3,283 matches
-
complicității, fie și prin tăcere, cu Răul totalitar.” (http//www.presidency.ro/static/ordine/RAPORT FINAL CPADCR.pdf, p. 448.) Azi, când se întrevede riscul unui cult al corporalității hedoniste, când societatea nu mai este nici socialistă, nici comunistă, ci consumistă, mărturisitorii temniței comuniste ne pot fi călăuze spre esențe. Agresiunea asupra persoanei umane nu se mai face prin teroare și crimă, ci prin plăcerea senzuală, insidioasă și la fel de (dacă nu și mai) destructivă pentru spirit. Așadar, comunismul, ca încercare la care a
MĂRTURISITORII – MINUNI. MĂRTURII. REPERE – CÂTEVA CONSIDERAŢII ŞI REFLECŢII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2016 din 08 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/341058_a_342387]
-
a intra în legătură cu Dumnezeu, omul supus experienței comuniste și, îndeosebi, celei din închisoarea comunistă, riscă să se dezintegreze ca persoană umană. A vorbi despre dimnsiunea spirituală a universului carceral al României comuniste este o necesitate morală. Mărturisitorii, martirii și mucenicii temnițelor comuniste trebuie să funționeze pentru noi, cei de astăzi ca modele, ca repere morale, în caz contrar cunoșterea experienței lor ar rămâne doar la nivel rațional și atât. Este necesar să ne-o asumăm efectiv înțelegând că ancorarea în Dumnezeu
MĂRTURISITORII – MINUNI. MĂRTURII. REPERE – CÂTEVA CONSIDERAŢII ŞI REFLECŢII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2016 din 08 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/341058_a_342387]
-
nici porțile iadului nu o vor birui” și asta datorită (și) slujitori ei fideli ce au apărat-o în vremuri în care alții au trădat-o și au prădat-o, făcându-se, în acest fel, vrednici de a ajunge din temnițele comuniste în sinaxarele acestei sfinte Biserici - ai cărei fii nelași și nefățarnici au fost, până la sfârșitul vieții lor pământești!... Dr. Stelian Gomboș https://steliangombos.wordpress.com/ Referință Bibliografică: Mărturisitorii - Minuni. Mărturii. Repere - câteva considerații și reflecții... / Stelian Gomboș : Confluențe Literare
MĂRTURISITORII – MINUNI. MĂRTURII. REPERE – CÂTEVA CONSIDERAŢII ŞI REFLECŢII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2016 din 08 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/341058_a_342387]
-
pe care i-am uitat, nu le-am căutat hotărât ucigașii. Așa cum am uitat de mulți, foarte mulți eroi ai credinței, ai nădejdii, ai dragostei și demnității noastre ca popor. Care nu mai încap în manuale. În săptămânile trecute, la temnița de la Râmnicu Sărat, părea că abia s-a închis pușcăria. Cu Vișinescu zâmbind a biruință. Un paznic, zgribulit de nepăsarea lumii, ghid de taină în drama unei temnițe a durerii prin necuvinte. Cum am uitat oare drama arestării cuvântului care
Azi avem becuri, malluri și coșuri pline de „produse”. Pe unde mai este sufletul nostru? () [Corola-blog/BlogPost/337866_a_339195]
-
ca popor. Care nu mai încap în manuale. În săptămânile trecute, la temnița de la Râmnicu Sărat, părea că abia s-a închis pușcăria. Cu Vișinescu zâmbind a biruință. Un paznic, zgribulit de nepăsarea lumii, ghid de taină în drama unei temnițe a durerii prin necuvinte. Cum am uitat oare drama arestării cuvântului care zidește? Cum pe Hristos, cel a cărui naștere o prăznuim, am încercat să-l scoatem din școală și educația copiilor din dor de întunericul neființei. E momentul să
Azi avem becuri, malluri și coșuri pline de „produse”. Pe unde mai este sufletul nostru? () [Corola-blog/BlogPost/337866_a_339195]
-
a simțurilor și minții noastre. Singurul lucru care există cu adevărat este ceea ce există la minte în cap la un moment dat. Prin urmare, numai cine a trăit în comunism înțelege ce este același comunism. Pe fericitul nefericit slobozit din temniță în Republica lui Platon, semenii au sfârșit prin a-l ucide pentru obrăznicia de a le fi vorbit despre o lume superioară, alta decât simulacrul de umbre pe perete pe care îl credeau realitate. Defectul fatal al speciei este similar
„Și eu am trăit în comunism”. Cel mai mare noroc al vieții mele e că am primit în dar, nemeritat, libertatea () [Corola-blog/BlogPost/337948_a_339277]
-
că era groaznic pe vremea ei, dar mama asta a mea exagerează des și, în plus, Ceaușescu a făcut metroul și Transfăgărășanul care e prea tare frate, că l-au dat și la Top Gear!” Pe fericitul nefericit slobozit din temniță în Republica lui Platon, semenii au sfârșit prin a-l ucide pentru obrăznicia de a le fi vorbit despre o lume superioară, alta decât simulacrul de umbre pe perete pe care îl credeau realitate. Din istorie, ni se spune că
„Și eu am trăit în comunism”. Cel mai mare noroc al vieții mele e că am primit în dar, nemeritat, libertatea () [Corola-blog/BlogPost/337948_a_339277]
-
persoane. Escape room-uri ingenioase vor fi amplasate în Biertan. În deja vestitul „The Dungeon” , echipele trebuie să pună cap la cap indiciile ascunse în încăpere, să deschidă lacăte, să descifreze coduri și să rezolve puzzle-ul, pentru a evada din temniță în 60 de minute. Și, pentru prima dată în România, Escapemyroom.ro prezintă un Real Escape Game, „Harry Potter and the Cursed Child”, după ultima carte din ciclul Harry Potter, scrisă de J. K. Rowling. Tainele ei vor fi dezvăluite
Filme, ateliere fantastice și vânătoare de fantome [Corola-blog/BlogPost/100184_a_101476]
-
și roada acestor călătorii nu le egalează pe ale apostolului Pavel, care nu călătorea cu nave supersonice și automobile blindate, ci cu vapoare care dădeau în naufragiu, iar slujba nu și-o făcea în ovațiile și aplauzele mulțimii ci în temnițe, bătăi și multe lacrimi, și chiar printre frații mincinoși. Am fi dorit să aflăm și care este numărul misionarilor catolici răspândiți prin lumea de acum; cum pregătește și sprijinește Vaticanul această lucrare și mai ales ce roade aduce ea printre
OM AL VREMII LUI de ZAHARIA BONTE în ediţia nr. 136 din 16 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344244_a_345573]
-
azi și nici mâine și n-avem nici ieri... Mi-e-o silă imensă de cei ce-au promis bunăstare Sătui de minciună ai mei sunt mereu oropsiți Blesteme-nfocate rostesc și se uită spre soare De-a pururi să zaceți în temniți, spurcați ipocriți! Stăm zilnic smeriți așteptând la cozi de dreptate Cu suflete triste și-atât de scârbiți de minciună Poate știm să zâmbim... de scăpăm de potăi însetate De averi și de glorii, înghiți-i-ar țărâna străbună! REVOLTĂ Noapte
POEME TRISTE de GEORGETA RESTEMAN în ediţia nr. 137 din 17 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344302_a_345631]
-
DE SUPĂRARE! Azi nu mai vreau să știu de tine, supărare! Te-alung și te condamn pe veci la penitență Departe de tumultul din sufletul ce doare De-atâta apăsare și cruda-ți insistență. Nu te mai vreau, rămâi în temnița uitării Destul mi-ai stat aproape, vreau pace și credință M-ai asuprit atâta și-ai vrut ca disperării Să mă încredințezi, nu fac a ta voință! M-au întărit necazuri, am plăsmuit speranțe Nu las să mă atingă sărutul
POEME TRISTE de GEORGETA RESTEMAN în ediţia nr. 137 din 17 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344302_a_345631]
-
românească printre despicăturile munților Făgăraș și Bucegi. Așa că, atunci când Memorandiștii din Cluj sunt întemnițați, el spune: „Eu, cioban George Cârțan./ Nici n-oi bea, nici n-oi mânca/ Pân-de Seghedin n-oi da,/ De iubiții osândiți/ Ce-s în temnițe zvârliți.” Face drumuri la Vacz(lângă Budapesta) unde este închis Ion Slavici și la Seghedin unde erau închiți Memorandiștii și se plânge: „La grădină-n Seghedin/ Plâng florile de iasomin/ De răsună ulița/ Și tremura temnița./ De la Seghedin la Vacz
BADEA CÂRŢAN de GEORGE BACIU în ediţia nr. 140 din 20 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344317_a_345646]
-
osândiți/ Ce-s în temnițe zvârliți.” Face drumuri la Vacz(lângă Budapesta) unde este închis Ion Slavici și la Seghedin unde erau închiți Memorandiștii și se plânge: „La grădină-n Seghedin/ Plâng florile de iasomin/ De răsună ulița/ Și tremura temnița./ De la Seghedin la Vacz/ Numai drumuri de la frați/ Numai lacrimi, jale, dor/ Pe fețele tuturor”. Fiindcă cere din nou autorizație pentru a difuza cărți românești este arestat în 1895. Citind în 1895 Cronică românilor a lui Șincai, cumpărată la Viena
BADEA CÂRŢAN de GEORGE BACIU în ediţia nr. 140 din 20 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344317_a_345646]
-
plin de iubire, insă drept Păgânul Maximilian ( în vremea 'ceea Împărat ) De-i creștin ( pe Dimitrie ),temător l-a întrebat... <<-Da-Împărate, bucuros, în lume mărturisesc Pe CHRISTOS Cel Înviat ce Veșnic o să-L Slujesc !>> Condamnat a fost la moarte...În temnița încarcerat, Pe Nestor ce luptă cu Lie, să biruie l-a ajutat ! Cu sulița în coasta dreapta, ca și pe Mântuitor L-au străpuns...dar el ajuns-a, de mult Mir Izvorâtor ! ....................................................................................... De ai prenumele Dumitru, Dem, Mitică sau Dumitra
SF. M. MC. DIMITRIE IZVORÂTORUL DE MIR de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1758 din 24 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/344396_a_345725]
-
Sandu Tudor a fost acuzat de "activitate ostilă clasei muncitoare și de susținere a fascismului, de "organizare a unei activități contrarevoluționare în cadrul asociației ”Rugul Aprins” în perioada anilor 1945-1948". Fiind considerat liderul grupului, el a fost condamnat la 25 ani "temniță grea", pentru "uneltire contra ordinii sociale" și 15 ani de "detențiune riguroasă", pentru "activitate intensă contra ordinii sociale". Puținele mărturii păstrate arăta că era atât de reumatic, încat trebuia transportat cu pătura. Pe 16 noiembrie 1962, Părintele Daniil a trecut
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” ORTODOXIA ŞI STATUL ÎN ROMÂNIA SUB REGIMURILE TOTALITARE… PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2209 [Corola-blog/BlogPost/344371_a_345700]
-
Uranus din București, alături de alte 20 de persoane, preoți, călugărițe și laici. După un an de anchetă, a fost acuzat de "trădare" și "spionaj în favoarea Vaticanului" și deferit Tribunalului Militar din Bucuresti, care l-a condamnat la 3 ani de temniță grea. Pentru executarea pedepsei, Monseniorul Ghika a fost internat la Penitenciarul Jilava, la 25 octombrie anul 1953. A suferit foarte mult din cauza regimului de încarcerare, a hranei foarte proaste și extrem de reduse, a lipsei de îmbrăcăminte, a bolilor de care
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” ORTODOXIA ŞI STATUL ÎN ROMÂNIA SUB REGIMURILE TOTALITARE… PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2209 [Corola-blog/BlogPost/344371_a_345700]
-
SRI, ne oferă informații privitoare la procesul din octombrie 1953, în care a fost implicat Monseniorul Vladimir Ghika. Prin Sentința nr. 1234 din 24 octombrie 1953, Tribunalul Militar Teritorial București l-a condamnat pe Monseniorul Vladimir Ghika la 3 ani temniță grea și confiscarea averii pentru "complicitate la crimă de înaltă trădare". GAFENCU Valeriu (născut în 1921 în comuna Sângerei, jud. Bălți, Basarabia; decedat în1952, la Penitenciarul Tg. Ocna; confesiunea: ortodoxă; profesia: student; domiciliul: Iași). Tatăl lui Valeriu, Vasile Gafencu (născut
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” ORTODOXIA ŞI STATUL ÎN ROMÂNIA SUB REGIMURILE TOTALITARE… PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2209 [Corola-blog/BlogPost/344371_a_345700]
-
simțurile. Până aici fiind războiul nevăzut” - iată Școala Filocaliei și a Spiritualității Răsăritene autentice, pe care acești cultivatori ai Duhului și stăruitori într-ale Rugăciunii și Ascezei au învățat-o acolo unde te așteptai probabil cel mai puțin, adică în temnițele „cruciadei roșii”!... Altfel spus, deprinderea persoanei în lupta duhovnicească, parcurgând toate treptele ascezei creștine, în cadrul războiului nevăzut și văzut în care au fost angrenați acești slujitori ai lui Iisus Hristos și iubitori ai aproapelui, duce la o asemenea analiză ce
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” ORTODOXIA ŞI STATUL ÎN ROMÂNIA SUB REGIMURILE TOTALITARE… PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2209 [Corola-blog/BlogPost/344371_a_345700]
-
nici porțile iadului nu o vor birui” și asta datorită (și) slujitori ei fideli ce au apărat-o în vremuri în care alții au trădat-o și au prădat-o, făcându-se, în acest fel, vrednici de a ajunge din temnițele comuniste în sinaxarele acestei sfinte Biserici - ai cărei fii nelași și nefățarnici au fost, până la sfârșitul vieții lor pământești!... Biserica Ortodoxă Romană în perioada anilor 1944-1989, cu aspectele ei positive și negative, bune și rele Conform celor spuse și mai
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” ORTODOXIA ŞI STATUL ÎN ROMÂNIA SUB REGIMURILE TOTALITARE… PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2209 [Corola-blog/BlogPost/344371_a_345700]
-
și a prezenței elementelor românești în capitala culturii europene, Viena. Cimitire românești din Austria. Preoți și credincioși ortodocși transilvăneni „veniți la Curtea de la Viena” pentru a-și căuta dreptatea, mai ales de pe la jumătatea secolului al XVIII-lea, au pierit în temniță, din Kufstein, exemplu, Oprea Miclăuș de la Săliște, Ioan din Galeș, Moise Măcinic din Săliște. În cimitirul St. Marx, din sectorul 11 al Vienei, nefolosit din 1874, se află mormintele multor români care și-au găsit sfârșitul la Viena, printre care
BISERICA TRAITA DEPARTE de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 614 din 05 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343778_a_345107]
-
luat ființă Biserica unită din Transilvania. Mulți preoți, dar și simpli mărturisitori transilvăneni au sfârșit în închisori, pentru dreapta credință ortodoxă. Preoții Ioan din Galeș și Moise Măcinic din Sibiel, Oprea Miclăuș din Săliștea Sibiului au murit ca martiri în temnița din Kufstein, Biserica pomenindu-i în ziua de 21 octombrie. „Asemenea mărturii - scrie autorul acestei cărți - ne ajută să înțelegem mai bine convingerea lui Nae Ionescu, acest mare gânditor și metafizician: „Ortodoxia este un element decisiv și constitutiv în plămada
BISERICA TRAITA DEPARTE de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 614 din 05 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343778_a_345107]
-
cu ajutorul alor noștri. Inevitabil, sintagma bunicului potrivit căreia „Sătulul nu-l crede pe cel flămând”, îmi revine în minte și, parafrazândul pe Petre Țuțea (care spunea că „Un tâmpit mai mare ca mine nu există. Să faci treisprezece ani de temniță pentru un popor de idioți. De asta numai eu am fost în stare...”), pot spune cu certitudine: „Un tâmpit mai mare ca mine nu există. Să crezi un sfert de secol că străinii te vor privi drept un egal al
GÂNDURI DE DECEMBRIE de IOAN CIORCA în ediţia nr. 1788 din 23 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342884_a_344213]
-
mult decât meritorii. În luarea sa de cuvânt, autorul a vorbit despre „războiul groazeiˮ, care i-a marcat existența, și a dat citire câtorva poeme, apoi a dăruit cărți publicului. Gheorghe Laghiu a venit cu recenta sa carte, „Aiud, Aiud, temniță cruntăˮ, pe coperta din spatele căreia explică ce a stat la baza demersului său: „O scrisoare trimisă din Germania la «Europa liberă» a schimbat destinul autorului acestei cărți. Din educator de penitenciar, datorită «zelului» unui turnător al Securității, a ajuns deținut
LA CENACLUL „RADU STANCAˮ AL LSR, SIGURANȚĂ ŞI POEZIE de VOICHIŢA PĂLĂCEAN VEREŞ în ediţia nr. 1868 din 11 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342911_a_344240]
-
PROZĂ SELECTEAZĂ LUNAR TRIMESTRIAL SEMESTRIAL ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVA DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Redactia > Autori > MARIA DANIELA PĂNĂZAN Autor: Maria Daniela Pănăzan Publicat în: Ediția nr. 1887 din 01 martie 2016 Toate Articolele Autorului Viața ca o temniță. Eseu despre romanele lui Ovidiu Vasilescu Jean Ricardou spunea că „Romanul modern este o aventură a povestirii” iar Ion Vlad susținea că „forma arhetipală trebuie să fie - ontologic și gnoseologic vorbind - de natură narativă. Ființa care se povestește pe sine
MARIA DANIELA PĂNĂZAN de MARIA DANIELA PĂNĂZAN în ediţia nr. 1887 din 01 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342934_a_344263]
-
volumul I, este călăuzit de ideea insuportabilității condiției finite a individului; Paradisul nefericiților, volumul al II-lea, simbolizează condiția tragică a ființei însingurate; Cybill, volumul al III-lea, este expresia condiției tragice a întemnițatului, o metaforă a vieții ca o temniță. Diavolul din Vermont semnifică triumful răului asupra binelui într-o lume care trăiește la nivelul simțurilor. Diavolul este simbolul sistemului totalitar, iar titlul cărții face trimitere indirectă la Diavolul șchiop de Lesage, la romanele lui Dostoievski sau la Diavolul din
MARIA DANIELA PĂNĂZAN de MARIA DANIELA PĂNĂZAN în ediţia nr. 1887 din 01 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342934_a_344263]