2,133 matches
-
Brahe, Kepler, Galileo Galilei. Dar pe lângă acești gânditori a căror sisteme a dus la reconsiderarea imaginii asupra cosmosului, au existat gânditori care au ajuta la dezvoltarea fizicii, fără a fi printre cei care au întemeiat astronomia ca știință: Leonardo da Vinci, Evangelista Toricelli, Paolo Sarpi ca totul să culmineze cu fizica lui Isaac Newton. La cele trei direcții amintite s-a mai dezvoltat una care nu promovează imaginea asupra naturii sau a cosmosului, ci cea a omului ca individ sau societate
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
moderne. Totuși diferența fundamentală este că lumea este prezentată holistic, surprinsă în aspectele ei fundamentale și cu toate acestea este imposibil să surprinzi întreaga încrengătură cauzală și să poți cunoaște acele legi ce surprind lumea ca ansamblu. Pentru Leornado da Vinci exista o cauză necesară ca "leggi della natura" (lege a naturii)161. Legea naturii este universală și natura în întregime ascultă de aceasta: "Natura non rompe sua legge"162. Descrierile magice privesc universul ca un tot aflat sub impactul unei
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
pornind de la principiile matematicii și schimbând în primul rând modalitatea de transmitere a mesajului. Limbajul se modifică, iar viziunea asupra naturii odată cu el. La început prima modificare constă în realizarea unei viziuni asupra materiei conformă cu inerțialitatea acesteia. Leornado da Vinci realizează o primă imagine asemănătoare celei ce va fi dezvoltată de fizica newtoniană. În primul rând materia este considerată ca inertă 180. Chiar dacă această imagine pare la o primă vedere de origine aristotelică în sensul că doar materia este prin
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
Aceasta avea în primul rând o semnificație ocultă, subtilă, dar acțiunea ei este aceeași 181. Sensul termenului spiritual nu este în legătură cu rolul său și ar reprezenta o entitate energetică, ci faptul că este non-material, invizibil. Diferența dintre viziunea lui da Vinci și cea newtoniană nu este de esență. Totuși Leonardo nu a ajuns la acel grad de matematizare și abstractizare a universului specific fizicii moderne, dar reprezintă un prim pas spre transformare conceptuală și imagistică. Un al doilea element fundamental în
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
ne furent pas aussi facilement éliminés, ni de usages, ni de la considérations scientifique". 160 Ibidem, p. 52; "Guillaume d'Auvergne définissait naturelle la magie qui se fonde sur les propriétés occultes, mais jamais démoniaques de la réalité élémentaire". 161 Leonardo da Vinci, Prose, apud Antologia della filosofia italiana, București, 1957, p. 39; "La necessita é la maestra e tutrice della natura. La necessita e tema e inventrice delle natura, e freno e regola eterna". 162 Ibidem, p. 39. 163 Paolo Sarpi, Pensieri
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
uno, și aprofundată în Spaccio de la bestia trionfante, (Giordano Bruno, Opere Italiene, vol. I, II, IV Leo S. Olschki Editione, Firenze, 1999). 179 Ioan Petru Culianu, Eros și magie în Renaștere, Editura Nemira, București, 1994, pp. 120-124. 180 Leonardo da Vinci, Prose, apud Antologia della filosofia italiana, București, 1957, p. 43; "La materia è inerta. Nessuna cosa insessata per sè si move, ma il suo moto è fatto da altri". 181 Ibidem, p. 43; "Forza dico essere una potenza spirituale, incorporea
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
utopică spre progres și altele". Între gînditorii asupra cărora s-a oprit în argumentarea prezenței elementelor de continuitate și stabilitate aflăm pe Leibniz și Vico. Leibniz (1646-1716), adevărat homo universalis, așa cum aflăm doar în Renaștere, din aceeași familie cu Da Vinci, Michelangelo, Goethe, a afirmat în Monadologia, apelînd la sintagma grecească, sympnoia panta, că toate sînt în armonie. Tot în Monadologia se afirmă înălțarea Cetății lui Dumnezeu pe temelii naturale, în deplină armonie, propozițiile 86 și 87: "Cetatea aceasta a lui
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
să cîștige la ,,Loto”. Nimeni nu se întreabă de ce l-ar ajuta Dumnezeu pe el ! Pentru care fapte, pentru care merite ar trebui să-l avantajeze cineva pe El (pe Ea), asta în detrimentul altora ? - întrebare fără răspuns ! Codul lui Da Vinci ! Vine un moment în care apare un individ care vrea să facă vîlvă, să iasă în față ,,să facă praf” sau să dea cu bîta-n baltă, pentru ca ceilalți, tot naivi și slabi la minte, să-i admire ,,deșteptăciunea” . Tîmpiți și
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
O carte cu adevărat valoroasă nu are loc în prim plan. în prim plan (cel puțin în ultimul timp), stau tîmpiții și tîmpeniile lor ! Acum ne referim la ,,marele șmecher” care a descoperit sau care a inventat ,,Codul lui Da Vinci” ,,o capodoperă de ,,înțelepciune”. Cu ce putea ieși escrocul în față ca să atragă atenția ? Ce ar mai putea născoci ? - Isus Christos ! Ar putea fi un subiect, ar putea avea priză la public. Nici nu știe cu adevărat cine a fost
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
voinței, sentimentelor și caracterului. Marii creatori în domeniul matematicii au fost, în majoritatea cazurilor, oameni cu o extraordinară forță de muncă, cu preocupări largi, statornice și profunde, pasionați pentru multe forme de activitate. Printre marile personalități ale vremii: Leonardo da Vinci și Einstein, talentul literar a lui A. Cauchy și Dan Barbilian, preocupările filosofice ale lui H. Poincare și Octav Onicescu, talentul pedagogic a lui G. Polya, C. Țițeica și Gr. C. Moisil sau geniul tehnic a lui H. Coandă. Sintetizând
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Mariana TOTH () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93148]
-
uri, capele. Un dom colosal, mo?tenit de la Panteon � dup? spusele lui Bramante �nsu?i � trebuie s? impun? silueta bazilical? �n peisajul român. Tempietto, marile bazilici bizan-tine ?i mai ales numeroasele studii pe plan centrat f?cute de Leonardo da Vinci �n timpul ?ederii sale la Milano (1482-1499), unde l-a cunoscut pe Bramante, într? �n concep?ia acestui monument, centru simbolic al Romei ?i al cre?țin?ț??îi. Dup? moartea lui Bramante, �n 1514, ?antierul va tra-versa, vreme de
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
aceste ?antiere, ca ?i cel de la Chambord (1519-1550), comandat de Francisc I, al c?rui plan se inspir? din tipul de fort?rea?? medieval?; dar simetria să, confirmat? de scară central? cu dubl? revolu?ie elicoidal? � atribuit? lui Leonardo da Vinci � este o viziune ra?ional? datorat? unui arhitect italian. �n �donjon�, un vestibul �n form? de cruce deserve?te patru apartamente, a c?ror distribu?ie ierarhizat? va fi marca arhitecturii domestice franceze, mai ales �n secolul al XVIII-lea
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
Barbu, vrea să recupereze, în poezia să, vivacitatea specifică vieții, pentru că doar ea singură creează! Termenul "exauție" (fr. exhaustion), folosit de Ion Barbu în parafrază, pare să fie împrumutat de la Paul Valéry17. În Introduction à la méthode de Léonard de Vinci (1894/1919), acesta definește o trăsătură esențială a conștiinței - detașarea de propriile conținuturi - prin care "omul de spirit" (artistul, omul de stiință) refuză orice finitudine care să-l definească, să-l închidă, deschizând-se, în schimb, unor noi relații, plenitudinii
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
77, 121, 137, 138, 162, 188, 208, 225 veghe, 140 vers, 18, 35, 60, 70, 98, 153, 166, 193 viața, 18, 36, 44, 46, 58, 81, 86, 99, 101, 112, 140, 145, 149, 151, 160, 177 viitor, 27, 44, 141 Vinci, Leonardo da, 121, 141, 142 virtual, 42, 79 vis, 40, 41, 59, 69, 78, 86, 89, 116, 136, 140 viziune, 15, 19, 27, 28, 32, 34, 59, 74, 89, 97, 103, 142, 145, 146, 149, 150, 166, 171, 178, 189
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
nu stăruie, din păcate, prea mult asupra sensului termenului: cuvântul "exhausition, (...) indică la Valéry o functie fundamentală a conștiinței". Aflăm "ceva" mai mult la pagina 70: "Exhaustiunea (...) șterge existentele obiective". 18 Paul Valéry, Introduction à la méthode de Léonard de Vinci, 1919, p. 33: Le caractère de l'homme est la conscience: et celui de la conscience, un perpetuelle exhaustion [s.n.]; un détachment sans repos et sans exception de tout ce qu'y paraitre, quoi qui paraisse. Acte inépuisable, idépendent de la qualité
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
în Versuri și proza, 1984, p. 20. 67 Arthur Rimbaud, "Letre à Paul Demeny", în Lettres du Voyant (13 et 15 mai 1871), 1975, p. 136. 68 Paul Valéry, "Notes et digression", în Introduction à la méthode de Léonard de Vinci, 1919, pp. 35-36: "Mais chaque vie și particulière possède toutefois, à la profondeur d'un trésor, la permanence fondamentale d'une conscience que rien ne supporte [...] le moi pur, élément unique et monotone de l'être même dans le monde
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
That which is above is from that which is below, and that which is below is from that which is above, working the miracles of one". 73 Paul Valéry, "Notes et digressions", în Introduction à la méthode de Léonard de Vinci, 1919, p. 31: "Être sans visage, sans origine, auquel se rapporte toute la tentative du cosmos". 74 Ion Barbu, "V. Aderca: De vorbă cu Ion Barbu. Zece ani de poezie", 1929, în Versuri și proza, 1984, p. 138. 75 Ion
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
pe argumente de teorie Cantoriană a mulțimilor - inexistența unei reprezentări bicontinue a spațiului pe plan, Pavel Florenski atrage atenția asupra caracterului convențional al oricărei asemenea reprezentări, justificând prin aceasta anumite „greșeli de perspectivă― din anumite icoane celebre. Pentru Leonardo Da Vinci arhitectura era una din specialitățile sale și a Învățat despre aceasta studiind principiile matematice din textele lui Alberti. În secolul al XIX-lea s-a produs o schimbare de atitudine care a dus la o separare a științelor de artă
Polarităţile arhitecturi by Mihai Flondor () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92988]
-
amintește În „Dialoguri” de acest număr. Problema 11 din Cartea a II-a a Elementelor lui Euclid (reluată și În Cartea a VI-a) conduce la numărul de aur. El apare În cadrul construcțiilor poligoanelor regulate cu 5k laturi (). Leonardo da Vinci a redescoperit acest număr studiind proporțiile dintre diferitele părți ale corpului uman. De remarcat că toate șirurile obținute din (-) prin particularizarea constantelor c1 și c2 au proprietatea că reflectă numeric Însușirile materiei vii de a se dezvolta. Proprietatea a fost
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Costică VOINEA-AXINTE () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93108]
-
6 grupe. Fiecare grupă primește un plic cu imagini referitoare la artă, plicurile conțin imagini identice. Fiecare grupă are o altă temă și trebuie să selecteze acele imagini care corespund temei. Cele 6 teme sunt: arhitectura, sculptura, pictura, Leonardo da Vinci, Michelangelo, Rafael. După realizarea colajului se poate folosi turul galeriei. Registrul simbolic: se folosește o imagine În jurul sau În interiorul căreia se amplasează anumite informații. Comunicarea sarcinii de lucru: În rândul cruciaților s-au Înscris membrii din diverse categorii sociale, care
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Marcela Ţugulea () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93527]
-
un atribut al societății moderne, cum s-a crezut de multe ori, studiile autopsice efectuate pe mumiile antice egiptene punând în evidență prezența aterosclerozei la nivelul arterelor carotide și a arterelor periferice [2]. În secolul al XVI-lea, Leonardo Da Vinci descrie existența vaselor aterosclerotice la cadavre. Termenul de „aterom” este introdus de Albrecht von Haller în secolul al XVIII-lea. Este meritul lui Marchand de introducere a termenului de „ateroscleroză”; sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX
Tratat de chirurgie vol. VII by IOAN ŢILEA, LIVIU MORARU, RADU DEAC () [Corola-publishinghouse/Science/92083_a_92578]
-
2008-februarie 2009; * 2008 - Curs de perfecționare în cadrul Seminarului Național Ed. X „Parteneriat în educația pentru mediul înconjurător“ prin CCDG; * 2007- Curs de formare Formator în domeniul Educației de Mediu- prin Universitatea „Al. I. Cuza“ Iași în cadrul unui proiect Leonardo da Vinci; * 2007 Curs de perfecționare în cadrul Seminarului Național Ed. IX “ Parteneriat în educația pentru mediul înconjurător” prin CCDG; * 2007 - Curs de perfecționare pe tema « Inițiere în utilizarea calculatorului »“ Utilizarea programului AEL“organizat de CCD Iași , prin MedC; * 2007 - Curs de formare
Paul Nechifor, Carmen Dimitriu, Angela Căşăriu, Adela Jitaru by Monografia Colegiului Național ,,Mihail Sadoveanu" Pașcani () [Corola-publishinghouse/Science/91876_a_107359]
-
nevoie de ajutor. Se căzni să-și destindă buzele în rânjetul lui impasibil, gonflat în pripă cu o siguranță de sine mult rarefiată, și să-l lase la apă cool, fără panică, folosindu-se în exclusivitate de mijloacele bordului. Dar vinciurile gruiului se gripară de noutatea corozivă. Cum nu reuși să răzbească dincolo de binecunoscutul din sine transformat de panică în labirint, se prinse strașnic de bordul avariat, prin care lumea lui plutitoare lua rapid apă. Prin marea-i inerție, o cuirasă
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
vector principal este educația), dar care prezintă mari diferențe în funcție de regiune: umanismul mediteranean, preocupat de cultul frumosului este diferit de cel al Europei de nord, interesat mai mult de teologie. Din curentul mediteranean apare Renașterea italiană ilustrată de Leonardo da Vinci care își face apariția la Florența în secolul al XV-lea, datorită activității de mecenat a marilor negustori și bancheri. Renașterea se difuzează în întreaga peninsulă și, la începutul secolului al XVI-lea cunoaște apogeul său în Roma papală prin intermediul
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
sau Verrochio), în arhitectură (Michelozzo), dar mai ales în pictură. După Fra Angelico și operele sale, dominate de mărturisirea credinței sale interioare, sfîrșitul secolului al XV-lea este marcat de operele lui Botticelli (Primăvara, Nașterea Vene-rei) și de Leonardo da Vinci, doi pictori influențați de filosofia neoplatonică și apropiați ai familiei Medici. Prototip al noului artist, produs al Renașterii, Leonardo da Vinci, născut la Floren ța, aflat în serviciul ducelui de Milano și foarte legat de Franța, apare ca un geniu
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]