1,745 matches
-
etapă de creație pictorul vede un exemplu emblematic atât pentru experiența și condiția umană, cât și pentru valorile universale. Artis‑ tul se concentrează pe o narațiune bazată pe mijloace exclusiv picturale: lumina și culoarea care dezvăluie povestea tânărului decăzut în‑ tors acasă pentru a cere iertare tatălui. În aceas‑ tă simfonie de tonuri luminoase și întunecate, de străluciri vii și de umbre misterios tempera‑ te, energia pictorului ajuns în pragul bătrâneții, rămâne în ciuda vârstei, nealterată. Intrând în profunzimea acestei parabole Rembrandt
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
sculptura și pictura încep să reprezinte din ce în ce mai fidel omul și natura. Ele se apropie de natură tratând mai liber temele religioase și mai exact realitatea care le servea de model. Figurile reprezentate încep să devină portrete. Sculptura Renașterii se în‑ toarce la materiile nobile ale antichității, la marmura cu grăuntele fin care cu timpul ia tonul cald al pielii și la bronzul care permite modelajul fin și mișcă‑ rile vii. Arta Renașterii a creat genuri noi cum ar fi: bustul‑portret
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
va muri bărbatul”; „Dacă vezi în fântână, spre Sf. Vasile, ori înviere, un om, și lângă el o scândură ieșind, să știi că rămâi văduvă”; „Cine nu face ițe de fată mare nu mai face câtu-i lumea: rămâne văduvă”; „Când torc femeile, nu pun caier peste caier, ca nu cumva să devină văduve și să le țină și un al doilea bărbat”; „O fată mare se ferește a lua în căsătorie un bărbat văduv, sub cuvânt că pe lumea cealaltă ea
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
făr’de tată,/ De maică curată” sau „Ferică de elu/ De-un fiu fără tată,/ Hai Leroi Doamne!/ De un fiu fără tată,/ de-o maică curată”) - „localizare a unui motiv apocrif: „Maica Domnului își caută fiul”471 - pentru care toarce (de regulă părul) spre a-i face o „fașă”: „Asta-i jupâneasa/ Lerui, lerui Doamne!/ Preumblă-se-n casă/ Firu sfârâindu,/ Păr galben torcându,/ Fașă d-împletindu,/ Fașă fiului,/ Brâul Domnului...”472 sau „Fir-mi firuiește,/ Fașă-mi împletește,/ Fașă
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
o maică curată”) - „localizare a unui motiv apocrif: „Maica Domnului își caută fiul”471 - pentru care toarce (de regulă părul) spre a-i face o „fașă”: „Asta-i jupâneasa/ Lerui, lerui Doamne!/ Preumblă-se-n casă/ Firu sfârâindu,/ Păr galben torcându,/ Fașă d-împletindu,/ Fașă fiului,/ Brâul Domnului...”472 sau „Fir-mi firuiește,/ Fașă-mi împletește,/ Fașă la fiu mic...”473 -, mama (prezentă mai mereu în „schema de personaje” a unor astfel de colinde 474)se preface (o metamorfoză ca în
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
profilactic valah pe care îl vedea încă Erasmus Heinrich Schneider von Weismantel când începea secolul al XVIII-lea („Atunci când pătrunde în țara Românească vreo boală molipsitoare, se adună un număr anumit de femei și acestea în timp de douăzeci și patru de ore torc, țes și cos o cămașă de cânepă și apoi o ard în mijlocul unei curți și cred că în felul acesta odată cu cămașa a fost nimicită și ciuma” 561) sau să poruncească, la fel ca în Moldova, ca să se pună spini
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
LA ÎNTREBĂRILE: ce? Ion scrie tema; pe cine? Anca 1-a văzut pe Mihai în sala; la ce? Seară ne uităm la televizor; cu cine? Am fost la munte cu prietenii mei; cui? I-am dat cartea ei; unde? Bătrână torcea pe prispa; când? Mâine voi reveni cu drag; cum? Floarea a crescut înaltă. Alte întrebări: din ce cauză? pentru cine? pentru ce? de când? până când? etc. 3) COMPLEMENTUL POATE FI EXPRIMAT PRIN: substantiv: La vară voi pleca la mare; pronume: Ana
COMUNICAREA CORECTĂ ŞI EFICIENTĂ ÎN CICLUL PRIMAR by ARINA CRISTINA OPREA [Corola-publishinghouse/Science/319_a_622]
-
de nailon; nădejde; negru; nepăsare; nesiguranță; net; nisip; par; parte; păianjen; peste; pînză; plăpînd; plumb; podoabă capilară; poveste; pui; puțin; rană; rău; risc; riscant; scurt; singur; slab; soare; ceva subțire; sursă; susținere; șanse puține; șir; șireturi; a tăia; televizor; a toarce; țesătură; unic; uscat; de viață (1); 771/141/40/101/0 fîntînă: apă (460); adîncă (53); puț (34); izvor (21); adîncime (15); adînc (13); găleată (11); groapă (10); viață (9); sete (8); căldare (7); apă rece (6); arteziană (6); apa
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
reîntîlnire; reluare; renunța; a renunța; renunță; repede; retrăi; retur; revede; risipitor; roadă; România; roșu; rotire; roți; Ruby; rută; schimba; schimbă; schimbător; semn de circulație; sens unic; sentimentul; soartă; soț; spre; sta; stînga; a suci; superstiție; o nouă șansă; teatrul; tîrziu; toarce; toți; trafic; trecutul; tren; trist; țară; țeapă; uita; a uita un lucru; a nu uita; uituc; unde; urcă; uzină; vacanță; vara; vecin; vedere; venit; a veni înapoi; vesel; veselie; viața; vino; viraj; a vira; virat; visează; vreme; zgîrcit; 90°; 180
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
vers (vezi debutul sonetului al doilea: "Compasu-acestei ape, prin frunze, prin secundă") reamintește, desigur, și propriile exerciții "constructiviste" din anii 1924-1925, dar nu interzice nici apropierea de discursul aceluiași Ion Barbu, cu ecou și într-o sintagmă precum: "somn fraged tors în corturi"; sau în întregul vers antepenultim " Și sună o plecare cu legături de chei", în care pare să se fi imprimat, reverberant, ceva din ceea ce în Ritmuri pentru nunțile necesare fusese un fragment de invocație, înainte de pătrunderea magică în
[Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
se va proiecta și în exterior, asigurînd unitatea cu semenii noștri. Între oameni a fost slobozită o prăsilă de cîini", răul umblă slobod prin lume și dezbină, separă, distruge. Trebuie deci reconstituită rețeaua de sens a ansamblului pentru ca aceasta să toarcă mai departe esența lumii. Căci undeva în adînc suntem Unul, aparținem aceleiași Ființe și împărtășim același destin. Toate expresiile și depresiile umanului sunt ordonate după același ADN, ce poate fi recunoscut dincolo de multiplicitatea infinită a manifestărilor. Se creează astăzi un
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
statutul social. Dacii credeau că aceste amulete aduc fertilitate, frumusețe și previn arsurile din cauza soarelui. Erau purtate până când înfloreau copacii, apoi erau atârnate de crengile acestora. După unele tradiții, firul Mărțișorului, funie de 365 sau 366 de zile, ar fi tors de Baba Dochia în timp ce urca cu oile la munte. Asemănător Ursitoarelor care torc firul vieții copilului la naștere, Dochia toarce firul primăvara, la nașterea anului agrar. Astfel, întrucât Mărțișorul este inseparabil de tradiția Dochiei carpatice, se poate spune cu certitudine
Mărţişorul - simbol şi tradiţie () [Corola-journal/Journalistic/70598_a_71923]
-
din cauza soarelui. Erau purtate până când înfloreau copacii, apoi erau atârnate de crengile acestora. După unele tradiții, firul Mărțișorului, funie de 365 sau 366 de zile, ar fi tors de Baba Dochia în timp ce urca cu oile la munte. Asemănător Ursitoarelor care torc firul vieții copilului la naștere, Dochia toarce firul primăvara, la nașterea anului agrar. Astfel, întrucât Mărțișorul este inseparabil de tradiția Dochiei carpatice, se poate spune cu certitudine că acesta este un obicei vechi românesc, atestat în toate zonele locuite de
Mărţişorul - simbol şi tradiţie () [Corola-journal/Journalistic/70598_a_71923]
-
apoi erau atârnate de crengile acestora. După unele tradiții, firul Mărțișorului, funie de 365 sau 366 de zile, ar fi tors de Baba Dochia în timp ce urca cu oile la munte. Asemănător Ursitoarelor care torc firul vieții copilului la naștere, Dochia toarce firul primăvara, la nașterea anului agrar. Astfel, întrucât Mărțișorul este inseparabil de tradiția Dochiei carpatice, se poate spune cu certitudine că acesta este un obicei vechi românesc, atestat în toate zonele locuite de români și aromâni, preluat apoi de alte
Mărţişorul - simbol şi tradiţie () [Corola-journal/Journalistic/70598_a_71923]
-
îi vorbească, așa că a adus-o pe Jessi acasă. Apropierea dintre pisică și Lorcan a fost naturală și imediată, mama lui povestește că Jessi a fost fascinată încă de la început de copil; el o îmbrățișa, o ciufulea, iar ea doar torcea. „Pare că ea a înțeles că rolul ei este să îi fie alături lui Lorcan. Această pisică are un simț al datoriei extraordinar. Ea nu suportă să nu știe ce face Lorcan, iar dacă îl aude râzând vine imediat să
O pisică, cea mai bună prietenă a unui copil de șapte ani () [Corola-journal/Journalistic/65805_a_67130]
-
Potrivit autorului, tragedia presupune întîi de toate convingerea că universul nu e prielnic omului. O prezență potrivnică îl oprimă mereu, distrugîndu-l și zădărnicindu-i proiectele. Prezența aceasta e supranaturală și e întruchipată de zeii Olimpului sau de moirele și parcele torcînd firul vieții muritorilor. Pe scurt, o necesitate oarbă strivește existența umană, și nici o salvare nu e posibilă. Într-o concepție tragică nu încape loc de consolări, de speranțe sau de perspective mesianice. Tocmai de aceea creștinismul este o religie antitragică
Pe urmele Antigonei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8111_a_9436]
-
defrișează și îl transformă într-o grădină a desfătărilor, dar nu a desfătării ei, ci a lui. Puteți crede sau nu", mărturisește personajul, "aceste ceasuri petrecute în a fi jupuit, zdrobit, malaxat, palpat au devenit voluptatea mea favorită. Era sublim. Torceam de plăcere. Nimeni nu mă alintase vreodată așa. Brațele Hélènei erau un paradis din care n-aș fi vrut să ies niciodată." Alungarea din paradis se consumă după convenția cunoscută, fie ea și disimulata abil de Bruckner îndărătul unei formule
În căutarea chipului pierdut by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17923_a_19248]
-
Mătușa Gîscă - numită uneori și Barză - era, fără îndoială, în epocă, o imagine emblematică pentru povestitorul popular. Dar relația poveștilor lui Perrault cu cele tradiționale, istorisite odinioară de “Mama Gîsca” (după cum ne-o arată frontispiciul desenat de Perrault însuși - aceasta toarce lîna și deapănă totodată caierul poveștii, seara) este ceva mai complicată. S-a spus, pe drept cuvînt, că Perrault ne propune un joc-joacă cu povestea tradițională, într-un echilibru foarte schimbător între tradițional și modern, joc șăgalnic care, printr-o
Charles Perrault și jocul șăgalnic cu povestea by Muguraș Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/13287_a_14612]
-
o batistă." Poetică amăgire, cu Fundoianu, Mărgărita Miller-Verghi, Ion Călugăru, Sandu Eliad, care, nu-i de mirare, nu va ține. Nu va confirma. Totuși, et in Corăbiei 6 ego... 75 H.P., antirevista, Punct, Contimporanul, expoziția lui Brauner. Și firul se toarce mai departe, între figuri ordinare de medici și de trupeți, și raiduri prin lumea unită, întru frenezia repede ducătoare, a tuturor artelor. Fotografii de epocă, precum aceea în care, cu Geo Bogza și Virgil Gheorghiu, în 1929, prezintă ultimul număr
Ab ovo by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/8021_a_9346]
-
desigur, accepțiile destul de recente (încă neînregistrate de dicționare) ale derivatului: "crescător de pisici" (sensul cel mai previzibil, pornind de la valoarea de bază a sufixului) și, familiar-glumeț, "iubitor de pisici": "sunt mare pisicar și eu. Nimic mai frumos decât o pisică torcând în brațe" (profile.myspace.com). Pentru aceste sensuri, care nu au nimic de-a face cu jargonul tehnic interlop, sinonimul și mai marcat ironic al lui pisicar este mîțar: "o parte (...) dintre Ťmâțariť au devenit însă adepții mâncării preparate acasă
Alte specializări by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/8214_a_9539]
-
semn cuiva, care între timp se apropiase de elicea mică a aeroplanului, s-o pună în mișcare, ceea ce acela și făcu. O explozie de motor pornit urmă, cum ar fi tușit un uriaș de câteva ori. Și totul începu să toarcă lin și, neașteptat, plăcut auzului. Pilotul așteptă, ascultând ronțăitul acela, dând mai tare, mai încet, reluându-l cu și mai mare putere, apoi salutându-l pe cel de jos care participase, porni. Acum arăta altfel. Ca un războinic. Cascheta trasă
Marșeuza (2) by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/9334_a_10659]
-
manual (înțelegi tu de care) și poezia lirică s-o privesc ca pe o etimologie a sentimentului (în cazul în care nu ai înțeles ce am spus despre manual). Adevărat, adevărat. E tocmai așa, e tocmai firul acela care se toarce din realitate; tocmai ceea ce face totdeauna omul, dar ceea ce nu vede niciodată. Așa ar trebui să se miște buzele geniului omenesc, ale făpturii aceleia, ieșite din sine însăși. Așa, chiar așa. Precum în părțile fundamentale ale acestui poem. Cu ce
Avanpremieră editorială - Rilke - Țvetaieva - Pasternak - Roman epistolar -1926 by Janina Ianoși () [Corola-journal/Journalistic/10814_a_12139]
-
omenesc nu prinde frecvența instantaneelor ei, se resoarbe într-o banală iluzie, într-o îngrijorată îndoire de sine. Acela care ai început, deja, să te transformi, ros, ca de ape subterane, de miile de mii de schimbări pe care le toarce, sîcîită ca o scoică de firul de nisip, lumea prin care te miști fără habar. Lăsînd cercetarea mișcărilor ei neistovite în slujba, fără simbrie, a poeților. Deci, nu de metamorfozele explozive, care derutează rănind, se ocupă acest membru al unei
Vraja interzisă by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/7005_a_8330]
-
În plus, e timpul să îmi fac și eu o familie, trebuie să-i găsesc o mămică lui Soni (privește către cățelul lui, un shar pei albastru, și îl mângâie pe cap, iar câinele drept recompensă îi linge mâna și toarce).
"În Germania am rupt o discotecă în două"- Interviu cu un circar by Stoica Iulia Maria () [Corola-journal/Journalistic/81046_a_82371]
-
neagră, superbă, care era a lui în sensul că față de el își arăta întreaga tandrețe, pe ceilalți ținându-ne la o oarecare distanță. Aici, în birou, de îndată ce venea un oaspete, pisica venea, se cuibărea în poalele tatei și începea să toarcă. Văzând-o, Blaga a zis: "Parcă-i o Parcă!" Pe urmă, s-a uitat în bibliotecă și a văzut Discobolul, dacă nu mă înșel pe care nu i-l oferise tatei cu dedicație. L-a scos și pe prima pagină
Barbu Cioculescu by George Arion () [Corola-journal/Journalistic/14201_a_15526]