121,510 matches
-
propagandistic al literaturii publicate în RSR și cuplarea scriitorilor la pulsul societății, în accepțiunea leninist romantică a termenului. Pentru a putea sluji aspirațiile și idealurile maselor, pentru a satisface cerințele spirituale ale omului muncii eliberat de exploatare, scriitorul trebuie să trăiască cu maximum de intensitate comandamentele supreme ale societății noastre de azi, să înțeleagă tendințele ei de dezvoltare, să se confunde cu dorințele și voința poporului în mijlocul căruia s-a născut și trăiește. Pentru a-și dedica opera oamenilor, scriitorul trebuie
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
omului muncii eliberat de exploatare, scriitorul trebuie să trăiască cu maximum de intensitate comandamentele supreme ale societății noastre de azi, să înțeleagă tendințele ei de dezvoltare, să se confunde cu dorințele și voința poporului în mijlocul căruia s-a născut și trăiește. Pentru a-și dedica opera oamenilor, scriitorul trebuie să știe ce doresc, la ce visează ei, care sunt interesele și idealurile lor, el trebuie să pătrundă adânc în conștiința maselor, să cunoască marile deplasări pe care le-a determinat în
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
lucrările de artă plastică să servească intereselor poporului". Artistul, în cazul în care nu era sensibilizat de responsabilitatea pe care o avea în procesul "construirii socialismului", urma să își vadă amenințată existența profesională: "trebuie să se gândească că (sic!) totuși trăiește în lumea asta, și dacă statul, cât este el de stat, nu o să-i mai cumpere picturile pentru că nu-i plac, atunci o să moară de foame" (Pavelescu, Dumitru: 2007, 118-119). Nici în cazul literaților situația nu se prezenta mai bine
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de muzică, de picturi de sculpturi care să înnobileze (sic!) pe om, să-l însuflețească la fapte mărețe, eroice. Toate lucrările de artă, executate în stiluri și forme foarte variate, trebuie să redea preocupările și realitățile epocii pe care o trăim, viața poporului. Definind lumea care trebuie să constituie obiectul central al operei de artă, marele scriitor francez Anatole France spunea că gândurile și ideile exprimate de artist "nu sunt gândurile lui, ci propriile noastre gânduri, pe care poetul le face
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
care nu-și puteau permite încălcarea flagrantă a unor norme internaționale la care subscriseseră, chiar dacă de formă" (Boca, Țentea în Rusan: 2003, 161-172). De ce afirmă însă percutant Michael Shafir, referindu-se la fenomenul disidenței române din acea perioadă, că aceasta "trăiește la Paris și se numește Paul Goma" (Shafir: 1985, 168)? Cu alte cuvinte, de ce nu au existat și în România mișcări sociale de protest, articulate intelectual, împotriva comunismului? Absența fenomenului este prea des și stereotipic explicată prin intermediul unei pasivități ancestrale
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
noastră trebuie să desfășoare o luptă continuă, la un înalt nivel de combativitate, împotriva mentalităților anacronice, burgheze și mic-burgheze, împotriva egoismului și individualismului, propriu claselor exploatatoare (Ceaușescu: 1979b, 33). În timp ce, în societățile capitaliste, structurate de "clase antagonice", drepturile umane sunt trăite individual, fiind astfel sărăcite și izolate de contextul social care le articulează, concepția leninismului romantic asupra drepturilor omului implică plasarea acestora într-un univers comunitar "tangibil" și colectiv determinat. Din acest punct de vedere, propaganda PCR nu ezita să aducă
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
dacă este sau nu și moral" (Huch: 2011, 541). Din mărturiile celor care l-au cunoscut pe Ceaușescu personal se poate deduce că între viața privată și gândirea sa politică, națională sau internațională, există un imbatabil raport de continuitate. Ceaușescu trăia la fel cum gândea: simplu, rigid, dogmatic, având pretenția, justificabilă din punctul său de vedere, ca toată lumea să gândească și să trăiască la fel. Deși în intimitate ar fi fost "foarte natural" (Dobrescu: 2004, 80), este vorba probabil de o
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
că între viața privată și gândirea sa politică, națională sau internațională, există un imbatabil raport de continuitate. Ceaușescu trăia la fel cum gândea: simplu, rigid, dogmatic, având pretenția, justificabilă din punctul său de vedere, ca toată lumea să gândească și să trăiască la fel. Deși în intimitate ar fi fost "foarte natural" (Dobrescu: 2004, 80), este vorba probabil de o atitudine atât calculată, cât și, mai ales, provenind din stereotipiile rurale ale secretarului general al PCR. Culinar și medical, acesta nu utiliza
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
impunătoare, pe care fascismul românesc din perioada interbelică nu îl poseda, fiind mai degrabă centrat pe sine însuși, în misticismul propriu și autosuficient. Ce mai putem citi în "programul statului etnocratic" avansat de Crainic în 1938? Pe pământul neamului românesc trăiesc astăzi și oameni de alte rase și credințe. Aceștia au ajuns aici prin invazii (ca ungurii), prin colonizare (ca germanii) sau prin infiltrări meșteșugite (ca evreii). Iubindu-și mai mult propriul popor decât pe al nostru, nici unul dintre ei nu
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
oamenii muncii" din RSR, "fără deosebire de naționalitate" (Florea: 1975, 46-47). În ceea ce îi privește pe secui, pe care Ceaușescu probabil că îi subsuma direct maghiarilor, "dorința lor de veacuri de a avea o industrie dezvoltată în zonele în unde trăiesc s-a împlinit sau a început să fie împlinită de abia în cincinalul încheiat de curând (1966-1970, n.m.)" (Națiunea socialistă: 1972, 70). Norocoșii secui nu aveau deci decât motive pentru aprecierea grijii parentale pe care partidul le-o oferea, jubilând
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
înțelege ce este în avantajul lor să învețe în limba proprie și ce este bine să studieze în limba română, pentru că accesul la întreaga activitate a societății, la cuceririle științei și culturii nu este posibil fără cunoașterea limbii țării unde trăiești. De altfel, nu se poate concepe astăzi un învățământ superior fără studenți care să cunoască 2-3 limbi de circulație internațională. Nu putem forma intelectuali de înaltă pregătire fără a asigura condiții ca tinerii să stăpânească, în afară de limba proprie, o serie
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
au luptat împreună. Astfel vom trage învățămintele corespunzătoare și vom putea răspunde la întrebarea: care este patria populației de naționalitate germană? NU spun de origine germană, pentru că originea nu e tot una cu naționalitatea! Originea lor este România pentru că aici trăiesc de sute și sute de ani, și este greu ca cineva ai cărui strămoși au venit de 800 de ani în România să spună: Originea mea este în altă parte". Deci la întrebarea: care este patria germanilor ce locuiesc de
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de cealaltă parte, ultrapolitic și amoral, fundamentat pe o ideologie proiectivă, militantă și total indiferentă la realitățile empirice. "Cu atât mai rău pentru fapte" obișnuia să afirme Lenin atunci când i se aduceau contra-argumente în privința inevitabilității revoluției globale. Dacă ar fi trăit în anii '80, Marx s-ar fi poziționat cu siguranță de partea Solidarității și împotriva PMUP. Să vedem în continuare ce alte erori a mai comis PMUP, impardonabile ideologic, de data aceasta, pentru leninismul romantic. De-a lungul întregii perioade
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
ideologică, făcând astfel aproape imposibil orice protest în termeni culturali: opunându-te regimului, te opuneai astfel însuși sentimentului național încastrat atât de profund în "patriotismul revoluționar socialist". O adevărată viclenie a istoriei ar fi spus probabil Hegel dacă ar fi trăit în a doua jumătate a secolului XX. Și ar fi avut dreptate. Anii '80 nu au adus schimbări importante în ceea ce privește orientarea internațională a leninismului romantic. Acestea au fost corelative metamorfozelor intrasistemice ale "lagărului socialist" și, chiar dacă în sens reactiv, s-
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
în scădere, și caracterizează majoritatea slujbelor industrial în țările sărace. Nivelul de jos îi include pe cei care sunt excluși din economia globală. Aici intră șomerii permanenți, munca inutilă sau cei angajați în condiții dezavantajoase și mulți dintre cei care trăiesc în ceea ce un fost comisar European a numit "țările inutile", i.e. acele țări care au puține șanse de a reuși în economia globală (Cox: 2003, 84, subl. în orig.). Deși perspectiva analitică este, spre deosebire de modelele propuse de Wallerstein și Wolf
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
dar asemănător acestuia datorită naționalismului și stato-centrismului tipic leninismului romantic. Politica externă a României este bazată pe principiile marxist-leniniste. În abordarea problemelor dezvoltării vieții contemporane internaționale ne conducem după concepția materialist dialectic și istorică; pornim întotdeauna de la realitățile în care trăim, dar, în același timp, privim înainte înspre ceea ce este nou, spre ceea ce se dezvoltă și se afirmă în evoluția lumii contemporane. O analiză cât de succintă a evenimentelor internaționale demonstrează cu putere că vechea politică imperialistă de dominație și de
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
timp, privim înainte înspre ceea ce este nou, spre ceea ce se dezvoltă și se afirmă în evoluția lumii contemporane. O analiză cât de succintă a evenimentelor internaționale demonstrează cu putere că vechea politică imperialistă de dominație și de dictat și-a trăit traiul, că ea este respinsă tot mai mult de popoare, care se ridică cu hotărâre la luptă împotriva acestei politici, pentru a-și apăra libertatea și independența națională, dreptul de a-și hotărî ele însele calea dezvoltării viitoare. Aceasta ne
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Politică, pp. 278-289. Benea, Ciprian-Beniamin (2009), Dunărea. Geopolitică și negociere, Iași, Institutul European. Beniuc, Mihai (1976), "Patria", în Iliescu, Constanța (ed.), Poezii patriotice, București, Editura didactică și pedagogică, pp. 192-193. Berceanu, Ion (1976), "Spiritul revoluționar", în Iordănescu, Mihai (ed.), A trăi și a munci în chip comunist, București, Editura Politică, pp. 52-65. Berdiaev, Nikolai (1994), Originile și sensul comunismului rus, traducere de Ioan Mușlea, Cluj-Napoca, Editura Dacia. Berend, Ivan (1998), Central and Eastern Europe, 1944-1993. Detour from the periphery to the
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Anton, Mioara; Anghel, Florin, Popa, Cosmin, (coord.), Hegemoniile trecutului. Evoluții românești și europene, București, Curtea Veche, pp. 383-396. Floyd, David (1965), Rumania: Russia's Dissent Ally, London, Pall Mall Press. Fodor, Octavian (1976), ""Autozidirea" conștientă", în Iordănescu, Mihai (ed.), A trăi și a munci în chip comunist, București, Editura Politică, pp. 24-38. Fontain, André (1992), Istoria Războiului Rece. De la Revoluția din Octombrie la Războiul din Coreea, 1917-1950, vol. II, București, Editura Militară. Fontaine, André (1993), Istoria Războiului Rece. De la războiul din
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
empirică. 6 Viaceslav Molotov blamează vehement, în conversația sa cu jurnalistul Felix Chuev, pierderea leninismului revoluționar. La "al XXIV-lea Congres al partidului", ținut în 1971, Leonid Brejnev a declarat: Putem acum să respirăm liber, să lucrăm bine și să trăim calm." Partea cu "trăitul calm" era adresată în particular bolșevicilor. Bolșevicii nu au putut accepta asta. Dacă oamenii beneficiază de o viață calmă, bolșevicii nu mai sunt necesari. Ei devin total inutili. Bolșevicii sunt întotdeauna în fruntea evenimentelor, conducând oamenii
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
ISA); epizootic | |haematopoietic necrosis (EHN); viral haemorrhagic septicaemia (VHS); and infectious | |hematopoietic necrosis (IHN): | +---------------------------------------------------------------------------------------------+ |- sunt înregistrate oficial de autoritatea competența, | |- are officially registered by the competent authority, | +---------------------------------------------------------------------------------------------+ |- dețin un registru actualizat de: peste viu, icre și lapți ce intră și trăiesc în fermă și | | toate informațiile referitoare la livrare și expediere, număr sau greutate, mărime, | | proveniență, furnizorii și mortalitatea observată a acestora. | |- keep an updated record of: live fish, eggs and gametes entering and leaving the fărm and | | all information relating
EUR-Lex () [Corola-website/Law/173304_a_174633]
-
fish of the species considered aș susceptible | | to the diseases: infectious salmon anaemia (ISA); epizootic haematopoietic necrosis (EHN); | | viral haemorrhagic septicaemia (VHS); and infectious hematopoietic necrosis (IHN): | +---------------------------------------------------------------------------------------------+ |- dețin un registru actualizat de: peste viu, icre și lapți care intră și trăiesc în fermă și| | toate informațiile referitoare la livrare și expediere, număr sau greutate, mărime, | | proveniență, furnizorii și mortalitatea observată a acestora, sau | |- keep an updated record of live fish, eggs and gametes entering and leaving the fărm and all| | information
EUR-Lex () [Corola-website/Law/173304_a_174633]
-
din 25 septembrie 2013. (3) În privința aplicării standardelor de calitate pentru biota, autoritatea competentă selectează speciile de pești din apele de suprafață dulci care trebuie luate în considerare ca indicatori pentru analiză; pentru apele sărate, speciile selectate, dintre cele care trăiesc în ape litorale, pot cuprinde codul, merlanul, plătica, macroul, egrefinul și cambula și sunt capturate local sau se selectează pentru analiză alte elemente de biota decât peștele; o listă de elemente de biota alternative este prevăzută în anexa nr. 3
EUR-Lex () [Corola-website/Law/167608_a_168937]
-
telefon în totalul │Gospodărie: Sărăcie. 3.4.3. │Ponderea persoanelor din gospodăriile cu acces la internet în totalul│Individ: Nivel de educație Total. Grupe de Ponderea persoanelor │Raportul procentual dintre numărul │vârstă (0-18, 19-35, 36 și 3.5.1. │care trăiesc în locuințe│persoanelor care trăiesc în gospodării cu │peste ani). Sex. 4.1. Participarea la educație Regiune. Rata netă de cuprindere │Ponderea copiilor de 3-6 ani cuprinși în │Total. Sex. Mediu de │ INS Rata netă de cuprindere │Ponderea elevilor de
EUR-Lex () [Corola-website/Law/168081_a_169410]
-
3.4.3. │Ponderea persoanelor din gospodăriile cu acces la internet în totalul│Individ: Nivel de educație Total. Grupe de Ponderea persoanelor │Raportul procentual dintre numărul │vârstă (0-18, 19-35, 36 și 3.5.1. │care trăiesc în locuințe│persoanelor care trăiesc în gospodării cu │peste ani). Sex. 4.1. Participarea la educație Regiune. Rata netă de cuprindere │Ponderea copiilor de 3-6 ani cuprinși în │Total. Sex. Mediu de │ INS Rata netă de cuprindere │Ponderea elevilor de 7-10 ani din │Total. Sex
EUR-Lex () [Corola-website/Law/168081_a_169410]