2,586 matches
-
la ea În cameră ? Mă simt de parcă aș fi aterizat drept În toiul unui vis ciudat. — Sunt membră a unui club, zice Lissy după un moment de tăcere. — O, Doamne. Sper că nu-i o sectă... — Nu, nu-i nici o sectă. E doar... Își mușcă buza. Suntem doar niște avocați care ne-am strâns Într-un grup și am format un... club de dans. Un grup de dans ? Preț de câteva clipe, nu sunt În stare să rostesc nici un cuvânt. Acum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2128_a_3453]
-
sticlă din apropierea mea este 23. Ceea ce înseamnă... că tocmai am trecut pe lângă 17. Acum mi s‑a stârnit de‑a binelea curiozitatea. Ce naiba se întâmplă la numărul 17 de pe King Street? De ce zicea Alicia să se întâlnească aici? E vreo sectă secretă sau așa ceva? Dumnezeule, n‑aș fi deloc surprisă să aflu că în timpul liber e vrăjitoare‑șefă. O iau înapoi, intrigată la maximum și ajung în fața unor uși duble modeste, marcate cu 17. Este evident o clădire găzduind mai multe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1997_a_3322]
-
Dacă guvernul e fascist, fascistă; dacă guvernează un rege, monarhică... Se întrerupse și îl studie cu atenție pe interlocutorul său: — Știi ce înseamnă să fii comunist? Gacel negă cu convingere: — N-am auzit niciodată vorbindu-se de ei. Sunt o sectă? — Mai mult sau mai puțin... Dar nu religioasă. Doar politică. — Politică? repetă, fără să înțeleagă. — Pretind că toți oamenii trebuie să fie egali, cu aceleași îndatoriri și drepturi, și că bogățiile trebuie să se împartă între toți... — Vor să fie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2272_a_3597]
-
ce i-ar fi folosit? În una dintre nopțile acelea de început de iulie, se pomeniră însă la ușă cu fratele Mirelei, Vlăduț, cu doi veri după el. Câteșitrei băieți de provincie emancipați, occidentalizați în ultimul hal, adepți ai aceleiași secte de rockeri metaliști echipați în blugi, centuri cu ținte, geci de piele, și ce noroc și bucurie pe capul Mirelei cu musafirii ăștia de la miezul nopții puși pe fapte mari, chitiți să-și trateze gazdele cu câte și mai câte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2084_a_3409]
-
o nouă odisee. Degetele vor putea s-o atingă, s-o deschidă, să se afunde În ea; ochii robiți Îi vor urmări de la un capăt la altul hronicul aventurilor, vor descoperi poetul, primele sale versuri, primele beții, primele spaime. Și secta Asasinilor. Apoi se vor opri, neîncrezători, În fața unei imagini de culoarea nisipului și a smaraldului. Ea nu poartă nici dată, nici semnătură, nimic altceva decât aceste fraze, pătimașe sau dezamăgite: Samarkand, cel mai frumos chip pe care Pământul l-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
dau răspunsul, el e cuprins Într-un singur cuvânt: teama. Orice violență este, aici, odrasla fricii. Credința noastră este asediată din toate părțile, de karmații din Bahrein, de imamiștii din Kom, care așteaptă ceasul răzbunării, de șaptezeci și două de secte, de romeii de la Constantinopole, de necredincioșii de toate confesiunile și, Îndeosebi, de ismaeliții din Egipt, ai căror adepți sunt puzderie, până În inima Bagdadului și până și aici, la Samarkand. Nu uita niciodată ce Înseamnă orașele noastre, ale Islamului, Mecca, Medina
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
fiind zise, când te minunezi, la Samarkand sau altundeva, În fața unei moschei admirabil Înveșmântate În cărămizi smălțuite de meșterii șiiți din Kashan, și când propovăduitorul aceleiași moschei aruncă, de la Înălțimea amvonului său, invective și imprecații Împotriva „blestemaților de eretici din secta lui Ali”, faptul nu e deloc mai potrivit Învățăturii Profetului. Omar Își revine ușor: — Iată vorbele unui om cu judecată. — Știu să fiu cu judecată, așa cum știu să fiu și nebun. Pot fi curtenitor sau necioplit. Dar cum să te
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
al lui Ali Sabbah. Sunt obligat, totuși, să te previn, s-a născut la Kom. — Un șiit imamist? Asta nu mă deranjează. Deși sunt ostil tuturor ereziilor și tuturor abaterilor. Unii dintre cei mai credincioși oameni ai mei sunt din secta lui Ali, cei mai buni dintre soldații mei sunt armeni, vistiernicii Îmi sunt evrei, nu le refuz, pentru atâta lucru, Încrederea și protecția mea. Singurii de care mă tem sunt ismailiții. Prietenul tău nu aparține acestei secte, presupun? — Nu știu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
mei sunt din secta lui Ali, cei mai buni dintre soldații mei sunt armeni, vistiernicii Îmi sunt evrei, nu le refuz, pentru atâta lucru, Încrederea și protecția mea. Singurii de care mă tem sunt ismailiții. Prietenul tău nu aparține acestei secte, presupun? — Nu știu. Dar Hasan m-a Însoțit până aici. Așteaptă afară. Cu Îngăduința ta, am să-l chem, vei putea să-l Întrebi. Omar a dispărut pentru câteva clipe. A revenit Întovărășit de prietenul său, care nu pare deloc
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
aflăm la sfârșitul secolului al XI-lea, mai exact În data de 6 septembrie 1090. Hasan Sabbah, genial Întemeietor al Ordinului Asasinilor, este pe cale să cucerească fortăreața care avea să fie, vreme de 166 de ani, sediul celei mai temute secte din istorie. Or, el se găsește acolo, așezat pe jos, cu picioarele Încrucișate, În fața guvernatorului căruia Îi repetă, fără a ridica tonul: — Am venit să iau În stăpânire Alamutul. — Această fortăreață mi-a fost Încredințată În numele sultanului, răspunde celălalt. Am
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
cunoaște, În alte epoci, situații asemănătoare.” El adaugă: „Pentru ca un gând să fie dus la Îndeplinire, trebuie să se facă altceva decât spun femeile”. Cele șase capitole care urmează sunt consacrate ismailiților; ele se Încheie astfel: „Am vorbit despre această sectă pentru a se lua măsuri de prevedere... Vă veți aduce aminte de cuvintele mele atunci când acești necredincioși Îi vor fi doborât pe apropiații sultanului, ca și pe mai marii statului, atunci când tobele lor vor răsuna pretutindeni și când planurile le
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
un coridor foarte bine păzit. Casa lui Hasan se găsea la capătul lui. Singura ei fereastră dădea spre o prăpastie. Fortăreață În fortăreață. Prin uciderile spectaculoase pe care le-a poruncit, prin legendele care s-au țesut În jurul lui, al sectei și al castelului său, Marele Maestru al Asasinilor a terorizat vreme Îndelungată Răsăritul și Apusul. În fiecare cetate musulmană, au căzut Înalți demnitari; cruciații au avut de jelit două sau trei victime de prim rang. Dar, și alta se uită
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
ardoarea mesianică, dar Alamutul n-avea să mai fie niciodată acel rezervor de martiri dorit de Predicatorul suprem, acolo viața avea să fie, de atunci Înainte, dulce, iar lunga serie de crime care terorizase cetățile Islamului se va Întrerupe. Ismailiții, sectă de un radicalism extrem, se vor transforma Într-o comunitate de o exemplară toleranță. Într-adevăr, după ce le dăduse vestea cea bună oamenilor din Alamut și din Împrejurimi, Mântuitorul trimise emisari spre celelalte comunități ismailite din Asia și din Egipt
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
șahului se găsea În hotelul străinilor. Văzându-mă fugind, Înțeleseseră că eu eram eroicul vinovat, voiseră să mă protejeze. Motivele gestului? Soțul și tatăl lor fusese executat cu cincisprezece ani În urmă, acuzat pe nedrept că ar fi aparținut unei secte dizidente, a babi-lor, care propovăduiau abolirea poligamiei, egalitatea absolută Între bărbați și femei și instituirea unui regim democratic. Condusă de șah și de cler, represiunea fusese sângeroasă, și, În afara zecilor de mii de babi, numeroși nevinovați fuseseră masacrați la simplul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
regulat să asiste la ședințele Consiliului de Miniștri. Între timp, un alt incident dădea naștere la discuții În bazar și În cancelarii. Un zvon, de origine necunoscută, dar lesne de ghicit, Îl acuza pe Morgan Shuster de apartenență la o sectă persană. Chestiunea putea părea absurdă, dar cei care o răspândeau Își distilaseră bine veninul, spre a da bârfei o Înfățișare de verosimilitate. De azi pe mâine, americanii deveniră suspecți În ochii mulțimii. O dată mai mult, am fost Însărcinat să vorbesc
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
Întrebare importantă: nu, n-am venit să predic sau să convertesc, ci ca să reformez finanțele persane, care au mare nevoie de asta. Am să adaug, pentru știința ta, că, bineînțeles, nu sunt bahai, că n-am aflat de existența acestor secte decât dintr-o carte a profesorului Browne, chiar Înainte de sosire, și că sunt În continuare incapabil să fac deosebirea dintre babi și bahai. În ceea ce-i privește pe servitori, care sunt mai bine de cincisprezece În această locuință imensă, ei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
dar ea nu se lasă impresionată, lasă-l o jumătate de oră, nu pățește nimic, trebuie să vorbești cu ea, altfel toată povestea asta se va termina rău, însă exact atunci îi văd ieșind, delegația aceea inexpresivă, asemenea procesiunii unei secte, alerg după ei, ating halatul ultimului dintre ei, spuneți-mi ce se întâmplă, el mormăie fără chef, încă nu suntem siguri, din câte se pare, este vorba despre o paralizie conversivă. Ce fel de paralizie? întreb eu, iar el spune
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2360_a_3685]
-
cu el. Dar Templierii Îl alungă de acolo pe intolerant și-i cer scuze musulmanului. Această frăție de arme cu dușmanul Îi va duce mai târziu la ruină, pentru că la proces vor fi acuzați și că au Întreținut raporturi cu sectele ezoterice musulmane. Și poate e-adevărat, e oarecum ca și cu aventurierii aceia din secolul trecut care se molipesc de africanism; ei n-aveau o educație monahală riguroasă, nu erau atât de subtili În a sesiza deosebirile teologice, Închipuiți-vi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
apoi ca pe niște cavaleri dintr-o miniatură, pe urmă iarăși ca pe niște bancheri ai lui Dumnezeu care-și vedeau de afacerile lor necurate, pe urmă ca pe-o armată În marș, apoi ca pe niște adepți ai unei secte luciferiene, În fine, ca pe niște martiri ai libertății de gândire... Cine erau, de fapt?” „O fi existând vreun motiv pentru care au devenit ei un mit. Probabil că erau toate aceste lucruri la un loc. Pe cine anume reprezenta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
instalează În Templu și, În loc să-i omoare pe musulmani, leagă prietenie cu ei. Iau contact cu inițiații acestora. În fine, sfântul Bernard, cu sprijinul economic al conților de Champagne, constituie un ordin care În Pământul Sfânt intră În contact cu sectele secrete arabe și ebraice. O conducere necunoscută planifică cruciadele pentru a da viață ordinului, și nu invers, și constituie o rețea de putere ce se sustrage jurisdicției regale... Eu nu sunt un om de știință, sunt un om de acțiune
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
Cine sunt?” „Sunt catarii. Unul dintre apelativele date ereticilor era acela de poblicani sau popelicant. Catarii din Provence au fost distruși, și n-am să fiu așa de naiv Încât să cred Într-o Întâlnire printre ruinele de la Montségur, dar secta nu-i moartă, există o Întreagă geografie a catarismului ocult din care iau naștere până și Dante, Stilnoviștii, secta Adepților lui Amor. A cincea Întâlnire e pe undeva prin Italia septentrională sau În Franța meridională.” „Și ultima Întâlnire?” „Păi care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
fost distruși, și n-am să fiu așa de naiv Încât să cred Într-o Întâlnire printre ruinele de la Montségur, dar secta nu-i moartă, există o Întreagă geografie a catarismului ocult din care iau naștere până și Dante, Stilnoviștii, secta Adepților lui Amor. A cincea Întâlnire e pe undeva prin Italia septentrională sau În Franța meridională.” „Și ultima Întâlnire?” „Păi care-i cea mai străveche, cea mai sacră, cea mai stabilă dintre pietrele celtice, sanctuarul divinităților solare, observatorul privilegiat din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
fără trecut. Și atunci Încearcă să reconstituie o identitate colectivă, În lipsa celei familiale. Se Întorc la rădăcinile lor. Este modul lor de a se opune, cum ziceți voi, tinerii, forțelor dominante”. „Dar parcă ați spus chiar adineauri că se amestecă sectele acelea europene,” zise Amparo. „Draga mea, puritatea e un lux, iar sclavii iau ceea ce găsesc. Dar se răzbună. Azi au capturat mai mulți albi decât poți să-ți Închipui. Cultele africane originare aveau slăbiciunea tuturor religiilor, erau locale, etnice, mioape
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
probleme sunt cu toții de acord: sinarhia există și guvernează lumea În secret. Dar, aici e un «dar»...” „Care dar?” „Dar la 24 ianuarie ’37 Dimitri Navașin, mason și martinist (nu știu ce va să zică martinist, dar mi se pare că e una dintre sectele acelea), consilier economic al Frontului popular, după ce fusese director al unei bănci moscovite, este asasinat de o Organisation secrète d’action révolutionnaire et nationale, mai bine cunoscută sub numele de Cagoule, finanțată de Mussolini. Se spune atunci că această Cagoule
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
și cu rapoartele de eveniment! Una din două: Sau i-au ucis derbedeii ăștia iresponsabili, pe Sile și pe pici, după ce l-au scopit pe ăla, pe Nae..., ori sunt în cârdășie cu ucigașii! Poate fac parte, toți, dintr-o sectă periculoasă! Poate s-au dedat la drăcării! Dacă nu, de unde să cunoască dumnealor atâtea amănunte și detalii, pe care noi abia ce le-am aflat, adineauri, prin dispecerat? raționează detectivistic Mânecuță. Altceva mai ai de declarat, bre? i se adresează
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]