1,716 matches
-
ordonat în punctul inițial, dar sfărâmat cu voință prin procedee tipografice și metaforism exagerat până la deplina, uneori, anulare a oricărui sens și a oricărei emoții”. Judecata de valoare rămâne reticentă și abia concesivă: „În limitele acestui imagism nu se poate tăgădui lui Ilarie Voronca o voluptuoasă receptivitate senzorială, un simț al plasticei cuvântului excelent și o aptitudine de a ridica la rang poetic orice percepție”. Citit astăzi dintr-o altă perspectivă, în favoarea căreia argumentează o întreagă istorie a poeziei moderne, ce
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
ideologilor comuniști din țara ei. Simbolul acestei fațade ideale este sărbătoarea zilei de 1 Mai, care țintește să exprime acordul categoric cu ființa, acordul dintre idee și realitate. Dar aceasta este esența kitsch-ului, un ideal în care "căcatul" e tăgăduit. De aici începe dramatica inserție a unei teologii a urâtului. Kundera o explică iarăși recurgând la un exemplu insolit. La începutul invaziei hitleriste în Rusia Sovietică, fiul lui Stalin a fost prins și internat într-un lagăr alături de prizonieri vestici
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
spre citanie a celoru mai mulți”, a rămas netipărită, proza politică și juridică nu a fost cunoscută decât în cercurile boierești, iar mai târziu doar de specialiști. În schimb, prin câteva scurte poeme V. a fost recunoscut în chip de netăgăduit drept primul poet al nostru, performanță cu atât mai interesantă, cu cât unele poezii trec drept prelucrări (însă necunoscându-se data la care au fost compuse, nu se poate ști cine pe cine a prelucrat). El însuși a încercat orgoliul
VACARESCU-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290399_a_291728]
-
se vede el din direcția maghiarilor, În mod sincer și fără alte prejudecăți decât cele care separau În mod tradițional cele două popoare, până la data la care scria Jókai. Bună sau rea, corectă sau eronată, fără a i se putea tăgădui cele mai bune intenții, imaginea pe care o construiește românilor opera lui Jókai Mór se va Întipări cu cea mai mare putere În conștiința colectivă a publicului maghiar, Începând cu epoca la care a fost scrisă și până astăzi, dat
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
interior a unei perioade istorice, păstrându-și perspectiva literară, dar în egală măsură reușind să evite datele seci ale istoriei. Valoarea literară a operelor apocrife nu ne-a preocupat în această teză, deși caracterul literar al textelor„ascunse“ este de netăgăduit. Se observă chiar o încadrare din punct de vedere stilistic a apocrifelor secolului al XVIIlea în barocul clasicismului oficial. Teza noastră este în primul rând una de culturologie și imagologie, literalitatea fiind o preocupare secundară a subiectului acestei lucrări.
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
Există deci două soluții extreme ale problemei noastre. Prima, la modă datorită prestigiului științelor naturii, identifică metodele științifică și istorică, și duce fie la simpla acumulare de fapte, fie la stabilirea unor "legi" istorice foarte generalizate. Cea de a doua, tăgăduind că cercetarea literaturii ar fi o știință, proclamă caracterul personal al "înțelegerii" literare și "individualitatea" și chiar "unicitatea" fiecărei opere literare. Dar prin formularea ei extremă, soluția antiștiințifică prezintă primejdii evidente. Intuiția" personală poate duce la o "apreciere" pur emoțională
[Corola-publishinghouse/Science/85056_a_85843]
-
imaginația", atunci când vorbim despre literatură ne vom gândi la Homer, Dante, Shakespeare, Balzac, Keats mai degrabă decât la Cicero sau Montaigne, Bossuet sau Emerson. Desigur, vor exista și cazuri-limită. opere ca Republica lui Platan despre care ar fi greu să tăgăduiești că posedă, cel puțin în marile mituri, pasaje de "invenție" și "ficțiune", dar care rămân în primul rând opere filozofice. Această concepție despre literatură este descriptivă 51 ea nu se referă la valoarea operelor. Unei opere mari și influente nu
[Corola-publishinghouse/Science/85056_a_85843]
-
procedee) stilistice sunt legate mai muit de imul decât de celălalt dintre cei doi scriitori ; altfel trebuie să acceptăm diferențele stilistice ca simplu fapt obiectiv. Dar de obicei problema separării istoriei literare de critica literară este pusă altfel. Nu se tăgăduiește necesitatea actelor de apreciere, dar se afirmă că fiecare literă are propriile ei norme și criterii specifice, adică cele ale veacurilor trecute. Noi - spun acești adepți ai. reconstituirilor literare - trebuie să pătrundem în mintea și atitudinile epocilor trecute și să
[Corola-publishinghouse/Science/85056_a_85843]
-
abdicare a criticii de la menirea ei. 73 În practică, niciodată nu s-a scris vreo istorie literară oare să nu aibă la bază anumite principii de selecție și să nu încerce să facă unele caracterizări și evaluări. Istoricii literari care tăgăduiesc importanța criticii sunt și ei, în mod inconștient, critici, de obicei critici lipsiți de independență, care n-au făcut decât să preia anumite principii și reputații stabilite, în prezent, ei sunt de obicei romantici întârziați care și-au închis mințile
[Corola-publishinghouse/Science/85056_a_85843]
-
lucra zilele rânduite și vor da de-a zecea parte din toate roadele luate pentru hrana lor din moșia mănăstirii. Așișderea am cercetatr și pentru băuturăp, dacă au vândut vin pe moșia mănăstirii fără voia egumenului și ei n-au tăgăduit că în iarna trecută au vândut 16 vase de vin. Fără voia egumenului au adus vin din părțile de jos și l-au vândut în casele lor. Aflând de aceasta și neștiind ce să facă, a mers egumenul cu nevoia
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
calcă vămenii, făcându-și stâni și călcând iarba, tot am cercetat și am găsit că Grigore Badale și Ioniță Sasul și-au făcut stâni pe muntele Măgura fără știrea eguimenului, neplătind mănăstirii dările cuvenite. Fiind aceștia de față, n-au tăgăduit că au lucrat în puterea lor, ci au zis că au avut o stână și anul trecut și au și anul acesta una. După poruncă, am pedepsit pe fiecare dintre ei cu câte 50 bote la talpă, porucindu-le să dea
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
a separat-o de sora sa - din rațiuni materiale, în special). Astfel, s-au făcut demersuri în vederea încredințării copilului spre adopție și înscrierea ei în învățământul obișnuit. Concluzii: Comparațiile în ceea ce privește evoluția dintre cele două surori au demonstrat un lucru de netăgăduit: normalizarea condițiilor de mediu și integrarea în familie pot reduce și ameliora deficiențe aparent insurmontabile, „catastrofale”. Intervenția în echipa pentru recuperarea unui copil a fost un alt factor decisiv în reușita integrării. III. Studii de caz BÂLBÂIALĂ 1. Bâlbâială clono-tonică
LOGOPEDIE. In: CAIET DE LUCRĂRI PRACTICE LOGOPEDIE by IOLANDA TOBOLCEA () [Corola-publishinghouse/Science/473_a_777]
-
și integrării în grup. Uneori apar: pronunțarea defectuoasă la nivel de cuvânt, construcții lexicale incorecte sau incomplete, dar manifestă preocupări reale pentru corectare și o atenție deosebită pentru exprimarea proprie. Concluzii: Comparațiile în ceea ce privește evoluția copilului au demonstrat un lucru de netăgăduit: utilizarea unor softuri educationale pot reduce și ameliora pronunția defectuasă, pot îmbogăți vocabularul, dezvolta procese psihice (atenția, memoria, motivația) implicate în procesul învățării. Un alt atuu important al acestor softuri educaționale este creșterea motivației pentru terapia de demutizare datorită atracției
LOGOPEDIE. In: CAIET DE LUCRĂRI PRACTICE LOGOPEDIE by IOLANDA TOBOLCEA () [Corola-publishinghouse/Science/473_a_777]
-
și integrării în grup. Uneori apar: pronunțarea defectuoasă la nivel de cuvânt, construcții lexicale incorecte sau incomplete, dar manifestă preocupări reale pentru corectare și o atenție deosebită pentru exprimarea proprie. Concluzii: Comparațiile în ceea ce privește evoluția copilului au demonstrat un lucru de netăgăduit: utilizarea unor softuri educationale pot reduce și ameliora pronunția defectuasă, pot îmbogăți vocabularul, dezvolta procese psihice (atenția, memoria, motivatia) implicate în procesul învățării.Un alt atuu important al acestor softuri educaționale este creșterea motivației pentru terapia de demutizare datorită atracției
LOGOPEDIE. In: CAIET DE LUCRĂRI PRACTICE LOGOPEDIE by IOLANDA TOBOLCEA () [Corola-publishinghouse/Science/473_a_777]
-
a făcut progrese, a evoluat pe linia socializării, cooperând și mobilizându-se tot mai mult în situațiile dificile. Greutățile nu l-au descurajat, ci l-au ambiționat tot mai mult. Concluzii: Comparațiile în ceea ce privește evoluția copilului au demonstrat un lucru de netăgăduit: utilizarea unor softuri educationale pot reduce și ameliora pronunția defectuasă, pot îmbogați vocabularul, dezvoltă procese psihice (atenția, memoria, motivația) implicate în procesul invățării. Un alt aspect important al acestor softuri educaționale este creșterea motivației pentru terapia de demutizare datorită atracției
LOGOPEDIE. In: CAIET DE LUCRĂRI PRACTICE LOGOPEDIE by IOLANDA TOBOLCEA () [Corola-publishinghouse/Science/473_a_777]
-
era student la universitățile italiene, își împărțea timpul între pictură, medicină, matematică și drept, Copernic l-a cunoscut pe profesorul astronom din Bologna - Domenico Maria de Novara. Intîi cursant, mai apoi asistent, și în sfârșit, prieten al profesorului, este de netăgăduit că elevul a împărtășit credințele maestrului astrolog. Dar, fie că a vrut-o, fie că nu, astrologia va muri din cauza lui Copernic, căci "De revolutionibus" este un pumnal adânc înfipt în corpul ei. La fel cum nimeni nu a bănuit
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
de scandal și profitori ai tulburărilor din Biserică sunt, desigur, în țară. Dar nu în lagărul nostru, ci oploșiți, din nenorocire, pe lângă înalte fețe bisericești (Vrea cineva preciziuni?). "Cuvântul" a apreciat fapte, nu oameni; și cine este cel care poate tăgădui că în paginile noastre nu au apărut - și încă destul de des - vorbe de respectuoasă și caldă apreciere pentru faptele de laudă ale chiriarhilor și preoților noștri? Că, alteori, aprecierea a fost defavorabilă, și asta e adevărat; dar ce putem noi
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
lumina contextului ei social și a antecedentelor ei, în majoritatea cazurilor el devine o explicație "cauzală", care pretinde să justifice literatura, so explice și, în cele -din urmă, s-o reducă la originile ei ("sofismul genetic *1"). Nimeni nu poate tăgădui că înțelegerea literaturii a fost mult înlesnită datorită cunoașterii temeinice a condițiilor în care a fost creată ; valoarea exegetică a unui astfel de studiu este incontestabilă. Totuși e clar că studiul cauzal nu poate nicidecum să înlăture problemele pe oare
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
ideea centrală din Neguțătorul din Veneția ar fi maxima summum jus, summa injuria. *1 Deși astăzi majoritatea cercetătorilor se feresc de asemenea hiperintelectualizări, încă mai apar studii care abordează operele literare ca și cum ar fi niște tratate de filozofie. Poziția opusă tăgăduiește orice interes filozofic al literaturii. Într-o prelegere intitulată Philosophy and Poetry (Filozofie și poezie), George Boas a exprimat această poziție cât se poate de categoric: ...ideile din poezie sunt de obicei banale și adesea false și nici un cititor trecut
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
studiul ideologiei, al profesiunilor de credință și al programelor literare care, inspirându-se inevitabil din formulările estetice existente, nu pot avea decât o relație îndepărtată cu practica reală a scriitorilor. Acest scepticism privind strânsa integrare între filozofie și literatură nu tăgăduiește, desigur, existența a numeroase legături și chiar posibilitatea unui anumit paralelism stimulat de cadrul social comun al unei epoci si, în consecință, de influențele comune. exercitate asupra literaturii și filozofiei. Dar, chiar și așa, ideea existenței unui cadru social comun
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
efectele muzicii - să se transforme în muzică. Uneori poezia a năzuit chiar să fie sculpturală. Criticul poate să deplângă această confundare a genurilor, așa cum au făcut Leasing în Laocoon și Irving Babbitt în New Laokoon (Noul Laocoon) ; dar nu putem tăgădui faptul că artele au încercat să împrumute unele de la altele diferite procedee și că, în mare măsură, au reușit să obțină efectele dorite. Desigur, se poate nega posibilitatea metamorfozării-literale a poeziei în sculptură, pictură, sau muzică. Termenul de "sculptural" aplicat
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
unor „începuturi mai de aproape între amândouă Principatele”, arătându-se elementele comune, care sunt: „începutul, religia, obiceiurile sălășluitoare într-aceste două Principaturi precum și cele deopotrivă trebuințe" . Referindu-se la părțile pozitive ale Regulamentelor Organice, A. D. Xenopol constata: „Nu se poate tăgădui că Regulamentul Organic constituie un progres simțitor asupra stării chaotice de mai înainte. El introduce regule fixe și statornice în locul chibzuirii momentane și a bunului plac; restrânge arbitrariul, înlocuindu- cu norme diriguitoare; introduce răspunderea legală în locul neresponsabilității de mai înainte
POLITICA SOCIALĂ A REGIMULUI CEAUȘESCU by MOȘOIU VIRGINIA () [Corola-publishinghouse/Science/91524_a_92974]
-
abstracție de istorie. Principiul de integrare a unei unități sociale oarecare nu este niciodată lipsit de contradicții și toate practicile sociale, toate modelele de comportament sunt cuprinse într-o mișcare perpetuă de transformare. Mereu a fost așa, dar este de netăgăduit că mișcările istorice se accelerează. Dacă mai puțin de 5% din populația africană trăia în orașe în 1900, astăzi sunt peste 50% care locuiesc la oraș. Noile obiecte ale antropologiei, ca migrațiile, refugiații, cosmopolitismul, noile religii, sociologia rețelelor sunt în
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
al XIX-lea, efectiv contemporani cu Europa. O idee descoperită demult. În nici un caz doar după 1989. pe atunci nu se făceau nici eseu, nici talk-show-uri televizate. Dar adeziunea era sinceră, totală, cu un accent mesianic și adesea naționalist de netăgăduit. Adevărul istoric trebuie respectat sub toate aspectele. Ca și simțul proporțiilor și al realităților socio-culturale obiective. De subliniat deci, energic, încă o idee (aparent) simplă: ideea europeană a fost chiar de la începuturile sale românești o descoperire și un angajament ideologic
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
sunt în una și aceeași lume, în aceeași localitate, în aceeași casă chiar, oameni care aud glasul lui Dumnezeu și oameni care nu-l aud? Nu sunt oameni care aud glasul lui Dumnezeu în sufletele lor și oameni care-l tăgăduiesc sau îl resping? Oare care din ei au dreptate? Convinge-te singur, făcând proba. Părăsește traiul egoist, alungă din tine indiferența, pune la ureche telefonul veșniciei, adică tezaurul de cuvinte al Sfintei Scripturi și al Sfintei Tradiții și vei auzi
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]