2,658 matches
-
cu ilustrații de Perahim, București, 1961; De dragoste, București, 1961; Povestea Ioanei, București, 1963; Băiatul cu poveștile, București, 1964; Poteca lunii, pref. Radu Popescu, București, 1964; Hronic, București, 1965; Zburătorul de larg, București, 1965; Pădurea de cleștar, București, 1967; Țărmul singuratic, București, 1968; Versuri, I-II, București, 1969; Platoșa duratei, București, 1973; Poezii pentru copii, pref. Radu Boureanu, București, 1975; Nebunul regelui, pref. Mihai Gafița, București, 1976; De bello dacico, îngr. Coralia C. Theodorescu, postfață Al. Balaci, București, 1989. Ediții: Izvoare
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290159_a_291488]
-
II, 238-239; Petroveanu, Pagini, 52-65; Aurel Martin, Un roman în versuri, GL, 1963, 52; Oarcăsu, Opinii, 109-113; Sorina Bălănescu, Poemele lui Maiakovski în traducerea lui Cicerone Theodorescu, AUI, limbă și literatură, t. XIII, 1967; Piru, Panorama, 100-103; D. Micu, „Țărmul singuratic”, RL, 1969, 19; Biberi, Lumea, 129-136; Florin Manolescu, „Versuri”, RL, 1970, 5; Papadima, Scriitorii, 270-274; Dan Cristea, „Platoșa duratei”, RL, 1973, 27; Liviu Leonte, „Platoșa duratei”, CRC, 1973, 33; Crohmălniceanu, Literatura, II, 503-508; Iorgulescu, Rondul, 33-43; Piru, Poezia, I, 154-158
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290159_a_291488]
-
frică,/ o animalică, o atavică spaimă./ Unde sunteți,/ refugii ale mele?", Emil Botta, Versuri, Editura Eminescu, București, 1971, p. 337. 32 Augustin Buzura, op. cit., p. 357. 33 Idem, p. 34 34 Ibidem. 35 "O, suflete, privește-i! sunt triști și singuratici/ Ridicoli fără voie, sinistre manechine,/ Țintind spre nicăierea priviri de umbră pline,/ Neștiutori de lume, cu umblet de lunatici./ Pe fața lor se stinge a cerului lumină!/ Ei ochii și-i îndreaptă spre larga depărtare/ Și-așa cum trec pe stradă
[Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
care iau parte la același fenomen și se bucură de el. Dubla nevoie de individualitate și de apartenență este expusă plastic de către Fingeroth: "toți vrem să fim orfani dar și parte a unei familii (sau mai multe), să fim Pistolarul Singuratic, dar și membri în Clubul Pistolarilor Singuratici unde să îi bârfim pe alți Pistolari Singuratici". ibid., p. 95. 768 Clișeele cu care operează banda desenată, mai ales favorizarea gândirii magice în dauna celei raționale, sublimarea naivității și exaltarea nemăsuratului, au
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
se bucură de el. Dubla nevoie de individualitate și de apartenență este expusă plastic de către Fingeroth: "toți vrem să fim orfani dar și parte a unei familii (sau mai multe), să fim Pistolarul Singuratic, dar și membri în Clubul Pistolarilor Singuratici unde să îi bârfim pe alți Pistolari Singuratici". ibid., p. 95. 768 Clișeele cu care operează banda desenată, mai ales favorizarea gândirii magice în dauna celei raționale, sublimarea naivității și exaltarea nemăsuratului, au ca miză convingerea publicului de "caracterul exclusiv
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
și de apartenență este expusă plastic de către Fingeroth: "toți vrem să fim orfani dar și parte a unei familii (sau mai multe), să fim Pistolarul Singuratic, dar și membri în Clubul Pistolarilor Singuratici unde să îi bârfim pe alți Pistolari Singuratici". ibid., p. 95. 768 Clișeele cu care operează banda desenată, mai ales favorizarea gândirii magice în dauna celei raționale, sublimarea naivității și exaltarea nemăsuratului, au ca miză convingerea publicului de "caracterul exclusiv și indivizibil al puterii absolute", este de părere
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
și Filica, fata Popei Șapcă, aventurile lui Fancu în căutarea unei sticle fermecate, în care se pot vedea alte lumi (dintre „aventurile” sale: prizonieratul pe insula Ada-Kaleh, dispariția finală, poate chiar „în sticlă” după părerea Filicăi etc.), povestea maleficului „lup singuratic” Liucimir, istoria cetei de haiduci a lui Iancu Coruia (acesta, după moarte, devine strigoi), istoria lui Popa Șapcă, preotul care conduce mulțimea la Islaz, și a lui Popa Claie, istoria lui Tăchiță Papidon, fiul unui agă de poteră. Dacă narațiunea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288467_a_289796]
-
special(ă) pentru cineva. 50 Mă tem că oamenii de care mă simt apropiat(ă) mă vor părăsi sau abandona. 51 Este doar o problemă de timp până când cineva mă va trăda (înșela). 52 Locul meu nu e aici; sunt singuratic(ă). 53 Nu merit dragostea, atenția și respectul celorlalți. 54 Propriile realizări sunt mai valoroase pentru mine dacă oamenii le observă. 55 Mă simt mai bine pretinzând că lucrurile nu-mi vor merge bine, asta ca să nu mă simt rău dacă lucrurile
[Corola-publishinghouse/Science/2125_a_3450]
-
cartiere vechi/ pe unul din cele opt dealuri/ ale orașului./ Uneori gleznele mi le șterge câte-un câine./ Am cu mine un ciob de oglindă/ Învelit într-o bucată de pluș. Întârzii/ prin preajma arborilor mari, îmi place/ să privesc trecătorii singuratici/ însă nu schimb nici un cuvânt cu nimeni.” Poet al absenței, ca în Obiecte de tăcere (1979), A. folosește echerul și compasul pentru a ridica banalul la rangul de epură, de imagine idealizată și abstractă, care exorcizează trăirea directă și pasiunea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285141_a_286470]
-
pitică perenă, bienală sau anuală. Peluzele au un apreciat efect decorativ, dat de plante cu înflorire timpurie și dispersate printre boschetele de arbuști ornamentali, la întretăierea aleilor, pe sub arborii solitari. Arbori solitari din specii perene cu talie înaltă se amplasează singuratici, pentru a da un aspect solemn porțiunii de teren pe care o domină. Boschetele de arbori și arbuști își au locul cel mai adecvat în parcurile sanatoriale, oferind un colț de retragere și izolare. Dispunerea arborilor poate realiza o protecție
PENTRU SĂNĂTATEA MEDIULUI ÎNCONJURĂTOR by VLAD BEJAN, VICTOR BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91837_a_93173]
-
durerii, „ferestre luminate” sau captând „sâmburi de lumină”. Cultivarea formei fixe temperează despletirea lirică și procură o carcasă protectoare. În recuzita imaginilor îi corespunde refugiul în „turnul de fildeș” suit „pe-a culmilor singurătate”: „Mă-nchid de-acum în turnu-mi singuratic/ Croit din sidefarea zării mute,/ Eu singură cu-al inimii jeratic”. Sfidând „noroiul”, viața cu „vag miros de mucigai” și o umanitate mizeră la care „nu vrea să coboare”, S. poematizează abundent, în linie macedonskiană, evadarea din teluric, „împrăștierea în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289738_a_291067]
-
câteodată izbucneam așa: o, dacă ar fi fost doi în loc de unul; nu, să fi supraviețuit cineva de pe nava aceea, ca să am un camarad, o altă ființă umană cu care să vorbesc și să pot discuta! Pe tot parcursul vieții mele singuratice, nu am simțit un dor mai sincer și mai puternic după compania semenilor mei, sau un regret mai mare față de această dorință (217). Gândurile lui Crusoe poate că nu reprezintă un monolog interior în forma cu care suntem familiarizați. În ciuda
[Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
parte, ridică interesul pe care îl au scrierile contemporane de tip jurnalistic" (Bibliography, n. pag.). Dacă ar fi să luăm în considerare modalitatea în care a fost publicată bibliografia lui Ford, am spune că acesta chiar a fost o voce singuratică; textul nu a fost scris la mașină, ci imprimat direct dintr-un manuscris. În cartea The Art and Craft of the Literary Journalist (originalul fiind publicat în 1937), Ford ridică problema subiectivității jurnalistice și folosește termenul "reportaj" atunci când se referă
[Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
Creșterea internă se poate referi la noi capacități de producție sau la noi capacități de cercetare-dezvoltare, de distribuție etc., dezvoltate cu ajutorul resurselor umane, financiare și tehnice ale Întreprinderii (Bouglet, 2010, p. 185). Adeseori, strategia creșterii interne este asociată strategiei „cavalerului singuratic”. Se disting două fațete ale conceptului de creștere a firmei prin forțe proprii. Astfel, Blanchot și Meier (2009, p. 4) fac distincție Între creșterea internă și cea organică. În cazul creșterii organice (chiar dacă adeseori termenul se folosește pentru a reflecta
Fuziuni şi achiziţii de Întreprinderi. Particularităţi europene şi naţionale by Mariana SEHLEANU () [Corola-publishinghouse/Science/227_a_211]
-
moment, părând astfel să transmită mesajul următor: virajul făcut este o decizie conștientă - cu alte cuvinte, eu, David, îmi controlez viața întru totul. În mod clar, povestea lui David este povestea unui individ, a unui bărbat, probabil a unui bărbat singuratic - și a unei organizații pe care o pune în legătură directă cu el. Povestea oferă o imagine profundă și bine delimitată a sa ca persoană unică, separată de ceilalți. Cu alte cuvinte, „eul” său ocupă un spațiu foarte larg în
[Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
se grăbesc spre lumea umbrelor. Rămân cu regretul de-a nu fi fost mai harnic, să-i solicit din vreme! Cutreier aproape zilnic orășelul, în căutarea mărturiilor și-i descopăr noi frumuseți, în haina ce-o schimbă odată cu anotimpurile. Foșnește singuratic, înfiorat de vânt, bradul din fața casei în care a trăit Tutoveanu la Tinca Stratilescu, pe Strada Română 320. Pe Ulița 319 Referire la ediția „Aton Holban”, scoasă de Elena Beram, București, Ed. Minerva, 1970. 320 Azi Str. 1 Mai. 265
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
a mai trăi, va fi o turmă și un păstor. După îndemnul dv. de a face o scrisoare chilometrică cu toate aspirațiile și dorințele pentru progresul culturii naționale, care mi-a adus mare mângâiere în viața mea înstrăinată sufletește și singuratică; la fel și eu mi-am făcut mărturisire cu credințele mele spirituale, (pe) care nu le mai pot expune decât unui coleg din Tg. Ocna, că cel din Sibiu n a mai răspuns, desigur a murit, că era bolnav și
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
catolicității („monahul e un om universal”). Este un adevăr pe care aproape nimeni nu-l mai înțelege fără să-l răstălmăcească ori să-l accepte fără să cârtească. Ca un „izvor pecetluit” (Cântarea Cântărilor 4, 12), el duce o viață singuratică prin tăcere, apostolică prin osteneli și universală prin liturghie. Viața monahală „e o viață definitivă” întrucât anticipează condiția eshatologică. Monahismul nu este calea făcută să convină cuiva, nici măcar celor care au vocația singurătății. Pentru cei din lume, monahismul este scandal
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
parte din cauza constituției lor fiziologice (așa cum se insistă uneori, în mod unilateral), în bună parte și ca urmare a meditației pesimismului indian, îndeosebi al budismului, ocupă un loc de prim-plan Giacomo Leopardi, îndureratul cîntăreț al infinitului și al colinei singuratice din Recanati, ca și unul dintre cei mai mari poeți ai literaturii române și universale: Mihai Eminescu. Asupra unuia și celuilalt vom avea ocazia să revenim, la timpul potrivit, în lucrarea noastră, în ceea ce privește originea concepției lor despre viață presărată de
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
o temă romantică răspândită): „Mă prăfuise timpul dormind peste hârtii... / Se întindea noianul de unde nu mai vii; / O umbră, în odaie, pe umeri m-apăsa - / Vedeam ce nu se vede, vorbeam ce nu era.” Sau în Poveste, unde apare „șoptirea singuraticei păduri” și, în acest spațiu tipic eminescian, se înfiripă și femeia „ca o pală rătăcire coborând din alte zări”. Erosul bacovian descoperă acum codrul mirific, tema depărtării, idila, „povestea cu dureri și cu mistere”, euforia sărutului, pe scurt, amorul în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285530_a_286859]
-
textului. Și Păsările a găsit în S. un interpret atent, dornic de a realiza o versiune germană fluidă, fidelă sursei românești. Traducătorul se va mai opri asupra unor narațiuni de mare întindere: romanele Animale bolnave de Nicolae Breban și Marele singuratic de Marin Preda. Pe de altă parte, apropierea de lirica lui Ion Caraion s-a datorat impulsului de a pătrunde sensul unor texte concentrate și de a găsi pentru imaginile cu o încărcătură simbolică specială corespondențe pe măsura mesajului din
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289551_a_290880]
-
formațiunile autonomiste nu numai în Italia ea va veni în sprijinul legilor lombarde și venețiene ci în toată Europa. PSdA, Partidul Sard de Acțiune, este cel mai puternic aliat al UV, în timp ce SVP-ul germanofon din Sud Tyrol-Haut-Adige -, întotdeauna un singuratic, fusese cîndva aliat cu Democrația Creștină (DC). Partidul Andaluz, al primarului Seviliei, F. Rojas Marcos, a fost mult timp, pentru Spania, cel mai apropiat de voința federalistă de a face din regiune locul de depășire a Statului-națiune, care e perceput
by Daniel L. Seiler [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
apărările maniace și mai ales excesivele lor manifestări sexuale recurg în mod inconștient la refuzul pierderii ființei iubite. Acest aspect a fost studiat de N. Abraham și Torok (1973/1987), care relatează, de pildă, „spectacolul de neuitat al unui om singuratic, așezat la o masă de restaurant la care a cerut să i se servească deodată două porții diferite; el le consuma ca și cum s-ar fi aflat în compania altei persoane...”. Nu, părea el să spună, ființa iubită nu a murit
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
precum mirele”, CRC, 1984, 39; Laurențiu Ulici, Memorie și respirație, RL, 1984, 51; Cristian Popescu, Realitățile redutabile ale cuvântului, SLAST, 1985, 1; Al. Călinescu, Tineri poeți, CRC, 1989, 18; Romul Munteanu, Virtuozitate și poezie, FLC, 1989, 22; Gabriel Rusu, Scrisori singuratice, SLAST, 1989, 25; Daniel Dimitriu, Istorii provinciale, RL, 1990, 6; Nichita Danilov, Apocalipsa de carton, Iași, 1993, 79-81; Țeposu, Istoria, 60; Dan Silviu Boerescu, Unora le place Robinson, LCF, 1996, 11; O carte în discuție: „Viață publică”, „Caietele de la Durău
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289516_a_290845]
-
la Sebeș. A urmat apoi prigoana și moartea celor cu cari am început eu a mă cunoaște. Zilele trecute, când am fost pe la București, doar pe tine te-am mai găsit dintre cunoscuții de ieri. M-am simțit așa de singuratic: nu mai era Bănica, Banea, Furdui... Te-am întrebat atunci ce intenții ai în legătură cu reorganizarea Bisericii și a preoțimii și mi-ai răspuns că mai întâiu trebuie luată puterea și numai în rândul al doilea vin acele chestiuni. Am înțeles
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]