12,262 matches
-
dezvoltare începând cu jumătatea secolului al XIX-lea până în primele decenii ale secolului XX (la fel ca în modernismul catolic), era firească distincția dintre credință și pietate, pe de o parte, și cult, pe de altă parte, considerându-le elemente incompatibile (pentru că nu există o unitate de măsură comună) sau chiar excluzându-se reciproc. Părea insuperabil abisul dintre „religie”, formată din spiritualitate interioară pură, manifestată în mod necesar doar printr-o conduită etică coerentă, și „cult” care reprezenta tocmai contrariul, formalismul
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
păstrarea vie a vechilor tradiții care nu mai erau considerate ortodoxe și erau dificil de înlăturat, dându-le un înțeles cu totul diferit de cel originar. Nici profeții, de altfel, nu combăteau mereu credințele și obiceiurile pe care le considerau incompatibile cu credința în unicul Yhwh; această atitudine ne amintește de modul prin care biserica de la început prelua anumite cutume din religiozitatea populară păgână, purificându-le, cizelându-le și încreștinându-le. b) Biblia ebraică lupta frontal împotriva divinităților care patronau cultul fertilității
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
de cadavre. Această tristă constatare ne determină, prin analogie, să dăm credibilitate, cu aproximație, numărului de victime de la Bogdanovka, județul Golta. Rămâne întrebarea cum a fost posibil ca personalul român din administrația locală, jandarmerie și armata să aibă o atitudine incompatibilă cu statutul de om.Ce i-a putut determina să recurgă la atitudini primitive, rudimentare, față de bătrâni, femei sau copii? De altfel, în opinia noastră, prezența acestor trei categorii în rândul victimelor nu lasă mareșalului Antonescu nicio apărare. Concluzia istoricului
ROMÂNIA 1941-1943 by LAVINIU LǍCUSTǍ () [Corola-publishinghouse/Science/91605_a_107352]
-
de cadavre. Această tristă constatare ne determină, prin analogie, să dăm credibilitate, cu aproximație, numărului de victime de la Bogdanovka, județul Golta. Rămâne întrebarea cum a fost posibil ca personalul român din administrația locală, jandarmerie și armata să aibă o atitudine incompatibilă cu statutul de om.Ce i-a putut determina să recurgă la atitudini primitive, rudimentare, față de bătrâni, femei sau copii? De altfel, în opinia noastră, prezența acestor trei categorii în rândul victimelor nu lasă mareșalului Antonescu nicio apărare. Concluzia istoricului
ROMÂNIA 1941-1943 by LAVINIU LǍCUSTǍ () [Corola-publishinghouse/Science/91605_a_107352]
-
ușor controlabile decât punctele; eliminându-l pe zero, teoria lor netezește natura discontinuă, punctiformă a mecanicii cuantice și astupă orificiile create de găurile negre în teoria relativității generalizate. Odată puse la punct aceste aspecte, cele două teorii nu mai sunt incompatibile. Fizicienii au început să creadă că teoria stringurilor va unifica mecanica cuantică și relativitatea; au crezut că ea îi va conduce la teoria gravitației cuantice - teoria a tot ce există, care explică fiecare fenomen din univers. Dar teoria stringurilor ridică
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
jeudis" care servește ceaiul în "servicii de argint cu coroană de conte deasupra monogramei" reușind totodată un exemplu rarisim de exprimare mitocănească: "A! Lefterescu! Mitică al dumitale... Ba al dumitale, obraznico! Ba al tău, mojico!" Codurile opuse (Șt. Cazimir) și incompatibile sunt sesizabile în comportamentul multor "eroi" ai operei emblematici reprezentanți ai snobismului: Zița combină stilul tradițional cu cel plebeu și reziduuri patriarhale cu achiziții romantice, Rică Venturiano figurează romantismul degenerat, iar tandemul Tipătescu Zoe parodiază perechea predestinată ce ar dori
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
și, de fiecare dată, satisfacțiile au fost orale." Un observator atent și răbdător va descoperi în puținele exemple citate majoritatea mecanismelor lingvistice care produc comicul de limbaj: cuvinte deformate, etimologie populară, hipercorectitudine, lipsa de proprietate a termenilor, polisemia, contradicția, asociațiile incompatibile, nonsensul, truismul, tautologia, construcțiile prolixe, interferența stilurilor... Nu e rostul acestor pagini să ofere explicații la fenomenul ilustrat anterior, însă pe cea mai importantă mă simt obligat să o sugerez prin citarea unui articol semnat de Mircea Cărtărescu probabil cel
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
anglo-saxonii, bărbații francezi sunt mai dependenți de feminitate; ei își iubesc disperat femeile în privat, dar nu le încurajează demersurile de egalitate. Ei au știut să-și convingă consoartele că ele nu au nevoie de multe drepturi, deoarece ar fi incompatibile cu semnificația feminității. Rămășițele politeții cavalerești, precum și sensibilitatea anumitor scriitori, descendenți ai lui Rousseau 28, au paralizat mișcarea progresivă, convingând femeia că merge contra propriilor interese. Regulile vieții de societate din jumătatea a doua a secolului al XIX-lea fac
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
definesc sinuciderea de abandon: act reacțional la un abandon real, care face ca viața subiectului să devină insuportabilă, fie prin intensitatea suferințelor pe care le va avea de înfruntat, fie prin faptul că va fi silit să ducă o existență "incompatibilă" cu sensul pe care el îl acorda demnității umane. Acest tip de sinucidere apare observatorului ca un act perfect comprehensibil. Cele trei categorii cu risc crescut pentru acest tip de sinucidere sunt: bătrânii, adesea izolați afectiv, cu dificultăți financiare, care
by Lăcrămioara Mocanu [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
al unei comunități, prin prezentul ei, cu viitorul imposibil în absența sa. Vocația, socotește C. Rădulescu-Motru, nu se confundă cu norocul. Acesta din urmă constă în "coincidența de împrejurări favorabile". Conștiința norocului, originată în credința în noroc, presupune două elemente incompatibile cu vocația: ignorarea realității timpului (chiar ignoranța, în general) și atitudinea mistică asociată cu credința într-o putere diriguitoare care provoacă împrejurările favorabile, adică norocul însuși. În deosebire de noroc, vocația are conștiința de sine racordată la o chemare specifică
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
ale liberalismului propune serioase revizuiri ale canonului, precum și discutabile proiecte de viitor bazate pe „valorificarea moștenirii”, pe „întoarcerea la izvoare”. Astfel, Gray reliefează contradicția internă a tradiției liberale, o tradiție duală și ambiguă articulată în forma a două discursuri filozofice incompatibile: pe de o parte, teoria consensului rațional universal; pe de alta, proiectul coexistenței pașnice în societăți axiologic plurale. Oricine știe câte ceva despre utopie observă imediat, fără să recurgă neapărat la filozofia analitică, cât de dificilă este întemeierea societății bune pe
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
inteligent și mai pragmatic, nu doar mai consecvent cu ceea ce are mai bun tradiția liberală, să abandonăm (utopia) consensul(ui) rațional și să ne concentrăm pe construcția unui prezent și a unui viitor bazate pe pluralismul valorilor principial incomensurabile, eventual incompatibile. Astfel, consideră Gray, toleranța liberală clasică (curentul a fost numit de el cândva „paleoliberalism”) construită pe consens rațional, așadar pe condiții ideale, se cere înlocuită cu vechea-noua toleranță a liniei Hobbes - Isaiah Berlin - Gray, toleranța ca modus vivendi. În această
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
speciilor poetice, vizând aceeași preocupare de a oferi reguli clasice de urmat. Începuturile poetice ale lui A. au fost „uitate” în manuscrise - cel mai compact fiind Alăuta a lui Alvir Dachienu (1819-1820) - de poetul-editor devenit un personaj oficial, chiar aulic, incompatibil cu revărsarea sentimentală a „cântecelor” de tinerețe. Scrise sub influența literaturii anacreontice și a curentului arcadic, idilele pastorale, inspirate de muze artificiale (Filide, Silvia, Tirsi), având o imagistică bucolică și convențională, se contaminează de lirismul autohton al cântecelor de lume
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285464_a_286793]
-
mentalitatea comunismului. Se precizează că acesta nu trebuie idealizat, zugrăvit fără defecte, ci înfățișat în complexitatea lui, în mediul căruia îi aparține, sub a cărui influență benefică se autodepășește. O asemenea situare a creației exclude obiectivismul, apolitismul; arta socialistă e incompatibilă cu neutralitatea ideologică, ea implică ideologicul prin propria ei natură. Opera de artă (cea literară în chipul cel mai evident) va fi chemată să lumineze în real tipicul, iar tipic este nu ceea ce e mai răspândit, ci tot ce exprimă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289155_a_290484]
-
ideea de finalitate ca fiind de natură imanentă și de esență divină, materialismul se impune totuși ca doctrină dominantă bazându-se doar pe lucruri concrete, tangibile și aflate sub incidența percepției prin simțuri. Fiind în imposibilitatea de a nega finalitatea incompatibilă cu dogma materialistămaterialiștii preiau teza darwinistă, care acceptă termenul de finalitate doar ca rezultat al întâmplării, fără o cauză anume și care a condus la varietatea lumii viețuitoarelor de azi și dintotdeauna. Fondul acestei doctrine este constituit din trei factori
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
cantitatea materialului genetic afectat, avem trei tipuri de mutații: - genice - interesând întreaga genă sau parte din ea producând anomaliile genice; - cromozomice - realizând modificări structurale ale cromozomilor prin pierderea, câștigul sau rearanjarea unor segmente de cromozom ce conduc la apariția monosomiilor (incompatibile cu viața) sau trisomiilor, tetrasomiilor etc., uneori compatibile cu viața, dar incapabile de reproducere; - genomice - care interesează setul de cromozomi în întregime realizând aneuploidiile sau poliploidiile. După cum aceste mutații interesează celulele somatice sau germinale (sexuale) se vor produce clone celulare
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
mutațiilor a lui De Vries, s-au dovedit a fi la fel de conservatoare ca și recombinarea. Astfel mutațiile genomice și cromozomiale conduc la aneuploidii sau poliploidii în primul caz, sau la monosomii și polisomii în al doilea caz, realizând configurații genetice incompatibile cu viața, sau în cel mai bun caz produc indivizi malformați sau infertili. Rămâne doar mutația genică care este mai subtilă și poate produce modificări fenotipice neutre, dăunătoare sau favorabile. Acestea din urmă, prin selecție și transmitere ereditară, realizează subspeciile
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
90, 92, 102, 103, 114, 117), "analfabeta" (3, 47, 102, 103), "savanta" (88, 102), "docenta" (103) indică deasemenea, alături de exasperarea unei majorități importante a românilor față de o dictatură anticulturală prin chiar exponenții ei la vârf, și un anume spirit ludic, incompatibil cu adevărata violență revoluționară și dispus mai degrabă la acțiuni simbolice decât la represalii. De altfel, lozinca "Fără violență", și ea scandată cu disperare de manifestanți, apare relativ frecvent și în corpusul de graffiti, alături de tema "Timișoara", care trimite de
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
studiate ca fiind cunoaștere și practică locală. În acest fel s-a produs o "revoluție" de ordin metodologic în științele sociale. Deși unii cercetători din științele sociale (Lincoln și Guba, 1985; Schwandt 2001), consideră că cele două abordări majore sunt incompatibile, alții (Patton, 1990) susțin că un cercetător instruit le poate combina cu succes. Disputa este de obicei aridă, deoarece o parte susține caracterul filozofic al fiecărei paradigme, iar cealaltă se axează pe aparenta compatibilitate a metodelor de cercetare, bucu-rându-se atât
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
căile prin care conflictul și exercitarea puterii sunt elemente critice în viața societății. 3.3. O posibilă sinteză a perspectivelor macrosociologice Diferențele între școala funcționalistă și școala conflictualistă a condus sociologii să pună o întrebare importantă: Sunt cele două teorii incompatibile ori sunt societățile suficient de complexe astfel că ambele teorii pot fi corecte în același timp? Această întrebare nu a primit un răspuns care să-i satisfacă pe toți și, de aceea, continuă dezbaterea referitoare la compatibilitatea sau incompatibilitatea celor
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
timp? Această întrebare nu a primit un răspuns care să-i satisfacă pe toți și, de aceea, continuă dezbaterea referitoare la compatibilitatea sau incompatibilitatea celor două perspective. Dar mulți sociologi cred că perspectiva funcționalistă și perspectiva conflictualistă nu sunt total incompatibile. Iată două argumente consistente. Primul, anumite aranjamente sociale pot fi folositoare societății în unele moduri și utile grupului dominant în altele. Al doilea, societatea trebuie să conțină forțe atât pentru consens cât și pentru conflict; în condiții diferite unul sau
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
fiecare persoană trebuie să joace un număr de roluri diferite, dar uneori aceste roluri poartă așteptări conflictuale. Conflictul de rol se produce când două sau mai multe roluri pe care o persoană trebuie să le joace în același tip sunt incompatibile sau inconsistente. Pentru a exemplifica, tânăra despre care vorbeam ceva mai înainte poate trece prin așteptări conflictuale între rolurile de studentă și, să spunem, de membră al echipei de baschet. În acest din urmă rol să presupunem că urma să
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
Unul dintre ele este popularitatea mondială a muzicii rock britanică și americană care este adesea cântată în engleză, indiferent de limba locală. La fel ca tensiunea culturală, difuziunea culturii poate produce situații în care cultura și structura socială devin parțial incompatibile. Cultura unei societăți poate să nu lucreze prea bine în structura socială a alteia. În acest caz procesul are loc în mod opus cu cel produs de tensiunea culturală: cultura se schimbă într-un anumit fel care poate să o
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
unei societăți poate să nu lucreze prea bine în structura socială a alteia. În acest caz procesul are loc în mod opus cu cel produs de tensiunea culturală: cultura se schimbă într-un anumit fel care poate să o facă incompatibilă cu structura socială. Un exemplu magistral în acest sens îl reprezintă revoluția informațională care a devenit atât de incompatibilă cu structura socială de tip totalitar că a condus la implozia acesteia. Când fie tensiunea culturală, fie difuziunea culturii produce o
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
în mod opus cu cel produs de tensiunea culturală: cultura se schimbă într-un anumit fel care poate să o facă incompatibilă cu structura socială. Un exemplu magistral în acest sens îl reprezintă revoluția informațională care a devenit atât de incompatibilă cu structura socială de tip totalitar că a condus la implozia acesteia. Când fie tensiunea culturală, fie difuziunea culturii produce o situație în care apare incompatibilitatea cu structura socială, pot avea loc unele fenomene sociale. Cultura și structura socială se
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]