1,619 matches
-
între ele: modalitatea concretă de interacțiune a membrilor grupului, având în vedere dinamica actului de comunicare, pe de o parte, și ierarhia internă a grupului pe baza jocului de statute și roluri, pe de altă parte; - compoziția și organizarea sunt rezultantele corespondenței dintre personalitatea fiecărui membru al grupului și sinteza indicatorilor anterior amintiți (mărime, scopuri, interacțiuni, structură). Ca urmare, pot fi identificate compoziții omogene și compoziții eterogene ale clasei, centrări în jurul liderului formal sau în jurul liderului informal etc. Ca urmare a
[Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
facilitarea relațiilor interpersonale în clasă. Legătura 4: sporirea culturii generale a fiecărui cadru didactic, în sens larg, și a culturii manageriale, în sens restrâns. Legătura 5: traduce interrelațiile care există între sporirea volumului de informații și a deprinderilor procedurale, astfel încât rezultanta procesului de formare să constituie o construcție elaborată a competențelor managerial-pedagogice. Legătura 6 și 7: reflectă efectul de ridicare a nivelului culturii profesionale asupra productivității psihopedagogice la clasă și se adaugă astfel variațiilor perfomanțelor cotidiene din activitatea didactică. Abordarea anterioară
[Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
este egal pentru toți membrii grupului, atunci grupul este egalitar; dacă, din contra, bilanțul este inegal, atunci grupul este ierarhizat. Foarte interesant, mai ales pentru un grup ca acela școlar, bazat eminamente pe informație, este că Friedman definește influența ca „rezultanta unui schimb informațional între unul și mai mulți indivizi, influența celui dintâi fiind măsurată prin efectul produs de schimbul informațional asupra comportamentului celorlalți”. Friedman propune următoarele ipoteze: a. valența unui individ este de 4/oră, ceea ce înseamnă că el poate
[Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
egalitar, în timp ce, dacă bilanțul e diferit, grupul este ierarhizat. Din punct de vedere informațional, proprietățile grupului egalitar sunt clare: dacă un stimul îl atinge pe unul din membrii lui, răspunsul dat în numele grupului de către unul din membrii lui va fi rezultanta fiecărui membru al grupului, rezultantă bineînțeles diferită de răspunsul pe care acesta l-ar fi dat individual. Situația aceasta, o recunoaște și Friedman, este mai degrabă teoretică, fiind extrem de dificil ca toți indivizii să aibă aceeași influență unii asupra altora
[Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
diferit, grupul este ierarhizat. Din punct de vedere informațional, proprietățile grupului egalitar sunt clare: dacă un stimul îl atinge pe unul din membrii lui, răspunsul dat în numele grupului de către unul din membrii lui va fi rezultanta fiecărui membru al grupului, rezultantă bineînțeles diferită de răspunsul pe care acesta l-ar fi dat individual. Situația aceasta, o recunoaște și Friedman, este mai degrabă teoretică, fiind extrem de dificil ca toți indivizii să aibă aceeași influență unii asupra altora; un astfel de grup permite
[Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
profesorului ș.a.m.d. sunt tot atâtea exemple edificatoare ale deficiențelor potențiale înregistrate în interacțiunile educaționale, ca urmare a unor lacune sau vicii de intercunoaștere. 4.1.2. Relații de intercomunicaretc "4.1.2. Relații de intercomunicare" Apar ca o rezultantă a ceea ce resimt oamenii, copiii, atunci când intră în interacțiune, nevoia de a se informa reciproc, de a face schimb de informații, de a comunica. Clasa, ca univers al comunicării, prin excelență, constituie pentru elevi un univers deschis provocărilor informaționale, cu
[Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
le dezvoltă pe termen lung. Această deprindere, internalizare sau chiar învățare socială este dependentă de funcționarea unor factori de supradeterminare ai comportamentului social. E important de menționat, la acest nivel, că relațiile interpersonale de influențare nu se manifestă doar ca rezultante ale unor afinități personale, ci sunt determinate și de poziția pe care o ocupă fiecare în ierarhiile subiective și obiective ale grupului-clasă. Totodată, asemenea interacțiuni, soldate sau nu cu un rezultat, pot fi considerate efectul participării conștiente sau inconștiente, dorite
[Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
egal pentru toți membrii grupului, atunci grupul este egalitar; dacă, dimpotrivă, bilanțul este inegal, atunci grupul este ierarhizat.) Foarte interesant, mai ales pentru un grup cum este cel școlar, bazat eminamente pe informație, este faptul că Friedman definește influența ca „rezultanta unui schimb informațional între unul și mai mulți indivizi, influența celui dintâi fiind măsurată prin efectul produs de schimbul informațional asupra comportamentului celorlalți”. • Dacă în urma unor calcule se ajunge la concluzia că bilanțul e același pentru toți și egal cu
[Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
de a utiliza într-o manieră intensivă cunoștințele nou-achiziționate. După ce face o critică argumentată a viziunii financiare exagerate atașate procesului de guvernare, Prahalad (1994) decodifică guvernarea ca fiind preponderent legată de calitatea relaționării conducătorilor cu investitorii, iar eficiența ca fiind rezultanta acțunilor lor comune de identificare și construcție a oportunităților de creștere a firmei. Prin urmare, se poate spune că teoriile cognitive focalizează studiul sistemelor de guvernare în funcție de influența acestora asupra diferitelor dimensiuni cognitive ale proceselor de creare de valoare. 6
by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
Harter (1978) și mulți alții. Una din concluziile acestei teorii explică cum motivația extrinsecă, deși inițial resimțită ca restricție normativă a actelor autonome, devine motivație intrinsecă, factor automotivator pentru comportamente autonome. Deci et al. (2004)82 explică autodeterminarea ca fiind rezultanta a trei elemente, acum devenite postulate pentru științele umane: * oamenii sunt inerent proactivi cu potențialul lor și își controlează propriile forțe în acest sens; * oamenii au o tendința inerentă pentru dezvoltare și integrare funcțională; * acționarea și dezvoltarea optimală sunt inerent
by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
obține prin funcționarea tuturor parametrilor celor trei funcții ale responsabilității sociale corporative. 8.2. Funcția informativă Omul, după cum ne dăm seama dacă reflectăm un moment, niciodată nu percepe ceva complet sau nu înțelege ceva pe deplin 94. Funcția informativă este rezultanta acțiunilor de a face publice preocupările strategice și politicile etice de guvernare corporativă: oferirea de date și informații cu caracter general legate de domeniul de activitate al firmei, precizarea standardelor managementului, valorile de bază și practicile organizației. După cum și rezultatele
by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
în același timp, să nu fie prea vizibile. Vizualizarea metalului ar avea un efect negativ asupra esteticii, atât la nivelul marginii incizale, cât și al celor proximale. Conturul marginal include și marginile gingivale. b) Crearea formei de retenție și stabilitate Rezultantele orizontale ale forțelor ocluzale tind să basculeze coroana parțială în direcție orală și să o roteze în sens mezio-(disto) oral. Pentru a compensa retenția și stabilitatea pierdute prin neacoperirea feței vestibulare (nu se mai realizează încercuirea), se creează șanțuri
Modulul 1 : Explorări minim invazive şi radio-imagistice : (termografie computerizată, explorări funcţionale ale sistemului stomatognat - radiologie, explorări funcţionale ale sistemului stomatognat, imagistică şi informatică medicală) by Norina-Consuela FORNA () [Corola-publishinghouse/Science/101013_a_102305]
-
duce la o solicitare egală a suportului muco-osos. Atunci când suportul osos este suficient de înalt, realizând suprafețe ocluzale decuspidate, obținem o bună stabilitate a șeii dar scade eficiența masticatorie. Fețele ocluzale cuspidate duc la descompunerea forței verticale de presiune cu rezultante orizon-tale paraxiale ce destabilizează șeaua protetică. -Heteronumărul se referă la reducerea numărului de dinți în arcada artificială, în special la nivelul șeilor terminale. Ca regulă, molarul trei nu se montează în arcada artificială, pentru a nu suprasolicita zonele biostatice ale
Modulul 1 : Explorări minim invazive şi radio-imagistice : (termografie computerizată, explorări funcţionale ale sistemului stomatognat - radiologie, explorări funcţionale ale sistemului stomatognat, imagistică şi informatică medicală) by Norina-Consuela FORNA () [Corola-publishinghouse/Science/101013_a_102305]
-
odinioară și tăria în credință, propovăduind dragostea către cartea și limba românească, ținerea cu sfințenie a datinilor, proslăvirea strămoșilor mari și a faptelor lor”. Considera că aceste elemente erau esențiale în realizarea unității neamului 46. Astfel, prezentându-se ca o rezultantă a frecventării cursurilor școlilor ieșene și mai ales a studiilor efectuate la București, formația intelectuală a lui Alexandru Lapedatu este, în opinia noastră un proces relativ ușor de explicat. În primul rând, trebuie să luăm în considerare faptul că, la
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3063]
-
strigăt articulat și armonic ce solicită ființa umană la limită. Îi spuneam boală deoarece nu aveam alt cuvânt, dar ea, această „fractură”, putem afirma că e tipică, apare adică, cu predilecție, în acel efort supradimensionat care e creația, ca o rezultantă a suprasolicitării la care e supusă, continuu, structura morfo-fiziologică a individului. Boala - am numit-o astfel, generic; singurătatea - o altă „boală” a creatorului, „singurătatea ideii”, pentru a fi mai „explicit” (deși atunci când un scriitor vrea să fie mai „clar”, nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
Latura revoluționară a artei noastre constă în trăsătura fundamentală a umanismului socialist, care, spre deosebire de umanismul altor epoci sau orânduiri, consideră că omul este nu numai centrul tuturor valorilor, dar și scopul suprem al progresului social. Acest lucru decurge ca o rezultantă firească din însăși gândirea creatoare a partidului nostru care pune la baza întregii activități atingerea idealului de fericire și frumusețe al vieții poporului român, al omenirii în general.“ (Contemporanul, 4 aprilie 1975) „Propunând ecranului filmul Omagiu, realizat după scenariul document
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
sigură a înfloririi multilaterale, a făuririi unei vieți îmbelșugate pentru toți locuitorii satelor - calea socialismului.“ (Scînteia, 24 martie 1977) „Gândirea istorică a tovarășului Nicolae Ceaușescu se pătrunde astfel în întreaga ei substanță de principiul interpretării și evaluării procesului istoric ca rezultantă complexă a evoluției românești în ansamblul său, în care se înglobează toate forțele sociale și politice în raport cu problemele vitale aflate în fața poporului. Este un principiu de inestimabilă valoare teoretică și metodologică pentru cunoașterea devenirii noastre, de la care se deslușesc cu
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
indisolubila unitate între vorbă și faptă.“ (Scînteia, 19 iulie 1972) „Desigur, coordonare și organizare sunt doar atribute administrative, pe când, la noi, dincolo de condițiile organizatorice create, dar determinate și de viziunea unitară a literaturii, este în primul rând un fenomen social, rezultantă directă a caracterului orânduirii noastre. Și mai ales, o consecință a politicii consecvente marxist-leniniste creatoare a partidului nostru în problema națională. Considerăm, deci, că un asemenea fenomen creator este unul de istorie a literaturii și că va veni timpul să
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
secretarul general al partidului, tovarășul Nicolae Ceaușescu, reprezintă o categorică, nouă ridicare de altitudine a muncii și creației din toate domeniile și sectoarele de activitate, o strălucită abordare a realității tocmai prin prisma și la dimensiunea acestui prezent care, în rezultanta sa esențială, este și un mod al conducerii și organizării societății, este, poate și trebuie să fie și un contur al ideii de patrie.“ („Marea Construcție“, România literară, 17 decembrie 1987) ZĂPÂRȚAN Liviu „Un loc aparte în activitatea cultural-educativă revine
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
nealterate de nici un alt act al rațiunii și de nici o cosmologie învățată și acceptată de-a gata78. Iar atunci când Eminescu spune Credința (s.n.) zugrăvește icoanele-n biserici / Și-n sufletu-mi pusese poveștile-i feerici 79, o spune ca o rezultantă majoră a ființei copilăriei, nu atât din șarja amar-lucidă a maturității; la el, brazda reavănă a contopirii cu realitatea imediată a copilăriei pare a fi un dat imuabil, greu de răsturnat, cum lui însuși îi era greu să-l privească
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
vrea astfel să accentueze (în contextul pitagoreic menționat) fie simplitatea geometrica/geocosmică a mișcării, fie o anume tendința spre non-cosmicitate, adică o miscare adăugată, "rebela", haotică, ce se sustrage armoniei perfecte a cosmicității absolute, instituind o parte de haos, cu rezultanta nașterea a ceea ce Deleuze numea "caosmos", o combinație de ordine și dezordine, de genul celei anticipate de John Clare în conceptul "disorderly divine", dezordine divină, i.e. o ordine vie, fremătînd de viață cosmică. 92 (ÎI, 276) călătorind nainte spre însuși
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
fecior de împărat l’a ajuns dorul de casă, revenind din lumea nemuritorilor în care ajunsese cu multă trudă și tot atât de mari sacrificii, în cea a muritorilor; Etc. Dar ce e o operă de artă ori una științifică, altceva decât rezultanta aspirației creatorului ei de a sfida mărginimea vieții lui - așa cum o cunoaște în planul în care trăiește, unde vede în același timp sosiri (nașteri) și plecări (morți) -, prin a-și dobândi nemurirea în operă? Că opera însăși are o viață
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
pisica “vede” spiritele (v. ).</footnote>, fapt arătat de Bhagavadgita: “Unii văd (s.n.) sufletul ”, desigur la aceia care îl au suficient de dezvoltat, nu doar în germene. Cât privește “poziția” sa, Upanișadele consideră sufletul ca localizat în spațiul intracardiac. Pentru egipteni, rezultanta vieții terestre, inima hati (v. nota 152), se localizează în sufletul Ba , cu alte cuvinte sufletul are drept localizare inima. Bhagavad-gita amintește în acest sens de “particula de spirit”, datorită căreia/care condiționează progresul corpului/personalității, pe care o schimbă
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
Brahma, Principiul prim al universului manifestat , este finit, trăind 100 de ani (360x100 kalpa) adică 3,1x10(la a 14) ani tereștri (contopindu se în Brahman odată cu disoluția Universului, după care apare un alt Brahma și evident un Univers după rezultanta celor precedente; nici nu poate fi altfel, având în vedere necesitatea evoluției Universului (v. preambulul §II.2); adică karma, ce se manifestă inclusiv la nivelul Universului) pentru a încerca o corelație cu ciclicitatea segmentului material (desigur asimilat de hinduși cu
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
unde, de fapt, nu face altceva decât să aleagă, evident tot sub imperiul acelor germeni latenți (v. §II.4.1.2); o dovadă în acest sens este faptul că la vechii egipteni se judecă (cântărește) inima hati a defunctului, adică rezultanta experiențelor din timpul vieții pământești (v. ). </footnote>, asociată sufletului Ba. Totodată, “Cartea egipteană a morților” menționează procesele succesive de disipare a corpurilor, punându-l pe defunct să afirme că: “Cunosc și știința Formelor și Metamorfozelor (s.n.) ce se înfăptuiesc pe
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]