14,383 matches
-
împotriva Sfântului Toma, dezvoltă o teză conform căreia, fără o „finalitate” adăugată de către Dumnezeu finalității sale naturale, omul ar fi incapabil să „dorească unirea cu Dumnezeu”. Căci, spune el, natura umană, la fel ca toate naturile create, nu poate să tindă decât spre finalitatea ei „naturală”, așadar mărginită de legile creaturale. Se află în joc, după cum vedem, însăși esența misticii - a misticii creștine, în special. Chestiunea absurdă este că, începând cu generația imediat următoare, teza cu pricina - susținută, precum am văzut
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
cu te miri ce subtilități semantice-publicistice. Ce avere mobilă și imobilă au avut părinții?! Avere puțină că i-a mazilit împăratul pe strămoși după 1775 pentru nesupunere și uneltire: abia 1,9 ha teren, una casă cu două camere și tindă la mijloc, una bucătărioară de vară, un grajd cu șură, un cal, una vacă, doi porci, pasări 20. Rebeli dintotdeauna. Rebeli și scăpătați. Dar și așa ați avut dădacă angajată! Cine era Nera? O copilă săracă!? Din popor!? Așa-i
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1503_a_2801]
-
de mare, încât nimic din jur nu mă mai atinge, nu mă mai rănește. Deci trebuie să fie undeva sus de tot, pentru a avea mintea clară și a trăit numai ce aleg eu să trăiesc. Câteva impresii: Trebuie să tindem mereu spre infinit, să nu ne limităm la experiențele până într-un moment dat. Apoi, orice înțelegere trece de necesitatea imediată și pătrunde sensul lucrurilor ca deosebită; ea vine cu o suferință demnă, elaborată. Astfel, ceea ce trăiesc și înțeleg eu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
cuvânt de spus în ceea ce privește salvarea sufletelor? Tocmai pentru că viața e o întâmplare, nu trebuie să fim o întâmplare, ci să ne ridicăm mai presus de circumstanțe, atingând infinitul. Pentru că sunt tânără și liberă și trebuie să zbori spre infinit, să tinzi spre mai bine, spre mai mult, să țintuind cât mai sus, și când cazisă cazi bine. Și mai de ce? Pentru că eu sunt produsul meu și nu al unei realități trecătoare. Nu vreau prea mult, pentru că nu e vorba de ambiție
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
chiar dacă avem o percepție intimă asupra ceea ce realitate și vis. (viața e un vis. Pentru că noi trăim cu: iluzii, speranțe, interpretările noastre, anticipând). Așa că: la drum cu tot optimismul și pofta de viață înainte: omul are în el infinitul, și tinde către infinit. Singura lui grijă este să nu se piardă. Trebuie să nu mă pierd, dar cred că la mine nu se poate întâmpla asta, deoarece e în vene, în sânge. Deci pot încerca această tehnică, chiar dacă rezultatul ultim e
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
pierd, dar cred că la mine nu se poate întâmpla asta, deoarece e în vene, în sânge. Deci pot încerca această tehnică, chiar dacă rezultatul ultim e să vezi realitatea adevărată, unde noțiunea de ființă își pierde înțelesul. Eu sper să tind spre un infinit de posibilități și să le cuprind pe toate o dată, dar eu fiind separat de ele, și în același timp parte a armoniei lor perfecte. Totul se vede roșu, o culoare sângerie, pe alocuri înnegrită de tot, ca și cum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
din aur e fascinant. Dacă e să regăsești idealul într-un singur obiect, om, dai greș. Dar dacă îi găsești un loc, un rol pentru care numai el să fie potrivit, atunci ai armonie, o operă de artă. Spre asta tindem toți: să ne descoperim esența și să-i găsim absolutul. Iar despre a experimenta până a găsi mediul perfect: Atât cât să simți durerea, dar să nu te doară. Așa că găsim ce căutăm. Esența. A privi în ochi. Suntem făcuți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
tine a preotului, intimitatea normală, simt cum sufletul a ajuns Acasă. Dumnezeu e infinit în extensie și micșorare, de aceea este în orice părticică. Orice există e făcut de el. Acum divinitatea nu e în om în sensul propriu. Noi tindem spre Dumnezeu, și Isus Cristos ne-a învățat ce înseamnă să-l iubim. Urmându-l pe Mântuitor, îl iubim pe Dumnezeu și astfel suntem în Paradis. Divinitatea o găsim și o pierdem la un nivel personal, deci nu mai putem
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
bine nici ție, nici mie. X: Ești zgârcita cu propria-ti persoana?! Acorda-ți timp, căci este din belșug. Y: Ei, păi aia-i, ca nu prea e. X: Și o să te lași îngrădita de aceste noțiuni? Ideea era să tinzi spre infinit! Eu nu voi muri nicicând, chiar nu există moarte. Pentru ca de fapt noi nu murim, nu exista un astfel de moment, ci doar a fi sau a nu fi. Atât. Trebuie să alegi. A fi privit în urmă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
și non existenta se anulează reciproc, creând inimaginabilul. O viața, bogată a avut acela care a simțit (și căutat) cat mai multe, știind cine este. Dacă toți avem năzuințe și concepții diferite este pentru a fi în echilibru; dacă am tinde toți spre aceleași lucruri, nu ne-am mai fi de ajuns, ne-am măcina intr-un haos total. Acum folosesc tehnica evitării. Voi confrunta când și unde hotărăsc eu. Simțim plăcerea, asta înseamnă ca suntem vii. Viața e o plăcere
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
m-a închis într-un turn ferecat. Iubitul meu mă poartă printre nori, prin timp, prin viață. Lui soarta i-a fost prielnică. Celuilalt potrivnică. Situația asta îmi face mult rău. De ce ? Pentru că este multă suferință în jur, și totul tinde să fie confuz. Ce să fac? Să evadez? · Însă eu știu că în inima mea e numai iubitul meu. Sau nu? Căci chiar dacă nu sunt sigură, când am luat hotărârea să fiu cu iubitul meu am știut de el. Și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
de el. Îmi cere mai mult, eu atâta am vrut, și ne împletim într-un zbor plăcut prin încăpere. · Și umanitatea e în siguranță daca eu supraviețuiesc cum cred eu, ea va supraviețui bine în formula mea, întregul univers. · · · · P.S. Tindem, ne îndreptăm spre micimea unui punct. · Cred că știu de ce trecutul trecut rămâne: ne perfecționăm cu fiecare clipă ce trece și nu am putea să let go la nimic din ceea ce se dobândește. Mi se pare normal. Dumnezeu știe ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
nu pot privi decât cu lacrimi nesfârșite și cu un amar mocnit. Trebuie să trec de stavila asta blestemată, care este cu totul demnă de disprețul meu. Știu și văd în această viață un singur scop extrem: părăsirea ei, și tind către el aproape cu bucurie și cu încredere, căci abia după moarte (și nu mai devreme!) voi începe să trăiesc pe deplin, abia după moarte voi afla, de fapt, ce înseamnă să fii fericit și împlinit cu adevărat. Momentul acela
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
trăi fără un ideal, nimeni nu poate. Iubesc adevărul mai mult decât orice pe lume, căci adevărul este idealul meu, idealul este moartea mea, iar moartea este găsirea absolutului, ce doresc să fie al meu. Și, pe zi ce trece, tind tot mai mult înspre acest lucru, fiindcă cine dintre noi nu vrea să fie stăpân pe ce-i al său, iar mie mi se ascute tot mai aprig dorința de a fi stăpân pe ce-i al meu! Vreau să
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
lejer. Și nu zâmbi, căci acesta nu este deloc un nonsens. Abia aceasta este calea cu adevărat corectă, de fapt. Ia gândește-te puțin, majoritatea lumii, destul de proastă și de puțin profundă fiind - asta trebuie s-o recunoști! -, mai întotdeauna tinde să trateze lucrurile, până și pe cele mai mărunte fleacuri lipsite de orice fel de importanță, într atât de serios, de impetuos și de solemn, încât parcă de ele ar depinde în întregime viața lor în acele clipe. Admite, este
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
mai nedumerită la neînduplecata sa vecină, care părea că posedă câte un răspuns pregătit pentru orice întrebare, ce i s-ar fi adresat. Atunci, resemnată de tot și pierdută printre gânduri, Adriana spuse relaxată, în chip ușuratic, cuvintele pe care tindem să le rostim cu toții, atunci când rămânem de tot fără argumente: - Totuși, sper din suflet că totul se va sfârși cu bine și că am să-mi revin eu din starea asta... - Poftim, ce ai spus?!, sări din locul ei ca
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
nenumărate despre o lume mai bună! Numai prostii, nu se poate înfăptui deloc așa ceva, m-am convins bine de asta! Dacă teoria evoluționistă a lui Charles Darwin chiar este corectă, atunci cu siguranță că ea are două fațete: așa cum maimuțele tind să se apropie de comportamentul oamenilor - astfel, evoluând -, tot așa și oamenii se vede că se comportă, din ce în ce mai mult, doar ca niște maimuțe - astfel, întorcându-se de unde au plecat! Dar, oricum, dracu’ să-i ia pe toți și pe toate
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
dedublarea majorității personajelor lui. În Experiență aparte, pe care criticul literar Theodor Codreanu o consideră a fi „cea mai relevantă reușită a volumului”, autorul utilizează analiza psihologică până la saturație și, tocmai de aici, rezultă și dramatismul situației care, în aparență, tinde să devină aproape o normalitate: „Afurisită 200 Rareș Tiron viață! Mizerabilă lume!”, exclamă Șerban dezgustat până și de propria sa existență neplăcută. Fără a mai diseca prea mult universul artistic al prozatorului, pentru a nu răpi din farmecul, din naturalețea
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
sakoku, proclamând izolarea Japoniei de restul lumii, creștinismul nu a avut timp să prindă rădăcini), niponii și-au inventat propriile obstacole în calea realizării unui ideal armonios de comuniune erotică. Societatea japoneză contemporană continuă să fie segregată: bărbații și femeile tind să-și aleagă numai prieteni (în sensul de amici) de același sex, pentru a se simți în largul lor și pentru a fi înțeleși pe deplin. Aproape toți bărbații au dificultăți în inițierea unei comunicări erotice cu posibile partenere, ceea ce
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
sunt proiectate pentru ceea ce, în Europa sau în America, ar constitui lăcașul unui singur corp hrănit de cornul abundenței. Silueta niponă comună dezvoltă, instinctiv, o relație absolut specială cu spațiul redus care i se pune la dispoziție; prin urmare, ea tinde să se conformeze unor reguli nescrise, dar vii ale contracției, în absența căreia indivizii s-ar călca literalmente în picioare în locurile publice. Astfel, carnea se retrage, parcă, la comandă, oasele se micșorează, umerii se adâncesc în ei înșiși, până când
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
sau nu va mai fi deloc 19", este foarte potrivită dacă înțelegem mistica în sens larg, ca experiență religioasă. Însă nedreptățește pe mulți creștini angajați, deloc mistici, iar în unele cazuri ține la distanță persoanele timide de Cristos. Experiența mistică tinde către unitate, iar definiția exactă a misticii este experiența unirii imediate și intuitive. Dar problema stă în faptul că o asemenea intuiție a unității, ce anulează distincția dintre subiect și obiect, poate fi atinsă în diverse moduri. În orice caz
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
Konstanz pentru dreptul sportiv. Se cere "o mentalitate complexă, care să răspundă principiilor etice și să accepte aceste reguli și în interior; să nu dorească obținerea succesului cu orice preț, chiar dacă acest lucru reprezintă un obiectiv spre care să se tindă cu toate forțele; să nu vadă în adversar un dușman ce trebuie învins cu toate mijloacele; să-l respecte mai degrabă ca partener în cadrul competiției sportive; și astfel, să-i acorde dreptul la șanse egale, la respectul integrității sale fizice
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
declarați adoptabili.67 În plus, ca urmare a încercărilor de reintegrarea a copiilor în familia biologică, toate demersurile care trebuie efectuate solicită timp, timp în care copilul aflat în dificultate trece dintr-o instituție în alta, întrerupe legături afective care tind să se construiască sau trec prin experiențe negative. Este bine cunoscut că, cu cât vârsta copilului este mai avansată cu atât vor fi mai dificile integrarea și adaptarea copilului într-o altă familie. Capitolul 2 Factori de succes în adopția
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
unui copil cu nevoi speciale, totuși veniturile mici ale familiei se asociază pozitiv cu reușita adopției. Mai mult, în cea de-a doua etapă a studiului, Rosenthal și Groze 113 constatau că, familiile cu un nivel al venitului mai ridicat tind să înregistreze schimbări negative semnificative. Pe de altă parte Glidden 114 constata lipsa asocierii dintre nivelul veniturilor și adaptarea pe termen lung a mamelor care au adoptat copii cu dizabilități. Rezultatele referitoare la impactul structurii familiei (mai ales prezența sau
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
timp cunoscând familia adoptivă, mama biologică dezvoltă mai ușor strategii care să o ajute să facă față sentimentului de pierdere, să-și gestioneze tristețea și durerea 157 și să se împace cu sine în urma plasării copilului 158. Majoritatea studiilor empirice tind să confirme beneficiile adopțiilor deschise pentru mamele biologice. De pildă, Fravel, McRoy și Grotevant 159 arătau prin studiul lor că, acestea continuă să perceapă prezența psihologică a copilului dat spre adopție în diferite grade, în diferite forme și cu diferite
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]