119,707 matches
-
acest sens. Al-Farabi este cunoscut și ca un bun matematician. Abu Abdullah Muhammad bin Musa al-Khwarizmi s-a născut în Horezmi, în anul 780 și se presupune că a încetat din viață în Bagdad, în jurul anului 850. A avut trei fii cu serioase contribuții în matematică. Al-Khwarizmi a părăsit Horezmul pentru a studia știința și s-a stabilit la Bagdad, considerat atunci centrul științei. Aici a fost educat de prestigioși savanți islamici. Al-Khwarizmi a primit ajutor și susținere de la califul Abbasid
Oameni de știință musulmani () [Corola-website/Science/333602_a_334931]
-
în a 10-a zi, anul 61 d.Hr. după calendarul musulman sau 10 octombrie 680 d.Hr. după calendarul creștin. Situat în Irakul de astăzi, acest oraș reprezintă locul de pelerinaj al șiiților în comemorarea martirului Husayn ibn 'Ali, fiul celui de-al patrulea calif, rudă a profetului Mahomed. a avut loc între Husayn ibn 'Ali și fiul califul Muʿăwiya, I, pe care Husayn a refuzat să-l recunoască drept calif. Această luptă a sfârșit prin uciderea lui Husayn și
Bătălia de la Karbala () [Corola-website/Science/333585_a_334914]
-
după calendarul creștin. Situat în Irakul de astăzi, acest oraș reprezintă locul de pelerinaj al șiiților în comemorarea martirului Husayn ibn 'Ali, fiul celui de-al patrulea calif, rudă a profetului Mahomed. a avut loc între Husayn ibn 'Ali și fiul califul Muʿăwiya, I, pe care Husayn a refuzat să-l recunoască drept calif. Această luptă a sfârșit prin uciderea lui Husayn și a celor ce au luptat alături de el, rămânând în istorie și reprezentând un eveniment ce va fi celebrat
Bătălia de la Karbala () [Corola-website/Science/333585_a_334914]
-
lui Ali, cei care vor deveni cunoscuți sub numele de se vor întoarce împotriva lui pentru că a acceptat că oamenii să decidă între alegerea lui sau a lui Muʿăwiya drept calif. După moartea lui 'Ali, acesta a fost succedat de fiul său mai mare, ibn 'Ali, care nu îl va confrunta pe Muʿăwiya cum o făcuse tatăl său ci va semna un tratat cu el. Înainte de moartea lui, Muʿăwiya l-a desemnat pe fiul său I ca succesor, fapt ce i-
Bătălia de la Karbala () [Corola-website/Science/333585_a_334914]
-
lui 'Ali, acesta a fost succedat de fiul său mai mare, ibn 'Ali, care nu îl va confrunta pe Muʿăwiya cum o făcuse tatăl său ci va semna un tratat cu el. Înainte de moartea lui, Muʿăwiya l-a desemnat pe fiul său I ca succesor, fapt ce i-a revoltat mai ales pe locuitorii Medinei. Înainte de a muri însă Muʿăwiya a făcut o întrunire în cadrul căreia au fost chemați și câțiva oponenți ai lui Yazid, și-anume 'Abdu Rahman bin 'Abu
Bătălia de la Karbala () [Corola-website/Science/333585_a_334914]
-
I ca succesor, fapt ce i-a revoltat mai ales pe locuitorii Medinei. Înainte de a muri însă Muʿăwiya a făcut o întrunire în cadrul căreia au fost chemați și câțiva oponenți ai lui Yazid, și-anume 'Abdu Rahman bin 'Abu Bakr (fiul lui 'Abu Bakr), 'Abdullah ibn 'Umăr (fiul lui Umăr), al-Husain bin 'Ali (fiul lui 'Ali), 'Abdullah bin Az-Zubair (nepotul lui 'Abu Bakr) și ' ibn 'Abbas (verișorul lui 'Ali). Muʿăwiya i-a recomandat fiului său, Yazid , să aibe grijă cum se
Bătălia de la Karbala () [Corola-website/Science/333585_a_334914]
-
revoltat mai ales pe locuitorii Medinei. Înainte de a muri însă Muʿăwiya a făcut o întrunire în cadrul căreia au fost chemați și câțiva oponenți ai lui Yazid, și-anume 'Abdu Rahman bin 'Abu Bakr (fiul lui 'Abu Bakr), 'Abdullah ibn 'Umăr (fiul lui Umăr), al-Husain bin 'Ali (fiul lui 'Ali), 'Abdullah bin Az-Zubair (nepotul lui 'Abu Bakr) și ' ibn 'Abbas (verișorul lui 'Ali). Muʿăwiya i-a recomandat fiului său, Yazid , să aibe grijă cum se comportă cu fiul lui 'Ali, , acesta fiind
Bătălia de la Karbala () [Corola-website/Science/333585_a_334914]
-
Înainte de a muri însă Muʿăwiya a făcut o întrunire în cadrul căreia au fost chemați și câțiva oponenți ai lui Yazid, și-anume 'Abdu Rahman bin 'Abu Bakr (fiul lui 'Abu Bakr), 'Abdullah ibn 'Umăr (fiul lui Umăr), al-Husain bin 'Ali (fiul lui 'Ali), 'Abdullah bin Az-Zubair (nepotul lui 'Abu Bakr) și ' ibn 'Abbas (verișorul lui 'Ali). Muʿăwiya i-a recomandat fiului său, Yazid , să aibe grijă cum se comportă cu fiul lui 'Ali, , acesta fiind singura rudă în viață a lui
Bătălia de la Karbala () [Corola-website/Science/333585_a_334914]
-
și-anume 'Abdu Rahman bin 'Abu Bakr (fiul lui 'Abu Bakr), 'Abdullah ibn 'Umăr (fiul lui Umăr), al-Husain bin 'Ali (fiul lui 'Ali), 'Abdullah bin Az-Zubair (nepotul lui 'Abu Bakr) și ' ibn 'Abbas (verișorul lui 'Ali). Muʿăwiya i-a recomandat fiului său, Yazid , să aibe grijă cum se comportă cu fiul lui 'Ali, , acesta fiind singura rudă în viață a lui , insă sfatul nu i-a fost ascultat, cei doi se vor confrunta, iar acest lucru a fost prezis de însăși
Bătălia de la Karbala () [Corola-website/Science/333585_a_334914]
-
Bakr), 'Abdullah ibn 'Umăr (fiul lui Umăr), al-Husain bin 'Ali (fiul lui 'Ali), 'Abdullah bin Az-Zubair (nepotul lui 'Abu Bakr) și ' ibn 'Abbas (verișorul lui 'Ali). Muʿăwiya i-a recomandat fiului său, Yazid , să aibe grijă cum se comportă cu fiul lui 'Ali, , acesta fiind singura rudă în viață a lui , insă sfatul nu i-a fost ascultat, cei doi se vor confrunta, iar acest lucru a fost prezis de însăși Muhammad, după cum Al-Tabarani într-un hadith : „Gabriel m-a informat
Bătălia de la Karbala () [Corola-website/Science/333585_a_334914]
-
a adus acest pământ și m-a informat că acesta este pământul locului unde el va fi martirizat.” Dinastia califatului a fost stabilită de către Muʿăwiya, fapt care a revoltat mulți oameni, cum ar fi populația orașului Medina, dar și pe fiul cel mic al lui 'Ali, Husayn ibn 'Ali. Acesta a fost forțat de către guvernatorul Medinei, Walid, să-l recunoască drept calif pe Yazid I, însă acesta a refuzat și a părăsit Medina, stabilindu-se la Mecca. Husayn era preferat de
Bătălia de la Karbala () [Corola-website/Science/333585_a_334914]
-
s-a tăiat mâna dreaptă și cea stânga ,iar mai apoi au reușit să îi spargă burduful cu apă. A încercat pentru ultima oară să îi atace pe inamici și a fost lovit în ochi de o săgeată. Husayn împreună cu fiul său au reușit să pătrundă în interiorul armatei siriene, omorând tot ce le stătea în cale. Rănile provocate l-au obosit și o lovitură în frunte cu o piatră i-a provocat o rană gravă urmând să fie străpuns de o
Bătălia de la Karbala () [Corola-website/Science/333585_a_334914]
-
rectitorită de către vătaful de copii de casă Stroe Râmniceanul, călugărit apoi drept Isaia Monahul (adică de la Râmnic, respectiv Râmnciul-Vălcii, unde era scaun episcopal). Stroe, alias Isaia, și-l asociază la ctitorie pe nepotul său, logofătul de Vistierie Radul Atanasievici (adică „fiul lui Atanasie”, probabil nepot de frate) C G. D. Florescu, "Din vechiul București..." O familie de cărturari numită Râmniceanul, vestită în epocă, s-a distins printr-o intensă activitate tipografică în cadrul Episcopiei Râmnicului. 1750 - înainte să se călugărească la Schitul Țigănești-Ilfov
Biserica Sfântul Dumitru - Poștă () [Corola-website/Science/333597_a_334926]
-
O.I., fiind nagajat ca purtător de cuvânt al organizației, pe care avea să o părăsească, pentru a se converti la islamul de rit sunit (datorită interpretării greșite a unor acțiuni ale lui Elijah Muhammad, susține N.O.I. ). Când Wallace Muhammad, fiul lui Elijah Muhammad, a fost ales în fruntea N.O.I., în 1975, a căutat să aducă mișcarea mai aproape din punct de vedere teologic de islamul sunit, efort care l-a înstrăinat de mai mulți alți membri , . Un motiv central
Nation of Islam () [Corola-website/Science/333607_a_334936]
-
pedeapsa cu moartea sau colectarea cu forța a haraciului (impozitului). De asemenea, în perioada domniei sale apar primele cabinete ministeriale de imperiu, ce vizau înlesnirea administrației, până atunci aflată sub autoritatea marelui vizir. După moartea lui Mahmoud în 1839, tronul revine fiului său, Abdul-Medjid I, care, în același an, proclamă Hatișeriful de la Gülhane ( ”Edictul Nobil al Camerei Rozelor”), cunoscut și drept Edictul de Reorganizare al Imperiului. Acest document reprezintă o serie de direcții trasate de către sultan pentru implementarea procesului de reformare, printre
Legislația Imperiului Otoman () [Corola-website/Science/333594_a_334923]
-
este asociată primordial adepților lui Aga Khan. În urma declinului dinastiei Ismailite fatimide și a morții Imamului Abu Tamim Ma’add al Mustansir Billah, cunoscut ca al-Mustansir (Arabă المستنصر) în 1094, un grup al Ismailiților a susținut la succesiunea Imamatului pe fiul cel mare al acestuia, Nizar ibn Mutansir Billah (Arabă: ابن المستنصر بالله نزار) - de unde și numele grupării, Nizariți - și s-a mutat în Iran și Siria, unde adepții săi au stabilit principate independente . Ambele grupări (Nizariții și Musta’iliții) își
Nizariți () [Corola-website/Science/333603_a_334932]
-
comune cu alte grupări șiite): Imami comuni Ismailiților (Nizariți și Musta’iliți), și Duodecimanilor - Cu specificațiile din paranteze Ismailiții și Ziadiții se despart de Duodecimani în ceea ce privește succesiunea Imamului Ja’far . Ismailiții consideră că succesiunea corectă este de la Ja’far la fiul său cel mare Ismăʿīl. Duodecimanii cred că Imamului Ja’far i-a succedat fratele lui Ismăʿīl, Imamul Musa al-Kazim. Ziadiții și Ismailiții cred în succesiunea lui Ismăʿīl și dupa el, a fiului sau Muhammad ibn Ismăʿīl. Așadar, Imami comuni Ismailiților
Nizariți () [Corola-website/Science/333603_a_334932]
-
că succesiunea corectă este de la Ja’far la fiul său cel mare Ismăʿīl. Duodecimanii cred că Imamului Ja’far i-a succedat fratele lui Ismăʿīl, Imamul Musa al-Kazim. Ziadiții și Ismailiții cred în succesiunea lui Ismăʿīl și dupa el, a fiului sau Muhammad ibn Ismăʿīl. Așadar, Imami comuni Ismailiților (Nizariți și Musta’iliți), și Ziadiților: Grupul care a crezut că Muhammad ibn Ismail era "Mahdi" care a intrat în ocultare și că acesta se va întoarce din nou pe pământ într-
Nizariți () [Corola-website/Science/333603_a_334932]
-
s-au separat de Septimani și au continuat să creadă în succesiunea ulterioară pe linia Imamatului. În tradiția fatimidă, Imamatul a continuat pe următoarea succesiune: După moartea sa, succesiunea a fost disputată. Malik al-Afdal l-a plasat la succesiune pe fiul mai mic al lui Mustansir, Al-Musta'li. Această succesiune a fost contestată de fiul cel mare al lui Mustansir, an-Nizar, însă acesta a fost înfrânt și a murit în închisoare. Această dispută a dus la schisma dintre Nizariți și Musta
Nizariți () [Corola-website/Science/333603_a_334932]
-
linia Imamatului. În tradiția fatimidă, Imamatul a continuat pe următoarea succesiune: După moartea sa, succesiunea a fost disputată. Malik al-Afdal l-a plasat la succesiune pe fiul mai mic al lui Mustansir, Al-Musta'li. Această succesiune a fost contestată de fiul cel mare al lui Mustansir, an-Nizar, însă acesta a fost înfrânt și a murit în închisoare. Această dispută a dus la schisma dintre Nizariți și Musta’iliți. Următorii Imami sunt recunoscuți doar pe linie Nizarită: Ismailiții susțin existența a șapte
Nizariți () [Corola-website/Science/333603_a_334932]
-
în 1995. Aga Khan s-a căsătorit pentru a doua oară in 1998 cu Gabriele zu Leiningen, care după căsătorie și-a luat numele de Begum Inaara Aga Khan, de care a divorțat în 2014. Aga Khan a avut un fiu cu Begum Inaara. Descendenții lui Aga Khan sunt: Rețeaua de fundații Aga Khan (Aga Khan Development Network, AKDN) este un grup de agenții private de dezvoltare al căror scop principal este acela de a îmbunătății condițiile de viață și oportunitațile
Nizariți () [Corola-website/Science/333603_a_334932]
-
de romancier împreună cu Dumitru Carabăț, iar filmul a avut succes, fiind vizionat de peste cinei milioane de spectatori. Ulterior, Theodor Constantin a început să scrie un ciclu de nouă romane de spionaj, intitulat ciclul "Nebel". Primul roman din serie a fost "Fiul lui Monte Cristo", publicat la Editura Tineretului în 1958, iar majoritatea cărților au fost scrise între anii 1965 și 1973. Numele său a fost inclus în "Dicționarul general al literaturii române", editat de Academia Română, și în "Dicționarul biografic al literaturii
Theodor Constantin () [Corola-website/Science/333625_a_334954]
-
divine . În cadrul unor viziuni ascetice și a unor vise, se întâlni cu profeții de demult și cu alți sfinți musulmani. La finele unui episod ascetic de 40 de zile, în 1886, primește o revelație că i se va naște un fiu care va răspândi credința până în cele mai îndepărtate colțuri ale lumii (este vorba de al doilea calif - concept diferit față de accepțiunea obișnuită a cuvântului - al comunității Aḥmadiyya) Autor al multor cărți și articole, Ġulăm Aḥmad a publicat cartea socotită de
Ahmadiyya () [Corola-website/Science/333605_a_334934]
-
îndoială legitimitatea celui dintâi calif și a doctrinei profeției lui Ġulăm Aḥmad ; astfel, ruptura cu ramura centrală se soldează cu nașterea minorității cunoscute ca Mișcarea Aḥmadiyya Din Lahore Pentru Răspândirea Islamului . Ales în 1914 ca cel de-al doilea calif, fiul lui Ġulăm Aḥmad, Mirză Baŝīr-ud-Dīn Maḥmūd Aḥmad, este responsabil în mare parte de cristalizarea structurii organizării, de pildă Consiliul Consultativ și Departamentul de justiție . În timpul celui de-al doilea califat se intensifică activitățile de misionariat, din Guyana până în Mauritius , realizându
Ahmadiyya () [Corola-website/Science/333605_a_334934]
-
viața printre nobilime a plictisit-o. La 8 decembrie 1833 regele Ludwig I al Bavariei a văzut-o prima dată și a comandat în 1834 un portret al ei pentru Galeria de frumuseți. În 1835 ea l-a născut pe fiul ei Maximilian care a devenit tovarăș de joacă pentru prinții Ludwig și Otto, viitori regi ai Bavariei. Prietenia dintre Ludwig și Maximilian a continuat și după urcarea pe tron a celui dintâi. La unul dintre numeroasele banchete Caroline l-a
Caroline von Holnstein () [Corola-website/Science/333627_a_334956]