10,459 matches
-
auto-constituie orice intersubiectivitate patetică concretă. Când aceasta se alienează în comunicare și în existența tehnico-mediatică, ea adaugă societății noastre materialiste trăsătura de năucire, iar în același timp îi dă culturii o ultimă lovitură. Pentru a justifica lumea mass-media a cărei umanitate este pe care să se stingă, se obișnuiește să se declare că acestea au existat întotdeauna: un mozaic bizantin, frescele, o carte, o gravură, executarea unei simfonii sunt, la urma urmelor, mijloace de comunicare, și astfel cultura însăși este de
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
să ne abținem de a le leza propria autonomie și să promovăm, pe cât ne este în putință, exercitarea acesteia. Condiția de posibilitate pentru o astfel de atitudine o reprezintă respectul egal pentru fiecare om ca persoană (după expresia lui Kant, umanitatea din persoana fiecăruia este sfântă) - M. Miroiu, 2001, p. 64. Se întâmplă ca satisfacerea unora dintre condiții să nu se facă simultan cu celelalte. Pentru conturarea autonomiei, este necesară o anumită continuitate a condițiilor existențiale, astfel încât persoanele să își poată
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
nu este propriu-zis o casă, ci un fel de baracă făcută pentru tăietorii de lemne de către Elis din Lillåberg. Soarele cobora spre apus. Primăvara soarele apune întotdeauna în mlaștina Lillholm. Ceea ce căutăm noi în biserică este tonul deosebit, continuă el. Umanitatea insondabilă. Marea artă ca experiență personală și aventură. Da, am încuviințat eu. Cred că înțeleg ce vreți să spuneți. O viață este unică, zise el. Autoritatea dumneavoastră este incontestabilă. Experiența de viață, care este legată de Doré în fiecare parte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
spate? Se poate discuta, a răspuns el. Este cea mai dificilă întrebare a psihologiei și a psihanalizei moderne. Poate chiar și a artei și a literaturii. Dacă judecăm mai profund, întrebarea despre gândul-cauză este cea care va decide soarta întregii umanități. Soarta umanității, am spus, se află în ultimele trei pagini ale Bibliei lui Doré. în vreme ce discutam în felul acesta, el, distrat, a lăsat bastonul să-i cadă. Nu mai era vorba să-l folosească. Poate că a fost o greșeală
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
poate discuta, a răspuns el. Este cea mai dificilă întrebare a psihologiei și a psihanalizei moderne. Poate chiar și a artei și a literaturii. Dacă judecăm mai profund, întrebarea despre gândul-cauză este cea care va decide soarta întregii umanități. Soarta umanității, am spus, se află în ultimele trei pagini ale Bibliei lui Doré. în vreme ce discutam în felul acesta, el, distrat, a lăsat bastonul să-i cadă. Nu mai era vorba să-l folosească. Poate că a fost o greșeală. Nu știu ce s-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
toate acestea, se putea afirma că o asemenea carte nu existase niciodată. Voi spune cum s-a terminat totul, cum s-a destrămat legătura noastră modestă. Noi trăiam despărțiți de lume - eu cu opera la care lucram, ea în Parlament. Umanitatea în general nu ne interesa. Dar trebuie să amintesc mai întâi două amănunte care, eventual, ar putea fi utile subiectului meu: Am fost o singură dată împreună pe muntele Ava. Ea voia să-mi vadă casa. Nu se poate, am
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
a lungul anilor am părăsit deseori, da, deseori muntele Ava și am coborât la câmpie ca să muncesc. Că fără muncă nu aș fi fost cel care sunt astăzi. Munca, spun eu, omul n-o face pentru bani. O face pentru umanitate. Da, spune Manfred, am remarcat că ai fost plecat din când în când. Eu chiar am amintit acest lucru în ziar. Dar obișnuiam să ne spunem: Acum el este pe nisipul de pe Riviera și zace la soare. Acum se plimbă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
seama că o ardere trebuie deosebită de alta, o distrugere de altă distrugere. Să arzi cu indiferență nu este același lucru cu a arde cu simpatie sau cu pasiune. Arderile făcute cu nepăsare, nonșalanță sau cinism sunt o crimă împotriva umanității. Arderea pe care noi o avem acum în fața noastră trebuie s-o realizăm într-un mod care să fie pe măsura obiectelor arse. Trebuie făcută cu reculegere. O săvârșim în slujba spiritului și a literaturii și vom munci, ca să zic
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
nu era de fapt, dincolo de spațiul virtual, ceea ce părea, ci o entitate oarecare și că el era, din cine știe ce motive, victima unei tenebroase conspirații. Spațiul acesta virtual, cucerit, nu-i așa, cu puterea minții unora ca Bill Gates, pentru fericirea umanității dornice de progres, era și el năpădit de tot felul de ticăloși și de psihopați, de indivizi al căror ideal de viață era să le aducă nu servicii, ci deservicii pline de perfidie semenilor, în răspăr cu toate preceptele morale
KARMA. NOPŢI DE MĂTASE by DANIEL DRAGOMIRESCU MARIA ARDELEANU-APŞAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1614_a_2969]
-
biologice, naturale, ci prin înfierea dumnezeiască după har (cf. Ioan 1, 12). Așadar, de la Întruparea și Nașterea Fiului lui Dumnezeu ca Om, iubirea Preasfintei Treimi umple inima umană a Fiului lui Dumnezeu de iubire dumnezeiască infinită și eternă pentru întreaga umanitate, iar iubirea veșnică a Tatălui față de Fiul Său Care S-a făcut Om este și iubire veșnică pentru oameni, împărtășită lor prin Duhul Sfânt. Ca atare, întrucât Hristos Domnul ne‐a descoperit în El însuși iubirea lui Dumnezeu pentru oameni
Patriarhul Daniel: Taina Crăciunului este taina iubirii milostive şi smerite a lui Dumnezeu () [Corola-journal/Journalistic/80492_a_81817]
-
lucru excelent, ce nu la aduce însă pacea sufletească. Le lipsește dimensiunea metafizică, religioasă, acea seninătate specială care a produs o carte precum Jurnalul fericirii, unde nonsensul istoric devine un vector al transfigurării și regenerării alchimice a sinelui. Este o umanitate ce se adaptează greu unor circumstanțe ilogice. Chiar și iubirea patetică dintre Hans și Martha este un fruct al nerăbdării: tânăra de douăzeci de ani nu crede că vor sosi vremuri mai bune și vrea să trăiască deplin hic et
O cronică imparțială by Simona-Grazia Dima () [Corola-journal/Journalistic/8049_a_9374]
-
nazist și a editat ziarul nazist. Mai multe dintre notele sale au fost citate ca probe în Procesul de la Nurnberg. El a condus jefuirea proprietăților artistice, culturale și religioase ale evreilor din întreaga Europa. A fost condamnat pentru crime împotriva umanității și a fost unul dintre înalții ofițeri naziști executați în octombrie 1946. Jurnalul sau, care a fost deținut de către procurorii de la Nurnberg ca dovadă, a disparut imediat dupa proces.
Jurnalul unui confident al lui Hitler, o nouă viziune a Holocaustului by Colaborator Extern () [Corola-journal/Journalistic/78535_a_79860]
-
furia destructivă. Mari momente din istoria omenirii, de la năvălirile barbare și pînă la revoluțiile mai mult sau mai puțin sistematizate, au fost, simultan, și mari bătălii duse împotriva insemnelor, a statuilor și a simbolurilor consacrate. Pentru că oricît ar fi evoluat umanitatea, pe parcursul a cîtorva mii sau chiar zeci de mii de ani, din punct de vedere al civilizației, al cunoștințelor științifice și al posibilităților tehnice, din punctul de vedere al faptelor de conștiință și al reperelor morale ea a rămas captiva
Istorie, ficțiune și monumente by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/7858_a_9183]
-
de către guvernele lor respective, au semnat prezenta convenție, deschisă pentru semnare la New York, la 14 decembrie 1973. CONVENȚIA INTERNAȚIONALĂ asupra eliminării și reprimării crimei de apartheid*) -------------------- Articolul 1 Statele părți la prezența convenție declară că apartheidul este o crimă împotriva umanității și că actele inumane rezultînd din politicile și practicile de apartheid și alte politici și practici asemănătoare de segregație și discriminare rasială, definite în art. ÎI al convenției, sînt crime care contravin normelor dreptului internațional, îndeosebi scopurilor și principiilor Cartei
DECRET Nr. 254 din 10 iulie 1978 pentru ratificarea unor tratate internaţionale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106527_a_107856]
-
București a decis astăzi că judecarea propriu-zisă a lui Vișinescu va începe miercuri, 24 septembrie a.c. Curtea a mai decis că ancheta procurorilor s-a desfășurat conform legii, iar Curtea de Apel este corect sesizată pentru acest caz (infracțiuni contra umanității comise în perioada mandatului de comandant la Râmnicu Sărat al inculpatului Alexandru Vișinescu). De asemenea, din încheierea ședinței de astăzi (care nu a fost publică) aflăm că parte dintre victime s-au constituit părți civile împotriva lui Vișinescu", a scris
Torționarul Alexandru Vișinescu, judecat din 24 septembrie. Andrei Muraru: Curtea de Apel a decis by Roxana Covrig () [Corola-journal/Journalistic/78869_a_80194]
-
consiliul de administrație, în reuniune extraordinară, pentru a examina eventualele sancțiuni la adresa regizorului. În același timp, conducerea festivalului subliniază că "regretă profund că aceasta tribuna a fost folosită de Lars Von Trier pentru a expirma afirmații inacceptabile, intolerabile, contrare idealurilor umanității și generozității care prezidează însăși existența Festivalului de la Cannes". În timpul conferinței de presă prilejuita de prezentarea filmului sau "Melancholia", regizorul a afirmat că "îl înțelege pe Hitler", chiar dacă acesta nu era un om bun, și că îi plac evreii, "dar
Lars Von Trier, persona non grata la Festivalul de film de la Cannes, dupa ce şi-a declarat "simpatia" faţă de Adolf Hitler () [Corola-journal/Journalistic/69978_a_71303]
-
Kazar (proapăt eliberat de la Auschwitz), îi privește pe oamenii declarați de stînga, pe militanții, apărătorii și promotorii valorilor, e drept, incerte, ale ordinii comuniste, dar și pe cei care văd în comunism și în armatele sovietice salvatorii indiscutabili ai unei umanități amenințate brutal de către extremismele criminale de coloratură fascisto-nazistă. Cea de-a treia categorie este reprezentată de firile oportuniste și mobile, dispuse la colaborare și, în același timp, suficient de atente cu propriul interes pe termen lung spre a nu-și
Artiști și vremuri by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/7002_a_8327]
-
ele însele și melancolia resemnării și germenii ascunși ai disoluției. Din aceste scene de grup, amintite mai sus ca repere ale unui realism prometeic, se desprind strigătele de disperare de mai tîrziu, coșmarurile colective și acele cutremurătoare scene în care umanitatea este surprinsă în pragul aneantizării.
Artiști și vremuri by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/7002_a_8327]
-
de plastic, cu ocazia unui târg de strângere de fonduri pentru un muzeu din Utah (SUA). Este vorba de o cronică din Nuremberg în ediția în limba germană, editată de Anton Koberger și publicată în 1493. Este o istorie a umanității, care începe relatarea încă din timpuri biblice. Este considerată cea mai veche carte ilustrată a secolului al XV-lea.
Carte de istorie veche de 500 de ani, găsită din întâmplare într-un sac de plastic - GALERIE FOTO () [Corola-journal/Journalistic/70224_a_71549]
-
artiștii. Să recunoaștem, opera este în continuare un gen iubit de melomani. Mă refer în primul rând la cei care apreciază valorile de sensibilă comunicare ale vocii umane, poate cel mai prețios, cel mai viu instrument muzical de care dispune umanitatea. Nu de azi, nu de ieri! Căci opera tradițională, teatrul muzical baroc, clasic, cel romantic, reunesc câteva date prețioase, anume valorile de performanță ale glasului cultivat, frumusețea acestuia; vocea umană, de sensibilă expresivitate, are menirea de a susține frumusețea liniei
Momentele muzicale ale sezonului estival... by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/7023_a_8348]
-
o întreagă generație de scriitori și de oameni politici: "O singură ginte în lume cere și merită stima și gratitudinea noastră. Aceasta este națiunea franceză, care de o jumătate de seclu își varsă sîngele și-și deșeartă punga numai pentru umanitate; e ursită de la Providență a se sacrifica intereselor universale și e condusă de genii, cărora singuri se închină, dar însă și-i produce sau și-i adoptă. Francia și Parisul sunt și rămîn miezul lumei și lamura umanității" (Scr. XXXV
Rastignacul din Făgăraș, Ion Codru Drăgușanu by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/7368_a_8693]
-
numai pentru umanitate; e ursită de la Providență a se sacrifica intereselor universale și e condusă de genii, cărora singuri se închină, dar însă și-i produce sau și-i adoptă. Francia și Parisul sunt și rămîn miezul lumei și lamura umanității" (Scr. XXXV, septembrie 1844). Secolul romantic a fost plin de cópii mai mult sau mai puțin imperfecte ale lui Rastignac - și românii n-au făcut excepție. La Codru Drăgușanu putem urmări direct, pe viu, o asemenea formă de destin, realizat
Rastignacul din Făgăraș, Ion Codru Drăgușanu by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/7368_a_8693]
-
lumea nu se va putea lipsi de opera amintită și că se va prăbuși dacă nu va lua cunoștință de ea. Este caraghios, dar într-un fel just. Ar trebui să facem totul serios, ca și cum ar fi vorba despre viitorul umanității. Și într-un fel chiar este vorba despre el. Și cu această carte - indiferent de cum este - lumea va fi odată pentru totdeauna alta decât este fără ea. Până la urmă putem spu-ne că nu știm, dacă nu cumva lumea nu este
Václav Havel - Pe scurt, vă rog.Cartea de după putere by Heliana Ianculescu () [Corola-journal/Journalistic/7372_a_8697]
-
simetrică licitației arătarea plitei scrise..." (George Anca); "Cufundându-ne-n plenitudine/ reconstituim Principiul Logic al Noncontradicției/ dintre Eu și Ego-ul dictator subtil,/ agonia nous-ului în Logosul inospitalier când/ întâietatea nocturnului intangibil e o metafizică,/ dezmeticindu-mă-n sens, desacralizez umanitatea:/ contopirea Eului cu Absolutul Moale,/ identificat cu undele transcendente ale Ființei Vii/ pentru explorarea Abisului din EGO regenerându-l!" (Ion Antoniu); "Tantal morf în setea semnului./ Claviculă vis ruptă patru antic./ Pana cu B./ Pățind canossa șarpe latin./ Caudin-jug flămând
Cum te poți rata ca scriitor by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/7389_a_8714]
-
pariu zece la unu că de șase luni faceți utopii; și, dacă faceți, pun pariu zece la unu că însărcinați statul să le realizeze. Și dumneavoastră, Doamnă, sunt sigur că vă doriți din adâncul inimii să vindecați toate relele tristei umanități, și că nu ați fi deloc stânjenită dacă statul ar dori doar să dea o mână de ajutor. Dar, vai!, nefericitul, ca Figaro, nu știe nici pe cine să înțeleagă, nici în ce parte să o ia. Cele o sută
Frédéric Bastiat - Statul by Bogdan C. Enache () [Corola-journal/Journalistic/7395_a_8720]