1,305 matches
-
să respecte, ba chiar să iubească, un nou gânditor, René Guénon. "„René Guénon este cel care m-a învățat să caut și să iubesc Adevărul, mai presus de orice și să nu mă mulțumesc cu altceva”" va declara mai tarziu Serafim Roșe. Într-adevăr, René Guénon a arătat în mod clar felul în care relativizarea adevărului duce la distrugerea vechilor tradiții spirituale și, prin această, la distrugerea societății și a omului că persoana. Lipsa unei tradiții autentice, vii, care să dea
Seraphim Rose () [Corola-website/Science/302541_a_303870]
-
A trecut prin diferite experimente și experiențe pe care le-a considerat cumplite, de la beție la droguri, promiscuitate, homosexualitate. În această perioadă caută cu disperare Adevărul, nu un adevăr oarecare, ci Adevărul absolut. Părintele Damaschin, care l-a cunoscut pe Serafim Roșe, notează: În tot acest timp, el caută Adevărul cu mintea să, dar Adevărul îl evita. A căzut într-o stare de deznădejde, descrisă în anii de apoi că un iad viu. A simțit că nu se potrivește în lumea
Seraphim Rose () [Corola-website/Science/302541_a_303870]
-
ar condamnă la iad, atunci cel putin ar simți, pentru o clipă plină de fericire atingerea lui Dumnezeu și ar ști cu siguranță că El putea fi ajuns."" Despre această perioadă cumplită și plină de păcat din viața sa însuși Serafim Roșe avea să spună: „"Am fost în iad. Știu cum este iadul."” Uimitor, dar chiar din adâncul păcatului a răsărit și izbăvirea. Unul dintre puținii companioni ai tânărului pustiit de căutare, știind interesul arzător al acestuia pentru vechile tradiții, i-
Seraphim Rose () [Corola-website/Science/302541_a_303870]
-
dar chiar din adâncul păcatului a răsărit și izbăvirea. Unul dintre puținii companioni ai tânărului pustiit de căutare, știind interesul arzător al acestuia pentru vechile tradiții, i-a oferit prilejul să cunoască altă tradiție străveche (chiar învechita după mulți) Ortodoxia. Serafim Roșe mărturisea "" Când am vizitat o biserică ortodoxă, a fost doar ca să văd o altă "tradiție". Însă, când am intrat pentru prima dată într-o biserică ortodoxă (una rusească, în Sân Francisco), ceva mi s-a întâmplat, ceva ce nu
Seraphim Rose () [Corola-website/Science/302541_a_303870]
-
după o viață de căutare a Adevărului în anglicanism și alte culte apusene: "Ortodoxia este însăși firea omului". Treptat, apropiindu-se de Ortodoxie - din care la început nu înțelegea mai nimic, slujbele fiind în rusă, limba necunoscută pe atunci lui Serafim Roșe - tânărul american a realizat o idee nouă: Adevărul nu era doar o idee abstractă, căutată și cunoscută de către minte, ci era ceva personal - chiar o Persoană - căutată și iubita de către inima. Și astfel l-am întâlnit pe Hristos."" S-
Seraphim Rose () [Corola-website/Science/302541_a_303870]
-
american a realizat o idee nouă: Adevărul nu era doar o idee abstractă, căutată și cunoscută de către minte, ci era ceva personal - chiar o Persoană - căutată și iubita de către inima. Și astfel l-am întâlnit pe Hristos."" S-au întâlnit, Serafim Roșe și Iisus Hristos, pentru a nu se mai despărți niciodată. În mod neașteptat pentru toată lumea, tânărul genial și boem, tipic în comportare pentru generația beat, devine un adevărat model de credință ortodoxă. Se va boteza în această religie, murind
Seraphim Rose () [Corola-website/Science/302541_a_303870]
-
treptat, cu prudență. De multe ori tineri - și nu doar tineri - americani au fost atrași de frumusețea Ortodoxiei, dar fără a-i putea suporta rigorile. Ortodoxia nu pune însă preț pe prozelitism, ci pe convertirea interioară, adevărata, pe metanoia. Iar Serafim Roșe s-a dovedit un asemenea convertit. Lucrarea pe care a dus-o la Sfântă Mănăstire Platina, din Munții Stâncoși, este exemplara. În condiții de o rară asprime, autoimpuse, Serafim Roșe, părintele Herman Podmoșenski și alți câțiva ortodocși americani au
Seraphim Rose () [Corola-website/Science/302541_a_303870]
-
pe prozelitism, ci pe convertirea interioară, adevărata, pe metanoia. Iar Serafim Roșe s-a dovedit un asemenea convertit. Lucrarea pe care a dus-o la Sfântă Mănăstire Platina, din Munții Stâncoși, este exemplara. În condiții de o rară asprime, autoimpuse, Serafim Roșe, părintele Herman Podmoșenski și alți câțiva ortodocși americani au creat din nimic o mănăstire tipică, asemănătoare celor din primele veacuri. Un generator asigura curent electric pentru tiparnița. Nu există telefon, fie el fix ori mobil, nu există radio ori
Seraphim Rose () [Corola-website/Science/302541_a_303870]
-
sau la slujba, în biserică. Carnea este interzisă total, peștele fiind singura dezlegare. Iluminatul este asigurat cu lămpi cu petrol, candele, lumânări. Oricât de dur ar părea acest regim el s-a dovedit a fi vindecător de suflete. Nu doar Serafim Roșe, părinții Damaschin și Alexie Young și alții cunoscuți au găsit acolo via legătură cu Dumnezeu, ci și liderul grupului Nirvana, după sinuciderea prietenului sau, un inginer de sistem devenit milionar și alții asemenea. Aceștia, lăsând toate ale lumii, s-
Seraphim Rose () [Corola-website/Science/302541_a_303870]
-
sistem devenit milionar și alții asemenea. Aceștia, lăsând toate ale lumii, s-au retras în liniștea muntelui, spre a lupta cu patimile și păcatul și a se uni cu Dumnezeu. Călăuza și lumina acestei mănăstiri a fost, dintre cei vii, Serafim Roșe. Lucrarea să a răsunat nu doar în SUA, ci și în Europa, din Marea Brianie în România și Grecia, ba chiar și în Rusia și alte părți ale lumii. Geniul lui Serafim Roșe, curățat de slăbiciunea păcatului, s-a
Seraphim Rose () [Corola-website/Science/302541_a_303870]
-
acestei mănăstiri a fost, dintre cei vii, Serafim Roșe. Lucrarea să a răsunat nu doar în SUA, ci și în Europa, din Marea Brianie în România și Grecia, ba chiar și în Rusia și alte părți ale lumii. Geniul lui Serafim Roșe, curățat de slăbiciunea păcatului, s-a manifestat mai puternic și mai luminos. Nenumăratele scrisori din această perioadă, conferințele, articolele și cărțile scrise dovedesc pe deplin acest lucru. El s-a arătat un teolog desăvârșit, unul din mării mărturisitori ai
Seraphim Rose () [Corola-website/Science/302541_a_303870]
-
prim-vicepreședinte al Asociației “ASCOM-GRUP” S.A. (1995) și apoi de președinte al Asociației “COMCON-VM” S.A. (1995-1999). Între anii 2003 și 2005, Vasile Ursu a fost viceprimar al municipiului Chișinău. La data de 18 aprilie 2005, primarul general al municipiului Chișinău, Serafim Urechean, care fusese ales ca deputat în Parlamentul Republicii Moldova, decide să renunțe la funcția de primar de Chișinău în favoarea celei de deputat în Parlamentul Republicii Moldova (RM). Primar interimar a fost desemnat viceprimarul Mihai Furtună. La 26 aprilie 2005, la 10
Vasile Ursu () [Corola-website/Science/302602_a_303931]
-
primar de Chișinău în favoarea celei de deputat în Parlamentul Republicii Moldova (RM). Primar interimar a fost desemnat viceprimarul Mihai Furtună. La 26 aprilie 2005, la 10 zile după ce a fost desemnat în funcția de primar interimar de către primarul general de atunci, Serafim Urechean, Mihai Furtună, care era internat în spital, a semnat dispoziția de transmitere a interimatului către viceprimarul Vasile Ursu, însă doar pentru perioada sa de boală și nu pentru un termen nelimitat. O parte din consilierii municipiului Chișinău acuză că
Vasile Ursu () [Corola-website/Science/302602_a_303931]
-
stabilă. Nu putem respinge aici posibilitatea, chiar probabilitatea, că Sfântul Maxim este mai direct inspirat în acest limbaj al mișcării/repausului de ideea dionisiană a mișcării eterne neabătute și imuabile de care se bucură îngerii, sau mișcarea eternă perseverentă a Serafimului în ierarhia cerească<footnote Walther Völker a susținut existența unei legături pseudo-dionisiene în acest context. footnote>. Și Sfântul Grigorie de Nyssa are ocazia de a vorbi despre activitatea sublimă a Serafimului, dar o prezintă în opoziție cu zborul lor neobosit
CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu PETCU [Corola-other/Science/127_a_436]
-
care se bucură îngerii, sau mișcarea eternă perseverentă a Serafimului în ierarhia cerească<footnote Walther Völker a susținut existența unei legături pseudo-dionisiene în acest context. footnote>. Și Sfântul Grigorie de Nyssa are ocazia de a vorbi despre activitatea sublimă a Serafimului, dar o prezintă în opoziție cu zborul lor neobosit și repausul lor mișcător, starea lor neschimbându-se, sporind astfel paradoxul pur al mișcării și repausului în termeni cărora Sfântul Maxim este obișnuit să le reziste: Puterile bine orânduite care domnesc
CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu PETCU [Corola-other/Science/127_a_436]
-
pur al mișcării și repausului în termeni cărora Sfântul Maxim este obișnuit să le reziste: Puterile bine orânduite care domnesc pururea, Domniile stăpânesc deplin, Scaunele sunt fixate în chip neclintit, Căpeteniile (Începătoriile) rămân nerobite, Puterile binecuvântează neîncetat pe Dumnezeu, zborul Serafimilor nu încetează și starea lor nu se schimbă, Heruvimii nu sfârșesc să susțină Tronul înalt și ridicat și slujitorii nu încetează de a-și face lucrul și de a auzi cuvintele. Dat fiind deci că puterile acestea sunt susținute în
CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu PETCU [Corola-other/Science/127_a_436]
-
1815, de Gheorghe Zugravul. Biserică a fost folosită că necropola domneasca, astfel se mai păstrează pietrele de mormânt ale unor dregători decapitați pentru trădare sau călugăriți cu forța pentru același motiv că: Dragomir Postelnicul, Stoica Logofătul, Pârvu Vornicul, Ioan Călugărul, Serafim Mitropolitul. În naos, în fața ușilor împărătești, se află lespedea funerară a voievodului Vlad Țepeș, ucis în 1476 în pădurea din preajma Bălțenilor. Tot aici, și-a găsit sfârșitul, în decembrie 1662, si bătrânul postelnic Constantin Cantacuzino. Mănăstirea s-a afirmat că
Mănăstirea Snagov () [Corola-website/Science/303342_a_304671]
-
Devine renumit că mare duhovnic, părintele Cleopa va încerca să ia legătura cu el prin scrisori interceptate și confiscate de Securitate. În iarna anului 1944 profesorul Nichifor Crainic verifica la Sâmbătă de Sus traducerea starețului Arsenie Boca și a lui Serafim Popescu din Filocalie. Ultimul traduce Marcu Ascetul (v. Telegraful român, 15 ian. 1991). La publicarea în comunism a primelor patru volume din Filocalie numele lui Arsenie Boca nu mai este menționat. Fiind prigonit de Securitate, nu este amintit nici în
Arsenie Boca () [Corola-website/Science/302966_a_304295]
-
lîngă proprietățile din Capitală, numeroase moșii în județul Ilfov, cum erau satele Popești-Manuc și Mănucul. Iar în afară de vestitul han al aceluiași Manuc, în București au existat și alte hanuri aparținînd unor armeni: hanul Cîmpineanu, proprietate a fraților Petre și Ioan Serafim (1832-1846), hanul lui Slaison Armeanul (începutul sec. XIX), hanul negustorului Simon (1870-1889), hanul lui Grigore Caacaș (1870-1880). Cînd în timpul domniilor fanariote, elementul armean a fost supus la restricții, în favoarea negustorilor greci, armenii au început să se afirme ca zarafi și
Armenii din România () [Corola-website/Science/304593_a_305922]
-
hirotonire a fost celebrată de către un sobor de 12 ierarhi în frunte cu mitropolitul grec Jeremia, Președinte al Adunării Episcopilor Ortodocși din Franța (AEOF), împreună cu srhiepiscopul rus Serge Konovalov de Eukarpia, Rectorul Institutului Saint Sèrge din Paris și cu mitropolitul Serafim Joantă, arhiepiscop de Berlin și mitropolit pentru Germania și Europa Centrală, și cu alți nouă episcopi, înconjurați de zeci de preoți și diaconi veniți din toată lumea, în prezența reprezentanților altor culte religioase, precum și a mii de credincioși. Între ierarhii consacratori
Iosif Pop () [Corola-website/Science/303537_a_304866]
-
dramaturgul Romulus Guga, iar după moartea sa de criticul și istoricul literar Cornel Moraru, în prezent director onorific. Printre membrii primei echipe redacționale se aflau ziariști din presa cotidiană locală sau centrală (Ion Calion-Caloi, Cornel Pogăceanu, Atanasie Popa), istoricul literar Serafim Duicu, poetul și sculptorul Gavril Ședran (pseudonimul lui Gavril Gh. Pop), graficienii (Ion Petru Pop, Radu Ceontea). Printre colaboratorii permanenți, care au deținut rubrici, se numără istoriograful Grigore Ploeșteanu, biologii acad. Alexandru Pora și Bogdan Stugren, lingvistul Alexandru Toșa, sociologul
Vatra (revistă) () [Corola-website/Science/303620_a_304949]
-
Domnitorul Nicolae Mavrocordat (1709-1710, 1711-1716) a extins terenurile mănăstirii, dându-i un teren cu ""pomeți, paragini de vii, locuri de grădini și pădure"". Acest teren se întindea pe valea râului Căcaina, de la iazul Mănăstirii Dancu spre nord. În anul 1809, Serafim, egumenul Mănăstirii "Trei Ierarhi" a restaurat această biserică, fiind așezată atunci o a treia pisanie. Pe atunci, de biserică se ocupau egumenii greci de la Mănăstirea Trei Ierarhi, care trimiteau aici călugări pentru a se îngriji de biserică. În anul 1850
Mănăstirea Podgoria Copou () [Corola-website/Science/304181_a_305510]
-
marele vornic Dimitrie Racoviță. Nu se știe exact când a fost ridicată biserica, probabil că în jurul anului 1800. Cert este că la 1864 au fost găsite primele referiri despre refacerea lăcașului. Tot cert este că a fost pictată de Anton Serafim și fiul său. Biserica a trecut prin mai multe etape de refacere și reconsolidare. Între 1890 și 1898, apoi în 1902 și după cutremurul din 1940. Atunci a fost grav afectată, i s-a prăbușit turla cea mare, care nu
Biserica Sf. Nicolae Tabacu () [Corola-website/Science/312014_a_313343]
-
binecuvântarea în ședința din 22-23 ianuarie 1993 pentru organizarea Mitropoliei Ortodoxe Române pentru Germania și Europa Centrală cu sediul la Berlin. Adunarea Eparhială a Mitropoliei alege, în unanimitate, în ziua de 16 octombrie 1994 pe Prea Sfințitul Episcop Vicar Dr. Serafim Făgărășanul ca Arhiepiscop de Berlin și Mitropolit al Mitropoliei Ortodoxe pentru Germania și Europa Centrală. În 12 ianuarie 1994 Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române verifică și confirmă alegerea Prea Sfințitului Episcop Vicar Dr. Serafim Făgărășanul, dând Gramata Patriarhală prin
Mitropolia Ortodoxă Română a Germaniei, Europei Centrale și de Nord () [Corola-website/Science/311506_a_312835]
-
Prea Sfințitul Episcop Vicar Dr. Serafim Făgărășanul ca Arhiepiscop de Berlin și Mitropolit al Mitropoliei Ortodoxe pentru Germania și Europa Centrală. În 12 ianuarie 1994 Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române verifică și confirmă alegerea Prea Sfințitului Episcop Vicar Dr. Serafim Făgărășanul, dând Gramata Patriarhală prin care este confirmată înființarea canonică a Mitropoliei și numirea primului ei Mitropolit. Imediat i se încredințiază de către partea română conducerea Comisiei de Dialog cu EKD-ul. La 5 iunie 1994 este instalat la München. Mitropolia
Mitropolia Ortodoxă Română a Germaniei, Europei Centrale și de Nord () [Corola-website/Science/311506_a_312835]