1,343 matches
-
zbiară Rainer și vede negru în fața ochilor. Din păcate însă, nu‑i are în fața ochilor decât pe Hans și pe Sophie, într‑un soi de înțelegere care nu‑i la nivelul lui, ci pe alt palier, mai profund. Asta‑i superficialitate, pe când la el și la Sophie e vorba de profunzime. Profunzimea nu merge în jos, ci în interior. Rainer spune că nu se sinchisește nici de Dumnezeu, nici de părinții lui, pe care‑i urăște, da, și pe Dumnezeu îl
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1971_a_3296]
-
urât mirositoare pentru autoritățile române, ajungându-se ca, din cauza restricțiilor în fraudare, impuse de nenorociții aceia de europeni, să fie tot mai ocolite. Și de aceea se observă, cum pe itinerariul acordării lor, se întâmplă tot felul de nereguli și superficialități: fie că este vorba de o slabă propagandă în rândul investitorilor autohtoni, de întocmirea superficială a proiectelor, de prelungirea termenelor de aprobare, sau de organizarea necorespunzătoare a licitațiilor, încât din noianul de proiecte propuse, puține sunt cele eligibile care primesc
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
o judecată matură, apele tulburi ale gazetăriei. Și nu e singura împrejurare în care au precumpănit vanități de moment, deși am vrut mereu să disting între "vanitate" și "orgoliu". Cu o ușurință pe care n-o pot pune decât pe seama superficialității, am neglijat, sistematic, ceea ce oamenii din Lisa au intuit instinctiv; că lumea nu e făcută pentru visători; mai ales pentru visători care se mulțumesc să-și viseze viața. În principiu, civilizația nu suprimă "gorila" din noi (îi pune, în schimb
Deșertul pentru totdeauna by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295604_a_296933]
-
talismane sunt lipsite de valoare în ele însele, pot da coeziune și forță unor grupuri sociale, profesionale etc. În aceeași ordine de idei trebuie luate măsuri pentru (2) promovarea culturală a formelor de viață și artă tradițională, care dobândesc astfel superficialitatea dorită; și desigur, cu bune rezultate, (3) încurajarea unui turism agresiv, costisitor, care avariază permanent ambianța și, reducând obiectivul la suprafață pură, modifică concomitent relația omului cu el însuși într-una de rentabilitate. Revenind la (1), iată cele câteva chei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2351_a_3676]
-
etimologia cuvântului femeie (din latinescul familia) sugerează că amintitele calități ale ei sunt „liantul” decisiv al acestei „celule sociale”. Va fi avut dreptate filosoful (H. Bergson) când a remarcat că bărbații sunt sentimentali, iar femeile - inteligente. Sentimentalismul deraiază ușor în superficialitate, pe când inteligența face loc spiritului pragmatic și consolidează caracterul. Femeia „lucrează” profund și constant pe „direcția centrală ” a vieții, pe când bărbatul lasă impresia că o tot caută. Și o face adesea cu pasiune și talent! Este un merit și, totodată
Jurnalul lui P. H. Lippa by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1687_a_3006]
-
de la un patriot chemat să îndrepteze poporul său”; „Român care vrea a-și face însușit monopolul, privilegiul patriotismului și al naționalității - așa român de parcelă mi e rușine să fiu. Iubesc poporul române sc fără a iubi pe semidocți și superficialitățile lor”; „Ceea ce se simte și se respectă adânc, se pronunță arareori”, eseu g ându rile și spusele marelui poet, care nu visase la nemurire. Dar ne a lăsat-o, prin el!... În speranța că românii nu-și vor abandona adulații
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
n-a ascultat decît odele postului național, ori e surdă. Acesta din urmă fiind un defect minor la o personalitate așa de pofticioasă la verb, care-și arată opinia caldă În ce privește atitudinile contestatare din ultimul deceniu. „Nota lor comună este superficialitatea.” Mai prost e că nu se găsește vată. „Aceste contestări sînt exterioare.” Acum reporterița se referă la Blandiana. Marilena simte ceva. Este fiorul poeziei. „Discutabil este accesul autoarei la esență.” La care nu se-ajunge așa ușor, mai Întîi trebuie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
făcut ca americanii să nu intre În război alături de Hitler, că și ăla era obsedat de experiențe. E atît de trist, Încît ajunge aproape incredibil și invers. În altă ordine de idei istorice, cred că s-ar putea spune că superficialitatea Înfiptă-n bășcălia națională (care-mpiedică mîndria să prindă formă și să iasă din starea lichidă), alături de mormanul de defecte ale unui popor Împleticit În sărmăluțe, cîntărește totuși mai greu În balanța farmaceutică a lui Dumnezeu decît violența, cea mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
În flăcări, o imagine de neuitat pe care-am fost lăsați și noi s-o privim pe vremuri de neuitat, ce-ar explica/motiva tăcerea (după ce ni s-a spus că actrița Începuse să tacă În timpul unei reprezentații cu Electra): superficialitatea artei În comparație cu grozăviile din realitate. „Dis-de-dimineață, Într-o zi de noiembrie, un văduv În vîrstă de șaizeci și patru de ani a hotărît că nu va mai vorbi cu nimeni cît timp mai avea de trăit.” Personajul e bijutier și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
Pentru că, În general, scrisul este o activitate rușinoasă, cum zice Bitov. Așa rezistăm, ne place enorm să facem lucruri rușinoase. I.M. Am o Întrebare pe care am părăsit-o de ceva vreme. Ce Înseamnă fenomenul Coelho? Un lucru trist, o superficialitate oarecare transformată Într-o superficialitate planetară? R.P. Am vorbit puțin mai Înainte despre publicul care contează numeric. Despre cît e de idiot. Însă nu mi se pare prea inteligent nici să-l numești pe Coelho un rebut, un gunoi literar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
o activitate rușinoasă, cum zice Bitov. Așa rezistăm, ne place enorm să facem lucruri rușinoase. I.M. Am o Întrebare pe care am părăsit-o de ceva vreme. Ce Înseamnă fenomenul Coelho? Un lucru trist, o superficialitate oarecare transformată Într-o superficialitate planetară? R.P. Am vorbit puțin mai Înainte despre publicul care contează numeric. Despre cît e de idiot. Însă nu mi se pare prea inteligent nici să-l numești pe Coelho un rebut, un gunoi literar. Am auzit asemenea cuvinte. Și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
fetișoară era exasperată de ideea de-a citi ceva: "Vai, da' cine se mai duce la bibliotecă?" Ea avea altă menire: să prezinte "destinuri" de vedete. Din păcate, liberalismul, alternativa aplicate în școală duc la generația PRO. Pro bășcălie, pro superficialitate, pro instinct, pro violență. Mă aud și nu-mi place ce aud. Ce bătrîn nu susține că nu mai recunoaște lumea din jur? Că "lăsata secolului"† nu sfîrșește în ignoranță și-n grotesc? Dar tînăra reporteră îmi dă dreptate: Așa
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
asemenea, a promis a satisface armata rosienească cu alimente”. Așadar, țarul dă vina eșecului din 1711 pe Brâncoveanu, de dragul căruia i-a sărit în ajutor cu „desperare”, ceea ce este cu totul fals. Campania a fost pregătită de la început cu o superficialitate izbitoare. Cauzele eșecului aici trebuie căutate, la care se cuvin alăturate și câteva alte considerente: lipsa de experiență politică rusească în zona sud-estului european, de unde și creditul neverificat dat nu atât dorințelor (reale), cât promisiunilor de ridicare într-un singur
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
concludente în ansamblul lor). Observatorul în survol reține aparențele, deși numărul „călătorilor străini” în Principate (vezi colecția de volume publicate la noi și, îndeosebi, cele comentate de Dan A. Lăzărescu) nu ne îngăduie să dresăm o listă fără de cusur a superficialității. Mai presus de toate, spre a nu cădea sau, poate, urca ?! într-o dizertație erudită și obositoare, să riscăm o concluzie parțială: revoluțiile secolelor XVIII și XIX au fost înfăptuite de poporul analfabet, dirijat însă, condus de „mințile luminate” ce
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
pământ, când sunt lăsați în sama lor, fără ațâțări, duc casa bună de odinioară”. Un asemenea subiect, precum cel de care ne-am ocupat foarte pe scurt aici, nu poate fi decât atins în linii foarte generale și amenințat de superficialitate. Firește, contribuția lui Iorga la studierea istoriei relațiilor internaționale este mult mai largă și mai profundă decât rezultă din expunerea noastră. În primul rând, N. Iorga, după cum însuși spunea în 1937, s-a amestecat (este cuvântul lui) în toate domeniile
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
este fără îndoială motivul pentru care toată lumea tineri și mai puțin tineri îl practică mai mult ca oricând. Tot din acest motiv, jocul acesta amoros, atât de ambiguu, de flexibil și de progresiv, oferă acum cea mai extinsă gamă, de la superficialitatea cea mai frivolă la cutezanța cea mai arzătoare. Complex și contradictoriu, iată-l întins precum struna unei viori, gata-gata să plesnească... "Vă place Brahms?" Numeroși sunt adulții care fredonează melodia piano, piano a flirtului superficial. Aceștia rostesc din ce în ce mai rar cuvântul
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
nimic comun. Țărăniștii îi condamnă pe liberali pentru că sînt burghezi. Or, burghezia este străină de realitatea socială țărănească, de spiritul tradiției. Adevărata cultură românească este țărănească, cum voia să demonstreze opera lui Rădulescu-Motru care, încă din 1904, opunea realitatea țărănească superficialității civilizației importate în orașe. Marea trădare a burgheziei constă în a pretinde o sincronizare a dezvoltării cu Vestul european sau cel puțin ajungerea din urmă a Vestului de către Est, printr-un transfer al modelului republican francez în România. Noțiunea de
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
așteptat ca discursul să fie folosit încă o bună bucată de timp. Unul din scopurile studiului ce urmează va fi acela de a pune în discuție anumite discursuri dominante ale fenomenului postmodern pentru a demonstra existența confuziei, neglijenței și a superficialității prezente în multe din utilizările simptomatice ale discursului. Voi pune de asemenea în discuție utilitatea acestui discurs pentru interpretarea unor fenomene specifice în cultura noastră contemporană. Utilitatea unui discurs sau a unei teorii este dată de capacitatea de a clarifica
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
și speranțele, visele și coșmarurile unei culturi, fiind astfel o sursă de cercetare socio-psihologică importantă, dezvăluind ceea ce simt și gîndesc audiențele la un moment dat. Se explică de ce psihanaliza continuă să își păstreze importanța pentru studiile culturale. Spre deosebire de conceptul de "superficialitate" a textelor culturale contemporane, reclamat de teoria postmodernă, aș susține că multe texte culturale de azi continuă să fie purtătoare de înțeles și cer modele hermeneutice de adîncime pentru a le pune în valoare sensurile și sfera efectelor posibile. Capitolele
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
pot fi înșelătoare. Resping în special explicația deja familiară despre cultura postmodernă a imaginii că este în mod fundamental plată și unidimensională. Pentru Jameson, postmodernismul prezintă "apariția unui nou tip de nivelare și lipsă de profunzime, un nou tip de superficialitate în cel mai literal sens al cuvîntului reprezentînd poate caracteristica formală supremă a tuturor tipurilor de postmodernism" (1984: 60). După Jameson, "atenuarea afectului" în cultura postmodernă a imaginii este reluată de eurile postmoderne care sînt, se spune, lipsite de energiile
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
apatie și indiferență încît telespectatorul este pe vecie pierdut într-o încăpere de oglinzi cu un joc infinit de imagini inutile și lipsite de înțeles. Fără îndoială, televiziunea poate fi experimentată și ca un deșert unidimensional de imagini marcate de superficialitate, putînd funcționa și ca zgomot pur, fără referent și semnificație. Individul poate deveni în timp copleșit de fluxul, viteza și intensitatea imaginilor sau poate deveni indiferent la acestea, așa că funcția de semnificare a televiziunii poate deveni lipsită de centru și
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
și Kellner, 1987 și analiza ce urmează). Grossberg (1987) susține și faptul că Miami Vice, ca și alte produse ale culturii postmoderne, obliterează sensul și profunzimea considerînd că: "Miami Vice este, așa cum au arătat criticii, concentrat în întregime la nivelul superficialității. Iar această superficialitate nu este altceva decît o colecție de citate provenind din ruinele propriei noastre istorii colective, o serie mereu în schimbare de lucruri lipsite de importanță. Din anumite puncte de vedere, reprezintă imaginea de televiziune perfectă, minimalistă (scenele
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
și analiza ce urmează). Grossberg (1987) susține și faptul că Miami Vice, ca și alte produse ale culturii postmoderne, obliterează sensul și profunzimea considerînd că: "Miami Vice este, așa cum au arătat criticii, concentrat în întregime la nivelul superficialității. Iar această superficialitate nu este altceva decît o colecție de citate provenind din ruinele propriei noastre istorii colective, o serie mereu în schimbare de lucruri lipsite de importanță. Din anumite puncte de vedere, reprezintă imaginea de televiziune perfectă, minimalistă (scenele sărace, planurile-cadru frecvente
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
lui. În societatea modernă ele au fost exacerbate, împinse la extremă. Un lucru e sigur și trebuie să ținem seama de el: pretinsele "nebunii" colective nu sînt de aceeași natură ca pretinsele "nebunii" individuale și nu trebuie să tratăm cu superficialitate nici unele, nici celelalte. După cum se observă din spusele de mai sus, este limpede că cele dintîi se datorează unui exces de sociabilitate, cînd indivizii se topesc în corpul social. Ultimele rezultă din incapacitatea de a fi cu ceilalți, de a
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
pentru specialiștii care își desfășoară activitatea în școlile de surzi); absența schimbărilor profunde la nivelul înțelegerii rolului școlii în comunitate, lipsa de deschidere și flexibilizare a curriculumului școlar, politizarea programelor naționale referitoare la integrarea școlară a elevilor cu dizabilități , amatorismul, superficialitatea și dezinteresul la nivelul unor verigi de decizie importante în managementul procesului de dezvoltare a școlilor incluzive au făcut ca rezultatele să fie parțiale și nesemnificative în domeniul educației integrate/ incluzive din țara noastră; inexistența unor programe și proceduri de
Psihopedagogia persoanelor cu cerinţe speciale: strategii diferenţiate şi incluzive în educaţie by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/874_a_1657]