14,944 matches
-
plimbe singur, ziua somnambulizează și noaptea bate cârciumile din Ouro Prieto de unul singur, căci nu caută niciodată tovărășia nimănui. Mai stă de vorbă circumstanțial cu localnicii ce-l abordează din curiozitate, dar fără prea multă convingere, fiind cunoscut că virtuțile lui din starea de veghe nu ar fi diferite de cele ale unui om normal. Îmi place efervescența acestui orășel mai scrie ea format dintr-o piațetă minusculă, unde încap zilnic zeci de autocare înțesate de turiști, deopotrivă cu bolnavi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
și, indiferent de religie, subscriu la rugăciunile ce preced și încheie orice procedură spirituală. Agitatorii și nihiliștii nu au ce căuta aici. Passiflora sau maracuja, după denumirea locală, este o plantă ce crește în pădurile tropicale cu multiple și controversate virtuți vindecătoare și calități de panaceu. Ea face parte din specia incarnata, ceea ce poate aduce măcar o explicație lexicală pentru uzanța ei locală ca instrument, mediu de fluidizare sau suport energetic. Căci ea e folosită de entitățile incarnate în trupul mult
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
ne cresc unghiile, tot așa ne putem vindeca noi înșine. Joao este capabil să trezească aceste forțe adormite sau uitate în noi, să resusciteze un spirit istovit, degradat, viciat sau legumizat în propria lui mediocritate. Bioenergeticienii preferă să-i atribuie virtuți bioenergizante deosebite lui Joao. Aura și câmpul lui eteric sunt neobișnuite, el ne administrează energiile cosmice de care nu mai suntem în stare să dispunem singuri. Într-o formulă simplificată, Joao ne deschide chakrele ce alimentează cu energie organele în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
rugat", înseamnă punerea într-o poziție inferioară în raport cu divinitatea. Ruga dublată de meditație și înțelegerea unui anumit lucru la care, pe drept, spiritul aspiră, poate contribui la orientarea acelor energii universale benefice, revitalizatoare, către obiectul vizat sau subiectul în cauză. Virtuțile apei. Apa și iarba, ca suport energetic Așa-zisa apă "fluidizată", ce se poate bea din fântâna din camerele de energie, înainte și după fiecare sesiune de lucru cu Joao, sau se poate cumpăra de la magazinul din incinta "Casei", este
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
este o apă care curge, nu face parte din circuitul energetic, ci una stătută, ce acumulează reziduuri. În natură, apa care curge se purifică și se îmbogățește energetic în funcție de mediul prin care circulă. De aceea, apele minerale de munte au virtuți vindecătoare, benefice. De asemenea, este cunoscut faptul că apele stătute, bălțile pot genera molime sau pot avea o acțiune malignă colectivă asupra populațiilor stabilite în jurul lor. În aceeași măsură, apa ce curge din munte de la cascada "Sagrada" constituie și ea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
tânără, de vreo douăzeci și cinci de ani, nu avea niciuna din caracteristicile populației peste care dai în acest tip de locuință: s-a arătat primitoare, nu m-a sondat ca să-mi verifice gradul de frecventabilitate, nu a manifestat neîncredere. Pusei aceste virtuți pe seama naționalității și-mi fu necaz pe mine în clipa următoare: mă comportam la fel ca toată lumea, atribuindu-i primei suedeze întâlnite caracteristici pe care mă zoream să le decretez tipic suedeze, ca și cum cu o rândunică s-ar face primăvară
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1943_a_3268]
-
whisky, coniac. Noi suportăm toate efectele plăcute ale șampaniei și nici un efect negativ. Am impresia că exercităm unul asupra altuia efectul ametistului. -Ce treabă au ametistele în tărășenia asta? -Ametistul are drept etimologie „care înlătură beția”. I se atribuia această virtute pietrei prețioase în discuție. Pilangiii din Antichitate nu se despărțeau de ametistul lor. -Și avea efect? -Nu cred. În zilele noastre, fiecare are trucul său mai mult sau mai puțin dezgustător: să înghiți uleiul dintr-o cutie de sardele înainte de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1943_a_3268]
-
dușcă zdravănă. Prin fața ochilor închiși i se perindă diferite peisaje, îi defilează o sumedenie de personaje. I se pare că vizionează o piesă de teatru prost montată într-un decor jalnic. De ce se spune oare că răbdarea și tăcerea sînt virtuți, începe să se întrebe, a realizat ceva dacă pînă acum doar a tăcut și a așteptat? Siguranță, Securitate, Armata Regelui, Armata Poporului, același rahat, se gîndește, cine o fi uitat iar să așeze receptorul la locul său în furcă? se
Dansul focului sau 21: roman despre o revoluþie care n-a avut loc by Adrian Petrescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1317_a_2723]
-
joc a cuiva, vrea să-și facă Roja un scurt proces de conștiință, pînă în clipa asta nici prin cap nu mi-a trecut că s-ar putea s-o merit, dreptatea e întotdeauna la mijloc, nu-i așa? — Și virtutea, completează Patru Ace, ca să vă dați seama cam pe unde se află gelozia în ecuație. — Facem rocada, zice Roja ridicîndu-se de la masă, adunîndu-și toate catrafusele, întinzîndu-și oasele, mă las complet la mîna ta, jucăm ce spui tu. — O alegere mai
Dansul focului sau 21: roman despre o revoluþie care n-a avut loc by Adrian Petrescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1317_a_2723]
-
aș schimba atît de mult, încît partenerul meu nu m-ar mai iubi. Oamenii buni și inteligenți ar trebui să fie cei mai bogați. Numai Dumnezeu din ceruri poate ști dacă voi fi sau nu bogat vreodată. Modestia este o virtute. Bogăția excesivă este de-a dreptul obscenă. Nu am fost niciodată îndeajuns de disciplinat pentru a economisi. Sînt ghinionist. Dacă aș fi bogat, aș decădea moral. Dacă fiii mei vor crește în bogăție, vor deveni niște ratați la maturitate. Bogăția
Calea spre independenţa financiară. Cum să faci primul milion de dolari în şapte ani by Bodo Schäfer [Corola-publishinghouse/Administrative/903_a_2411]
-
mi pasă mie că ieri credeam cu convingere altceva decît astăzi?". Cuvîntul care ne vine acum în minte este "consecvență". Dar sînt convins că îți vei revizui atitudinea după ce vei afla ce a spus Mahatma Gandhi: "Consecvența nu este o virtute absolută. Dacă astăzi văd lumea cu alți ochi decît ieri, nu ar însemna că, dacă aș avea aceeași atitudine de ieri, aș da dovadă de inconsecvență? Aș fi inconsecvent din punctul de vedere al zilei ce a trecut, dar consecvent
Calea spre independenţa financiară. Cum să faci primul milion de dolari în şapte ani by Bodo Schäfer [Corola-publishinghouse/Administrative/903_a_2411]
-
Trebuie să îl am". În fapt, avem nevoie de foarte puține lucruri, dar pretindem contrariul pentru a avea o justificare. Pentru ca și situația să se îmbunătățească, trebuie mai întîi ca noi înșine să ne aducem unele îmbunătățiri. Cumpătarea este o virtute a celor bogați Pe vremea cînd John Templeton avea 19 ani, el și soția lui au luat decizia să înceapă să economisească 50 % din veniturile lunare. El declară că acelea au fost vremuri grele pentru familia sa, mai ales în
Calea spre independenţa financiară. Cum să faci primul milion de dolari în şapte ani by Bodo Schäfer [Corola-publishinghouse/Administrative/903_a_2411]
-
poți să-ți dai ușor seama că ai fi iresponsabil și ignorant de-a binelea dacă nu le-ai cunoaște puterea și nu ai aplica această putere în vederea obținerii independenței financiare. Din acest punct de vedere, sărăcia nu este o virtute, ci, mai degrabă, o dovadă de ignoranță. La început, aș vrea să exemplific impactul creșterii în progresie geometrică: GĂSEȘTE NOI SURSE DE VENIT Sugestia mea ar fi să deschizi un cont separat în care să depui, pentru început, doar 0
Calea spre independenţa financiară. Cum să faci primul milion de dolari în şapte ani by Bodo Schäfer [Corola-publishinghouse/Administrative/903_a_2411]
-
s... vorbim despre competitivitatea unei regiuni, a unei economii naționale. Aceast... discuție subliniaz... o întrebare-cheie: care este locul politicii publice (a Statului) în promovarea atuurilor spațiului în...untrul c...ruia este exercitat... în raport cu mediul internațional? Pentru cei care cred în virtuțile totale ale pieței libere, acest rol ar fi minuscul, irelevant; pentru cei care privesc o realitate complex..., acesta exist... în mod palpabil, deși este variabil, în funcție de circumstanțe. În 2000, la reuniunea la nivel înalt a UE, s-a adoptat așa-
[Corola-publishinghouse/Administrative/1898_a_3223]
-
drum codificând opțiuni atipice în răspăr cu tot ce le place la o căutătură grăbită, anunțându și net preferința față de o femeie încă de la prime rânduri [sic!] nerostite, genul acesta fiind gata oricând să-l umilească, neîndemânatice, greoaie, zdrobindu-i virtuțile tipologiei, el căutând un potențial de blândă alternativă în cazuistica artelor prea des hărțuită, sacrificată în profitul unor extrapolări dezinvolte ajungând în cele din urmă la paradoxul unei reducții, el echivalând cu un programator ce alegea pe bandă nudurile pictate
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
comod precum melcul în cochilie pe vreme de secetă, alții își eclipsează timiditatea ca fetele mari, pe malul râului (ochi să aibă frunzele, cu ei ne acoperim goliciunea); se complac unii în timiditate, mor în ea ca într-o mare virtute. Petru își trăia timiditatea intim, plăcut, nerostit. Timiditatea lui Petru, cetate, piatră peste piatră zidită în taină. Poarta, fereastra, curtea de strajă, sala de sfat, tronul, biserica fortăreață într-un ghem de inimă; respira în fiecare cărămidă timiditatea lui Petru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
buzunar 10 fise de 5 lei (cu o fisă cumpărai o pâine și un pahar de sifon, cu două un borcan de tocană fără ulei). Satul își amintea bine: bătrâna era plăcută Cerului ca o mironosiță. Sfințenia nu este o virtute. Te înalță Dumnezeu, te coboară, te înalță din nou, încă o dată, faci cale întoarsă, până când smerenia îți modelează aripi, până când înțelegi că zborul este mai mult decât o simplă înălțare pe verticală. Cuprinde cu brațele, cu sufletul, cu ochii tot
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
cu o intenție oglinda. Oglinda îți permite să te extinzi în voie pe măsura imaginației; curajul, frica, lașitatea întregesc confortul de a fi unul sau amplifică claustrofobia melcului evadat în lucernă. Petru aduna durerile două câte două, ca pe niște virtuți, reducând răbdarea de a fi unul la absurditatea de a o împarte la doi. Petru a scrijelit oglinda până a curs sânge albastru ca dintr-o rană deschisă în cer. Petru a înțeles că două însetări nu sunt identice, cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
etajul 1, etajul 2, etajul 10; urban, suburban, mahala; generali, ofițeri, soldați; boieri, arendași, slugi? Și dacă da, cred că ordinea cronologică ar simplifica lucrurile (politețea este singura justificare a treptelor). În virtutea venirii, Dumnezeu ar trebui să stabilească și alte virtuți; gradele de sfințenie nu se trec în certificatul de deces: o aureolă, două aureole, trei aureole. Petru intra primul în biserică. Se închina la iconostas ("Sfinților Părinți, îngăduiți dezmoștenitul cerului lângă voi!"), săruta icoana pe o margine ("Preacurată Fecioară cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
în porți ferecate și nu primește ce i se aruncă pe fereastră. Omul rupe din sine și se oferă ca un păcat în tot ceea ce face, Dumnezeu se dăruie ca o iertare în tot ceea ce există. Păcatul nu este o virtute, dar nici necurăție nu este atâta timp cât în el ai fost cu gândul tulbure, cu intenția necugetată, cu fapta nevoită; mustrarea, frica, remușcarea, umilința, regretul domolesc arderea. Părinte, unde începe și unde se sfârșește păcatul de care vorbești? Pune necurăției limite
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
rugăciune, unul câte unul, călugării, parcă externați din ambulatoriu, pășeau vioi. Părintele Ioan, chirurgul numărul 1, le scotea dracii din inimă ca pe niște schije de obuz. A doua zi, în aceeași atmosferă de front rupt începea slujba. Durerea transfigura virtuțile, egoismul mântuirii rodea ca o carie. Se spune că boala aduce la suprafață tot ce este mai adânc în om; adâncul monahilor era la o lungime de gând, putea fi văzut cu ochiul liber, putea fi atins cu vârfurile degetelor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
cărora le-o adresez. Nu numai că îndeplinesc o datorie și fac proba recunoștinței, dar mă îndepărtez și de obiceiul comun al scriitorilor care dedică mereu cărțile lor unui principe, și care, orbiți de ambiție sau avariție, exaltă în el virtuți pe care nu le are, în loc de a-l certa pentru viciile reale"14. Cum se vede, spiritul independent, conștient de sine și caustic, îndrăzneala gîndirii neconformiste, gustul pentru idee și fraza bine ritmată, prind un relief definitoriu pentru tot ce
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
Suprapunerea situației vizate pe biografia proprie e încă mai frapantă: "Se vede aici ce poate să facă un om de bine, abil și înțelept, care are experiență, și ce utilitate poate să aibă pentru concetățenii săi, atunci cînd meritul și virtuțile sale fac să tacă invidia care împiedică adesea oamenii de a fi utili, privîndu-i de autoritatea necesară în ocazii importante"17. Și mai departe citită, această pagină din Discorsi poate fi un rechizitoriu deghizat contra contemporanilor care l-au eliminat
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
dar odată cu trecerea timpului... ea ajunge să fie ușor de diagnosticat și greu de vindecat." Judecata e infailibilă și analogia ingenioasă. Pentru Machiavelli prudența e semnul suprem al înțelepciunii, fără ca ele să fie riguros echivalente. Prudența poate fi învățată ca virtute practică, înțelepciunea e o însușire complexă, în parte înnăscută, în parte dobîndită în experiență. "Savio" sau "sagio" înseamnă inteligent și inteligența nu se învață, e un dat. Poate fi înțelept cel care e și prudent, dar nu numai. Prudența e
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
înțelepciunea e o însușire complexă, în parte înnăscută, în parte dobîndită în experiență. "Savio" sau "sagio" înseamnă inteligent și inteligența nu se învață, e un dat. Poate fi înțelept cel care e și prudent, dar nu numai. Prudența e o virtute practică, înțelepciunea nu întotdeauna, dacă ea devine povară pentru purtătorul ei, om de rînd sau om de stat. Iar în secolul nostru se pare că omul de rînd, purtător al unei astfel de poveri, nu poate ajunge om de stat
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]