1,344 matches
-
Nu doar salvarea individuală, ci și ameliorarea condițiilor de viață la nivel comunitar trebuie să fie noul mesaj transmis de religiile lumii. Fundamentalismul, atât de mult problematizat astăzi, este privit ca un fenomen tipic modern - expresie a tensiunii create între secularizare și religie. În situația creată odată cu atacarea Americii, trebuie, mai presus de toate, să fie prestată dezbaterea" (p. 348) - afirmă filosoful român. În ce privește Europa, este cert faptul că procesul globalizării a slăbit importanța statului național, cedând locul "constelației postnaționale". Naționalismele
Vigilența gândirii by Ana Pantea () [Corola-journal/Journalistic/10550_a_11875]
-
la reînființarea schitului Mălinești, aflat în mijlocul moșiei Schinetea, sprijinind Episcopia Hușilor în demersurile făcute pe lângă Ministerul Instrucțiunii și Cultelor. În cererea din 10 martie 1933, se arăta că, în trecut, la Mălinești, a fost un schit care a funcționat până la secularizarea din 1864, că aici au mai rămas câțiva călugări până în anul 1893. Sfântul Sinod, întrunit în ședința din 12 decembrie 1929, a aprobat reînființarea schitului . Din Inventarul obiectelor schitului Mălinești realizat pe 15 septembrie 1934, aflăm că Olga și Constantin
Mareșalul Constantin Prezan mereu la datorie by Lucica Vargan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1654_a_3110]
-
neamului românesc. Inițiatorul, Întemeietorul și conducătorul primei școli aromâne a fost părintele ieromonah Averchie, despre care se cuvine să scriem câteva cuvinte evocatoare. Trimis la București, În 1862, de starețul mănăstirii Iviru de pe Muntele Sfânt Athos din Macedonia ca să oprească secularizarea averilor mănăstirești din România, măcar a acelora ce aparțineau locașului său monahal, ieromonahul Averchie Valahul, pindean din Avdela, fu puternic impresionat, mai cu seamă când urmări ca simplu spectator o paradă a oștirii române, la Cotroceni, de similitudinea izbitoare a
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
1903 - ca urmare a faptului că zidirea dădea semne de mare suferință, fiind gata să se prăbușească - autoritățile târgului Iași au hotărât demolarea bisericii. Pe locul ei se află astăzi UzinaTeatrului Național!... Ar mai trebui să adăugăm, părinte, că după secularizarea averilor mănăstirești, în casele făcute în curtea mănăstirii a funcționat o Școală de croitorie și albituri a Reuniunii Femeilor Române... Dacă nu ți-i cu supărare, eu aș spune să încheiem discuția și să ne pregătim pentru masa de seară
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
înlocuită cu Ana Moschura. Anual institutul"Săvoiu primea subvenție din fondurile averilor manăstirilor Brâncovenești administrată de Cancelaria administrațiunii acelor averi până în 1863, septembrie, după aceea subvenția a trecut în sarcina Ministerului Cultelor și Instrucțiunii care a preluat aceste averi în urma secularizării. Elevele acestei școli, erau educate în spiritul respectării principiilor creștine, a modestiei. În 1872 institutul de fete "Săvoiu" s-a numit acela al județului iar directoare a fost numită Ecaterina Stanciovici care a condus până în anul 1881-1882. Abia în 1905
Învăţământul în Gorj 1848-1918 Fondatori şi oameni de şcoală by Băluţoiu Daniel Sorin () [Corola-publishinghouse/Administrative/1289_a_1875]
-
au întors din „deplasări” și nu au început să părăsească târgul din ’45-’46. Eu vorbesc de perioada ulterioară, cinci-șase ani după aceea. Dacă populația evreiască din târg a dispărut, prima cauză a fost „deplasarea”, iar a doua a fost secularizarea și instaurarea comunismului. E vorba de un proces, iar acesta nu are un singur motiv. S.A.: Evident, e vorba de mai multe cauze și de procese interactive. Comunismul a avut un rol crucial în secularizarea generală a lumii din România
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
iar a doua a fost secularizarea și instaurarea comunismului. E vorba de un proces, iar acesta nu are un singur motiv. S.A.: Evident, e vorba de mai multe cauze și de procese interactive. Comunismul a avut un rol crucial în secularizarea generală a lumii din România, indiferent de confesiune și naționalitate, agravând, radicalizând și grăbind „dezvrăjirea lumii” operată pretutindeni de modernizare. La fel cum dispare până și amintirea preocupărilor de un asemenea înalt nivel în lumea evreiască, se reduce drastic și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
au devenit ei înșiși mult mai seculari, nici pentru ei nu mai era atât de important să țină sărbătorile. Nu era totul decis sau interzis de comuniști. S.A.: Așa cum spuneam și eu: aveam de-a face cu un fenomen de secularizare masivă, care intervine peste tot. În România, pur și simplu, grație relativei noastre subdezvoltări, procesul începuse mai târziu ca în Occident și înainta mai lent până la intrarea în sistemul sovietic. Poate caracterul ineluctabil al secularizării și făcea ca autoritățile comuniste
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
face cu un fenomen de secularizare masivă, care intervine peste tot. În România, pur și simplu, grație relativei noastre subdezvoltări, procesul începuse mai târziu ca în Occident și înainta mai lent până la intrarea în sistemul sovietic. Poate caracterul ineluctabil al secularizării și făcea ca autoritățile comuniste să fie ocazional, chiar tendențial de la o vreme, îngăduitoare cu unele aspecte mai curând rituale ale vieții religioase. Îngăduință cinică, sigură de victorie, nu toleranță - așa aș descrie atitudinea statului-partid față de ceea ce era perceput ca
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
masculinitatea potentă și animalică a celor care mai sunt încă sălbăticiți și știu să reziste... (incorectul) Codruț 22 decembrie 2005 Mă plângeam pe vremuri, atunci când eram în Canada, de extrema comercializare a sărbătorilor de iarnă, cel mai sigur semn al secularizării extreme a societății. România se găsește în aceeași situație, poate și mai rău. Tradiția (atât cât a mai rămas) s-a transformat într-un circ grotesc, superficial, cu accente de vrăjitorie modernă. Episcopi ai BOR pozează pe micile ecrane alături de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
la o revoltă împotriva introducerii acestui instrument modern de identificare a persoanelor."114 Menționăm însă că întreaga dezbatere asupra pașapoartelor biometrice aduce în discuție modul în care conștiința religioasă creștină se raportează la o serie de elemente constitutive ale modernității: secularizarea societății și laicitatea statului, libertatea religioasă și pluralismul religios, creativitatea științifică a omului și dezvoltarea tehnologică bazată pe rezultatele acestei creativități, modernizarea instituțională a României și integrarea ei în procesul relațiilor globale etc. Într-un articol publicat în ziarul Ziua
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
de colectare de fonduri de la cât mai mare distanță. Este un demers condamnabil în sensul că depărtează omul de biserică și arată prăpastia creată între banul văduvei și dorința prea materialistă a unor clerici care susțin astfel de demersuri. Desigur, secularizarea este o consecință a faptelor noastre, însă ea nu trebuie expres expusă, oricât de justificabile ar fi ofertele virtuale. Credința, ritualul, cuvântul, taina sunt fără putința de a fi oferite virtual, au un aspect strict lăuntric, ce ține de profunzimea
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
protosinghelului Savatie Baștovoi sau al emisiunii "Credo" a TVR1. Trăim un timp propice pentru o recuperare deplină, societatea secularizată resimțind tot mai acut nevoia unei abordări mai profunde și mai particularizate a sacralității. "Astăzi, Europa, conștientă de nefastele efecte ale secularizării, își întoarce cu speranță privirile spre rezervorul de spiritualitate al ortodoxiei răsăritene"2. Pentru a fi cât mai aproape de ceea ce Manuela Cernat definește drept "rezervorul de spiritualitate al ortodoxiei răsăritene", este necesară o cât mai eficientă conlucrare între mass-media și
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
tendințe desacralizante în care va exista mereu o luptă în fiecare dintre locutori, imaginea, în general, oferind un plus în imaginarul religios subiectiv, un minus în imaginarul colectiv (abundența de imagini cu tentă sexuală). Toate acestea se petrec în degringolada secularizării, considerată prima caracteristică a modernității. "Ca parte a modernității occidentale, secularizarea are în vedere trei aspecte. Mai întâi, presupunem că instituțiile statului sunt autonome în raport cu cele religioase, puterea politică este despărțită de puterea religioasă, discursul dominant în sfera publică este
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
dintre locutori, imaginea, în general, oferind un plus în imaginarul religios subiectiv, un minus în imaginarul colectiv (abundența de imagini cu tentă sexuală). Toate acestea se petrec în degringolada secularizării, considerată prima caracteristică a modernității. "Ca parte a modernității occidentale, secularizarea are în vedere trei aspecte. Mai întâi, presupunem că instituțiile statului sunt autonome în raport cu cele religioase, puterea politică este despărțită de puterea religioasă, discursul dominant în sfera publică este cel laic. Experiența laicizării guvernării arată că aceasta este o premisă
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
Ierusalimului, dădeau iama prin averile noastre mănăstirești. Da’ și ctitorii de mănăstiri nici nu lăsau să se usuce tencuiala pe zid și o și închinau Athosului, Ierusalimului sau mai știu eu cărui loc sfânt... Trebușoara asta avea să dureze până la secularizarea averilor mănăstirești de către Alexandru Ioan Cuza vodă. Atunci însă am adunat doar cioburile pocalului din care s-au adăpat cu asupra de măsură străinii... --Fiindcă m-ai provocat - m-a luat din scurt gândul de veghe - am să-ți amintesc
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/550_a_727]
-
ctitorii de mănăstiri, nu lăsau măcar să se usuce tencuiala de pe zidul sfintelor lăcașuri și le și închinau locurilor sfinte... Asta însemnând să-ți pleci grumazul de bună voie sub ciubota celor de la “locurile sfinte”... --Trebușoara asta avea să dureze până la secularizarea averilor mănăstirești, când noi am adunat doar cioburile pocalului din care s-au adăpat cu asupra de măsură străinii... -Dacă nu e suficient ce am spus, atunci ia seama la ce scrie la 1 iulie 1760 egumenul Agapios (moldovean curat
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/550_a_727]
-
parlamentele țărilor preponderent catolice sau musulmane. În cele din urmă, există un conflict între drepturile cetățenești și normele religioase atotputernice. Nu este de mirare, în consecință, ca acceptarea tot mai largă a egalității între sexe în occident să derive din secularizare și pierderea treptată a credinței. Procesul modernizării conduce la declinul credințelor religioase, dovedit prin participarea la slujbe, încrederea în autoritățile religioase, scăderea prestigiului simbolurilor, doctrinelor și instituțiilor religioase și separarea tot mai evidentă între biserică și stat. Locul credinței a
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Administrative/906_a_2414]
-
Ipoteza autorilor este că schimbările structurale au afectat valorile culturale, lucru evident de-a lungul timpului, în ciuda altor factori specifici, precum răspunsul liderilor politici, tipul de mobilizare politică și tipul de competiție politică. Tendințele structurale și culturale au dus la secularizare și la impunerea unei egalități a rolurilor sexelor în societățile post-industriale, toate ducând la schimbarea comportamentului electoral al femeilor, cu precădere în cazul generațiilor mai tinere. Pentru a determina orientarea față de dreapta și stânga, autorii măsoară atitudinile față de rolul statului
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Administrative/906_a_2414]
-
spre stânga a femeilor în societățile post-industriale poate fi legată, în opinia autorilor, atât de factori structurali, cât și de factori culturali. Cei structurali sunt reprezentați de stilurile de viață și de rolurile sexelor în câmpul mucii, gospodărie și familie. Secularizarea și modernizarea în general par să fi modificat valorile femeilor. Ele erau mai credincioase în trecut, de unde și un sprijin mai mare pentru partidele creștin-democrate. Decreștinarea a afectat și fragmentarea politică, o serie întreagă de noi partide născându-se pe
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Administrative/906_a_2414]
-
trecut, oamenii s-au trecut și ei, ridicându-se noi generații sub o nouă politică. S-a format un nou stat, care avea nevoie de noi legi, și Alexandru I. Cuza vine cu noile legi dintre care amintim: în 1863 secularizarea averilor mănăstirești, intrând în patrimoniul statului mii de hectare de pământ; în 1864 Legea electorală; Legea agrară care împroprietărește țăranii și desființează claca; Legea învățământului vine cu obligativitatea științei de carte a patru clase gratuit și prin acea lege la
Confluenţa de la Hlipiceni by Petrru Rezuş () [Corola-publishinghouse/Memoirs/668_a_1264]
-
trecut, oamenii s-au trecut și ei, ridicându-se noi generații sub o nouă politică. S-a format un nou stat, care avea nevoie de noi legi, și Alexandru I. Cuza vine cu noile legi dintre care amintim: în 1863 secularizarea averilor mănăstirești, intrând în patrimoniul statului mii de hectare de pământ; în 1864 Legea electorală; Legea agrară care împroprietărește țăranii și desființează claca; Legea învățământului vine cu obligativitatea științei de carte a patru clase gratuit și prin acea lege la
Confluenţa de la Hlipiceni by Petrru Rezuş () [Corola-publishinghouse/Memoirs/668_a_1264]
-
ceva vreme un conflict. Explicația pe care o dădea era însă una speculativă, considerând că neînțelegerile se datorau faptului că preoții nu făceau pe placul politicienilor. Or, după cum se cunoaște, Franța începutului de secol XX făcuse pași mari înspre laicizarea/secularizarea statului, chestiune care se limpezește prin mult mai multe elemente decât cele enunțate de Șerboianu. Pe de altă parte, el sublinia că, din multe puncte de vedere, preoții francezi puteau fi considerați niște modele, în comparație cu confrații lor mioritici. Însă cel
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
de decizii similare către ceea ce este considerat a fi răul. Răstignindu-l cât mai cu sârg parcă dispare pericolul adeziunii la rău. Însă poate că și insistența asupra exemplelor rele constituie o reiterare a răului. Una din părțile slabe ale secularizării o constituie preluarea rolului Divinității de către înlocuitori ai acesteia. Astfel, oamenii așteaptă să fie ajutați de stat, considerându-l vinovat pentru multe din necazurile ce-i încearcă. Resemnarea în fața voinței Domnului nu a fost înlocuită de o abordare rațională a
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
marginea culoarului pe care intram. Douăzeci de minute mai tîrziu, mă pierdusem cu totul În măruntaiele turnului, iar locul unde urma să Îngrop romanul mi s-a dezvăluit din Întîmplare. La dreapta mea, am Întrezărit un șir de tomuri despre secularizare, datorate penei ilustrului Jovellanos. În ochii mei de adolescent, un atare camuflaj ar fi Înșelat pînă și mințile cele mai Întortocheate. Am extras cîteva și am cercetat al doilea șir, ascuns Înapoia acelori ziduri de proză granitică. Printre norișori de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2275_a_3600]