119,080 matches
-
poate fi nuanțată. De exemplu, o imagine realist - exhaustivă ar putea fi considerată atât de specialiști cât și de laicii domeniului fotografic, o bună aparență prin faptul că nu manipulează, nu alterează, ci redă fidel realitatea. Aceasta ar fi și opinia automatistă alui André Bazin. Dar judecând după criteriile lui Debord sau după cele ale lui Baudrillard, există un risc al aparenței de a induce o stare de autosuficiență, risc nu neapărat ontologic, ci decurgând din caracteristicile lumii contemporane de a
Polarităţile arhitecturi by Mărgulescu Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92985]
-
footnote Pct. IV1 al art. 5 a fost introdus de pct. 2 al art. I din Ordonanța de urgență a Guvernului nr. 144 din 18 octombrie 2005, publicată în Monitorul Oficial nr. 969 din 1 noiembrie 2005. footnote> Potrivit unor opinii formulate în literatura economică contemporană<footnote A se vedea Petre Burloiu, Economia muncii. Probleme actuale. Editura Lumina Lex, București, 1993, p.77-82. footnote>, apariția șomajului în țara noastră este un prim cost al reformei. Șomajul nu poate fi desființat, pentru că
Asigurările de șomaj by Ioan Ciochină Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/333_a_700]
-
specializată: modelarea tipului social ideal (rolul literelor în educația perfectului gentilom). Dimensiunea socială a literaturii implică și prezența audienței, a unui public, o strategie a succesului, profesionalismului. În această perioadă se consolidează și imaginea cititorului și ideea scriitorului creator de opinie. Așadar, literatura devine acum explicit și predominant „cultă”, literatura fiind produs cultural literar prin definiție. Capitolul II A PLUSA II.1. Expansiunea O îmbogățire considerabilă a ideii de literatură se realizează începând cu secolul Luminilor când se produce un adevărat
LITERATURA ȘI JOCURILE EI O abordare hermeneutică a ideii de literatură by Elena Isai () [Corola-publishinghouse/Science/1632_a_2909]
-
conține, exprimă, este influențată de idei, dar după cum a arătat-o din plin și secolul Luminilor, literatura trebuie să adopte idei prin încadrarea și organizarea ideologică. Literatura nu poate fi separată de politică, religie, morală, pentru că, în definitiv, ea exprimă opinia oamenilor. Am văzut însă că există și teza contrară, conformă conștiinței specifice și autonomiste a ideii poetice pure, în care ideea și forma fuzionează. În literatură pot fi prezente toate categoriile de idei: de la cele filosofice și științifice până la cele
LITERATURA ȘI JOCURILE EI O abordare hermeneutică a ideii de literatură by Elena Isai () [Corola-publishinghouse/Science/1632_a_2909]
-
parte, în sfera individuală persoana se simte paralizată de indecizie pentru că suferă aproape în mod pasiv deciziile altora, luate în numele tuturor, și trăiește asemenea unui actor ingenuu care experimentează incapacitatea de a lua poziție de unul singur. Există mai multe opinii legate de criza antropologică actuală, pe care le-am identificat fără pretenția de a le epuiza în criza științelor umane, criza valorilor, slăbirea concepției despre Dumnezeu, care în mod inevitabil conduc la slăbirea concepției despre om. 1. Posibile cauze ale
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
sa este viteza de schimbare. Se poate spune că accelerarea comunicării și a transporturilor, dincolo de unificarea sistemelor politice, sociale, economice, a dus la globalizare și astfel, mergem spre lumea care este doar o călătorie fără sfârșit. 2. Apariția globalizării După opinia unora, apariția sa este datorată luării la cunoștință din partea oamenilor politici și a opiniei publice mondiale a faptului că multe probleme pot fi rezolvate doar la nivel internațional și mondial. Putem să indicăm câteva exemple: pacea dintre națiuni, apărarea ambientului
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
dincolo de unificarea sistemelor politice, sociale, economice, a dus la globalizare și astfel, mergem spre lumea care este doar o călătorie fără sfârșit. 2. Apariția globalizării După opinia unora, apariția sa este datorată luării la cunoștință din partea oamenilor politici și a opiniei publice mondiale a faptului că multe probleme pot fi rezolvate doar la nivel internațional și mondial. Putem să indicăm câteva exemple: pacea dintre națiuni, apărarea ambientului, lupta împotriva reciclării banului, comerțul cu droguri, fenomenul imigrației, intervenții în cazuri de urgență
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
anumită siguranță socială, o bunăstare economică accentuată cu creșterea democrației interne. Apoi, făcând un pas spre timpurile noastre, afirmă că astăzi această situație este profund schimbată: țărilor bogate le este teamă și această teamă are un nume familiar, globalizarea. În opinia sa, ceea ce iese în evidență are aspectul unei specii de luptă de clasă globală, între toate națiunile, în care nu mai există locuri sigure pentru primii sosiți, indiferent de meritele lor istorice și pozițiile deja cucerite. În lumea noastră, să
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
a fost pusă în umbră demnitatea persoanei. Acestora li se adaugă noile forme de atentate la viața și la demnitatea omului, ca urmare a progresului științific și tehnologic, dar și noua linie culturală alimentată de faptul că „straturi largi din opinia publică justifică unele delicte împotriva vieții în numele drepturilor libertății individuale” (E.V. 4) Criteriul fundamental îl reprezintă, pe de o parte, importanța tot mai convingătoare a temei conștiinței morale în viața persoanei și, pe de altă parte, puțina atenție față de tema
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
nu este sinonim cu sufletul, principiul însuflețitor al trupului. Termenul „minte” este înțeles în mai multe sensuri: principiu care exercită rememorarea, principiu care conține triada memorie, inteligență, voință, care exercită măsurarea (cognitivă) datorită discernământului, substanța sufletului, cel care evaluează adevărul opiniei. Concluzie Există un progres evident în aprofundarea ideii de persoană în jurul trezirii conștiinței valorii omului, legată de dimensiunea sa spirituală și corporală, nu izolată de recunoașterea dimensiunii sale transcendentale. În această optică regăsim importanța măștii care indică identitatea purtătorului și
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
umane, atrage acum atenția tuturor asupra unor probleme contemporane mai urgente, care afectează în cea mai mare măsură neamul omenesc” (GS 46). În mod inevitabil, teologii s-au întrebat: ce relevanță are această referință la evanghelie și la experiență? După opinia unora, ceea ce interesează nu este procesul genetic al expresiei, ci analiza formulei conciliare și a semnificației pe care ea o posedă în ansamblul ei și în interiorul contextului în care se află. Opinia împărtășită este că, prin expresia „în lumina Evangheliei
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
această referință la evanghelie și la experiență? După opinia unora, ceea ce interesează nu este procesul genetic al expresiei, ci analiza formulei conciliare și a semnificației pe care ea o posedă în ansamblul ei și în interiorul contextului în care se află. Opinia împărtășită este că, prin expresia „în lumina Evangheliei”, se înțelege „izvorul” divin revelat în cunoașterea morală, iar prin „experiență”, izvorul uman rațional. Vrem să precizăm că scopul documentelor conciliare nu poate fi redus doar la clarificarea unor probleme, ci oferă
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
om (nu doar moarte și distrugere, dar și evenimente care simbolizează pierderea controlului și a sensului), care predispun la o convertire milenaristă (Michael Barkun, Barry Brummett). Ceea ce a alterat în mod fundamental situația culturală și socială în cadrul discursului apocaliptic, după opinia acestor autori, constă în apariția tehnologiilor de comunicare în masă care creează o nouă conștiință despre timp și despre relevanța acțiunii istorice. Sunt actuale, pe această linie de gândire, cuvintele sfântului Augustin, care amintea creștinilor preocupați de venirea unui eveniment
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
trimitere în misiune a femeilor, nu doar cu referire la cei doisprezece ucenici (Lc 9,1), ci și la cei șaptezeci si doi (Lc 10,1): faptul ar fi de negândit în contextul iudaic. Deși nu se teme să sfideze opinia comună, Isus, prin atitudinea sa față de femei (Lc 7,38-39; In 7, 53-8,11), pare să se conformeze acestor conduite ale iudaismului. Contextul în care se desfășoară ungerea din Betania nu este prezentat ca fiind scandalos în Mc 14,3-9
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
ne situăm în fața unei lipse neașteptate de izvoare. Se vorbește despre un silentium lucan. Dacă în relatarea evangheliei sale Luca este definit „evanghelistul femeilor” datorită multitudinii de referințe la persoanele feminine care îl întâlnesc pe Isus, în Faptele Apostolilor, conform opiniei lui E. Schüssler Fiorenza, „nicio femeie nu este menționată între primii apostoli, între eleniștii din Ierusalim sau în Biserica din Antiohia. În afară de acestea, aluziile ocazionale ale lui Paul la nume sau funcții îndeplinite de femei par nesemnificative când sunt analizate
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
Acvila, Andronic și Iunia) nu erau excepții. Cupluri de acest gen sunt în mod probabil menționate și în Scrisoarea către Romani (Rom 16,15). Când Paul insistă asupra celibatului, ca starea mai bună în vederea activității misionare (1Cor 7,24), exprimă opinia sa personală care nu reflectă practica comună a mișcării misionare. Cu toate acestea, putem să observăm că nici Priscila și nici Iunia nu sunt definite ca „soții”, deoarece ceea ce conta nu era condiția lor tradițională și rolul lor de soții
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
nou pentru identitatea familiei actuale, marcată de pragmatism, indiferență, subiectivism și relativism moral, în raport cu educația multimensională și exigențele ei. Atunci când vorbim despre părinți și educația pe care o propun, nu putem face abstracție de criza actuală a familiei care, în opinia sociologilor, se referă la criza modelului tradițional de familie cu funcțiile sale specifice. Acestea se împart, pe de o parte în funcții instituționale (care privesc familia și căsătoria ca instituție socială), și aici intră funcția biologică (transmiterea vieții), funcția economică
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
în același timp durabilă și fragilă. Autorul se întreabă ce anume a determinat această trecere de la familia „puternică”, la familia „fragilă” și descoperă trei cauze: fragmentarea, individualismul hedonist și ruptura dimensiunilor cuplului uman, unitatea afectivă și fecunditatea. Aceste cauze, în opinia lui, explică reacția postmodernității împotriva modernității. Pe scurt, fragmentarea se opune cosmoviziunii unitare, pe care modernitatea a menținut-o în formă absolută. Omul postmodern se caracterizează printr-un individualism hedonist, reacție împotriva disciplinei minții, și se ghidează după sentiment. Rezultă
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
vecinii, și pe acestea trebuie să le „lichefieze” sau să le „lichideze”. Chiar și iubirea dintre soți devine o „iubire lichidă”, adică un fapt comercial, astfel încât „în modernitatea lichidă, adaptarea relațiilor de cuplu la relațiile comerciale devine ceva normal”. În opinia lui Bauman, ar fi imprudent să negăm schimbarea pe care modernitatea fluidă a impus-o condiției umane, astfel că este necesar să regândim vechile concepte care fundamentau discursul despre om: emancipare, individualitate, timp/spațiu, muncă și comunitate. Modernitatea se remarcă
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
propriu, o acțiune sau o omisiune care din natura sa și în intențiile sale produce moartea, cu scopul de a elimina orice durere. Întrebarea care-i preocupă pe cercetătorii acestui fenomen sună astfel: de ce mulți bolnavi apelează la eutanasie? După opinia unora, motivul ar fi teama de a fi lăsați singuri în momentul cel mai dramatic al vieții lor, astfel încât să aibă de-a face cu suferințe tot mai insuportabile. Le-am putea replica celor care văd în eutanasie un „act
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
în mod direct sau indirect, cel puțin aparent. Această descriere un pic provocatoare demonstrează și faptul că suntem persoane într-o continuă relație cu celelalte persoane. Ne simțim dintr-o dată inserați într-o rețea de persoane, prin amintiri, sentimente, convingeri, opinii, înclinații și vocație. Ca să coborâm un pic mai mult spre concretețea vieții noastre, ne descoperim spontan „inserați” în această comunitate de persoane și „situați” în această localitate. Între noi fie spus, poate este perioada cea mai frumoasă din viața noastră
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
poate nu voi apărea mai conștient și mai sigur de mine, dar voi percepe secretul existenței mele unice”. Același călugăr benedictin admite că, în ceea ce privește problema autostimei, este importantă încrederea în Dumnezeu. Întrebarea este cum putem avea încredere in Dumnezeu? După opinia aceluiași autor, se poate învăța încrederea în Dumnezeu, ținând cont de încrederea pe care Dumnezeu o are în noi și obișnuindu-ne să acceptăm că Dumnezeu crede în noi în mod necondiționat. Această realitate contribuie în mod substanțial la creșterea
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
contextul căreia funcționează și se edifică viața spirituală. Concluzie Într-un articol recent din revista Studia Moralia, G. Quaranta insistă asupra unei virtuți fundamentale care ar trebui să caracterizeze oamenii de astăzi: „a fi capabili de viitor”. Această capacitate, după opinia autorului, presupune două calități esențiale aflate într-un echilibru constant: a conserva și a reforma. Condiția fundamentală pentru o dezvoltare capabilă de viitor este păstrarea, conservarea fundamentelor naturale ale vieții, fără a uita că această capacitate de viitor este posibilă
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
Chichén Itzá, Statuia Lui Isus Mântuitorul din Rio de Janeiro, Colosseum, ruinele de la Machu Picchu, Taj Mahal. Ordinea enumerării acestora este considerată nerelevantă, fiind considerate noile șapte minuni ale lumii. Mai mult de 100 milioane de votanți și-au exprimat opinia, din întreaga lume. Într-o încercare de a evidenția monumentele reprezentative la nivel național, în urma a 60.000 de voturi exprimate în anul 2007, s-au desemnat și cele șapte minuni ale României: Ansamblul Brancuși din Târgu-Jiu, Castelul Corvinilor, Cetatea
AMENAJAREA TURISTIC? A TERITORIULUI by Irina Teodora MANOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/83493_a_84818]
-
reală, măsurându-se atractivitatea fiecărui punct de atracție izolat sau inclus într-un complex; • se combină resursele în categorii de puncte de atracție; • se evaluează punctele de atracție, de exemplu printr-un studiu implicând vizitatorii sau, mai frecvent, pe baza opiniilor experților în domeniul turismului, pentru a se stabili preferințele și/sau percepțiile în privința atracțiilor turistice; • se realizează o hartă a rezultatelor, pentru a se identifica atracțiile izolate și subregiunile (aglomerările) - în cadrul cărora atracțiile se suprapun. Pot fi identificați opt factori
AMENAJAREA TURISTIC? A TERITORIULUI by Irina Teodora MANOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/83493_a_84818]