4,167 matches
-
toate aspirațiile ei; iubirea, este înflăcărată de har și țintește să dobândească Împărăția, și sporind în spiritualizare, îl înalță pe om la infinitul dumnezeiesc. Cu totul dimpotrivă, desfrânarea vădește o iubire egoistă de sine. Ea îl mărginește pe om la sinele egoist și îl închide cu totul față de ceilalți, împiedicând orice formă de comunicare și schimbul de bogăție ființială, pentru că, stăpânit de ea, pătimașul nu-și urmărește decât propria sa plăcere, nu dăruiește nimic celuilalt, iar de la acela așteaptă să primească
Revista Teologică, Serie Nouă, Anul XVIII (90), Nr. 2 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/164_a_93]
-
Autorul preferă să eticheteze Conchistadorul, simplu, drept scurt roman. Dar, în afară de scurtimea lui (150 pag.), el mai poate primi și epitetele de roman parodic sau fantastic. Scris cu vervă și umor, Conchistadorul este "o excepțional de impresionantă fabulă despre descoperirea sinelui și conștientizarea categoriei umane realizate prin erotism" (Encyclopaedia Britannica). Totodată, reprezintă o introducere ironică în unul dintre miturile cele mai ciudate ale culturii portugheze: sebastianismul. Protagonistul se naște la exact patru secole după celebrul tânăr rege Dom Sebastiao al Portugaliei
Almeida Faria - Conchistadorul by Micaela Ghițescu () [Corola-journal/Journalistic/9951_a_11276]
-
pare o miză estetică de exploatat. Dar Marian Drăghici o abandonează repede, după ce-și va fi satisfăcut ambiția poemului total. Incitante devin însă începînd de acum intertextualitățile tot mai frecvente, autoglosele, metalepsele, semne ale unei schimbări de perspectivă asupra sinelui. Dar ludicul și autoironia de care poetul dă dovadă în ultimele poeme, cele din Addenda - tot mai puțin interesate de o înscriere generică cît de o scriere autentică de sine - nu pot mina adeziunea la o viziune modernistă asupra literaturii
Ludicul și autoironia by Alexandru Matei () [Corola-journal/Journalistic/12070_a_13395]
-
normative și cu lansarea conceptului de capital social, filosofii comunitariști au orientat discuțiile despre dreptate către teoria socială. Comunitarismul a apărut ca o reacție la liberalism și la teoria lui Ralws, prezentându-se ca o teorie morală fondată pe ideea sinelui social. În After Virtue (1984), Alasdair McIntyre a afirmat explicit că filosofia morală are nevoie de o sociologie, iar Michael Walzer a vorbit, în Spheres of Justice (1983), despre o sociologie a recunoașterii 56 care, ca sociologie, s-ar interesa
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
un element cheie al dreptății în organizații. Bazându-se pe teorii solide ale dreptății organizaționale, autorul pune în evidență că problema dreptății în organizații nu poate fi ruptă de modurile de înțelegere și de recunoaștere a identității personale și a sinelui organizațional. Din studiu poate fi desprinsă ideea că o cultură a recunoașterii este un element cheie al dreptății organizaționale. Analiza propusă de Carmen Buzea se înscrie în paradigma instrumentală a dreptății în organizații. Autoarea a căutat să vadă dacă modelul
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
stabilității (oferirea unei supape de siguranță pentru exprimarea punctelor de vedere) și un mecanism pentru canalizarea anxietăților și îndoielilor angajaților, fără ca aceștia să apeleze la proceduri conflictuale sau la acțiune colectivă 25. Surse micro ale injustițiilor organizaționale: munca emoțională și sinele dramaturgic Sinele dramaturgic este determinat de două aspecte ale dezvoltării societății noastre. Pe de o parte, sinele dramaturgic este un rezultat al noilor tehnologii și mijloace de supraveghere care îi constrâng pe angajați să fie mult mai conștienți de sine
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
unei supape de siguranță pentru exprimarea punctelor de vedere) și un mecanism pentru canalizarea anxietăților și îndoielilor angajaților, fără ca aceștia să apeleze la proceduri conflictuale sau la acțiune colectivă 25. Surse micro ale injustițiilor organizaționale: munca emoțională și sinele dramaturgic Sinele dramaturgic este determinat de două aspecte ale dezvoltării societății noastre. Pe de o parte, sinele dramaturgic este un rezultat al noilor tehnologii și mijloace de supraveghere care îi constrâng pe angajați să fie mult mai conștienți de sine. Pe de
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
și îndoielilor angajaților, fără ca aceștia să apeleze la proceduri conflictuale sau la acțiune colectivă 25. Surse micro ale injustițiilor organizaționale: munca emoțională și sinele dramaturgic Sinele dramaturgic este determinat de două aspecte ale dezvoltării societății noastre. Pe de o parte, sinele dramaturgic este un rezultat al noilor tehnologii și mijloace de supraveghere care îi constrâng pe angajați să fie mult mai conștienți de sine. Pe de altă parte, creșterea importanței sectorului serviciilor și a interacțiunilor cu clienții dau naștere la munca
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
al noilor tehnologii și mijloace de supraveghere care îi constrâng pe angajați să fie mult mai conștienți de sine. Pe de altă parte, creșterea importanței sectorului serviciilor și a interacțiunilor cu clienții dau naștere la munca emoțională și, deci, la sinele dramaturgic. David L. Collinson consideră interpretările dramaturgice ca un rezultat al tendințelor sistemelor de supraveghere sau al noilor tehnologii de a-i face pe indivizi mult mai conștienți de sine26. Conștientizarea supravegherii din partea celor aflați în poziții de autoritate sau
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
Conștientizarea supravegherii din partea celor aflați în poziții de autoritate sau a clienților îi determină pe indivizi să construiască moduri alternative de exprimare, prin care să poată utiliza politic/strategic discursul și informația, pentru a manipula, ascunde, mistifica, exagera sau minimiza sinele, reputația și imaginea în ochii celor considerați semnificativi, prezentându-se astfel într-o lumină favorabilă. Potrivit lui A.R. Hochschild, angajații devin din ce în ce mai implicați în muncă emoțională o dată cu creșterea importanței sectorului serviciilor 27. Indiferent de domeniul de activitate, munca noastră presupune
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
ca o abilitate/îndemânare pe care cineva o poate învăța și controla. Astfel, practicile coreografice, managementul reacțiilor și strategia răspunsurilor sunt corelate nu doar cu modurile în care subiecții sunt monitorizați, ci și cu nivelul de auto-conștientizare al individului. Cu toate că sinele dramaturgic este o strategie de supraviețuire importantă pentru individul aflat sub supraveghere, acesta nu semnifică nici o acomodare sau un conformism pasiv, nici o rezistență sau o opoziție totală la supraveghere și control 31. Vocea și tăcerea ca resurse comunicative strategice utilizate
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
modalitate de a construi, ancora, verifica și repara identitățile narativizate, ci și o sursă de anxietate și control. Actorii sunt constrânși de organizație să exprime doar acele resurse discursive, atitudini și emoții care se aliniază atât cu propriile narațiuni ale sinelui, dar și cu așteptările celorlalți relevanți de la locul de muncă 35. Puterea se îndepărtează de discurs și se îndreaptă către continua și persistenta confirmare sau infirmare a celorlalți. Hochschild afirmă că angajații, ca actori emoționali, trebuie să-și instrumentalizeze sentimentele
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
diferitelor discursuri de putere 39. Angajații din posturi marginale, dezagreabile, inferioare sau murdare, precum și membrii grupurilor marginalizate istoric sunt de multe ori încurajați de organizație să-și construiască la muncă o identitate falsă, dar preferată organizațional, pentru a-și proteja sinele real și privat 40. Prin urmare, munca nu poate construi adevărata identitate. Deși personajele de pe scenă sunt diferite de identitățile reale, angajații întâmpină dificultăți în a specifica când sunt în culise și când nu și, astfel, culisele devin un mit
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
diferite de identitățile reale, angajații întâmpină dificultăți în a specifica când sunt în culise și când nu și, astfel, culisele devin un mit, un spațiu continuu amânat. Chiar dacă angajații încearcă să păstreze un sine real care să fie diferit de sinele preferat organizațional, a părăsi sinele preferat organizațional atunci când ajung acasă este o provocare care poate fi cu greu depășită, deoarece locul de muncă transformă identitățile. De fapt, discursurile și normele organizaționale lasă un spațiu foarte mic pentru identitățile ne-prescrise
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
întâmpină dificultăți în a specifica când sunt în culise și când nu și, astfel, culisele devin un mit, un spațiu continuu amânat. Chiar dacă angajații încearcă să păstreze un sine real care să fie diferit de sinele preferat organizațional, a părăsi sinele preferat organizațional atunci când ajung acasă este o provocare care poate fi cu greu depășită, deoarece locul de muncă transformă identitățile. De fapt, discursurile și normele organizaționale lasă un spațiu foarte mic pentru identitățile ne-prescrise organizațional și interzic anumite aspecte
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
organizațional atunci când ajung acasă este o provocare care poate fi cu greu depășită, deoarece locul de muncă transformă identitățile. De fapt, discursurile și normele organizaționale lasă un spațiu foarte mic pentru identitățile ne-prescrise organizațional și interzic anumite aspecte ale sinelui din arenele organizaționale, dacă sunt considerate contra-productive. Aceste procese servesc la cultivarea unui individ care își definește valoarea și respectul de sine în funcție de abilitatea lui de a ajunge la sinele preferat organizațional în ciuda propriului sine real (ascuns și rușinos)"41
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
pentru identitățile ne-prescrise organizațional și interzic anumite aspecte ale sinelui din arenele organizaționale, dacă sunt considerate contra-productive. Aceste procese servesc la cultivarea unui individ care își definește valoarea și respectul de sine în funcție de abilitatea lui de a ajunge la sinele preferat organizațional în ciuda propriului sine real (ascuns și rușinos)"41. Acest tip de angajat devine un bun muncitor care nu își mai vede slujba ca o interpretare. Soluția la nivel micro: de la sinele real și fals, la sinele cristalizat Nu
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
în funcție de abilitatea lui de a ajunge la sinele preferat organizațional în ciuda propriului sine real (ascuns și rușinos)"41. Acest tip de angajat devine un bun muncitor care nu își mai vede slujba ca o interpretare. Soluția la nivel micro: de la sinele real și fals, la sinele cristalizat Nu este deloc neobișnuit ca discursurile sociale sau organizaționale să-i încurajeze pe angajații care ocupă posturi inferioare, murdare sau stigmatizate social, precum și pe cei care interacționează intens cu clienții să-și dezvolte un
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
ajunge la sinele preferat organizațional în ciuda propriului sine real (ascuns și rușinos)"41. Acest tip de angajat devine un bun muncitor care nu își mai vede slujba ca o interpretare. Soluția la nivel micro: de la sinele real și fals, la sinele cristalizat Nu este deloc neobișnuit ca discursurile sociale sau organizaționale să-i încurajeze pe angajații care ocupă posturi inferioare, murdare sau stigmatizate social, precum și pe cei care interacționează intens cu clienții să-și dezvolte un sine alternativ pentru locul de
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
organizaționale să-i încurajeze pe angajații care ocupă posturi inferioare, murdare sau stigmatizate social, precum și pe cei care interacționează intens cu clienții să-și dezvolte un sine alternativ pentru locul de muncă, unul care este separat și total diferit de sinele real, personal și privat 42. Sinele de la locul de muncă trebuie să acționeze în funcție de constrângerile date de scopurile, obiectivele, bunurile și serviciile organizaționale și, astfel, singura alternativă de a rezista este compartimentarea identității între sinele real și privat și un
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
care ocupă posturi inferioare, murdare sau stigmatizate social, precum și pe cei care interacționează intens cu clienții să-și dezvolte un sine alternativ pentru locul de muncă, unul care este separat și total diferit de sinele real, personal și privat 42. Sinele de la locul de muncă trebuie să acționeze în funcție de constrângerile date de scopurile, obiectivele, bunurile și serviciile organizaționale și, astfel, singura alternativă de a rezista este compartimentarea identității între sinele real și privat și un sine definit organizațional și fals. Pe
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
separat și total diferit de sinele real, personal și privat 42. Sinele de la locul de muncă trebuie să acționeze în funcție de constrângerile date de scopurile, obiectivele, bunurile și serviciile organizaționale și, astfel, singura alternativă de a rezista este compartimentarea identității între sinele real și privat și un sine definit organizațional și fals. Pe de altă parte, dacă angajații ocupă posturi care sunt valorizate privat și social, cum ar fi posturile profesionale de tipul gulerelor albe, sau posturi de îngrijire tradițional feminine, angajații
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
sine definit organizațional și fals. Pe de altă parte, dacă angajații ocupă posturi care sunt valorizate privat și social, cum ar fi posturile profesionale de tipul gulerelor albe, sau posturi de îngrijire tradițional feminine, angajații sunt încurajați să-și alinieze sinele privat și real cu sinele preferat de organizație. Această încurajare vine atât din interior, cât și din exterior. Încurajarea vine din exterior pentru că discursurile organizaționale și sociale ale arivismului sau carierismului și ale realizărilor individuale încurajează indivizii să se identifice
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
Pe de altă parte, dacă angajații ocupă posturi care sunt valorizate privat și social, cum ar fi posturile profesionale de tipul gulerelor albe, sau posturi de îngrijire tradițional feminine, angajații sunt încurajați să-și alinieze sinele privat și real cu sinele preferat de organizație. Această încurajare vine atât din interior, cât și din exterior. Încurajarea vine din exterior pentru că discursurile organizaționale și sociale ale arivismului sau carierismului și ale realizărilor individuale încurajează indivizii să se identifice cu munca lor și cu
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
sine real - sine fals acționează ca un discurs puternic 43 sau ca o colecție de cunoștințe care poate avea consecințe materiale și organizaționale specifice sau efecte asupra adevărului. Discursurile publice, fiind instituționalizate și conduse de logica profitului, întăresc ideea că sinele poate să fie corelat sau în competiție cu normele, valorile, credințele și scopurile organizaționale. Nu contează dacă există de fapt sine real și sine fals, sau dacă există diferențe între sinele real și cel fals; ceea ce contează este că indivizii
[Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]