16,938 matches
-
de convenientă sau de șansă. Este uneori privită că o etapă temporară în dobândirea libertății individuale. Din aceste motive, în cazul “căsătoriei-legământ” tribunalul nu va audia nici un proces de divorț decât după o perioadă de cel puțin doi ani de separare legală în care cei doi trebuie să prezinte dovezi că au participat la ședințe de consiliere fără ca să ducă însă la un rezultat pozitiv. Cuplurile din Arizona care s-au căsătorit înainte de 1998 când există doar un singur tip de
CASATORIA CERTIFICATA CA LEGAMANT de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 111 din 21 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349591_a_350920]
-
de convenientă sau de șansă. Este uneori privită că o etapă temporară în dobândirea libertății individuale. Din aceste motive, în cazul “căsătoriei-legământ” tribunalul nu va audia nici un proces de divorț decât după o perioadă de cel puțin doi ani de separare legală în care cei doi trebuie să prezinte dovezi că au participat la ședințe de consiliere fără ca să ducă însă la un rezultat pozitiv.Cuplurile din Arizona care s-au căsătorit înainte de 1998 când există doar un singur tip de
CASATORIA CERTIFICATA CA LEGAMANT de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 111 din 21 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349591_a_350920]
-
strădanie personală și de fapte, la fel cum are nevoie de credință.” De aceea, Petru Lascău adaugă: „Multa învățătură despre „trăirea prin credință” a infuzat multora ideea că nu mai este nevoie de nici un efort personal în atingerea sfințeniei, a separării, a punerii noastre deoparte pentru slujirea lui Dumnezeu.” Nimic nu este mai fals decât a crede că religia creștină se rezumă doar la crezuri și cuvinte frumoase, ca o așteptare pasivă a unei mântuiri ce vine de sus. De aceea
O CARTE DESPRE SFINTENIE SI RENASTERE SPIRITUALA de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 157 din 06 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349649_a_350978]
-
apropie de 40 de ani și nu pot să nu le urez succes ; ba chiar să mă rog pentru năzuința lor de a vedea o școală românească de muzică aici în Capitala Europei. Iată ce zice Monica : „Lumea vorbește despre separarea Belgiei, dar curentul pro-belgian ia amploare. Zeci de mii de oameni participă la manifestațiile pentru unificarea țării - în fapt lupta împotriva dezmembrării (n.r.) - și la tot mai multe ferestre ale locuințelor este arborat tricolorul roșu-galben-negru. „Touche pas"mon pays - Raak
PARTEA A II-A de ZAHARIA BONTE în ediţia nr. 79 din 20 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349672_a_351001]
-
pereți În visul ei fără temere Prin spărtura din acoperiș Chipul lui de vis imprimă Umbre pe fața Juliei May Ea se preumblă lin, nepăsătoare Nu atinge nimic în cetatea ei - Ziua scapă prin degete de sticlă Visul al doilea: Separarea Două luni au clipit iulie și august El a decis să o cheme a rugat-o sa fie acolo la începutul după-amiezii Ea a decis „cinci ar fi mai bine” și a ajuns la șase Camera - o boltă albastră, apretată
VISE DE MARIANA ZAVATI GARDNER de MARIANA ZAVATI GARDNER în ediţia nr. 866 din 15 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/350285_a_351614]
-
paturi Ea plutea ca o dansatoare pe scenă Oamenii se uitau precum oamenii Unii erau întinși pe așternuturi scrobite Alții ședeau „hopa” pe scaune Unii erau în picioare sprijinindu-se de pereții impersonali Unii beau cești cu ceai slab Marea separare - În acel centru de excelență între ușile deschise și închise oamenii erau rapid conectați la fire, transfuzii, perfuzii și ace Își simți gâtul electric să se dezbrace sau să aștepte acolo în hainele ei de oraș? Era agitată, depășită de
VISE DE MARIANA ZAVATI GARDNER de MARIANA ZAVATI GARDNER în ediţia nr. 866 din 15 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/350285_a_351614]
-
universului, de dinafară materiie care îl face fie, care îl aduce prezent în existența. De ce nu ne-am gândi la această frumusețe a universului creat de Dumnezeu. Întotdeauna eu vreau să trăiesc cu acest miracol al unității și nu al separării, lumea este separată însă noi ca să fim puternici trebuia să fim uniți în noi cu acel cineva mai puternic decât noi și care ne-a adus la exsitenta. Aceasta este unitatea, Drumul către Creator. - Ați rezistat provocărilor matematicii și filosofiei
INTERVIU CU POETA SI PICTORITA VICTORITA DUTU de LILIANA MOLDOVAN, MURES, IUNIE 2010 în ediţia nr. 68 din 09 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350445_a_351774]
-
care a continuat în toată existența ei istorică, Biserica Apostolică, a Sfinților Părinți a Sinoadelor Ecumenice într-o continuitate neîntreruptă și autentică. Noi suntem martori ai acelei Biserici nedespărțite din primul mileniu. Pentru că în Occident au apărut Reforma și, înainte, separarea Bisericii Occidentale, care mai târziu s-a numit Romano-catolică, iar noi Ortodocși. Pentru că înainte toți eram catolici și ortodocși. Și atunci ne punem la masa dialogului și vorbim și tratăm diferite teme teologice care ne diferențiază și le analizăm. Deci
TRĂIND CU ADEVĂRAT CREDINŢA ORTODOXĂ, EA NE DUCE LA ÎMPLINIREA FIRII NOASTRE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 69 din 10 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349063_a_350392]
-
planifică întreaga economie iar planurile sunt invariabil depășite, realizate înainte de termenul final, aceasta desigur, doar declarativ căci în realitate, aparatul economic, din pricina centralizării excesive se îndrepta progresiv spre un blocaj iminent. Răsturnarea valorilor pe toate planurile este evidentă, în plus separarea puterilor în stat a fost anulată. Parlamentul unicameral numit Marea Adunare Națională era obedient partidului, ca și guvernul, astfel că avem de-a face cu un partid-stat, dictator absolut. Alegerile care vor avea loc în anul 1948 vor fi o
ACTORUL ŞI REGIZORUL CREŞTIN DAN PURIC – ÎNTRE CURAJUL DE A APĂRA ŞI DEMNITATEA DE A MĂRTURISI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 82 din 23 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349142_a_350471]
-
după numeroase împrumuturi”.(pag.28). Mai departe spune că: • „identificarea elementelor tracice și dacice care au pătruns în limba română este foarte îngreuiată de faptul că nu cunoaștem mai nimic din limba tracă și dacă. Cu atât mai dificilă este separarea cuvintelor traco-dacice care au pătruns în limbă pe vremea când româna era un dialect al latinei populare...” Și se lansează într-o explicație sofisticată ca să ne arate cum au pătruns „neologismele latine” (sic) în lexicul românesc.(probabil din latina clasică
FRAGENT 2 DIN ESEUL LIMBA ROMÂNILOR de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1387 din 18 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349383_a_350712]
-
găsirea celui următor. Omenirea a fost întotdeauna numeroasă. Biblia vorbește despre orașe cu milioane de locuitori. Chiar împărații ai lumii arhaice dispuneau de armate la fel de mari. Astăzi însă, după depășirea a 7 miliarde de pământeni, este o mare problemă în separarea celor care trăiesc respectând așteptării Dumnezeului lor de cei păcătoși. În nici un caz nu sunt păcătoși cei numiți eretici. Închinarea pe stânga sau prin înclinare spre Meca nu ascunde un păcătos. Sunt oameni la fel de buni ca și acei crescuți în
RAIUL, IADUL ŞI RE-REÎNCARNAREA. de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1254 din 07 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349752_a_351081]
-
este una din facultățile de cunoaștere. Imaginația îl poate ajuta pe om să cunoască cele sensibile și, prin contemplarea naturală a rațiunilor dumnezeiești din creație, să-și înalțe mintea spre Dumnnezeu. Pentru omul împământenit imaginația devine însă un mijloc de separare de Dumnezeu fiindcă el are tendința de a-și umple mintea separată de Dumnezeu cu produsele și rezultatele imaginației sale, construindu-și o lume a fantasmelor și închipuirilor de care se alipește și se atașează cu atât mai mult cu
MEDIA DIN PERSPECTIVA VIEŢUIRII ŞI A TRĂIRII DUHOVNICEŞTI ÎNTR-O LUME MULTIMEDIA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 111 din 21 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349594_a_350923]
-
ci Dumnezeu avea în vedere realizarea unei misiuni universale, spirituale - mântuirea neamului omenesc.[ 37] Expresiile ,,popor sfânt” - goy kodoș și ,,împărăție preoțească” - mamleket kohanim (Ieș. 19, 6), nu sunt simpli termeni tehnici, ci pe ei se sprijină cu tărie faptul separării lui Israel numai pentru Iahve, [38] misiunea ,,sacerdotală” a lui Israel în mijlocul celorlalte neamuri. Ele semnifică faptul că Israel este ,,luat” din mijlocul celorlalte neamuri și consacrat lui Dumnezeu în vederea unei misiuni speciale, așa precum un preot este ales din
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
Mi-am ridicat mâna să-l dau lui Avraam, lui Isaac și lui Iacov, și pe care am să-l dau vouă în stăpânire, căci Eu sunt Domnul” (6, 6-8). Momentul eliberării poporului lui Israel din robie coincide cu momentul separării lor de neamurile idolatre și de încredințarea sa totală lui Dumnezeu: ,,De Domnul Dumnezeul tău să te temi, numai lui să-I slujești și de El să te lipești” (Deut. 10, 20). Eliberarea din robie înseamnă totodată eliberarea de posesiunile
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
de pe pământ” (7, 6; 14, 2). Expresia ,,am gadoș” - popor sfânt, relevată în acest text, nu vine să justifice actul grației divine, deoarece alegerea lui Israel de către Iahve nu este consecința unei stări morale aparte, ci ea ,,sugerează mai degrabă separarea lui Israel de celelalte neamuri, o punere de o parte, ca proprietate specială a lui Iahve”.[50] În consecință, această demnitate particulară din partea lui Iahve, îi ,,impune” lui Israel -înțelegând aici nu anihilarea libertății omului, ci afirmarea ei prin adeziune
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
fi cursă pentru voi” (Ieș. 23, 32-33). Mai mult decât atât, însuși Iahve se erijează în a-l păzi pe Israel de rătăcirea idolească. Prin actul eliberării din robia egipteană, Iahve operează cu Israel o ,,dezrădăcinare” de lumea idolatră, o separare de mediul politeist egiptean, care din nefericire își va lăsa amprenta asupra lui Israel în adoptarea cultului idolatru al boului Apis ce va fi practicat de popor atât în timpul peregrinării prin Sinai, cât și după intrarea în Canaan. Apoi, prin
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
pe calea revelației supranaturale, trebuia să constituie pentru Israel exigența mărturisirii neîncetate a lui Iahve în Sfințenia și în Unitatea Sa.[91],,Actul exodului trebuia să fie o realitate permanentă pentru Israel”[92], deoarece el este expresia alegerii Sale, a separării de idolatria astrală și a răscumpărării lui pentru Iahve, a Cărei atotputernicie, dragoste și sfințenie să fie pentru el o mărturisire continuă. Israel trebuie să tindă a deveni o ,,adunare cultuală permanentă ,,gahal”[93], viața lui fiind în întregime un
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
planifică întreaga economie iar planurile sunt invariabil depășite, realizate înainte de termenul final, aceasta desigur, doar declarativ căci în realitate, aparatul economic, din pricina centralizării excesive se îndrepta progresiv spre un blocaj iminent. Răsturnarea valorilor pe toate planurile este evidentă, în plus separarea puterilor în stat a fost anulată. Parlamentul unicameral numit Marea Adunare Națională era obedient partidului, ca și guvernul, astfel că avem de-a face cu un partid-stat, dictator absolut. Alegerile care vor avea loc în anul 1948 vor fi o
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE CREDINŢĂ ŞI SPIRITUALITATE ÎN UNIVERSUL CONCENTRAŢIONAR COMUNIST PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ed [Corola-blog/BlogPost/344373_a_345702]
-
decis de doici. Trântori. Masculi reproductivi. Generarea lor este decisă de doici simultan cu aceea de dublare a reginei. Numărul de trântori este strict limitat. Rolul lor este să însămânțeze regina în timpul roirii de fecundare. Această roirea are rolul de separare a celui mai puternic mascul, singurul care contactează regina în timpul unei roiri. Regina poate considera uneori necesitatea unei roiri suplimentare. Când regina începe să depună ouă, trântorii sunt goniți din stup de către albinele păzitoare. Albine de pază. Sunt destinate securității
ÎNTRE DUMNEZEU ŞI NATURĂ 6 de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1213 din 27 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347974_a_349303]
-
nici nu ar exista, dar care își transmite vibrația înapoi la emițătorul său, practic transmițătorul fiind una cu receptorul. Această vibrație este măsura mișcării, a timpului, este informația energetică care menține Universul în structura sa. Extremele se întrepătrund, neexistând o separare reală între ele, particulele care au schimbat cândva informație își mențin acea legătură în spațiu-timp și dincolo. Ca la între-pătrunderea zilei cu nopții, frigului cu căldurii, bucuriei cu tristeții, iubirii cu urii, etc., fără a le putea separa clar pe
FIZICA IUBIRII de DAN BORBEI în ediţia nr. 1125 din 29 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347456_a_348785]
-
Sfinții Părinți definesc libertatea lui Dumnezeu ca pe o „nebunie a iubirii”, ce-și are în Cruce o ultimă expresie. Prin răstignirea Sa, Mântuitorul își însușește toată robia păcatelor lumii, cu moartea în toată plenitudinea ei spirituală, ca chip al separării, al urii, al crimei, al suicidului, al absenței lui Dumnezeu, al constrângerii (legea lumii căzute), „ca plată a păcatului”, ca chip al iadului. În fibra Crucii jertfelnice răul se mistuie în picurii de sânge ai Iubirii Domnului. Devenind lăcaș al
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? (3) LIBERTATEA de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 519 din 02 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362002_a_363331]
-
tocmai această suferință, premisă a unei neliniști metafizice, devine un atotputernic vis al creației, pe care Eminescu l-a folosit ca o armă împotriva timpului... Prin urmare, dedublarea este aici unitară, este o scindare a autorului în două ramuri, atrăgând separarea în două persoanje. Semnificația acestei dedublări- a cărei manifestare ultimă este opoziția personaj/personaj oferind o întreagă dialectică. La început, opoziția pare să se lase exprimată pasiv/activ. Apoi, ia forma individ obișnuit/scriitor. Al.Florin Țene Referință Bibliografică: Autobiografia
AUTOBIOGRAFIA POETULUI ÎN OPERA LUI EMINESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2187 din 26 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/362136_a_363465]
-
în roman, poezia este acel element prin mijlocirea căruia realitatea poate să ajungă conștientă de sine însăși în toate corelațiile ei, că se critică pe sine și să se transforme. Dar cu toate acestea rămâne în continuare un moment de separare ireductibilă. În timp ce inspirația creației poetice pure prezintă un caracter extralumesc, romancierul își găsește inspirația în lumea însăși, în lumea ce se află în continuă transformare. În secolul XXI poezia ocupă o poziție pe care nu o mai poate pierde, mai
PROBLEMELE FUNDAMENTALE ALE POEZIEI ŞI PROZEI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1221 din 05 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/365934_a_367263]
-
forța animală sau umană folosită pe vremea romanilor. Munca o făceau ștemparii, bărbați dar și femei. Se folosea diferența de nivel pentru curgerea apei, așa încât șteampurile erau amplasate în cascadă de-a lungul văilor, apa folosindu-se la zdrobirea și separarea aurului. Totul era organizat ca pe bandă rulantă. De atunci tehnica a evoluat, șteampurile au fost puse în mișcare de motoare electrice ... ” Din moși strămoși, iată, această bogăție a fost exploatată rațional și nu a fost uitată. Țara noastră stă
CÂMPENI de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 978 din 04 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364981_a_366310]
-
de a reveni pe primul loc. După ce purtase, măgulit, stegulețul de clasă fruntașă atâta timp acesta revenisei clasei IA, clasă alcătuită aproape exclusiv din fete, unicul elev din această clasă fiind pe cale de a-și pierde identitatea. Ideea lui, cu separarea băieților începea să dea rezultate; punctele adunate până acum reprezentau un început mai mult decât promițător doar că, cel puțin unele dintre eleve păreau a fi, în unele momente, mai îmbujorate decât ar fi permis regulamentul școlar dacă, cei care
VII. CASA SUFLETULUI MEU de ADRIAN LIȚU în ediţia nr. 2041 din 02 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/365164_a_366493]