8,935 matches
-
din județul Teleorman, care și-au dat mâna pentru a da viață acestui volum „Convorbiri (in)discrete". M-am așezat să aștern aceste însemnări din mai multe motive. Întâiul îndemn a fost pornit din afecțiune și pretuire pentru omul cu vocația prieteniei, Constantin T Ciubotaru, Tică, așa cum îmi place să-i spun, scurtandu-i numele. Am mai scris de două ori despre acest inconfundabil și năstrușnic scriitor și acum revin cu aceeași plăcere și prețuire pentru scriitura lui născută sub arcul
CONVORBIRI (IN)DISCRETE: CONSTANTIN T. CIUBOTARU – NICOLAE DINA de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 1972 din 25 mai 2016 by http://confluente.ro/elena_buica_1464144925.html [Corola-blog/BlogPost/378981_a_380310]
-
adesea prin vremuri zbuciumate. În zâmbetul sau strălucește chiar și temutul luciu al taiușului sarcastic. Așa i s-a înfățișat „OMUL cunoscut de mine, sociabil, bun de glume, locvace cât cuprinde, respectabil și respectat de întrega comunitate roșioreană, profesorul de vocație admirat de elevii săi pe care i-a instruit și educat timp de patru decenii”. Așa l-am cunoscut și eu personal și l-am adăugat în buzunarul inimii mele alături de alți prieteni de suflet. „Despre Constantin T. Ciubotaru s-
CONVORBIRI (IN)DISCRETE: CONSTANTIN T. CIUBOTARU – NICOLAE DINA de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 1972 din 25 mai 2016 by http://confluente.ro/elena_buica_1464144925.html [Corola-blog/BlogPost/378981_a_380310]
-
Către G. Grădișteanu, 27 aug./ 8 septembrie 1852) Corespondența lui Nicolae Bălcescu, lipsită de culoarea și savoarea epistolelor lui I. Ghica, sau ale lui M. Kogălniceanu care aveau un farmec și savoare lexicală, este în primul rând oglinda înflăcărată a vocației de revoluționar vizionar și iubitor de istorie. În rândurile ei scrise la repezeală, de parcă ar fi conținutul unor telegrame, descoperim gândurile unor speranțe pline de patriotism. Acestea fiind încărcate de o structură romantică. Bălcescu era obsedat de ideea revoluției și
VIAŢA SATULUI ROMÂNESC ŞI A ŢĂRII ÎN LITERATURA EPISTOLARĂ (1) de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 97 din 07 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Viata_satului_romanesc_si_a_tarii_in_literatura_epistolara_1_.html [Corola-blog/BlogPost/350639_a_351968]
-
mai fără preget decât nevastă-mea și cu mine” - îi scria lui Duiliu Zamfirescu în 17/29 nov.1891, Duiliu Zamfirescu și Titu Maiorescu în scrisori, Editura Casa Școalelor, p.361.) Corespondența lui Titu Maiorescu ne descoperă un intelectual prin vocație care se interesează de situația țării, nu numai dăruit studiului. În timp ce pentru Mihai Eminescu scrisoarea e un accident în viața lui, de natură a-I contrazice personalitatea și a-l pune într-o stare afară din comun, o recunoaște personal
VIAŢA SATULUI ROMÂNESC ŞI A ŢĂRII ÎN LITERATURA EPISTOLARĂ (1) de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 97 din 07 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Viata_satului_romanesc_si_a_tarii_in_literatura_epistolara_1_.html [Corola-blog/BlogPost/350639_a_351968]
-
migală, ca un bijutier, la intervale de timp rezonabile, ilustrative pentru a ceea ce s-ar putea numi fluiditatea creației. Or scrierea continuă, cu program, duce mai totdeauna la desăvârșire, la capodoperă, dacă este susținută de un talent viguros, de o vocație certă. Gabriela Mimi Boroianu scrie o poezie de succes și am convingerea că ieșirea ei spațiul larg și generos al poeziei dincolo de ingratele limite ale „provincialismului” îi va aduce și recunoașterea cuvenită, și notorietatea. Cronicarul s-a mărginit aici la
CONSTANTIN STANA de GABRIELA MIMI BOROIANU în ediţia nr. 1927 din 10 aprilie 2016 by http://confluente.ro/gabriela_mimi_boroianu_1460244227.html [Corola-blog/BlogPost/379575_a_380904]
-
adevărat» (p. 242). Regele / Domnul providențial al Valahimii este Alexandru Ioan Cuza, eroul din panoul central: tânăr / student valah la Paris, „ultrasensibil“ la Lecția de anatomie, abandonează „la timp“ Facultatea de Medicină și urmează cursurile Facultății de Drept, descoperindu-și vocația politică, rafinându-și „zestrea ereditară“ în cercurile revoluționar-pașoptist-franceze; demn, impunător, strateg, neînfricat cavaler, diplomat, charismatic, locuit de modestie și de prudență, mai totdeauna, știe să-și atragă sprijinul / prietenia persoanelor politice / culturale influente (de la Grigore al V-lea Ghica și
UN ROMAN ISTORIC ÎN CALIGRAFIA UNUI HAIJIN VALAH de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1280 din 03 iulie 2014 by http://confluente.ro/Ion_pachia_tatomirescu_1404412541.html [Corola-blog/BlogPost/374369_a_375698]
-
călușului surprinde și o parte de simbolistica nocturnă din care nu lipsesc scene burlești. În spatele Nebunului din Căluși, uneori stă un înțelept care prin gesticulație, a mascării sale exorcizate apare ca un element al sărbătorii exploziei erotice a lumii. Prin vocația lui Dumitru Velea de a revigora atmosfera arhaică a unor povestiri din folclorul nostru și din tezaurul universal în tiparele scenei, dând sensuri înalte unor conflicte de idei și fapte pentru a scoate la iveală și a crea secvențe memorabile
DUMITRU VELEA. ZILELE DE PE URMĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 267 din 24 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Dumitru_velea_zilele_de_pe_urma.html [Corola-blog/BlogPost/355791_a_357120]
-
în care istoria poate fi tot atât de veridicăîn imaginarul emițătorului ca și a receptorului. Toate aceste mărturii depinzând însăde mesajul pe care autorul reușea, prin modul de interpretare al textului, săfie receptatde către cei care ascultau narațiunea. Nimic nu reveleazămai bine vocația pur războinicăa clasei conducătoare a evului mediu decât versurile cunoscutului trubadur Bertrand de Born[16]. Mobilul acțiunii războinice a fostîn realitate jaful: Acelea vor fi vremuri bune: Când vom lua toatăaverea cămătarilor, / Când pe drumuri nu vor mai umbla căruțele
REFLEXEALE IPOSTAZELOR VITEJIEI CAVALERULUI ŞI VOINICIEI HAIDUCULUI ÎN EVULUI MEDIU EUROPEAN de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1026 din 22 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Reflexeale_ipostazelor_vitejie_stefan_lucian_muresanu_1382424818.html [Corola-blog/BlogPost/352504_a_353833]
-
Maximinian și-a făcut apariția pe plan literar cu un volum de versuri intitulat în mod sugestiv ,, Noduri în haos''. În postura de poet, el se impune ca un artist al cuvântului, fin și subtil, îndrăzneț și original, cu o vocație lirică sensibilă, îndreptată cu fața spre frumusețile pământului și grijile vieții cotidiene. Poezia sa are accentul marilor arderi din lumea metaforei. Decent și sever cu verbul său, poetul aduce prin acest volum un lirism de substanță, grupându-și materia în
MENUŢ MAXIMINIAN- UN POET AL METAFOREI, RECENZIE DE MIRCEA DOROŞI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 804 din 14 martie 2013 by http://confluente.ro/Menut_maximinian_un_poet_al_al_florin_tene_1363324779.html [Corola-blog/BlogPost/345243_a_346572]
-
cu tema: „Despre spiritualitatea euharistică în timpurile noastre precum și despre Nicolae Afanassieff și eclesiologia euharistică - „Viziunea Bisericii în lumina Tainei Euharistice“... 15 Iunie 2012, am participat în municipiul Oradea, la simpozionul național „Roman Ciorogariu - spirit european” - ediția 2012, cu titlul: „Vocația socială a instituțiilor educaționale și religioase”, organizat de către Inspectoratul Școlar Județean Bihor și Casa Corpului Didactic - Filiala județeană Bihor, unde am susținut referatul cu tema: „Despre tinerii de astăzi și morala creștină, precum și despre primenirea lor în Biserică... “ 29 Iunie
2017... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2278 din 27 martie 2017 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1490605731.html [Corola-blog/BlogPost/343132_a_344461]
-
multe motive, cum ar fi: frumusețea sfintelor slujbe și a cântărilor bisericești - promovate și susținute de către o strană impecabilă; bogăția faptelor și acțiunilor pastoral - misionare ale Sfințiților ei Slujitori - în frunte cu Părintele Paroh Vasile Bota - Păstorul cel plin de vocație, demnitate, charismă, naturalețe, dragoste, disponibilitate, compasiune și milă creștină, propovăduire și mărturisire cucernică, evlavioasă și autentică; apoi mulțimea densă și consistentă a credincioșilor, care participă la sfintele slujbe, oficiate în duhul curat ortodox și autentic bizantin, în bun gust și
BISERICA „SF. AP. ANDREI” DIN MUNICIPIUL ORADEA, JUDEŢUL BIHOR – OAZĂ DUHOVNICEASCĂ DE DĂINUIRE, PROPOVĂDUIRE ŞI SLUJIRE AUTENTICĂ, RODNICĂ ŞI BINECUVÂNTATĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1708 din by http://confluente.ro/stelian_gombos_1441355297.html [Corola-blog/BlogPost/374990_a_376319]
-
purtând în ea taina mântuirii și a vieții veșnice. De aceea, familia niciodată nu va putea fi redusă la aspectul biologic, juridic, psihologic, social sau cultural, fiindcă ea este mai mult decât toate acestea laolaltă și le transcende pentru că are vocația de a fi în lume icoana iubirii divine veșnice. Dintre toate Tainele pe care le are Biserica, singura care nu a fost instituită de către Domnul și Mântuitorul nostru Iisus Hristos este aceasta a familiei. Ea a fost instituită de Însuși
DESPRE FAMILIA CREŞTINĂ DIN PERSPECTIVĂ CANONICĂ ŞI JURIDICĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 385 din 20 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Despre_familia_crestina_din_perspectiva_canonica_si_juridic_stelian_gombos_1327049045.html [Corola-blog/BlogPost/361399_a_362728]
-
intervențiile lor au fost, de obicei, ocazionale și fragmentare, aservite într-un fel sau altul operei proprii, subiective sau polemice.Amintindu-mi de poezie lui Eminescu cu “lăudându-te pe tine, ridicându-se pe el “. Iubesc poezie pentru următoarele motive: Vocația teoretică n-a lipsit, în genere, la unii poeți, însă voința de cuprindere sistematică și, mai ales, posibilitatea de a rămâne detașați, lasă de dorit.Poetul-critic e o prezență tipică în configurația modernă a tuturor literaturilor. Unii dintre aceștia cred
LEGILE POEZIEI SAU ILUZIA COMUNICĂRII, ESEU DE AL.FLORIN ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2342 din 30 mai 2017 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1496134657.html [Corola-blog/BlogPost/380073_a_381402]
-
rând cu titanismul lui Goethe și Schiller. Până și clasicismul francez suferă corecții atunci când uriașa cultură a Hexagonului este privită din această perspectivă. Căci or fi Corneille, Racine și Molière clasici prin definiție, dar la fel de clasici (de data asta prin vocație), ba poate chiar mai mult sunt Voltaire, Balzac, Stendhal, Flaubert, Maupassant, Zola și Anatole France. * După cum spuneam mai sus, perioada Heian, când capitala este mutată de la Nara la Heiankyo (Kyoto de azi), poate fi socotită pe drept cuvânt perioada clasică
YASUNARI KAWABATA ŞI DRUMUL PROZEI SALE DE LA MODERNISM LA CLASICISM de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 695 din 25 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/George_petrovai_yasunari_kawabata_si_george_petrovai_1353829803.html [Corola-blog/BlogPost/351195_a_352524]
-
profesori ci și părinți - care cu devotamentul, dragostea și profesionalismul lor ne-au descoperit și deslușit Tainele Revelației Divine!... Constatăm acum că această instituție de învățământ superior teologic din acest colț al țării și-a găsit cu adevărat sensul și vocația, în aceste vremuri și în aceste locuri, dar nu numai, deoarece absolvenții acestei școli de (in)formare duhovnicească sunt slujitori destoinici ai altarelor străbune sau ai catedrelor școlare la toate nivelurile, inspirând mult respect și încredre locului pe care-l
FACULTATEA DE TEOLOGIE DIN OARADEA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Scrisoare_deschisa_facultatea_de_teologie_din_oaradea.html [Corola-blog/BlogPost/364625_a_365954]
-
îngrădite manifestările de ordin social ale cultelor religioase. Este un act de reintrare în normalitatea unei tradiții îndelungate a asistenței sociale patronate de culte, abuziv întreruptă de regimul comunist. În al doilea rând, Biserica nu face decât să își îndeplinească vocația de slujire a aproapelui, mai ales a celor aflați în suferință și în nevoi. Încă de la începuturile existenței sale, Biserica a fost apărătoarea prin excelență a drepturilor celor defavorizați, începând cu dreptul sacru al copilului la viață și continuând cu
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Biserica_ortodoxa_in_fata_provocarilor_lumii_contemporane_si_rolul_ei_social_filantropic_in_societatea_postmoderna_secularizata.html [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
astfel de lectură. Mai mult, dorul de țară se regăsește aici, transpus prin fiecare cuvânt, într-un dor infinit pentru România, căreia i se adaugă, inalienabil și inseparabil, Moldova de dincolo de Prut, cu ale sale personalități mustind de talent și vocație pentru cultură. Interviu cu Alfred Nobel reprezintă un întreg eclectic (eseu, exegeză, cronică, recenzie, jurnal, evocare, interviu), încă o dovadă a versatilității literare a autorului. În opera lui Cristian Petru Bălan își dau întâlnire oameni, personalități, destine, respectându-se subliminal
INTERVIU CU ALFRED NOBEL (INTERVIU, CRONICI ȘI RECENZII, A5 MANȘETAT, 360 PAGINI) de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 1960 din 13 mai 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_stroia_1463129278.html [Corola-blog/BlogPost/370729_a_372058]
-
ideologic” (1991), încerci savoarea lecturii mai ales din astfel de scrieri, Ion Pachia-Tatomirescu fiind un magister ludi greu de situat între livresc, ironismul postmodernist și enciclopedismul suprasaturație intelectuale; în opera sa de cercetător și istoric, pare a fi al unei vocații (și este!), iar poezia - cvasi-ludică, - îi este un exercițiu catarsic, marjînd pe calambur, lexic impregnat de livresc, pe urzeala mito-poetică a originismului, apelînd la un procedeu interferent: revelație mistică - revelație strict științifică: de unde efectul „coandă” al lexemului colateral, impresia extragerii
UN CAVALER LA CURTEA OXIMO(I)RONISMULUI de EUGEN EVU în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Eugen_evu_ion_pachia_tatomirescu_un_cavaler_la_curtea_oximo_none_1327651407.html [Corola-blog/BlogPost/362449_a_363778]
-
reușește, Paul Surugiu - Fuego nu se dezice, emoționează ascultătorul. Ne-a impresionat! Din acest ambitus generos al împlinirii sale artistice, arta emoției și pasiunii se scrie, se recita și se cântă cu dăruire și cu suflet. Că o probă a vocației multiforme, si la acest eveniment de carte frumosul și cultul artei sale s-a arătat auditoriului prin expresivitate, sinceritate, simplitate și forță mesajului transmis. În fața celebrării artei omul face o reverența. Eu, azi, fac această reverența, cu adânc respect și
PROFIL DE SCRIITOR SAU „TAINELE MĂRII NU SE CUNOSC DE PE MAL” de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 1919 din 02 aprilie 2016 by http://confluente.ro/rodica_elena_lupu_1459581738.html [Corola-blog/BlogPost/369299_a_370628]
-
dezlegată” hristic prin expresia evanghelică: < >, iar autoritatea aceluiași filosof, dar ca Geniu creștin-ortodox rămâne pilduitoare prin fapte, nu prin credință: < >. În ce constă Destinul asumat al unui Geniu creștin-ortodox, al unui mare Profet, dacă nu-și pune chezășie: VIAȚA, CHEMAREA, VOCAȚIA, MISIUNEA, ALEGEREA, DĂRUIREA, MESIANISMUL, asumarea CRUCII întru Dumnezeu și Națiune ??? Să aruncăm apoi și o privire asupra legăturii sale înflăcărate, intrinsece, adânc responsabile, profund naționaliste, a relației dintre Națiune (comunitatea prezentă) și Stat, aprofundând rolul etnicului, al cetățeanului, al pseudo
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (V) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2058 din 19 august 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1471581859.html [Corola-blog/BlogPost/342755_a_344084]
-
îl îndrumă astfel spre Dumnezeu, purtând în sine și conștiința nației, a lumii pentru a le reda unei Bunevestiri. Tocmai în aceasta constă dealtfel nemurirea lui, punându-și jertfă viața sa ca hotar veșniciei Neamului. Menirea vieții lui-Destinul, chemarea, alegerea, vocația, misiunea hristică aprinsă de Lumina Logosului rodește în comuniunea harică cu Dumnezeu, cu semenii, descoperindu-și sieși adevăratul său sens și rațiunea de a fi Român, de a fi Creștin, de a fi Geniu, de a fi Profet-singura raționalitate și
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (V) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2058 din 19 august 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1471581859.html [Corola-blog/BlogPost/342755_a_344084]
-
adică să fie cineva și atunci când nu e, să recunoști pe cineva fără a-l întâlni vreodată, să te înțelegi bine cu cineva, din prima, ca și cum ai trecut prin experiențe și acomodări reciproce cu aces om?! Oamenii răi nu au vocația comuniunii atât de simplu modulate pe înțelegere. Ei, chiar și unde domină legea armoniei universale, dacă nu găsesc, inventează o foarte elaborată cale de destabilizare. Ceea ce un om bun n-ar putea face niciodată. Dimpotrivă, acesta, și acolo unde însuși
DANIELA UCHIYAMA. CALEA ARMONIEI, DINCOLO DE GRANIŢE... de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1816 din 21 decembrie 2015 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1450690959.html [Corola-blog/BlogPost/364713_a_366042]
-
univers fiind aceleași dintotdeauna: abisurile tenebroase ale căderii, ale păcatului și ale patimilor și înălțimile sau piscurile senine ale virtuților. Păcatele, patimile, ca fiind isbucnirile cele mai violente și grosiere ale energiilor și resurselor umane, și virtuțile, care constituie adevărata vocație și lucrare a omului, au fost aceleași de la început, deși au fost numite diferit. Ceea ce s-a schimbat nu este atât modul lor de desfășurare, cât mai ales intensitatea și generalizarea lor - susține Părintele Ioan Cristinel Teșu, în lucrarea sa
PROFESORUL DE RELIGIE, UN MODEL DE CONDUITĂ PENTRU „UCENICII“ SĂI ŞI UN MEDIATOR ÎN ŞCOALA ÎN CARE ÎŞI DESFĂŞOARĂ ACTIVITATEA ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1354 din 15 septembrie 2014 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1410760674.html [Corola-blog/BlogPost/362177_a_363506]
-
extraordinară în rândul tinerei generații de intelectuali care se maturizează în anii `20. Se remarcă cercul „Criterion", format din tineri cu idei convergente, nutriți de sentimentul comun al nevoii de cercetare și descoperire a unor noi teritorii spirituale încă neexplorate. Vocația de dascăl a lui Nae Ionescu se manifestă plenar prin impunerea sentimentului libertății în auditoriul său. Profesorul de logică, metafizică, teoria cunoașterii și filosofia religiilor evită programatic rutina, obișnuința, „lenea în gândire" și nu se repetă niciodată. Cursurile sale sunt
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ by http://confluente.ro/Filosoful_si_ganditorul_crestin_nae_i_stelian_gombos_1340604283.html [Corola-blog/BlogPost/358178_a_359507]
-
a clipei eterne ascunsă în rezerva cuvintelor nerostite sentimental locul unde visele ard esența realului jertfa dimineților inclusă în ceremonia luminii undă neliniștită a vieții veșnic în suferința culorilor neândeajuns de bogate pentru intensitatea trăirilor ce zbat în patima lui vocație a suferinței din care răsar nestemate sentimentale cu care cei fericiți își vindecă uneori aparențele muritor ce ramâne în timp prin vibrațiile ecoului său de AZED Anghel Zamfir Dan Referință Bibliografică: o formă a clipei / Anghel Zamfir Dan : Confluențe Literare
O FORMĂ A CLIPEI de ANGHEL ZAMFIR DAN în ediţia nr. 1484 din 23 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/anghel_zamfir_dan_1422036991.html [Corola-blog/BlogPost/370368_a_371697]