1,889 matches
-
programei analitice a fost reluată și legiferată în 1938 de către Armand Călinescu. Reforma învățământului secundar a început mult mai radical, în 1925, când s-a reinstituit bacalaureatul, examen de maturitate desființat în reforma lui Spiru Haret. Prin această măsură se unificau la scara României Mari toate condițiile de finalizare a studiilor secundare, unificarea obiectivelor procesului de învățământ, a programelor analitice și a modului lor de aplicare. De aici încolo, bacalaureatul devenea un instrument de selecție al candidaților pentru învățământul superior. Cel
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
proiect național Lucian Dan Teodorovici „Președintele Vladimir Voronin s-a întâlnit, marți, cu liderul de la Kremlin pentru a propune o reglementare a conflictului din Transnistria, care să nu afecteze unitatea Republicii Moldova. Pentru a-și atinge obiectivul, Voronin este pregătit să unifice armatele moldoveană și transnistreană, să înființeze un post comun de televiziune și să elimine punctele vamale, relatează cotidianul rus «Kommersant». Presa de la Chișinău susține că Voronin este dispus să renunțe și la stema și la drapelul actual al țării, care
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2196_a_3521]
-
De obicei, realitatea nu prezintă însă aceste aspecte în mod distinct, deorece baza populară a putut deveni în unele cazuri punctul de pornire pentru cea erudită, iar alteori forma erudită s-a infiltrat în manifestările celei populare. Desigur, elementele care unifică lumea europeană pornesc de la ocuparea aceluiași spațiu continental, care a creat posibilitatea unei istorii comune, explicabile prin vecinătate și prin schimburi reciproce de valori și, mai ales, prin deplasări de populație, atît în epoca veche, cît și în epoca modernă
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
XIX-lea. Din punctul de vedere al bazei dialectale, la crearea limbii române literare a participat numai dialectul dacoromân, dar pe teritoriul lui, în epoca veche -secolele al XVI-lea al XVIII-lea-, au existat variante literare care apoi s-au unificat printr-o prevalare, sub unele aspecte, a elementelor din zona sudică a României. O particularitate a limbii române literare moderne este reprezentată de faptul că, spre deosebire de limbile literare apusene, ea nu a întrerupt contactul cu limba populară, fiindcă unul dintre
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
de mișcarea de reacție anti-franceză, manifestată prin dezvoltarea limbilor și culturilor naționale (în special în țările de origine germanică). Rezultată din nașterea statelor naționale care își exercită noua lor putere, dorința acestora de dominare înlocuiește vechea dorință medievală de a unifica lumea creștină; rezistența mișcărilor naționale împotriva tentativelor de hegemonie este permanentă, paralel cu dezvoltarea statelor conturându-se o Europă a echilibrului. Practic, istoria politică a Europei din secolul al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea oscilează între dorința
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
voievodul Moruzzi, Paisie acceptă strămutarea întregii lumi create de el, de la Secu la Neamț. Lăsându-și însă în urmă, la Secu, o bună parte din ucenici, starețul se simte dator să le poarte de grijă și acestora, și pentru aceasta unifică cele două mănăstiri sub aceeași stăreție, rânduială care va fi păstrată mult după dispariția lui, până în 1950. Pe poarta mănăstirii Neamț intră la 14 august 1779. Aici va rămâne ultimii săi cincisprezece ani de viață. În acest răstimp va valorifica
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
de muncă și de sănătate) și mărește prerogativele Parlamentului. El extinde cîmpul de aplicare al tratatului de la Roma și la domeniile tehnologiei și mediului și fixează l ianuarie 1993 ca dată limită a realizării efective a unei mari piețe comune unificate în care vor circula liber persoanele, serviciile, mărfurile și capitalurile. Statele semnatare se angajează să-și convoace regulat miniștrii Afacerilor Externe, să găsească un consens în ceea ce privește politica externă și să evite orice acțiune sau luare de poziție care ar putea
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
Desigur, proiectul poate însă să se prăbușească în fața unor obstacole neprevăzute, dar cu cît anii trec, cu atît se apropie data la care mecanismele marii piețe unice vor fi definitiv instalate, ceea ce constituie, se pare, etapa esențială a unei Europe unificate din punct de vedere politic. La numeroși europeni se manifestă deja un sentiment de apartenență la o comunitate care, respectînd identitatea națională, trece dincolo de aceasta și nu mai este o etichetă comodă sub care se ascunde o simplă solidaritate materială
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
de istorie. Îmi reglez ritmul interior cu acela al înaintașilor. Mă simt protejat și solidar. De sute de ori m-a surprins căutând, dincolo de exteriorități în mișcare, un profil al Iașului esențial! M-a ținut în loc ideea unei priviri plurale, unificând transparențe și nuanțe cețoase, jaloane primare empirice și suprapuneri novatoare. Un melanj fecund, o linie de complementarități -, părțile urmând a fi montate într-o vedere totalizantă. Nicăieri nu am fost legat mai intens de miezul spiritualității noastre ca în perimetrul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
derivă de la mișcarea punk-rock, preocupată de riscurile și atitudinea dură prezente în viața urbană, sex și modă. Împreună, acești doi termeni se referă la asocierea dintre subcultura tehnologiei de vîrf și cultura străzii, sau la conștiința tehnologică și cultura care unifică starea actuală a tehnologiei cu schimbările de sens, mentalitate și mod de viață, asociate cu subculturile boeme. Mișcarea cyberpunk presupune, ca fenomen subcultural, o atitudine marcat avangardistă față de tehnologie și cultură, fiind gata să îmbrățișeze noul și gata să se
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
apărare. Este cazul Organizației Tratatului Atlanticului de Nord (NATO) și al Organizației Tratatului Asiei de Sud-Est (SEATO). În ambele cazuri, nivelul ridicat al activităților comune între statele membre indică faptul că aceste organizații sunt mai mult decât alianțe convenționale; ele unifică statele membre într-o amplă varietate de domenii de politică publică. Mult mai slabe și adesea foarte divizate, dar aspirând totuși spre un rol politic important, sunt Liga Arabă, Organizația Unității Africane și Commonwealth-ul. Ideea de scop comun este rară
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
peste toate, prin toți și în toți» (Ef 4,5; 6). Iar Biserica, săvârșind o adevărată minune, a reușit după prăbușirea Imperiului Roman (476 p.Chr.) să îmblânzească popoarele barbare și să-i înfrățească pe cei învinși cu învingătorii, să unifice Europa în spiritul creștin devenit dominant, să pună în mișcare, în ciuda obstacolelor enorme, drumul civilizației și al progresului în toate ramurile activității umane și sociale. Din păcate, împotriva acestui plan minunat de unitate și de universalitate, ce se concentrase în
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
2 ani, apoi anual și, în cele din urmă, bianual. Un răspuns cert la întrebarea dacă sinergetica este sau nu o știință și dacă tocmai ea este cea așteptată să așeze pe noi temelii o mare parte a cunoașterii umane, unificând rezultatele și metodele de studiu de bază, este prematur de dat. Sinergetica este o știință în faza de dezvoltare explozivă. Există de pe acum susținători ai sinergeticii după cum există și persoane care cred că nu sinergetica, ci alte “superștiințe” au această
Din viaţa, activitatea şi gândurile unui profesor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101007_a_102299]
-
și neputincioși, sub cupola amețitor de înaltă a bolții cerești, din zenitul căreia se repezeau, cu precizie matematică, spre creștetele noastre, valurile de săgeți pustiitoare ale astrului clocotind în erupții mânioase și înfricoșătoare. Galbenul terestru al grâului de seceriș se unifica și omogeniza cu galbenul ucigător al astrului solar, într-o magmă unică, atotcuprinzătoare, acoperind planeta întreagă. Unde să te refugiezi? Unde să te ascunzi? Nu era nicio tufă, niciun boschet, nici măcar o groapă unde să te aciuiezi și să-ți
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
în ultima locuință terestră: cimitirul. Și acest fapt nu era cauzat de vreo scăpare nevinovată și pardonabilă a inginerilor proiectanți, care omiseseră trecerea pe planșetă a unui astfel de obiectiv. Nu. Era politica perversă și criminală a comuniștilor, hotărâți să unifice toate cultele într-o singură și universală cupolă, sub fâlfâitul caracatiței roșii ATEISMUL. Au încercat să ne deposedeze și de ultima noastră nădejde, de ultima speranță cuibărită în sufletele noastre, de ultimul punct de sprijin împotriva ororilor săvârșite cu maximă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
gärningen (Tor Andræ in memoriam), Stockholm, 1947; Tor Andræ, Uppsala, 1947. 6. Raffaele Pettazzoni (1883-1959). Pentru o circumscriere cuprinzătoare a operei celui mai proeminent istoric al religiilor din secolul XX, fondatorul și președintele, până la moarte, al celei dintâi instituții care unifică interesele disciplinei istoria religiilor, International Association for the History of Religions, vezi bibliografia întocmită de Eugen Ciurtin în Addendum II, la Zalmoxis (2002), pp. 480-482. Din păcate, articolul publicat în 1938 în Zalmoxis continuă să rămână singurul text tradus în
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
În care el simte acest prezent care este unic, același! - marea sa descoperire și a Întregii epopei care poartă titlul În căutarea timpului pierdut -, gustul madeleine-i sau acea piatră din pavaj care se clatină, de la intrarea casei din Combray; Proust unifică formidabil existența, și nu e vorba atât de o „revenire, de o Încremenire a timpului”, ci, cred eu, de ivirea, de apariția fulgurantă a acelui zeu ascuns al Prezentului. A la recherche du temps perdu e de fapt căutarea, la
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
lucruri, evenimente, oameni și chiar peste propriile amintiri, Încercând a privi lucrurile și de sus, ca acele răpitoare ce planează deasupra unui peisaj, sfredelind cu ochii aerul și „adâncindu-se” În relief, căutând hrana, dar și integrând lumea de dedesubt, unificând-o și „Înțelegând-o” mai bine, mai just, decât ființele care se mișcă În ea, acolo, jos, prizonieri ai unui orizont mult micșorat, adesea Înșelător. „Fără vină”, e drept, deoarece, mai ales În secolul care abia „s-a scurs” și
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
același, deși În esență el este neschimbat, adică, la suprafața sa sau la nivelele superioare, „el” Își schimbă coloratura și semnele, dar În profunzimea sa esențială, anistorică, el „curge” neschimbat, și această „esențialitate” are darul, printre altele, de a ne unifica viziunea despre noi și lume. Scurt spus, atât Heraclit, pentru care toate „curg”, cât și Parmenide, cel care afirma neostenit Unul și ceea ce este fix, au și au avut Întotdeauna dreptate. Astfel, trebuie să acceptăm, spre dezolarea, mereu, a unor
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
la 1800 pe viitorul României? Nu exista Încă nici cuvântul „România“! Dezbinare, sau unitate? Cum s-a ajuns totuși la România? Cu această Întrebare atingem un domeniu delicat. Unificarea teritoriilor românești În epoca modernă a generat și tendința unei tratări „unificate“ a istoriei anterioare. Până În epoca comunistă, istoricii nu s-au ferit totuși să menționeze conflictele dintre țara Românească și Moldova, nici să recunoască caracterul particular al Transilvaniei În raport cu celelalte două țări. În vremea lui Ceaușescu Însă, cuvântul de ordine a ajuns
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
s-ar întinde „imediat dincolo de bariera ce despărțea Berlinul, în spațiile uriașe populate de milioane, aflat sub puterea sovietică”. Ca și Petru Dumitriu, Eugen Ionescu face amalgamul între cel puțin două perioade distincte în ceea ce privește presiunea sovietică - stalinismul și post-stalinismul! A unifica, în rău, aceste două, cel puțin, momente, în fapt esențial diferite, deși aflate sub cupola aceluiași centralism roșu, este un act de negare a realității și, mai grav, un act de ignorare și negare a forței creatoare a națiunilor și
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
tribului povestesc istoria începând dintr-un moment anume și mergând înapoi, în sus pe firul faptelor, pentru a răspunde necesităților zilei, evangheliștii lustruiesc și înfrumusețează zisele din timpul veghii de sub cort pentru a le putea transmite mai bine.Pentru a unifica regatele din nord și din sud, iudeii din secolul al VI-lea î. Hr. au pus laolaltă legenda lui Iacob, care venea dinspre miazănoapte și cea a lui Abraham, un erou din miazăzi. Ce poate fi mai potrivit, pentru a reconcilia
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
alege cu grijă cuvintele. Avem cam aceeași vârstă. M-am născut creștin. Am devenit apoi comunist, logic. Acum, este adevărat, am evoluat, simt că am mai multe afinități cu islamul. Vreți să știți de ce? Avem nevoie de unitate, iar islamul unifică mai bine popoarele, mai profund, mult mai larg decât comunismul, care era făcut pentru o elită. Societatea nu-i o pagină albă pe care să poți scrie la repezeală un nou capitol. Se uită de istorie, de mentalități. Materialismul dialectic
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
pentru analiza la nivel simbolic, pentru că limbajul, ca dar divin, echivalează în importanță cu acțiunea sacră. Orientarea stilistică a folclorului literar devine astfel expresia românității însăși. Lucrarea urmărește schemele simbolice ale inițierii în fUncție de sexul neofitului, în primele două capitole, și unifică traseul ce produce saltul existențial, prin analiza arhetipului călătoriei, în următorul capitol. Dacă actele eroice sunt proprii feciorului, iar fata folosește abilitățile ei istorice pentru a reordona universul, drumul către dimensiunea sacră a lumii este parcurs de ambii tineri. Inițierea
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
care trebuie să o salveze de la distrugerea ciclică, se află în acord cu ipostaza de zeu vegetațional a neofitului care moare simbolic, asemenea lui Tammuz - Adonis, Osiris, AttysDionisos. Petrea Făt-Frumos, șteblâ de busuioc, din basmul aflat în colecția Ovidiu Bârlea, unifică simbolul creștin cu conotația plantei sacre, prezentă în manifestările culturale românești, mai ales în practicile de îndepărtare a răului, ceea ce reprezintă o valență fundamentală pentru cel care pătrunde în haos. Capacitatea de apotropaion îl menește pe Petrea să parcurgă traseul
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]