121,510 matches
-
scriitor cei pozitivi apăreau mai stinși nediferențiați, Învăluiți În ceață. În Nopțile din Iunie nuvelistul a știut să depășească deficiența semnalată de critica noastră și să dea viață unor eroi pozitivi tipici pentru categoria socială ce o reprezintă, oamenii noi trăind prin toate acțiunile și vorbele lor prefacerile revoluționare ale vremii de azi. Un astfel de erou este Avram Saizu. (Ă). Credem că autorul Nopților de Iunie nu urmărește destul de consecvent Înfățișarea acțiunii dușmănoase, viclene și Înverșunate a chiaburimii din satele
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
ea nu trebuie să se manifeste În dauna prezentării membrilor de partid de la Hunedoara (Ă). (Ă). Oamenii care reprezintă lumea nouă, nu sunt Însă realizați cu intensitate. Viața lor nu e ridicată la nivelul Înalt al faptelor pe care le trăiesc. (Ă). În afară de țăranul Moise Ion Chincea, celelalte personaje pozitive din Oțel și pâine suferă de lipsurile arătate mai sus. (Ă). Tov. Ion Călugăru trebuie să acorde o deosebită atenție materialului pe care l-a adunat (Ă). (Ă). În aceste câteva
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
Ah, de ce n-am zece vieți Să te cânt natură!» (Iosif). «Bateți zdravăn din picior, Ardeți din călcâi!» (Frunză). Nu vom insista mai mult asupra acestor poezii. Atmosfera creată de ele este falsă. (Ă). Față de un poet viguros, care a trăit un autentic talent Într-o poezie ca Nu-n slujbe divine petrec monsenieorii, avem tot dreptul să fim mult mai exigenți. Lui Îi pretindem să ne zugrăvească adânc și veridic realitatea. Ori, realitatea În gospodăriile agricole, nu e aceea Înfățișată
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
cravate roșii, care privesc la Doftana, șapca veche străpunsă de glonț, mânjită de sânge și pământ a comunistului Petre Gheorghe, pe care călăii «clănțănind, În beznă ascunși» l-au Împușcat din spate, În timp ce din pieptu-i izbucnea răscolitor, strigătul: «Partidul să trăiască!» Poezia care a evocat chipul celor mai buni fii ai poporului, al eroilor clasei muncitoare capătă un răsunet deosebit mai ales atunci când poetul știe, scoțând În relief eroismul luptătorilor», să sublinieze latura umană, care-i apropie și mai mult de
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
poem intitulat Silvester Andrei salvează abatajul. O temă asemănătoare a dezvoltat Cicerone Theodorescu În Cum a semnat sondorul Popa. Procesul de dezvoltare a unor oameni de o structură deosebită, cu o nouă atitudine față de muncă și de colectivul În mijlocul căruia trăiesc, a fost redat de Veronica Porumbacu În poemul de proporții Tovarășul Matei a primit Ordinul Muncii și de A.E. Baconsky În Balada despre Barta Iosif și ortacii săi. În sfârșit, Cicerone Theodorescu În Cântec de nevastă ori Veronica Porumbacu
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
de bogată și complexă e viața noastră sufletească, ați ști că În acele ceasuri când sufereamă când obrajii Îmi ardeau de rușine, eu resimțeam totodată o mare bucurie și mândrie. Ați ști că odată cu puternica frământare sufletească pe care o trăiam, eram, pătrunsă și de un; mare sentiment de liniște și de siguranță. (Ă). Voi nu citiți literatură sovietică. Poate că nici n-ați auzit despre Galina Nitkolaeva, sau, dacă ați auzit, nu cred să fi găsit răgazul să răsfoiți romanul
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
ale sudurii se simt Încă, evidente. (Ă). Până acum, În nici una din aceste direcții, M.Novicov nu a mers până la capăt; nu a Înfățișat nici acele pilduitoare exemple de sublim eroism, de solidaritate neînfrântă, despre care mărturisesc cei care au trăit viața din lagăre și Închisori; după cum nu a Înfățișat nici neînchipuitele chinuri la care erau supuși internații. (Ă). Petruț este om cu unele calități, dar și cu mari lipsuri. Așa a vrut autorul, care nu s-a Încumetat să Înfățișeze
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
din exterior (studiul structurii, formei, genezei și învățării mișcărilor) ai cărui factori și procese sunt explorate descriptiv și explicativ printr-un demers interdisciplinar; ca proces privit din interior de către subiectul implicat care simte, alege, decide, comunică, atacă, ripostează, deci care trăiește subiectiv mișcarea; un astfel de studiu îl realizează psihologia și subramurile sale. Abordarea psihomotricității se circumscrie celei de-a doua viziuni, cu afirmarea clară a unității aspectelor fizic, motric și psihic ale individului. Psihomotricitatea este definită ca rezultat al integrării
APARATE ŞI DISPOZITIVE UTILIZATE ÎN ACTIVITATEA DE EDUCAŢIE FIZICĂ ŞI SPORT CURS – STUDII DE MASTERAT by CĂTĂLINA ABABEI () [Corola-publishinghouse/Science/279_a_493]
-
rând al lucrării este o mărturie a numeroaselor lor sacrificii. I. Bacăul și specificul orașului moldovenesc. Geneza, fizionomia urbană, structura etnică și evoluția demografică I. A. Geneza orașului. Aprecieri critice cu privire la dezvoltarea urbanismului moldovenesc De aproape cinci milenii umanitatea își trăiește propria sa istorie în dou) „lumi” separate, într-un univers bipolar, scindat definitiv între mediul rural și cel urban. Perspectivele citadine ale oricărei așezări umane au fost prefigurate, în primul rând, de apariția „mentalității de orășean” a locuitorilor săi. Mai
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
din Moldova. Prezentăm mai jos câteva exemple relevante în acest sens (1803-1859): Capi de familie / Număr de locuitori Dincolo de acest aspect, tot în această perioadă apar și semnele statorniciei locuitorilor, a unui anumit tip de „atașament” față de locul în care trăiau. În mod paradoxal, fenomenul este sugerat de înființarea cimitirelor comunale. Deși a fost ignorat până în prezent, acest „indicator” este, cel puțin în cazul Bacăului, cu atât mai relevant cu cât, pentru intervalul cuprins între sfârșitul secolului al XIV-lea și
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
fabricată la velnițe” ș.a. - au fost administrate de Casa podurilor (a străzilor, n.n.), pentru a realiza podirea străzilor centrale cu scânduri. Toate acestea, alături de recunoașterea proprietății private, stabilirea marilor boieri în oraș (conform datelor catagrafice, în anul 1832 în Botoșani trăiau nu mai puțin decât 124 de familii de boieri) cât și de creșterea comunității evreiești pe cale imigraționistă au asigurat un consistent spor al demografiei locale: 1803 - 4.505 locuitori, 1820 - aproximativ 7.000 locuitori, 1845 - 28.290 locuitori. Un exemplu
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
care să procure și mijloacele bănești necesare, (...) dar care să prevadă și obligativitatea comunicării de științe statistice cu sancțiune penală pentru locuitorii care refuză a da informațiuni”. Conform datelor oficiale, publicate de Departamentul Statisticei Generale, în anul 1899 în România trăiau 5.956.690 de locuitori (rural și urban). Din cele patru provincii ale vechiului Regat, după numărul total de locuitori din mediile întrunite, Moldova, cu un total de 1.848.122 de locuitori, ocupa locul al doilea, după Muntenia, unde
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
neoficial. Astfel, anumite indicii asupra ponderii pe care o avea populația ortodoxă a Bacăului la sfârșitul secolului al XIX-lea ne sunt oferite de un document emis de autoritățile locale în anul 1891. Conform acestuia, în anul 1890, în oraș „trăiau 1.283 capi de familie români, sau aproximativ 5.170 suflete ortodoxe”. Tot pentru acest an, Ortensia Racoviță amintește, preluând date oficiale, de existența unui număr de 6.122 de evrei băcăuani. Raportând aceste date la numărul total al băcăuanilor
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
lucrării, Bacăul a avut și o restrânsă, dar extrem de activă, comunitate armenească. Conform unei statistici realizată în martie 1920 de Grigori Lazarovici - parohul bisericii armenești din localitate -, la începutul perioadei interbelice comunitatea armenilor băcăuani era formată din 367 membri, ce trăiau în 63 de case. În marea lor majoritate, aceștia locuiau în zona centrală a orașului, pe străzile Ioniță Sandu Sturdza, Negel, Cristoveanu, Busuioc, general Averescu și, foarte puțini, pe strada Mare. Dintre membrii acestei comunități amintim aici pe câțiva dintre
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
tipograf. Anumite repere privind evoluția demografică a Bacăului din intervalul 1920-1930 ne sunt oferite de rezultatele unui recensământ efectuat pe plan local în aprilie 1927. La acel moment, conform datelor finale culese din cele zece unități de recenzare, în Bacău trăiau 23.505 locuitori, dintre care 787 reprezentau populația flotantă. Numărul locuitorilor ce aveau cetățenie română era de 23.178, iar numărul supușilor străni era de 327. Repartiția pe sexe era următoarea: 12.256 populație masculină și 11.249 populație feminină
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
departajării pe sexe și al stării civile - anunță începutul unei noi configurații demografice a orașelor românești: se face trecerea către „regula” sociologică a majorității feminine. Spre exemplu, la nivelul acelui an, în mediile întrunite (urban și rurală din țara noastră trăiau 8.886.833 de bărbați și 9.170.195 de femeicu 283.362 mai mult (1,56% din totalul populației). Diferența nu este semnificativă, dacă avem în vedere faptul că în intervalul 1913-1919, peste 300.000 de români și-au
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
300.000 de români și-au pierdut viața în diferitele campanii militare inițiate de țara noastră. Singura provincie românească ce încălca această „normă” sociologică era Dobrogea - 414.657 bărbați și 400.818 femei. În mediile urbane moldovenești, în anul 1930 trăiau 297.879 de femei și 294.248 de bărbați - cu 3.631 mai puțin. La realizarea acestui dezechilibru aproape insesizabil, aportul orașelor Iași (52.544 femei și 50.328 bărbați) și Galați (51.185 femei și 49.426 bărbați) s-
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
Herța, N V Transilvaniei, Cadrilaterulă, cu o populație de 6.821.000 locuitori. Conform datelor publicate de Institutul Central de Statistică, în aprilie 1941 România avea o populație de 13.535.757 locuitori. Dintre aceștia, 3.297.502 (24,3%) trăiau în mediul urban și 10.238.255 în mediul rural (75,7%). Scăderea numărului de locuitori a fost influențată și de politica antisemită a guvernului condus de Ion Antonescu, de emigrările evreiești spre Palestina și U.R.S.S., precum și de acțiunile
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
081 locuitori) la 75,8% (1941, 468.429 locuitori). Pe de altă parte, realitățile politice interne și externe au influențat negativ evoluția demografică a locuitorilor care aveau altă etnie decât cea română. Astfel, dacă în 1930 în orașele din Moldova trăiau aproximativ 170.000 de neromâni, în 1941 numărul lor scade la 141.257. În cazul orașului Bacău, fenomenul este probat de evoluția următorilor parametri demografici: ponderea locuitorilor români a crescut de la 62,49% (1930), la 69,77% (1941); pe de
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
Război Mondial nu au fost împroprietăriți cu loturi pentru construcția caselor. Până în noiembrie 1941, singurul militar băcăuan ce a beneficiat de acest drept legal a fost locotenent-colonelul Iosif Ciobanu, decorat cu Ordinul „Mihai Viteazul” - la acea dată în Bacău mai trăiau „42 de ofițeri și urmași decorați cu <<Steaua>> sau <<Coroana României>> și 15 subofițeri și alte grade inferioare decorați cu <<Virtutea Militară>> și <<Bărbăție și Credință>>”. În schimb, proiectul cartierului C.F.R. avea să cunoască o evoluție total diferită. Încă din
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
urca, icicolo, spre cer, bilanțul tragediei s-a dovedit a fi mai dramatic decât incendiul în sine. Au fost mistuite de flăcări peste 400 de case (marea lor majoritate situate în vechiul cartier evreiesc), zeci de bordeie aparținând rromilor ce trăiau aproape de râul Bistrița, depozitele de cherestea, depozitul de untură al măcelarului Costandache, toate depozitele de cereale, „între care cel mai mare, al firmei <<Istric>>” - deținută de H. Mayersohn, moara H. Calmanovici - „în care au ars 70 de vagoane de grâu
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
și al unui context internațional favorabil, Marea Unire din 1 decembrie 1918 rămâne până astăzi, cea mai emblematică realizare a Națiunii Române, un punct de reper fundamental al destinului românesc, în jurul căruia gravitează trecutul, prezentul și viitorul statului în care trăim. La realizarea acestui deziderat național, Moldova - singurul teritoriu administrat fără întrerupere de români - și-a adus o contribuție esențială. Dincolo de faptul că aici au fost organizate rezistența militară și salvarea statalității românești, regiunea de la est de Carpați va rămâne în
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
vor lucra în fabrică, copiii vor învăța meșteșugul de a deveni mașiniști, iar după 40 de ani (perioada de concesionare a celor 20 de hectare, n.n.) fabrica va rămâne comunei și locuitorii se vor bucura de munca lor cât vor trăi”. Evoluția ulterioară a fost cu totul alta, motiv pentru care unii băcăuani au început să privească cu neîncredere atât promisiunile primarilor, cât și procesul general de industrializare. Odată cu declanșarea răscoalei, toate aceste nemulțumiri au prins glas. Începând cu luna aprilie
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
600 lei), rufărie (2.000 lei), gazda pe un an (12.000 lei), tutun și diverse reparații (2.500 lei) și patru curse la Bacău (1.200 lei) - în total 28.500 lei. Acestea fiind sumele necesare pentru a putea trăi modest, mă întreb de unde să le procur, când eu sunt plătit cu 1.150 lei pe lună, adică 13.800 lei pe an”. În anul 1927, în perioada guvernului condus de Al. Averescu, a fost adoptată legea privind armonizarea retribuțiilor
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
Bulevard, New York, Europa, Drăgoianu și Traian se găsesc într-un hal de murdărie de nedescris, camerele mici și neaerisite, egrasioase, așternuturile murdare și neschimbate săptămâni întregi. Aceste camere sunt locuite de prostituate, mai toate, slăbite și predispuse la tuberculoză, care trăiesc într-o mizerie nemaipomenită, ceea ce dă loc la propagarea bolilor. Prin faptul că sunt așa de multe femei la hoteluri, a început o concurență între ele, încât, ca să nu moară de foame, își vând corpul pentru suma de 20-30 de
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]