14,769 matches
-
de Înviere. Sărbătorile din sat, spun bătrânii, înseamnă renunțare și rugăciune. La fel ca și în alți ani, și acum am ales să mergem la mănăstiri pentru a urma datinile. Acolo, stând de vorbă cu oamenii, mă încarc cu bogăția sufletească a țăranului simplu” (Sîrghi, 2011 : 28). Revista Tarom Insight, disponibilă la bordul curselor de linie ale companiei aviatice TAROM, destinație turistică de primăvară, „în prag de Paște”, orașul Salonic, „aflat în apropiere de Muntele Athos, Grădina Maicii Domnului”. După ce sunt
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
ProTV, 26 oct. 2009). - „Acatiste și sarmale de Sfânta Parascheva” (Adevărul, 14 oct. 2009). - „Magazinele Carrefour - Felicia și Era - ajută pelerinii veniți la Iași” (BZI, 14 oct. 2009). k) Loc de regenerare spirituală. - „Plec de la Sfânta Parascheva cu o pace sufletească” (Lumina, 16 oct. 2012). - „Pelerinaj în familie la Sf. Parascheva” (Adevărul, ediția de seară, Iași, 11 oct. 2010). - „Pelerinajul de la Buciumeni, o lecție de speranță” (Lumina, 13 iun. 2011). - „Sf. Parascheva i-a unit pe credincioși într-o mare familie
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
mai pasionați naționaliști, preocupați numai de fantasma unei etnicități românești omogene și anistorice, fără o bună cunoaștere a acestei diversități - în mare măsură uitată, alături de multe alte pagini semnificative care ne-ar putea îmbogăți și ne-ar edifica pe planurile sufletesc și spiritual, apropiindu-ne de unul din rosturile vieții noastre : cunoașterea și înțelegerea lumii în care trăim, începând prin cunoașterea propriei noastre persoane și a semenilor noștri. Titlul ales de Mirel Bănică pentru noua lui carte scoate în prim-plan
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
e acolo. Când m-a văzut, a fost teribil cum s-a purtat... eu am vrut să ies, că știam că n-o să scap, Însă ea a apucat ușa, ca să nu pot... Nu știu de unde am avut curajul și tăria sufletească, dar am fugit afară pe dedesubtul ei și m-am dus la locul meu. Atunci ea a venit: „Cine-i aia cu haină roșie care a fugit acum și s-a așezat În rând?”, - dar nimeni n-a spus nimic
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
n-aveam voie să ieșim afară”. Pe drum, când mergeam, dacă vedeai un măr pe jos și te aplecai după el, te Împușcau pe loc. Nu puteți crede și nu știe nimeni prin câte am trecut noi. Și ce stare sufletească aveam. Din cauza asta v-am povestit Întâmplarea cu doctorul și băiatul, să vedeți cum s-a transformat omul. Și erau intelectuali, nu țărănoi... Și noi eram cu școală, majoritatea, copii sub 14 ani erau foarte puțini... Domnul Grun e o
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
lagăr. Ceilalți, de acolo, când ardeau coșurile, ne-au zis: „Ăia-s părinții voștri - cei care s-au dus la stânga pe acolo ies!”. Prima dată n-am crezut, dar până la urmă am văzut ce-i acolo și am crezut... Starea sufletească nu se poate descrie - ce a fost acolo, pentru noi... Pe urmă ne-a salvat instinctul ăsta pentru viață, știți? Evitai tot, nu cumva să faci ceva pentru care să fii pedepseasit. De exemplu, la noi În lagăr, la Melk
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
cel mai tragic. Eu spun că de vină sunt și englezii, și americanii - măcar să ne fi informat, că știau de existența lagărelor, puteau să bombardeze liniile ferate... Era În interesul lor să nu le bombardeze, ca să le poată folosi... Starea sufletească nu se poate descrie... Vă spun că nu eram oameni - doar la mâncare ne gândeam. Încă mai făceam și bancuri proaste. Era unu’, Schlesinger, care era pus să strângă dinții de aur din gura morților. Când ne supăram unul pe
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
moarte un băiat evreu de 15 ani. - Un caz, Într-adevăr, emoționant. Și, se pare, un lagăr ceva mai ieșit din comun... - Probabil că da. Trebuie Însă remarcat că nu toți deținuții politici s-au ridicat la o asemenea Înălțime sufletească și umană ca amintitul Otto - și chiar dacă au fost oameni de o asemenea factură, nu Înseamnă că au reușit să-i influențeze la fel pe comandanții SS ai lagărului. La mulți ani după eliberarea mea, prin anii ’60, am aflat
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
două Americi. În jurul Oceanului Pacific existența tradiției este explicată prin influența continentului Mu. Niciodată n-au existat diferențe între bărbați și femei, rarele exemple fiind cele legate de lupta pentru supremație, și de cele mai multe ori a bărbaților complexați de capacitățile fizice, sufletești și intelectuale ale femeilor. Misoginismul care începe încă din religia monoteistă ebraică se accentuează în creștinism și mai ales în mahomedanism. Interdicția de a vedea în Isis sau în Marii marile inițiate, preotese și magiciene totodată, regine ale panteonului sacru
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
fost aleși să reprezinte învățătura și practica masonică, lecția cea mai proeminentă fiind pentru noi faptul că cei doi sunt luați în ansamblul învățăturii lor și nu ca existențe individuale separate. Agapele frăției făcute să apropie sunt prilej de înălțare sufletească și spirituală întru cinstirea lor. Așa sărbătorile sacre conduc spre îmbogățirea vieții. Anotimpurile au valori distincte în calendarul sacru, sărbătorile întorcând continuu prin ritual sursa divină a timpului. Similar, miturile și ritualurile marchează universul într-atât încât se realizează contactul
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
preamărire a momentelor de pierzanie. Câtă moarte în lucrurile frumoase! Și totuși de ce o protoistorie? Pentru că în parte am uitat Tradiția. De ce încă o carte despre ritualuri? Pentru că în ritual ne ducem existența și numai prin el putem exprima achizițiile sufletești și spirituale ce ne definesc drept oameni. De ce masonice? Pentru că cele mai ilustre și luminate minți ale omenirii au făcut parte dintr-o formă sau alta de masonerie, iar rosicrucianismul reprezintă forma cea mai elevată a doctrinelor secrete și care
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
hălăduiască mereu precum și Bacovia e un rătăcitor în pofida aparentei sale claustrări. "Captif en ce moment sur la Terre, je m-entretiens avec le coeur des astres, qui prend part à mes joies et à mes douleurs", scrie Nerval, ca o unitate sufletească a multora născuți nu contează unde și când pe suprafața acestei planete. În același timp viziuni multiple îl apără și raze magnetice emană din el, din ceilalți, traversând fără obstacole lucrurile infinite. Deci creația prezintă o bază de receptare mai
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
într-o metamorfoză a spiritului ce străpunge, care este străpuns "O știu după scoicile-nfipte în pietrele lungi, după gustul surâsului tău, ca de sare". Poarta aerului este deschisă cu respirația, permițând în același timp ca mirosul perceput să informeze înlăuntrul sufletesc al poetului miros de lapte, de metal și de femeie. "Dar mirosul, ah, mirosul/ te preumblă-n aer trează/ când își frânge-n două osul/ luna, secera vitează" ca un leit-motiv în care se sufocă mirosul de piatră "Tu, copacule
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
pe care le traversăm pe măsura progresului în studierea învățăturilor exoterice (religioase) sau esoterice (oculte). În acest fel se crează o ambianță de armonie mistică favorabilă introspecției, condiție necesară ca viața să nu se limiteze numai la una pur fizică, sufletească sau intelectuală. Viața pământeană evoluează pe stadii. Dacă la început ea era în materia hiperfizică, ca viață elementară, apoi, punând în valoare experiența acumulată, viața animă elementele chimice, devenind prin aceasta sufletul regnului mineral. Pe urmă, viața clădește protoplasma, animă
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
nici nu începe nici nu se termină. E o sămânță asemănătoare sufletului. Unde începe și unde se termină sufletul? El este dintotdeauna în noi, de când spiritul eonului pătrunde și ne definește ca oameni. Materializarea iubirii prinde forma dorinței întru perechea sufletească pe care o caută și rareori o găsește. E ordinea desprinsă din haosul primordial. Stau și eu in fața tastaturii și mă întreb dacă ele, cuvintele, pot spune ceea ce simt cu adevărat sau doar terfelesc niște sentimente care n-au
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
de bine dacă nu ne conducem viața după cum începe să ne dicteze această stare. De fapt, reacția analitică a citirii și înțelegerii percepțiilor noastre e această necunoscută stare. Neavând alt cuvânt o definim, o numim sentiment. După teologia tradițională, principiul sufletesc sălășluiește în inimă de unde informează creierul, mentalul. Cum realizarea inițiatică e un act reflex, transmutarea spiritului la nivelul cordului produce rezorbția acestuia într-un perpetuu proces simbiotic. Suflul ultim al noosului sprijină și coordonează acest arc uman, plin de vibrații
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
sau noroi, reflectând în spirala mnemică ce e sus sau jos. Ajuns la porul fântânii, pe verticală poți accede în punctul cel mai înalt al clopotului, al universului, cu posibilitatea oscilării între cele două capete, dar niciodată fără o încărcătură sufletească suficientă ca răspuns al harului primit prin lumină. Cele două capete ale fântânii în care se reflectă reciproc apele, telurică și celestă, umană și divină, sunt tot o reprezentare geometrică, dar nu în sens pitagoreic ci pascalian, în care porii
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
o diminuare a interesului general de a participa la viața religioasă sau de a intra în francmasonerie. Cel mai greu lucru este anihilarea sau măcar explicarea realității și scopurilor adevărate ale transmiterii învățăturilor Luminii, celor care neputând accede la înălțare sufletească și spirituală (a detractorilor) aruncă cu noroi peste diamante. Ceea ce este grav este faptul că o parte a bisericilor creștine nu au înțeles că francmasoneria constituie o altă parte a aceleiași dogme tradiționale, împreună putând mai bine să facă față
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
să-l pronuțăm decât eufemistic Cel ce Este. Știința este bazată empiric pe date exacte și călcâiul său851 este faptul că nu participă la crearea, păstrarea și îmbunătățirea moralei societății, neputând îndruma și judeca binele și răul din această latură sufletească a omului. După ce semnul astrologic al Peștilor apune ne putem închipui că această eră, în care omul a devenit incapabil să gândească pentru el, a fost totuși timpul în care ne-am supus prin fervoare religioasă forțelor divine. Acum e
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
să torn a gândului esență 957. Actul creator nu poate exista înafara societății. Abilitatea de a pătrunde în lumea și bogata alegorie a personajelor îl caracterizează pe marele bard. Fiecare personaj e o parte a decriptării psihoafective a omenirii. Schimbările sufletești reflectă modificări structurale ale subconștientului în relație cu mintea conștientă a personajelor, dar și o afectare a părții afective din lobul temporal al creierului, ceea ce abia după câteva secole avea să fie cunoscut. Shakespeare afirmă că acolo, în creier apar
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
poeții sunt romantici sau simboliști, clasici sau suprarealiști, din ceruri plâng îngerii. Vin norii, ah, norii/ Sălbaeci în cete.// ...Întunec-azurul/ Cu negre aripe,/ Vin norii ca clipe/ Schimbându-și conturul 970. Fundoianu spunea că simbolismul liric este o adevărată revoluție sufletească și intelectuală. Perspectivele și căile nu pot fi descoperite decât de cei care au menirea să o facă. Și aceștia, dominați de talent, de har am spune noi, sunt doar poeții. Într-o permanentă antiteză întunericul și lumina domină cerul
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Dumnezeu se face simțită în sigiliul lui Jupiter, motiv pentru care clavicula secretă era inclusă și în gravura sa Melancolia de către Dürer, remarcând în antiteză discipolul avid de alchimie și angelologie, departe de ispitele materiale 1001. Esența magiei și metamorfozei sufletești este distilarea divinului din noi, trandafirul roșu al soarelui reprezentând legătura trupească dinre Isis, Venus, Maria și Osiris, Adonis și Isus. Adonis, soarele ucis de mistreț, apare în interpretare rosicruciană ca vara omorâtă de iarnă, trandafirii răsăriți din sângele lui
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
ființa obscură se află un zeu ascuns, Și ca un ochi care se naște acoperit de pleoape, Un spirit pur crește sub învelișul de pietre 1065. Alchimia culorilor e una dintre tainele poesiei care nu aparține lumii materiale ci reflexiei sufletești, emoționale din conștiența creatorului, structurilor din creier unde acestea se metamorfozează ca într-un alambic kabbalistic. Tu, cititorule, pe care te consider frate în înțelepciunea ta de a fi atras de o astfel de lectură, înțelege astfel de ce magia revine
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
din depărtări, cu cât ești mai aproape de neant vârfurile par de diamant și chrysopeea pare mai ușor de atins, pacea e mai profundă, frumusețea și puterea devin înțelepciune. Ansamblul hermetic al lumii se dezleagă în tâlcuri nemărginite timpului și spațiului sufletesc. Și-abia atunci, dragă frate, poți să știi; ceea ce știi poți să scrii; dar ceea ce scrii e atât de tăinuit încât nu-ți dă decât cheia cu care să deschizi la rândul tău porțile templului, când îți va fi sorocul
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
sau Wagner sunt personalități multilaterale și în mare parte excepții. Poeții ar putea fi genii în arta lor dar nu ca și arhitecți sau cercetători într-un domeniu științific. Și totuși nu există legături între activitatea de creație și starea sufletească. Maladiile psihice severe sunt însă incompatibile cu creația poetică. Ele pot determina tulburări de vorbire, de inspirație, cuvântul este vidat de conținut, metaforele se concretizează, expresiile se aplatizează. Nimic nu e romantic sau creativ în schizofrenie ori epilepsie. Subtilele armonii
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]