121,510 matches
-
din viața bisericească și din elita culturală romană nu putea fi eliminat. După anul 535, odată cu sosirea armatei bizantine în Italia orice formă de constrângere nu își mai avea rostul. Unii istorici bisericești sunt convinși că între 540-545, cât a trăit la Vivarium, eruditul teolog l-a cunoscut pe Sfântul Benedict de Nursia (480-547), care trăia la mănăstirea fondată de el, în anul 529, pe Monte Cassino (în sudul Italiei). În jurul anului 545, marele teolog, scriitor și savant Dionisie Smeritul a
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
odată cu sosirea armatei bizantine în Italia orice formă de constrângere nu își mai avea rostul. Unii istorici bisericești sunt convinși că între 540-545, cât a trăit la Vivarium, eruditul teolog l-a cunoscut pe Sfântul Benedict de Nursia (480-547), care trăia la mănăstirea fondată de el, în anul 529, pe Monte Cassino (în sudul Italiei). În jurul anului 545, marele teolog, scriitor și savant Dionisie Smeritul a trecut la cele veșnice, probabil la Vivarium, unde trăise în ultimii ani. Ilustrul monah dobrogean
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Sfântul Benedict de Nursia (480-547), care trăia la mănăstirea fondată de el, în anul 529, pe Monte Cassino (în sudul Italiei). În jurul anului 545, marele teolog, scriitor și savant Dionisie Smeritul a trecut la cele veșnice, probabil la Vivarium, unde trăise în ultimii ani. Ilustrul monah dobrogean a rezumat de la început idealul vieții pe care a îmbrățișat-o prin însuși numele său Dionisie Smeritul . Comparativ cu niște episcopi ilirieni care semnau în această formă, la el epitetul era permanent și exprima
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
lor dar și cu rezultat fericit pentru adevăr - care este Hristos...”. Multă vreme s-a crezut că această scrisoare de consolare a fost adresată Gallei, fiica senatorului-patrician Symmachus și cumnata marelui Boețiu. În realitate, ea este dedicată surorii acesteia, Proba. Trăind în feciorie consacrată Domnului, această aristocrată și-a alcătuit o bogată bibliotecă teologică. Cu ajutorul lui Eugipiu, starețul mănăstirii Sfântul Severin, fondul ei se mărise cu operele Fericitului Augustin. Poseda și unele scrieri ale episcopului Fulgențiu de Ruspe, anume dedicate ei
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
spiritualității daco-romane s-a manifestat prin scrieri ca cele elaborate de Dionisie Exiguul, dar și prin contactele dintre romanitatea răsăriteană și cea apuseană sau prin promovarea unei împletiri de elemente spirituale între cele două vaste arii europene. Credința creștină militantă, trăită cu o mare intensitate duhovnicească, linia ortodoxă desăvârșită în problema Întrupării, promovarea valorilor ecumenice ale dreptei-credințe cu scopul unificării creștinătății din răsărit și din apus, punerea istoriei sub stăpânirea lui Iisus Hristos, prin era creștină, respectul contemporanilor care îl socoteau
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Impactul cu școala presupune, din start, introducerea în sfera activităților copiilor a celor specifice învățării organizate, fapt ce duce, inevitabil, la diminuarea timpului alocat jocului. De aceea, ori de câte ori este posibil, școala trebuie să-i ofere elevului prilejul de a-și trăi copilăria la cote maxime, evitând ruperea brutală a acestuia de universul ludic. Pe lângă disciplinele obligatorii - în care învățătorul trebuie să aleagă strategii adecvate vârstei și intereselor elevului - opționalele constituie prilejuri minunate de readucere a jocului în sfera preocupărilor școlare ale
?ABILIT??ILE PRACTICE by LOREDANA ?AR? () [Corola-publishinghouse/Science/83165_a_84490]
-
liber, pentru mediu, pentru sănătate; -elementele de geografie, de biologie, de fizică abordate la disciplina științe sunt valorificate și îmbogățite în lecțiile de “Abilități practice prin tehnica origami”. “Copilul trebuie să-și reprezinte zone geografice diferite de aceea în care trăiește, mări și oceane, munți și râuri mari, continente, geosfera, țările nordice, cele ecuatoriale, cu faune și flore diferite etc. Acest proces de decentrare spațială este extrem de complex, totuși nu foarte dificil, deoarece este întreținut de curiozitatea imaginației copilului”[32]. În afară de
?ABILIT??ILE PRACTICE by LOREDANA ?AR? () [Corola-publishinghouse/Science/83165_a_84490]
-
în declin, acuzându-l că nu mai este „simpaticul povestitor al trecutului” și că s-a îndepărtat de „graiul lui Neculce și Creangă”. Rare sunt traducerile: povestirea Più presto! de Giovanni Papini, un poem de Charles Baudelaire și schița Vremuri trăite de Anton Cehov. Alți colaboratori: Ghedeon Coca, Em. Crainicu, V. Cohan, Toma Mugurel, Boris Baidan, Grigore I. Gavriliu, Coralia Racovitză, G. Marinescu-Fulga. I.M.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287295_a_288624]
-
dimensiunii internaționale a leninismului romantic / 555 Evaluarea realistă a dimensiunii internaționale a leninismului romantic / 561 Evaluarea social-constructivistă a dimensiunii internaționale a leninismului romantic / 566 Bibliografie / 575 Indice / 633 Mulțumiri / 647 Abstract / 649 Zusammenfassung / 653 Prefață Un "conceptualist" rătăcit în Epigonia Trăim în Epigonia, și asta ne ocupă tot timpul, aș spune parafrazându-l pe un bine cunoscut jurnalist din imperiul "mogulilor". Situată undeva la periferia continentului Academia, Epigonia excelează în câteva domenii consacrate de istorie și de cunoscători. Dacă e să
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
relismului clasic. Natura umană, coruptă, amorală, lașă sau vindicativă se află la baza tuturor evenimentelor reprobabile are au loc în lume. Se poate observa aportul teologiei catolice la acest tip de realism: "păcatul originar" cu care fiecare persoană se naște, trăiește și moare oferă măsura relațiilor interumane și implicit a politicii internaționale: violentă, anarhică, structurată de ambiții, orgolii și "voință de putere", pentru a folosi expresia lui Nietzsche. Aflate în filiație directă cu oamenii din care sunt alcătuite, toți împărtățind aceeași
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
forme culturale și ca atare devin insolubile (Gramsci: 1969, 151-152). De asemenea, pe lângă distrugerea politicii și ideologizarea problemelor care reclamă rezolvări politice și a întregii vieți sociale până la urmă, o dezvoltare pe care Gramsci nu a mai apucat să o trăiască, poate cel mult începuturile ei birocrația devine un alt inconvenient major al partidelor totalitare. Ne putem convinge deci de ce Stalin nu l-ar fi agreat pe "contrarevoluționarul" Gramsci, epurându-l mai mult ca sigur: deoarece acesta era un teoretician marxist
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
și a agenților infiltrați ai capitalismului care încercau cu disperare să distrugă socialismul atât din exterior cât și din interior (Stalin: 1952b, 366-384). Dușmanii partidului, oportuniști de toate nuanțele, național-deviatorii de toate soiurile, au fost zdrobiți. Dar rămășițele ideologiei lor trăiesc încă în capetele unora din membrii partidului și nu arareori se fac simțite. Partidul nu trebue privit ca ceva rupt de oamenii care îl înconjoară. El trăiește și activează în mediul înconjurător. Nu-i de mirare că din afară pătrund
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
toate nuanțele, național-deviatorii de toate soiurile, au fost zdrobiți. Dar rămășițele ideologiei lor trăiesc încă în capetele unora din membrii partidului și nu arareori se fac simțite. Partidul nu trebue privit ca ceva rupt de oamenii care îl înconjoară. El trăiește și activează în mediul înconjurător. Nu-i de mirare că din afară pătrund nu arareori în partid stări de spirit nesănătoase. Iar teren pentru asemenea stări de spirit există fără îndoială în țara noastră, dacă n-ar fi decât din cauză că
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
se transformă în "instrumentul fățiș al politicii războinice americane" (Dej: 1952, 507, 509). Există însă și vești bune: Eșecul rușinos al planului Marshall demonstrează încă o dată că niciun fel de cârpeală nu poate face viabil sistemul capitalist, care și-a trăit traiul" (Dej: 1952, 350). A fost inventată chiar o expresie nouă, aceea de "țări marshallizate": secretarul general al partidului deplângea "subjugarea economică a țărilor Europei Occidentale de către Statele Unite ale Americii, prin pierederea suveranității, prin acapararea industriei naționale și prin transformarea
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
U.R.S.S. și a le subordona imperialismului. Deaceea lupta împotriva clicii Tito-Rankovici unealta provocatorilor imperialiști ai războiului e o sarcină a tuturor partidelor comuniste și muncitorești. Partidul nostru trebue să ia în considerare și faptul că pe teritoriul Republicii noastre trăiește o populație destul de numeroasă de naționalitate sârbă. Această populație se bucură de drepturi politice, economice și culturale egale cu ale poporului român. Ea se bucură de cele mai largi libertăți democratice, are școli în limbă proprie, presă și literatură în
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
că "Transilvania a aparținut și va aparține statului român, în întregime". Singurul câștig pe care îl poate obține populația maghiară din Transilvania este acela de a se împăca cu prezenta situație. "Interesul poporului maghiar de la noi, care va urma să trăiască laolaltă cu poporul român, este de a înțelege [...] că nici o agitație sterilă nici un fel de afirmare lipsită de înțeles, goală de înțeles, venită de peste hotare, nu poate schimba situația". Mai departe, Pătrășcanu acuza guvernul de la Budapesta de "revizionism" și de
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
într-o serie de lucruri, nu în întregime, și mai ales aceea care mă acuză cu acțiune dușmănoasă contrarevoluționară. Nu pot să fiu de acord, asta înseamnă să iau un pistol și să mă împușc, pentru că n-am pentru ce trăi. Eu toată viața nu am închinat-o burgheziei și dușmanilor, nu pentru aceasta am suferit". Cinic și nemilos până la capăt, Dej îi va atrage atenția că la sinucidere recurge "acela care fuge de greutăți, fuge de răspundere" (Moraru C. et.
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
cinică punere la punct pe care Molotov i-o administrase cu mai mulți ani în urmă, și care făcea referire la fragilitatea comunismului românesc și la condiționarea existenței sale de staționarea contingentelor sovietice pe teritoriul României: "v-ați obișnuit să trăiți sub aripa caldă a Armatei Sovietice", i-ar fi spus acesta, "dacă n-ar fi Armata Sovietică, nici trei zile nu v-ar răbda poporul" (Neagoe- Pleșa, Pleșa: 2006, 382). Urmau să mai treacă încă trei ani tumultuoși până la reificarea
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
națiunii române în raport cu celelalte popoare europene. "Să nu uităm că suntem datori a apăra naționalitatea și drepturile noastre", scria Bălcescu în 1848, "chiar vărsând sângele nostru. De vom cădea în această luptă sfântă, să cădem încă bărbătește, astfel cum au trăit părinții noștri; și ca dânșii să strigăm: mai bine să se prefacă într-un întins mormânt, numai să rămâie tot țeara românilor" (Bălcescu în Apărarea patriei...: 1977a, 91). Exaltarea romantică este aici la ea acasă; după 1970, Ceaușescu va folosi
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
lor și, în sfârșit, prin nevoia de a se păstra și a se mântui. Dacă naționalitatea este sufletul unui popor, dacă câtă vreme (sic!), el păstrează acest semn caracteristic al individualității sale el este învestit cu dreptul imprescriptibil de a trăi liber, unitatea națională este chezășia lui, este trupul lui trebuincios ca sufletul să nu piară și să amorțească ci din contră să poată crește și a se dezvolta (Bălcescu în Ceaușescu I.: 1986, 104, subl. m.; pentru romantizarea întregii epoci
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
inițiativele internaționale ale dictatorului român "împlinesc un prestigiu purtând numele Nicolae Ceaușescu ale cărui nobile străluciri se revarsă asupra patriei noastre, asupra fiecărui dintre noi, umplându-ne inimile de mândrie, de marea mândrie de a-i fi contemporani". Mai mult, "Trăim prin marea rezonanță universală a numelui celui care ne întrupează cu geniu virtuțile, idealurile și vrerile mândria că ideile noastre, ideile ce dau sens existenței noastre, își croiesc drum în lume și biruie" (Bodunescu: 1988, 5-6; subl.m.). La fel
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
român (de fapt, Ceaușescu va deține această funcție abia din 1974, n.m.) nu dorea să riște să-i indispună pe sovietici. Elocvența generalului și efectul cuvintelor sale începuseră să-l neliniștească. Se temea poate ca Generalul să nu lanseze un "Trăiască România...liberă"! (așa cum procedase la încheierea unui discurs în partea franceză a Canadei, când afirmase răspicat "Trăiască Quebec-ul liber" (Stolojan: 1994, 33-34). Chiar dacă i-a declarat emfatic omologului său român că "Noi vă acceptăm așa cum sunteți!" sau "Noi vă iubim
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
-i indispună pe sovietici. Elocvența generalului și efectul cuvintelor sale începuseră să-l neliniștească. Se temea poate ca Generalul să nu lanseze un "Trăiască România...liberă"! (așa cum procedase la încheierea unui discurs în partea franceză a Canadei, când afirmase răspicat "Trăiască Quebec-ul liber" (Stolojan: 1994, 33-34). Chiar dacă i-a declarat emfatic omologului său român că "Noi vă acceptăm așa cum sunteți!" sau "Noi vă iubim" (Stolojan: 1994, 76), de Gaulle a fost realmente dezamăgit de Ceaușescu, liderul român nefiind dispus să dea
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de "propagarea și explicare unor concepții, teze, precepte, calități, virtuți", ci de o autentică "transformare a lor în idealuri și convingeri nestrămutate ale militarilor, care să prindă viață în atitudinile și faptele lor, în felul lor de a gândi și trăi" (Arsîntescu, Găinușe, Lustig: 1985, 224, 248). Așa cum bine subliniază Alexiev, PCR a articulat din punct de vedere ideologic un nou tip de naționalism care poate fi descris ca "o politică calculată să atragă suport pentru obiectivele majore ale partidului și
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Hrușciov în ultimele sale zile, și nesiguranța perioadei inițiale Brejnev-Kosâghin, a permis o rază de acțiune mai amplă pentru politicile românești în anii '60. Prezenta conducere sovietică, cu un Brejnev aflat mai ferm în control, a fost totuși dispusă să trăiască cu aliatul său rebel, acesta asumându-și respectul continuu pentru anumite limite". O altă barieră pentru constrângerea sovietică a RSR de a respecta un anumit tipar comportamental extern rezida, așa cum am observat în capitolele anterioare, în însăși efectele pe care
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]