59,818 matches
-
intervenit nu pentru că nu a vrut, ci deoarece nu a putut să o facă. În acest fel, se încadrează în tradiția misticii ebraice, a Kabalei, ce vedea în creație o lucrare a lui Dumnezeu, o "contracție" (în ebraică zimzum) și "retragere" voluntară înapoi, o autolimitare a lui Dumnezeu. Este acesta un răspuns mulțumitor pentru evrei, pentru creștini? Cu tot respectul pentru Hans Jonas, căruia îi datorăm importanta operă Principiul responsabilității, observ că mi s-au confirmat dubiile pe care le nutresc
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
experiența adopției și să utilizeze strategiile de coping mai puțin eficiente în procesul de adaptare. De aici se structurează două categorii de copii: cei care se autoînvinuiesc pentru că au fost abandonați determinându-i să manifeste adeseori un comportament depresiv, de retragere în sine și lipsa dorinței de comunicare. În mod contrar, cealaltă categorie de copii tinde să învinovățească pe alții pentru propriul status, fie pe părinții biologici, fie pe părinții adoptatori. În acest caz, dificultățile de adaptare se manifestă sub formă
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
copiilor adoptați, după vârsta de șase luni, au fost manifestările de timiditate și anxietate în raport cu adoptatorii în perioada imediat următoare plasamentului (șapte cazuri din zece). Trei copii adoptați din centre de plasament, după vârsta de 2 ani au manifestat apatie, retragere în sine, indiferență față de stimuli. Cele mai importante probleme au fost prezentate de o respondentă care a adoptat un copil ce a beneficiat de forme multiple de plasament: spital pediatrie până la vârsta de 6 luni, centru de plasament până la un
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
Goga, pe când un alt lider al țiganilor, Gheorghe Niculescu, încerca să direcționeze voturile înspre Partidul Național Liberal. De altfel, ziarul Țara Noastră, condus de către Octavian Goga, edita un supliment și pentru țigani, înspre sfârșitul perioadei interbelice. Pe de altă parte, retragerea sprijinului Patriarhiei pentru acțiunile de misionarism printre țiganii vremii ale lui Lăzurică și treptata orientare a forului conducător ortodox înspre Gheorghe Niculescu au reprezentat un alt motiv de apropiere a celor doi. Petre Matei a arătat că, în 1937, Șerboianu
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
nu sunt pe deplin conștiente de aceasta, o cunoaștere reală a omului în umanitatea sa transcendentală. Imperialismul principiului galilean și al universului tehnico-științific pe care l-a generat se traduce în primul rând și în mod vizibil în interiorul Universității prin retragerea progresivă a disciplinelor literare în favoarea disciplinelor științifice. În învățământul secundar, modificările constante ale programelor și orarelor merg toate în aceeași direcție. Schimbarea cea mai spectaculoasă privește filozofia, care constituia formația fundamentală, în virtutea celor nouă ore pe săptămână în cazul a
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
Cei mai mulți oameni înțeleg privatitatea ca o valoare, o stare de fapt care trebuie recunoscută ca un drept al persoanei de a dispune de solitudine și reflexivitate, de un cadru oferit de independența și autonomia de care dispune, un loc de retragere față de confruntările din sfera publică. Privatitatea apare ca valoare politică 3. Anticii experimentau libertatea mai cu seamă în spațiul public, în agora, față de care gospodăria și familia erau secundare 4. Modernii luptă pentru un spațiu al retragerii, al intimității, unde
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
un loc de retragere față de confruntările din sfera publică. Privatitatea apare ca valoare politică 3. Anticii experimentau libertatea mai cu seamă în spațiul public, în agora, față de care gospodăria și familia erau secundare 4. Modernii luptă pentru un spațiu al retragerii, al intimității, unde nu intră nimeni decât având un acord prealabil de acceptare. În comunism, familia, spațiul de acasă erau receptate ca un spațiu de rezistență, unde avea loc mica bârfă inofensivă, unde se descărcau frustrările acumulate în spațiul public
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
să-l urmeze etc.). Atunci când femeile au fost socializate într-un astfel de model, tind să-l reproducă în propria familie. Starea de monoparentitate este adesea receptată ca situație de criză, presupunând măsuri speciale și, ca atare, este înregistrată o retragere pe codurile cele mai tari. În cazul de față, femeile tind să restabilească ordinea pierdută prin dispariția partenerului fie prin înlocuirea acestuia, fie asumându-și ele rolul de pater familias. Relațiile lor cu copiii sunt dificile, dată fiind intersecția de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
așa ușor, dacă voiau asta; făceau mai mulți copii decât și-ar fi dorit. Sfera privată este dominată de politicul persuasiv care asaltează de pretutindeni 40. Totuși, pentru supraviețuire, încă se fac diverse compromisuri cu politicul. În sfera lui de retragere, privatul devine semnificativ din punct de vedere politic. Totul trebuia controlat de către Partidul Comunist și de către statul subordonat lui. Statul proteja familia, intervenind de la politicile de locuire la cele de consum (sferă în care devenise apăsătoare mai ales raționalizarea alimentelor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
este secundar pentru ele ca persoane, chiar dacă poate fi un act generos de bunăvoință pentru familie. Spațiul privat apare drept un cadru semnificativ al existenței lor. De acasă nu au unde fugi, nu există un alt loc pentru o eventuală retragere 49. În timp ce bărbații se pot reface acasă după stresul suportat în sfera publică prin activitatea desfășurată, ei având o alternativă de a petrece timpul liber, pentru femei nu există o separare a sferei muncii și a celei destinate pentru recreere
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
lor private, oamenii nu aveau șanse de emancipare. Relațiile de putere erau impuse în conformitate cu interesul public (de pildă, prin controlul reproducerii, prin cenzura libertății de opinie, prin stabilirea unor structuri de consum casnic etc.). Privatul mai rămânea un loc de retragere, un fel de refugiu personal, însă nu era un privat emancipator. 5. Conservatorism și modernizaretc "5. Conservatorism și modernizare" Din punct de vedere al teoriei politice, în România, oscilația între modernizare și conservatorism pare să fie o încercare stângace de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
s-a mai realizat, în perioada imediat post-revoluționară, nici măcar o politică socială coerentă privind protecția copiilor 60. Serviciile de ocrotire și cele educaționale au decăzut, ca efect al faptului că nu au mai fost finanțate în mod substanțial de către stat. Retragerea statului privind politicile pentru familie a apărut nu atât ca rezultat al unei opțiuni politice (la nivel declarativ, promisiunile privind securitatea socială sunt recunoscute drept asul din mâneca politicienilor), ci, mai ales, ca efect al colapsului financiar. Intervenția publică modestă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
de susținere comunitară care poate fi observată începând de la creșterea copiilor în cadrul familiei lărgite. Deficitul de integrare socială 113 a copiilor romi nu se manifestă în cadrul comunității de origine, ci față de comunitatea majoritară. Acest fapt este cauzat, de exemplu, de retragerea copiilor de la școală, de relațiile de vecinătate defectuoase sau conflictuale (date fiind o anume instabilitate a domiciliului și o așezare marginală, la periferia localităților). În legătură cu familia monoparentală din comunitatea romă tradițională, remarc posibilitatea ca mama singură să se afle în
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
să le facă față independent de sprijinul exterior. Mai precis, fac viața femeilor din acele familii (fie că sunt, soții, mame, bunici, surori, mătuși) mai grea, fiindcă ele contribuie, prin munca desfășurată acasă, la calitatea vieții celorlalți membri ai familiei. Retragerea statului din economie (și din activitățile de îngrijire) înseamnă întoarcerea la o ordine politică și mai patriarhală (M. Miroiu, 2004, p. 181) și sporirea subordonării femeilor în familiile lor. Neintervenției statului îi poate fi complementară intervenția comunității. Prin intermediul participării unor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
vrajă sub care se pot afla femeile părinți singuri este vraja romantismului. Iubirea romantică, armonia de cuplu 19 sunt idealuri spre care pot tinde mai cu seamă oamenii singuri. Aceasta se conjugă cu nevoia de siguranță, de liniște, cu dorita retragere din sfera publică agitată, competițională. Poate chiar șansa de a redescoperi „un sine interior mai bun, pe care l-am pierdut în varii circumstanțe” (M. Miroiu, 1995, p. 19). Mitul maternității este o constantă a imaginarului social 20. Desigur, a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
umeri, susținând privirea protectorului său. — Poate, replică foarte calm. Álvaro de la Marca zâmbi strâmb, neslăbindu-l din ochii-i scrutători. Se cunoșteau prea bine ca să nu știe că de la Alatriste nu va mai scoate nimic, chiar dacă l-ar amenința cu retragerea oricărui ajutor și cu azvârlirea În stradă. — Bine, conchise el. La urma urmei, În joc e pielea ta. Căpitanul Încuviință cu un gest fatalist. Una din puținele neclarități din relatarea făcută contelui consta În trecerea sub tăcere a acțiunii lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1860_a_3185]
-
și Își mai ridicară o dată prudent spadele, atingându-le cu un ușor clinchet metalic, Înainte de a le coborî din nou. — Pe Belzebut, suspină În sfârșit, răgușit, italianul, nu există două ocazii fără o a treia. Și Începu să bată În retragere, mereu cu fața la căpitan, Îndepărtându-se foarte Încet, cu spada Între ei. Abia la capăt, aproape de colțul străzii, se hotărî să Întoarcă spatele. — Ah da, zise când era gata să dispară În umbră. Numele meu e Gualterio Malatesta, ai auzit?... Și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1860_a_3185]
-
tavanului și distruge casă după casă. Cu greu pot să-mi imaginez o însărcinare mai tentantă pentru cel ce scrie știri. Și încă nu a fost descrisă vreodată adevărata esență a focului. Lasă-mă să amintesc în final că ziua retragerii mele se apropie. Incontestabil, ar fi timpul ca un ziarist din adâncurile ținutului nostru, ca să nu spun „regiunea de dincolo“, să preia conducerea muncii de jurnalist. Nu poți să refuzi, am spus eu. Nu, a răspuns Manfred. De bună seamă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
spre turlele mănăstirii. Articulă: Bine, dar religia creștină spune altceva... Da, știu, și nu mă mir că spune altceva, și nu mă mir că spune că după o viață urmează raiul sau iadul pentru veșnicie, păru femeia să bată în retragere. Nu vezi cât ratăm șansa de a ne mântui?... Nu vezi că omul este o ființă supusă greșelilor?... Mai spune-i și că poate repara răul în altă viață, să vezi cum se va lăsa și mai tare pe tânjală
KARMA. NOPŢI DE MĂTASE by DANIEL DRAGOMIRESCU MARIA ARDELEANU-APŞAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1614_a_2969]
-
crizele energetice, ca și puseele inflaționiste tot mai puternice, manifestări ale unor dezechilibre structurale profunde acumulate, au produs o importantă mutare de accent în politicile economice, manifestată printr-o resurecție a mecanismelor de piață, politici monetare și fiscale austere și retragerea Statului din economie. "În contextul deficiențelor structurale ale ofertei agregate și al adaptării politicilor monetariste, sectorul întreprinderilor publice nu mai apărea ca un vehicol potrivit obiectivelor guvernamentale" . De fapt, pînă la reforma serviciilor publice, inițiatită în anii '80 de guvernul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
Procentul celor care nu au sfârșit-o bine e alarmant. De aceea, vârsta până la care poți să fii Primul Caligraf al cetății nu poate depăși patruzeci și cinci de ani. Excepție se face numai atunci când cel în cauză împlinește anii retragerii în vreme de război și nu are nici un fel de probleme cu sănătatea. Peste câteva luni voi avea patruzeci și patru de ani și cred că aceasta va fi ultima dispută armată ce se va termina c-un tratat de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1901_a_3226]
-
de acuzație de plagiat", a declarat remus Pricopie. Consiliul Național de Atestare a Titlurilor, Diplomelor și Certificatelor Universitare (CNATDCU) a decis, la finalul lunii iunie, că premierul Victor Ponta a plagiat în lucrarea să de doctorat, fiind propusă Ministerului Educației retragerea titlului de doctor. Decizia Consiliului a fost luată prin votul celor 13 membri prezenți din totalul de 21. Structura Consiliului a fost modificată de guvern, înainte de această decizie.
Decizia CNATDCU privind plagiatul lui Ponta, fără valoare, afirmă ministrul Educației () [Corola-journal/Journalistic/80474_a_81799]
-
Discuții aprinse, joi, la ședința CNA, unde membrii Consiliului au avut păreri diferite cu privire la retragerea licenței pentru TVR Cultural. Decizia Televiziunii publice de a renunța la licență TVR Cultural a stârnit discuții aprinse, joi, la CNA. O parte dintre membrii Consiliului au acuzat conducerea TVR de “minciună”, prin faptul că TVR Cultural și-a suspendat
Scandal la CNA pe tema TVR Cultural () [Corola-journal/Journalistic/80544_a_81869]
-
președintele Consiliului, Răsvan Popescu, a sugerat că acest for fie decide prin vot să retragă, la cerere, licență TVR Cultural, fie așteaptă până sâmbătă, cănd licență expiră automat. Mai mulți membri CNA au fost de părere ca un vot de retragere a licenței ar transfera Consiliului responsabilitatea “eșecului TVR”. După lungi discuții, CNA a decis cu majoritate de voturi să se adreseze Comisiilor de Cultură pentru a găsi eventuale soluții de continuare a programelor TVR Cultural și, separat, să ceară Televiziunii
Scandal la CNA pe tema TVR Cultural () [Corola-journal/Journalistic/80544_a_81869]
-
gestului său criticul o propune pe aceea a masochismului moral. Această ipoteză este menită să îl salveze pe Pașadia de kitsch. Totuși, această opțiune de a distruge manuscrisele, pe care Povestitorul o numește "cea mai rafinată dintre nelegiuiri", este asemenea retragerii sale din politică într-un moment de glorie: reprezintă încercarea de a fi stăpânul propriului destin. Preferă să se retragă singur din cursa politică, cum preferă uciderea operei sale de la bun început, decât să sufere ignoranța contemporanilor care, deja, l-
Pirgu și dandismul by Alina-Nicoleta Ioan () [Corola-journal/Journalistic/8053_a_9378]