primite prin simboluri se datorează procesului de învățare. Procesul de comunicare are atât componente afective cât și cognitive. Este vorba, în primul rând, de componentele afective ale atitudinii emițătorului față de receptor (atracție, repulsie sau indiferență); asupra mesajului își pun amprenta componentele cognitive ale atitudinii emițătorului. Mesajul poate fi influențat în măsura în care emițătorul percepe atitudinea de atracție posibilă a receptorului față de el, caz în care el se va putea aștepta ca mesajele sale să fie
Polo pe apă by Silviu Şalgău () [Corola-publishinghouse/Science/91527_a_92972]
-
om poate fi și una și alta pe rând, poate fi prieten de idei politice cu un autor și un nemulțumit de literatura acestui autor; ori adversar politic al autorului și admirator al artei lui literare. Planurile se separă. Simt repulsie să spun unui poet de alte convingeri politice "fost poet". Ca critic, mă îmbrac în haine somptuoase cum făcea Machiavel când intra în odaia lui de lucru, și soco-tindu-l pe scriitorul antipatic decedat sub raportul vieții, mă delectez numai cu
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
unicul său băiat, nu mai voiește să-și căsătorească fata cu un Cărbu-neanu oarecare, fiu de oameni simpli. El arată ginerelui prezumtiv portretele strămoșilor și-i declară că înțelege să-și perpetueze spița. În fond, bătrânul Fotin n-are nici o repulsie de mezalianță. Pe el îl muncește un sentiment mai profund: dorința de mântuire prin procreare. Fotin se mulțumește cu veșnicia în ordinea carnală, ba chiar numai cu aceea, fictivă, a numelui, fiind providențialist cu privire la familie, ca mazziniștii în privința nației: "Dumnezeu
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
de a oricărei femei de la țară, nu. Și structura celorlalți eroi este epopeică, adică întemeiată pe momente din eternul calendar uman. Herdelea, învățătorul, e tatăl umil și prudent în interesul creșterii progeniturii, d-na Herdelea e mama, impulsivă, nesocotită, cu repulsie de ideile generale. Laura e fata de măritat întîi, Ghighi fata de măritat pe urmă, Titus, în conflict temporar cu generația părinților, nu-i decât tânărul în căutarea rostului în viață care va repeta în curând cazul tatălui. Laura a
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
fizică și raporturile sufletești e făcută cu multă gingășie, într-un spirit de tristeță umanitară asemănător cu acela al lui Duhamel. În Diamant verde dăm de un erou inapt, până la crize de delir, să capteze femeia malignă și plin de repulsie pentru femeile pierdute, având doar vocația legăturilor cvasi-matrimoniale, fără obligații legale. Liceenii plănuind fugi în America amintesc literatura lui André Gide. Mihail Celarianu e și poet remarcabil, la modul prelung elegiac al lui Shelley, în care cântă uimirea în fața universului
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
context european. Obsesia ideii naționale în publicistica eminesciană are la bază îngrijorarea jurnalistului privind pierderea identității naționale, sub impactul dominației străine și a mirajului modelelor occidentale. Pentru jurnalist națiunea este ridicată la rang de religie, paradele de naționalism provocându-i repulsie: "Naționalitatea trebuie simțită cu inima și nu vorbită numai cu gura. Ceea ce se simte și respectă adânc, se pronunță arareori!"285. Văzând în limbă, cultură și credință principalele mijloace de cultivare a identității naționale, Eminescu pledează în articolele sale pentru
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
de timiditate și de totală neîncredere în sine. Un anume Contici, repetentul clasei, haimanaua, nu se sfiește să-și mărturisească pornirile belicoase ("Te urăsc, neamțule!"), spre nedumerirea inocentului Bizu, care "nu ajunsese să priceapă inexplicabila putere de atragere sau de repulsie stabilită irațional între oameni". Nenorocit, incapabil să înțeleagă cum de putea fi urât fără ca el să se fi făcut vinovat de ceva, copilul se îndreaptă cu pași hotărâți spre "iazul Călugărului", cu gândul de a-și lua viața. E împiedicat
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
o paralelă pe care scriitorul nu o deconspiră direct și definitiv. Și între cele două personaje centrale e sugerată o anume consubstanțialitate. Cu toată simpatia manifestată pentru Serafim ca exponent al naivității, V. îi prezintă și limitele, după cum cu toată repulsia față de Anghel, exponent al pragmatismului, nu îi ignoră mândria, spiritul de autoapărare. Textul e de un simbolism puternic nu numai prin analogia între destinul animalului și cel al lui Serafim Ponoară, dar și prin sugestia involuției de la zimbrul măreț, mit
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290443_a_291772]
-
Mihai Ungheanu. În cartea sa consacrată Revoluției române din 1989 - Un război civil regizat? - el susține inadecvarea "revoluției de catifea" în România. Reprezentativă ar fi pentru noi doar "revoluția de sânge". De ce? Pentru că ar fi existat dintotdeauna la români o repulsie funciară față de ruși și comunism. Aceasta ar fi fost temeinic întreținută de absența trupelor rusești, după 1959, apoi de eliberarea în mare parte a Securității române de sub tutela Moscovei și de strigătele publice de genul "Jos comunismul!". În concluzie, ar
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
bunăoară, unde anume oferă oceanul exemplul unui pește înrudit, prin însușirile sale, cu blîndul și înțeleptul cîine? Numai blestematul rechin seamănă oarecum cu el, deși analogia e foarte vagă. Dar, deși oamenii uscatului nutresc îndeobște sentimente de profundă antipatie și repulsie față de creaturile mărilor și deși știm că marea este o veșnică terra incognita îîncît Columb a străbătut nenumărate lumi necunoscute, înainte de a o descoperi, la suprafața lor, pe cea din Occident); deși cele mai cumplite dezastre sînt cele ce s-
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
o pasiune constant? ? i perpetu?. Ei vedeau �n ea doar dou? culori: negru ? i alb. Această eră viziunea lor ? i asupra lumii. Sacrificiul constituia un element primordial. A?a se explic? puternicul cult al mor? ilor din cadrul mi? c?rîi. Unii aveau repulsie fă?? de acest lucru, consider�ndu? l morbid. P? rea poate a? a din postura avantajoas? a salonului madamei Lupescu. Dar salonul ei ? i Rom�nia aceea care �l �nconjura se aflau la o distan?? astronomic? de cea a ?? ranului rom
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]